楚冬把刀重新插回去就離開了皇宮，但這自然是瞞不過左暉的，現(xiàn)在鄒安和在苗三云的調(diào)理下，身體里的尸毒已經(jīng)清了大半，已經(jīng)開始重新接管國事了。
    可對于大鄒發(fā)生這么多事，其實他是沒什么感觸的，因為對于他來說那段日子就像是做了一個噩夢而已。
    而且這睡了一覺后，左暉對他的態(tài)度變了許多，也不再像以前那樣言聽計從了，鄒安和現(xiàn)在也很迷茫，他的江山突然就開始風雨飄搖了。
    在聽到手下匯報說楚冬進宮插下刀又走了之后，鄒安和還是忍不住的朝左暉問道：“左暉，朕以后真的要仰人鼻息了嗎？”
    這幾日左暉讓他寫了好幾道圣旨，每道圣旨在他看來都是極其屈辱的妥協(xié)。
    左暉看都沒看鄒安和，只是用略帶無奈的語氣說道：“陛下還是要學會權(quán)衡啊，跟楚冬合作好歹還能讓大鄒得以休養(yǎng)生息，不至于滅國，這次大變，沒有十年是很難緩過來的。如果陛下實在忍受不了，便去看看哪位皇子合你心意吧，安心養(yǎng)老也是不錯的。”
    鄒安和拳頭緊握但也沒敢說話，以前的左暉絕對是不會干涉這種事的，現(xiàn)在左暉竟然讓他選太子？這是打算廢了他這個皇帝嗎？事實上左暉確實對這幾任皇帝不滿了，這些人跟自己當初誓死效忠的那位，天差地別。
    他有時候在想，如果楚冬來當這個皇帝，他也就不需要這么累了，但楚冬似乎對權(quán)利沒有任何欲望，就像天下人都擔心左暉控制皇室，左暉也擔心楚冬想稱帝，因為在他看來在之前那種情況下，帝未對于楚冬來說，唾手可得。
    不過這個擔心也確實多余，成為帝王就意味著要承擔更多的責任，只享受權(quán)利而不去盡自己的義務(wù)楚冬也做不到，最主要的還是這四國千余年沒有發(fā)生過帝王換姓的先例，這很不可思議，沒有什么朝廷能千秋萬載，但他們能一直統(tǒng)治天下就一定有其過人之處。
    這可不是一個普通世界，或許造反稱帝會觸發(fā)什么詭異的規(guī)則都說不準的。
    第二日楚冬就帶齊人馬出發(fā)了，下墓的人貴精不貴多，太多了反而累贅，楚冬就帶了諸葛淵、楊以晴和李紅仙三人，之所以帶楊以晴主要是缺點人背東西，因為下墓不一定會遇上什么情況，所以楚冬需要帶很多的裝備，最基礎(chǔ)的水和高能食物總得儲備上一些，還有手電筒，一些必要的施術(shù)材料，還有挖掘工具等等。
    李紅仙雖然能扛但遠遠不夠，而且包裹太大也影響靈魂性，諸葛淵那身體根本干不了這種重活，只能再加一個人來帶物資。
    幾人雇了馬車便離開了皇都，這路上也沒發(fā)生什么意外，趕了三天路楚冬幾人就順利的來到了目的地。
    這皇陵可不是擺在平原上的宏大建筑，他跟一般的墓穴沒什么區(qū)別，也是修建在深山老林里的，而皇陵所在的地方叫百斷山，這個地方的地貌特殊，就像他的名字一樣，有許多懸崖峭壁，就像是山斷了一般。
    正常來說皇陵跟皇都不會太遠，但大鄒的皇都改變過，而這座皇陵卻由來已久，朝代更替加上遷都許多資料都沒了，但根據(jù)記載大鄒至少可以追溯到一千八百年前，那個時候云上國都沒成立呢，那次道一的心魔也說過，他知道外邊的國家是大鄒，但他不知道云上國。
    道一這些佛教高僧很早就有，在云上國成立后，就開始滅神屠佛，神佛這個概念被徹底滅除了，至今也沒再出現(xiàn)。
    所以從歷史上來講，大鄒的存在更久，而云上國就像是曇花一現(xiàn)。
    幾人進山之后就順著一條小河一路逆行而上，按到地圖記載他們得沿河走二十公里，找到一個名叫長目湖的地方，那里的守陵人知道皇陵的方向，如果沒有確切的信息，就算知道皇陵在百斷山也有點大海撈針的意思。
    楚冬走在最前邊帶路，楊以晴跟在其后，兩人身上都背著特制的登山包，是楚冬親自縫的，能裝下許多東西，諸葛淵則是跟在楊以晴身后，身上只有一個小包袱，里邊是必要的干糧。
    李紅仙背著一個半人高的登山包走在幾人最后，他那個包最沉最大，但他背起來卻沒有一點累贅感，這包不過一百多斤，對于他來說確實是小意思，可奇怪的是這東西不沉，他走路卻扭扭捏捏的，走了一段路之后他終于忍不住了，“楚冬，你給我穿的這是啥啊，好難受啊，太緊了?！?br/>     楚冬頭也不回的解釋道：“炮制過的皮子，這山里毒物多，一不小心被劃傷了皮膚會很麻煩，這皮子堅韌，里邊我還編了一層鋼絲，基本上大部分能想到的意外都能防住，就算是弩箭也射不穿。你要實在不喜歡就脫了，反正你皮厚，不怕這些?！?br/>     李紅仙扭了扭肩膀，“那可不行，皮厚也得保護。不過這皇陵為什么會在這種地方，皇帝駕崩歸陵得多麻煩？”
    楚冬一邊帶路一邊解釋道：“大鄒皇帝的歸陵跟你想的不太一樣，按到記載皇帝在死前半年就需要進山，帶齊人馬進山入陵，皇族得活著才能歸陵。
    皇族知道一條只有自己才知道的路，這個秘密進陵之路是每一任皇帝口口相傳的。但這個秘密到文清皇帝那一代就截止了，這個人并沒有把這條路傳下來，所以我們只能自己找了。”
    大鄒的這個習俗非常奇怪，正?；实鄱际邱{崩之后才會歸陵，但大鄒是快死的時候就得去，然后在皇陵內(nèi)死亡，陪葬之人也只有隨行保護的下人，不能帶妃子那些無關(guān)之人，這個習慣持續(xù)了千余年，楚冬總感覺這不像是歸陵，更像是...活祭。
    之前那一撥人確實找到了陵墓，但都沒進去就全軍覆沒了，他們用五鬼搬運術(shù)傳回了部分記錄，從記錄上來看這些人死法也是千奇百怪，中毒、生病、發(fā)瘋，反正就是沒有遇見鬼。
    術(shù)士們先被各種惡劣的自然環(huán)境給滅掉了，其實這就挺離譜的，都不是什么普通人怎么會因為這種事全軍覆沒呢？
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