w更多歷史人物的真實(shí)故事,請(qǐng)關(guān)注下一章
    兩軍將士早被這哥倆的英雄氣概,感動(dòng)的五體投地,哪還有心思打仗,袁紹見(jiàn)軍心被關(guān)羽所占,不如賣(mài)個(gè)人情,于是下令收兵。)
    華雄說(shuō)道:“我今生所恨之事,就是和關(guān)將軍相見(jiàn)太晚,關(guān)將軍若不嫌棄我這個(gè)敗軍之將,我愿和關(guān)將軍結(jié)為異姓兄弟,不知將軍意下如何?”
    華雄跪地不起,對(duì)著關(guān)羽說(shuō)道:“我和大哥不求同年同月同rì死,但求以后能同年同月同rì生,大哥,就請(qǐng)動(dòng)手吧。”
    關(guān)羽一聽(tīng),原來(lái)華雄也是一位義士呀當(dāng)即就答應(yīng)了第二件事的要求。要不是在兩軍陣前,難徇私情,關(guān)羽早就把華雄給放了。
    這個(gè)在后世的歷史記載中,有記錄下來(lái)的,也有不為人知的一面,現(xiàn)在所說(shuō)的都是歷史真實(shí)的表現(xiàn),還原歷史的真相。
    華雄的戰(zhàn)馬,是沒(méi)有任何特點(diǎn)的戰(zhàn)馬,兩馬錯(cuò)鐙時(shí),由于慣xìng,華雄的馬要跑一段距離,才能回轉(zhuǎn)馬頭,再行第二回的沖刺。
    在《三國(guó)志》中記載:孫堅(jiān)參與討伐董卓之役,一度敗北,但后來(lái)收拾敗軍,將華雄斬首。
    華雄高舉酒碗,咕嚕一下全部喝完,關(guān)羽也感慨的說(shuō)道:“賢弟,你我雖各為其主,但賢弟慷慨激昂,視死如歸的英雄氣概,關(guān)某深受感動(dòng),在場(chǎng)全軍將士也深受感動(dòng)。我答應(yīng)的事一定照辦,如有一件有違賢弟之意者,天誅地滅我也敬賢弟一碗。”
    就在此時(shí),關(guān)云長(zhǎng)的青龍偃月刀,早已架在華雄的脖子上,千古歷史瞬間成為了定格,其實(shí)一切也都是天意所定,人類(lèi)的歷史都是在神的安排下,按照著一定的軌跡,發(fā)展下來(lái)的,以形成一種文化,促成一定的因緣。
    十八路諸侯兵發(fā)洛陽(yáng),第一仗就是遇見(jiàn)汜水關(guān)守將華雄。那時(shí)的華雄,在兩軍陣前已斬了幾員大將,心中不免有些沾沾自喜,當(dāng)他和關(guān)云長(zhǎng)交手時(shí),才知道今天遇見(jiàn)了勁敵。
    第二回是華雄追關(guān)羽,關(guān)羽的對(duì)鐙拐彎馬還有一個(gè)特點(diǎn),只要關(guān)羽在馬上俯下身體,輕拍馬頸,那馬便知道主人的意思,把前身往下一俯。
    《三國(guó)演義》中所寫(xiě)到的桃園結(jié)義,三英戰(zhàn)呂布等故事,都曾經(jīng)是真實(shí)的故事,但情節(jié)細(xì)節(jié)有所不同,在這里僅舉歷史上真實(shí)的故事――“溫酒斬華雄”為例來(lái)說(shuō)明,重現(xiàn)這個(gè)歷史的真正面貌。
    華雄心想:“關(guān)羽者,義士也,不如趁此機(jī)會(huì)和他結(jié)為異xìng兄弟,再死也不遲。”
    其實(shí)這也是一個(gè)歷史時(shí)期所形成的神傳文化,用三國(guó)的這段歷史來(lái)演繹這個(gè)“義”,也是為未來(lái)宇宙根本的洪揚(yáng),奠定著這個(gè)方方面面的文化基礎(chǔ)。
    此時(shí)十八路諸侯盟主袁紹,發(fā)出命令:全軍出擊。
    所以當(dāng)關(guān)云長(zhǎng)的馬已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),華雄的馬由于慣xìng,還在往前跑,關(guān)云長(zhǎng)就處于追擊之勢(shì)。關(guān)云長(zhǎng)就用刀背砸了一下華雄的馬尾椎,那馬負(fù)痛,沒(méi)命的往前跑,就這樣,華雄敗了一個(gè)回合。
    華雄見(jiàn)關(guān)云長(zhǎng)心直口快,也很感激,于是說(shuō)道:“謝關(guān)將軍,第二件事,我被斬后,十八路諸侯可能乘勝追殺我的士卒,這樣一來(lái),又不知要丟下多少妻兒老小。我死后,就算十八路諸侯贏了,請(qǐng)關(guān)將軍阻止十八路諸侯,不要傷害我的士卒。”
    三國(guó)時(shí)候的武將,大多有一個(gè)共同的xìng格,就是講義氣,兩軍相對(duì),各為其主,勝要?jiǎng)俚奶锰谜?輸要輸?shù)拿髅靼装?死要死的轟轟烈烈。
    如今歲月滄桑,歷史如輪,此事一去已有一千多年。到今天。龍兒對(duì)“溫酒斬華雄”的往事,至今歷歷在目,記憶猶新,晃如昨rì之事。
    其實(shí)呀,眾神一層層的往下走,在人間也曾經(jīng)輪回萬(wàn)萬(wàn)世,在這個(gè)無(wú)比漫長(zhǎng)的歲月中,大家在歷史上都充滿著各種的因緣,也許曾經(jīng)為親人,朋友,上下屬等等各種的因緣關(guān)系。
    關(guān)羽見(jiàn)華雄說(shuō)的懇切,也就答應(yīng)說(shuō)道:“關(guān)某正有此意,你死后,你的妻兒老小,我會(huì)像照顧我的家人一樣照顧他們。你的遺體,我一定會(huì)按軍中規(guī)定,以禮厚葬,請(qǐng)問(wèn)將軍的第二件事呢?”
    關(guān)羽看華雄一副英雄氣概,是條漢子,就說(shuō)道:“請(qǐng)華將軍但說(shuō)無(wú)妨。”
    每一個(gè)人,都要懂得這個(gè)道理,還要把這個(gè)道理告訴你身邊的每一個(gè)人。因?yàn)檫@樣,不但你自己選擇了美好未來(lái),而且也許你還把自己曾經(jīng)的親人朋友從地獄之中給拉出來(lái),也獲得無(wú)比美好的未來(lái)。
    在《三國(guó)演義》“溫酒斬華雄”一幕中,后世作者為了突出關(guān)云長(zhǎng)的正面形象,對(duì)華雄的描述略有貶義,其實(shí)華雄也是一位頂天立地的漢子,一位堂堂正正的英雄。
    宇宙根本好,宇宙根本是正法,宇宙根本給眾生開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的宇宙,是所有生命得到救贖和獲得美好未來(lái)的保證。
    華雄對(duì)著關(guān)羽做了三叩首,關(guān)羽也淚流滿面,膝落塵埃,對(duì)華雄拜了三拜,悲痛說(shuō)道:“賢弟,一路走好”
    關(guān)羽站起身來(lái),解下綠sè戰(zhàn)袍,鋪在華雄面前,手舉青龍偃月刀,只見(jiàn)一道寒光掠過(guò),華雄首級(jí)落入戰(zhàn)袍。關(guān)羽對(duì)著華雄的遺體,拜了三拜,將戰(zhàn)袍提起,跨上了戰(zhàn)馬。
    不料關(guān)羽橫刀立馬,大吼一聲:“誰(shuí)敢向前一步,休怪關(guān)某刀下無(wú)情”
    最后關(guān)東聯(lián)軍派出關(guān)羽與華雄進(jìn)行一對(duì)一的決斗,而華雄最后被斬殺,《斬華雄》也就成為京劇中的一出著名的劇目。
    此時(shí)的華雄,還認(rèn)為關(guān)羽要馬失前蹄呢,就舉起大刀,向關(guān)羽后腦勺劈來(lái)。就在千鈞一發(fā)之際,關(guān)羽來(lái)個(gè)就地十八滾,舉起大刀將華雄戰(zhàn)馬的前蹄劈下,這下華雄真的是馬失前蹄了,戰(zhàn)馬轟然倒下,把華雄的一只大腿緊緊壓住。
    后營(yíng)軍士立即端來(lái)兩碗熱酒,華雄右手拔出寶劍在左臂上一劃,將鮮血滴入碗中。華雄眼含熱淚,激情滿懷的說(shuō)道:“大哥,今生相見(jiàn)恨晚,如有來(lái)世,我愿和大哥酒巡千盞,醉臥沙場(chǎng),我先敬大哥一碗。”
    現(xiàn)在,宇宙根本的,給邪惡勢(shì)力所誹謗和污蔑,這對(duì)所有的眾生來(lái)說(shuō),這都是一個(gè)無(wú)比大的劫難,因?yàn)槟X中裝著誹謗污蔑這種惡毒思想的生命,就是最壞的人,就會(huì)在法正人間的那一刻給淘汰掉。
    于是華雄說(shuō)道:“關(guān)將軍,兩軍相對(duì),各為其主,我從軍以來(lái),未見(jiàn)能與我大戰(zhàn)三百回合者,今rì能死在關(guān)將軍刀下,也算死得其所,死得英雄。關(guān)將軍在動(dòng)手之前,我有兩事相求,不知將軍可否答應(yīng)。”
    在歷史上,確實(shí)發(fā)生了“溫酒斬華雄”的這一幕,龍兒曾經(jīng)有一世為關(guān)羽,回憶起這一段無(wú)比悲壯的歷史,是一種對(duì)歷史真實(shí)的呈現(xiàn)。
    華雄其人身長(zhǎng)九尺,虎體狼腰,豹頭猿臂,關(guān)西人。東漢末年武將,于董卓手下為驍騎校尉之職,馬步軍五萬(wàn)。
    華雄賢弟,你能聽(tīng)到龍兒發(fā)至心靈深處的呼喚嗎?
    華雄眼含熱淚,雙膝跪地,大喊一聲道:“大哥,請(qǐng)受小弟一拜”
    龍兒在修煉中,打開(kāi)那塵封的記憶,再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的種種情景,包括當(dāng)時(shí)所發(fā)生每一個(gè)真實(shí)的小細(xì)節(jié)。
    其實(shí)關(guān)羽斬華雄,并沒(méi)有滅華雄的威風(fēng),而是讓華雄死的風(fēng)風(fēng)光光,轟轟烈烈,氣壯山河。華雄的犧牲,也襯托出關(guān)羽的寬廣胸懷,高風(fēng)亮節(jié),義博云天,這就是三國(guó)歷史中所表達(dá)出“義”的含義吧。
    一千多年后的今天,龍兒已多次轉(zhuǎn)世,來(lái)到宇宙根本洪傳的人間,正遇主佛廣施善德,濟(jì)世救人。但不知龍兒那位當(dāng)年沙翅義的華雄賢弟,今在何方?但愿他能分清善惡,排除干擾,得法修煉,返本歸真,同回家園。
    要說(shuō)此時(shí)的關(guān)云長(zhǎng),要泉雄項(xiàng)上人頭,那是易如反掌的。他為什么又遲遲不動(dòng)手呢?因?yàn)殛P(guān)羽要聽(tīng)聽(tīng)華雄有何話說(shuō),華雄見(jiàn)關(guān)羽還不動(dòng)手,也就知道關(guān)羽的用意。
    這對(duì)所有的生命來(lái)說(shuō),都是一種最大的悲哀,因?yàn)楸娚荚跓o(wú)知不明中給謊言所迷惑,選擇了這種可悲的結(jié)果。所以,所有知道真相的人,都有義務(wù)告訴你身邊的每一個(gè)人,因?yàn)樗麄兛赡茉?jīng)是你的親人或朋友。
    而關(guān)云長(zhǎng)的馬叫對(duì)鐙拐彎馬,此馬有一種工夫,兩馬剛錯(cuò)完鐙,就可以很快轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),有時(shí)會(huì)用一只蹄點(diǎn)地,其余三只用力一轉(zhuǎn),動(dòng)作會(huì)更流利快速。
    關(guān)云長(zhǎng)和華雄,在汜水關(guān)前大戰(zhàn)了三百回合,未分勝負(fù),同時(shí)雙方對(duì)對(duì)方的武功,都很是佩服。那么為什么關(guān)云長(zhǎng)最后能勝了呢?問(wèn)題就出現(xiàn)在兩人的坐騎上。
    關(guān)羽把手一伸,大喝道:“拿酒來(lái)”
    說(shuō)完,關(guān)羽高舉酒碗,也一飲而盡。此時(shí)殘陽(yáng)西斜,蒼煙落照,一陣晚風(fēng)刮的黃沙滾滾,軍旗飄飄,戰(zhàn)馬嘶鳴,兩軍將士親眼目睹了,這兩位蓋世英雄的生死離別,天地間充滿著那慷慨悲歌的壯烈情懷。
    而在《三國(guó)演義》中有關(guān)羽溫酒斬華雄之說(shuō),對(duì)華雄這個(gè)角sè有較多的發(fā)揮,描寫(xiě)華雄為董卓的猛將,自薦抵抗山東地區(qū)反對(duì)董卓的諸侯聯(lián)軍,于汜水關(guān)前。
    華雄先后斬殺濟(jì)北相鮑信之弟鮑忠,孫堅(jiān)部將祖茂,以及袁術(shù)部將俞涉,還有韓馥手下潘鳳等人。
    那時(shí)候的古人,也真是充滿著這個(gè)義氣,在兩軍陣前,關(guān)羽也沒(méi)有捆華雄,華雄完全可以伺機(jī)撒腿跑回陣地,撿條活命,或者是華雄撿把兵器偷襲關(guān)羽,說(shuō)不定還能轉(zhuǎn)敗為勝呢,但倆人都非常誠(chéng)實(shí),義氣干云。
    眾生皆為而來(lái),在這里,龍兒衷心希望,當(dāng)年沙翅義的華雄賢弟,能夠不為萬(wàn)古事所迷,也成為正法弟子。
    后記,在“溫酒斬華雄”這篇故事發(fā)表后,有一位同修看到后,泣不成聲,因?yàn)樗褪窃?jīng)的華雄。非常可喜的,這位同修不負(fù)生命的所托,已經(jīng)成為了正法弟子,也在正念正行,證實(shí),講清真相,再現(xiàn)當(dāng)年正氣凜然,視死如歸的一面。
    在《三國(guó)演義》中,關(guān)于關(guān)云長(zhǎng)的故事家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,在這里要感謝羅貫中和后世作者們的厚愛(ài),把關(guān)云長(zhǎng)寫(xiě)的如此轟轟烈烈,氣貫長(zhǎng)虹。m
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