“月華公主公主殿下在那里嗎？”
    不遠處傳來女官葉鏡瑩的聲音。
    “有人叫我們回去了，走吧。”千樺不用問也猜得到葉女官的來意。
    “公主，舞會開始了。”
    一路上，葉鏡瑩充滿期待地微笑個不停。
    進門前，千樺忍不住問：“鏡子，你到底在興奮什么？”
    “舞會，舞會啊。”葉鏡瑩眨著眼做單純可愛狀。
    “舞會怎么了？”
    “沒什么，就是想知道公主到時會跟哪位俊俏的小少爺跳舞”小狐貍的眼珠子神秘兮兮地閃個不停。
    千樺亂世用重典，做淫賊狀托起她下巴：“不用想了，到時候我就換上男裝，摟著你這小狐貍精跳，怎么樣，滿意了吧？”
    小狐貍傻笑著不做聲了。
    四人進得主樓內，迎面碰上一堆人，男男女女圍在一起，中間似乎有兩三人在辯論什么，旁人皆屏息而聞，大概還真是什么不得了的大事。
    由葉鏡瑩在前開路，四人小心地擠到前排，定睛一看，原來正在打口水仗的是三位政壇暨文化界名人：國會第二大黨自由黨總裁兼司法大臣孫文、國會第三大黨大公黨總裁兼衛生大臣康有為以及前帝國大學校長、現國會文教委員會委員長陳次虎。
    “在爭什么呢？”
    千樺好奇地想，決定做一根合格的柱子，老老實實呆在一邊聽聽看。
    只聽孫文唾沫星子橫飛地叫道：“王道之新三綱，非西洋民本思想之精華人性、人道、人權莫屬！人性者，本惡，故以民主法治束縛之；人道者，向善，須立為國本教化之；人權者，天賦，以民主法治衛護之”
    康有為連連搖手：“非也非也，自古倉廩實而知禮儀，推而廣之，知禮儀方可識民權，識民權方可建憲政，是故民生為憲政之根本，試問民眾窮困潦倒，以至于率獸食人之亂世，憲政何用，民主何用？故鄙人之新三綱，在民生為民德之綱，在民德為民權之綱，在民權為民憲之綱。”
    “民生者，倉廩豐實也；民德者，文明禮儀也；民權者，即所謂天賦人權也；民憲者，即所謂憲政民主也。”
    “倉廩未實，不知禮儀，不識人權，此等愚昧草民，可配行憲政民主乎？而國之富強，民生之豐，在于有圣君名主，為臣民之模范表率，為國政之天然權威，可集人心，可免內亂，可御外敵。西洋之代議制度雖有其效，亦應配合圣君名主之治方可免于民心紛亂、禮教崩毀。”
    “譬如英吉利有不賢之查利國王，為一己之私與議會相爭而肇內戰，以至生靈涂炭，妖孽叢生，直至賢明如威廉瑪麗者承繼大統，方才步入正道，至今名君圣主不絕，故有英吉利當今之開明盛世。俄羅斯有圣明之彼得大帝，為求國家興盛，不惜親赴外國船廠工坊為學徒，赤膊揮汗，操錘打鐵，躬身學習船艦槍炮之法，回國后嚴整政務軍事，上下一體，肅然一新，從此屢敗強敵，攻城掠地，開創俄國興盛之始。今俄國之主尼古拉者，不識大體，不辯忠奸，視親隨為金玉，視小民如豬狗，親小人而遠賢良，引妖人而淫亂宮廷，是故人心渙散，國家積弱，數十年前屢次欺侮我之歐洲強國，今次卻輕易敗于我國，不可不引以為戒”
    這邊陳次虎搖頭晃腦地反對道：“先生此言差矣，就依先生所舉之例，俄羅斯古有圣明之彼得大帝，今日其后代不賢，天怒人怨，該如何是好？若尼古拉之后繼者又不賢，又該如何？果然要年年流血革命，殺人盈野，赤地千里乎？英吉利自威廉瑪麗之后，子孫后代又果然人人賢德如圣人乎？”
    “概因俄羅斯不行憲政，君主獨攬大權，一旦君主懈怠，又或重用奸臣，又或驕奢淫逸，常致不聞下情，不知民生，不為民思不意間便妖孽橫行，小人得道，奸惡之徒傾倒廟堂，此亦乃我中華五千年歷史之深刻教訓也。”
    “英吉利行憲政者，限君主之權，萬機決于公議，公議一決，上行下效，莫敢不從，而君主得萬民敬仰擁戴，為信仰之楷模，為國家之威權，為民族之象征，起凝聚臣民心力之作用也。不若君主獨裁之下，為政者官官相護，欺下瞞上，鉆營拍附，橫行一方；無權者平日如羔羊，逆來順受，至忍無可忍時，方呼嘯揭竿而起。亂局即開，鮮血遍地，人民流離，禮儀崩毀，人獸無別，舉國上下，一片糜爛，有幸安定一時，豈有安寧一世？一治一亂，一分一合，循環無盡，國之幸乎？民之哀乎？”
    說到這里，陳次虎微微一頓，抬高了三分聲調：“不行憲政，民權何來？不保民權，可有合現代文明潮流之禮儀乎？死抱偽舊禮教之人，真可富國強兵，振興民生乎？是故鄙人以為，新三綱者，莫如反先生之言而制之，即民憲為民權之綱，民權為民德之綱，民德為民生之綱也”
    聽到這里，千樺不禁小聲嘀咕道：“原來在爭新三綱，既然如此，有沒有新五常呢？”
    陳次虎就近聽得明白，轉頭一看，忙鞠躬行禮道：“原來是月華公主殿下，見笑了。”
    孫康二人跟著行了禮，康有為搶先開口道：“公主剛才可是問到新五常？”
    “是，早先就聽父皇提到，學界對王道主義新儒學若干定義尚有爭論，不意間聽到三位先生的爭論，實在受益菲淺。”
    對于自己不是很清楚的領域，虛心是絕對必要的。
    康有略略點頭：“舊三綱者，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，出自腐儒董仲舒之《春秋繁露》，其陽尊陰卑之理，強將陰陽五行之玄理加于孔圣人所定義理名分之上，荒誕不經，以偏概全，不但貽害后人，更不合當今新世界之潮流，故而學界紛紛商論，以真正體現新帝國精神之新三綱代之。五常者，眾所周知，仁義禮智信也，自腐儒董仲舒以來，概以為五常附于三綱之上，乃處置君臣、父子、夫妻、上下尊卑關系之準則，今三綱既變，五常不得不有新解，學界對此討論甚多，我與孫大臣與陳委員長雖然在三綱之定論上尚有分歧，卻對五常之新解頗有共識。”
    孫陳二人皆點頭稱是。
    “五常新解？可否賜教？”
    “不敢，臣可能記得不是很仔細，還是請孫大臣來說吧。”康有為機靈地把皮球拋給了一旁的孫文。
    孫文坦然接手：“簡單來說，仁為慈悲之心，憫人之懷，即同情心，愛人之心，即如西人所言人性人道也；義為社會公義、國家大義，為此要求國民有勇、忠二性，國民應勇于維護社會公義，誓死忠于國家大義；禮為文明禮節，但并非腐儒鼓吹之舊禮教，而是在人性人道人權基礎上的新式文明禮貌，相應地，要打擊和廢止各地與人性人道人權不合的陋規陋習；智為求智之心，尊智之情，擇智之能，具體表現在尊師重教，勤于思慮，明辨是非，不為妖言所惑；信為信用，分私信與公信，無論公私，必須講求信用，故意失信者要給予嚴厲懲罰，效仿西洋制訂嚴格合同法之意義，正在于此”
    “受教了聽說舞會已經開始了，要不要一起上去？”千樺熱情地邀請道。
    沒錯，這場宴會，注定是要大開眼界了，好好抓住機會，這座豪宅里現在聚集了這個國家各方面最上層的人物身家億萬的大財閥，手握大權的內閣重臣，掌控思想界話語權的文化權威
    多認識幾個這樣的人物、跟他們拉近拉近關系，沒有壞處不，這是今天的任務，父皇計劃之中的任務，必須用心去完成。
    月華公主殿下漫溢了陽光的微笑令三位思想家失去了辯論的動力，消滅了戰斗的意志，只剩下點頭的份。
    “走吧。”
    千樺轉頭吩咐道，卻鬼使神差地、斜斜地對黃浩特別眨了眨眼。
    黃浩條件反射：“公主有什么吩咐？”
    笨蛋，誰要你說話的！
    心里這么想，嘴上卻又神差，莫名其妙地吐出了以下的話：“你可以請我跳舞。”
    完了，今晚真是發瘋了
    午夜十二點的時候，公主沒有變回灰姑娘。
    凌晨三點鐘，公主回到中南海西洋別院的時候，皇帝還沒有睡。
    “爸爸，你怎么”千樺下意識地雙手捂住臉頰剛剛她在鏡子里發現臉上殘留了太多太濃洗不去的紅暈。
    “睡不著，到處轉轉。”
    劉云微笑道，拉了拉風衣領子此時皇帝陛下的睡袍外面正披著件禁衛軍官的黑色風衣。
    “玩得怎么樣？”
    “恩很好。”千樺還不舍得把手從臉上放開。
    “困了嗎？”
    “沒不算很困？”
    “那坐下來陪爸爸聊聊天吧，正好有些話要對你說。”
    千樺感覺得到，父親應該是特地在這里等她回來的。
    下一妙鐘里，莫名地，隱約體會到一種孫悟空翻不出如來佛手掌的心情。
    劉千樺看來你還真是天真得可笑
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