翌日一早，但見昨日那趙福，卻是換了一身鸚哥綠的儒生長衫，頭頂束的玉環(huán)和腰帶也都換成了碧玉，整個人綠茵茵的又早早來到了青云觀的別院梨園。筆趣閣ｗ?ｗ?ｗ．ｂｉｑｕｇｅ．ｃｎ</br> 只是今日來的官宦和仕人，卻比昨日少了許多，不過一些手持請柬，大腹便便的商賈之輩卻是迅填補了空缺，最終論壇再次開始之時，人數(shù)反倒將要突破四百，將整個梨園坐得滿滿當當。</br> 黃杰依舊還是道袍裝束，只是上臺之前細細留意了一下，現(xiàn)最前排的VIp座上少了好些熟悉的身影，比如蔡京和王黼，不過趙恒和高俅卻是依然列席，趙恒看表情是當真被昨日的論壇所吸引了，至于高俅之所以依舊賞光，是因為今日的論壇與他大有關系。</br> 上得高臺，黃杰依舊還做道揖與列席之人為禮，便來耍動拂塵笑道：“諸位，昨日議題以‘天下’二字為眼，想來與會之人該是多有裨益才對！如此，貧道廢話也不多多說，便將今日題眼開宗明義！”</br> 說完，但見還是將道童使梯爬上巨幕，用筆墨在中央位置寫下了兩個大字：格物！</br> 黃杰一撫拂塵，便也笑道：“《禮記·大學》有云：致知在格物，物格而后知至。也即是人若欲修齊治平、明德于天下，這知‘格物’便是基礎和根本，也是‘大學之道’的基石。所謂，‘格物’不當則‘致知’不明；物有所未格，則知有所不明。因此，司馬賢相便有時評，稱不知格物之士，學而不實，實乃未盡古人之意矣！”</br> 這話說來，臺下不論是道士還是飽學之士，都是暗自點頭稱是。這司馬賢相便指的是司馬光，他曾著有《致知在格物》一文，其中闡釋“格物致知”之義時說：“《大學》曰：‘致知在格物。’格，猶捍也，御也。能捍御外物，然后能知至道也矣。鄭氏（鄭玄）以格為來，或者猶未盡古人之意乎!”</br> 司馬光以“捍”、“御”訓“格”，認為人只有捍御外物之擾，然后才能認識大道。不過他的看法在思路上明顯受到了道家的影響，認定“格”字的意思好象“御”字，而沒有解釋為什么“格”字會有這種意思。不過顯然他不同意鄭玄的解釋，認為“鄭說”沒有徹底弄明白古人的意思，究其實，司馬光的解釋也并非《大學》本義。</br> 這鄭說，也即是鄭玄的學說，鄭玄（127年8月29日－2oo年），字康成，北海高密（今山東省濰坊市）人，東漢末年儒家學者、經(jīng)學大師。</br> 他遍注儒家經(jīng)典，以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn)，使經(jīng)學進入了一個“小統(tǒng)一時代”。曾入太學攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統(tǒng)歷》、《九章算術》，又從張恭祖學《古文尚書》、《周禮》和《左傳》等，最后從馬融學古文經(jīng)。游學歸里之后，復客耕東萊，聚徒授課，弟子達數(shù)千人，家貧好學，終為大儒。后黨錮之禍起，遭禁錮，杜門注疏，潛心著述。</br> 鄭玄治學以古文經(jīng)學為主，兼采今文經(jīng)說，遍注群經(jīng)，著有《天文七政論》、《中侯》等書，共百萬余言，世稱“鄭學”、“鄭說”，為漢代經(jīng)學的集大成者。</br> 唐貞觀年間，列鄭玄于二十二“先師”之列，配享孔廟，宋代時被追封為高密伯。</br> 可以說，這鄭玄實際上能算作是儒家格物派的開派祖師，因此要說格物便不能繞開了他去。</br> 但說黃杰此番開宗明義之后，卻是一揚手中拂塵，但見開臺之上突然起了變化，那寫有格物二字的巨幕突然側移，露出臺上大片空間，而后便也見得一個身穿異國裝束的胡人走上了臺前來，黃杰這時便也笑道：“貧道今日要說的格物，卻與先賢所辯之議不同，由此便要先于諸位引薦一人，此人生于古之希臘，生卒之年，約在我華夏戰(zhàn)國末年至漢初，名為阿基米德。”</br> 但見那胡人便來舉手示意，而后背轉過身，將后背上鐵著一張紙展示與眾人，紙上寫得自然是“阿基米德”四個字，宋人多瞧貫了雜戲，一見便也明白過來。</br> 黃杰便在繼續(xù)道：“阿基米德此人，逸事繁多，卻說一次，其國主使人以黃金制成一頂頭冠，卻疑心工匠盜取其金，便尋阿基米德前來商討，然頭冠與國主賜金等重，不可辨也！”</br> 黃杰說話間，臺上的胡人便取出一頂歐式的金冠和一錠黃金出來演示，將兩物放在一架天秤之上，果然是平衡的。</br> 而后黃杰便也對臺下眾人笑道：“在座諸位，可有辦法在不破壞頭冠的情況之下，辨出頭冠是否果真未被工匠動過手腳？”</br> 這般邀請，自然引得臺下眾人都是一愣，不過很快便有自告奮勇之人，就見那全身綠茵茵的趙福便起身叉手道：“學生愿意一試！”</br> 黃杰左右看看，見人人都是老成持重的模樣，便也勉為其難答應下來，但見那趙福三步并作兩步上了高臺，先是拿著金冠前后來看，又還將那錠金子也拿起來看，最后便也捧著金冠突然對臺下的趙恒道：“兄長，此物果真是真金制成得哩！”</br> 趙恒當即滿頭黑線的別過臉去，一副俺不認識此人的模樣！</br> 趙福左看右看，又將兩物拿在手里試重，最后不得放下，中肯道：“只憑外觀，絕難分辨！”</br> 黃杰便也點頭來道：“不錯，所以阿基米德當場也是無解，便與國主請辭，回家另想辦法。而后，回家路上阿基米德路過湯店（澡堂），便起意入內(nèi)沐浴凈身。”</br> 也就在此時，但見高臺之下有火工道人抬上來兩個浴桶，便也擺在了高臺中央，而后還走上來一個也穿胡人服色的黑壯漢子，但見那漢子也背轉身來，后背自然貼著紙，寫著：路人甲。</br> 而后就瞧見阿基米德和路人甲都站到了浴桶旁，都來看著黃杰，黃杰便也與他二人點頭，于是那阿基米德便先入了浴桶，待他坐下后便也見著有水從浴桶中溢了出來，而后那黑胖子路人甲也跟著坐進了浴桶，便也見得浴桶中的水滿溢了出來。</br> 黃杰便也指著二人解說道：“于是，阿基米德便也想到了辦法！”(未完待續(xù)。)
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>