吳巖根本沒有理會(huì)那些人的意思，直接一閃之下，從魔神祭壇旁邊穿過，進(jìn)入到了那大片廢墟般的建筑群中去了。
    這里正是太古魔族部落遺跡之地，據(jù)說是遠(yuǎn)古魔族的一處發(fā)源之地。若是運(yùn)氣好，在這里或許能找到正宗的太古魔族的部分圖騰傳承。
    那些騷亂的人群，見到吳巖沒有理會(huì)他們，而是徑直進(jìn)入到了太古魔藏之地，一個(gè)個(gè)這才松了一口氣，重新坐了回去。
    這些家伙也當(dāng)真夠可憐的，數(shù)十人聚在一起，竟然拿不出一顆能夠開啟魔神祭壇傳送的極品仙魔晶。也可想見，先前被吳巖打劫的時(shí)候，該是多么驚恐了，連給自己留下一塊極品仙魔晶的膽量都沒有。
    也不怪他們膽小，實(shí)則是吞天魔宮和“吞天圣子”的名頭，在玄天中太恐怖了。這里若是有圣弟子級(jí)別的分身的話，或許還不會(huì)太把“吞天圣子”當(dāng)做一回事。
    隨著吳巖徑直的進(jìn)入遺跡之中去，“吞天圣子”到了太古魔藏之地這消息便像一陣風(fēng)一樣，也隨之迅捷無比的傳進(jìn)了太古魔藏之地深處。
    里面現(xiàn)在還有一些僥幸沒有碰到吳巖的人，正在四處尋寶，得知了這個(gè)消息后，也隨之變得騷動(dòng)不安起來。
    吳巖倒是沒有再去關(guān)注其他探險(xiǎn)的修士，他的注意力，現(xiàn)在已經(jīng)完全被這處廢墟般的遠(yuǎn)古部落吸引了。
    這里絕大多數(shù)地方都只剩下了一些斷壁殘?jiān)?，廢棄坑洞，幾乎找不到一座完整的建筑物。但是，經(jīng)過了仔細(xì)勘察后的吳巖，還是察覺到了這里不同于別處的地方。
    這些廢棄的建筑物，在布局上，竟然有著異常嚴(yán)格的規(guī)制分布。而建筑風(fēng)格的不同，也彰顯出這處太古魔藏之地在沒有廢棄之前，所經(jīng)歷的時(shí)代變遷。
    按照東南西北四個(gè)方位的布局，從那殘破的遺跡上四種不同的建筑風(fēng)格建筑，基本可以推測(cè)出這太古魔藏之地所經(jīng)歷的每一個(gè)不同的時(shí)代。
    正北端，乃是整個(gè)部落的后山，也是山谷的盡端，緊靠著整個(gè)魔島上最大的一座山。那山上原本應(yīng)該有一座太古魔氣地脈發(fā)源之處的，可惜經(jīng)歷了太久歲月，那地脈中的魔氣，已經(jīng)變得非常微弱。
    據(jù)說，山上曾有一座太古魔器祭煉之地，現(xiàn)在早已淹沒在廢墟中，找不到任何痕跡了。
    對(duì)應(yīng)著后山這邊的建筑，清一色全都是直接在地上或山壁上挖出坑洞，就勢(shì)再以其他不同石料混合泥水形成的建筑物。
    可以斷定的是，這些建筑物是整個(gè)部落遺跡中，最古老的建筑。
    這里絕大多數(shù)的坑洞房屋，都已因歲月變遷和山石坍塌，毀壞的找不出任何有價(jià)值的東西了。
    不過，這些坑洞建筑中，無論是地上的坑洞，還是山壁上的山洞，都有一個(gè)共同之處。這共同之處便是無論是在地上挖出的坑洞，還是在山壁巖石上掏出的坑洞，坑洞的門口，無一例外的都有一根直徑約丈許粗的樹樁聳立。
    這樹樁并非是用一般的木頭削好之后插入地中形成的，而是把自然生長(zhǎng)的一根上好的魔樟樹，直接在其生長(zhǎng)到一定的年份之后，砍掉其上的枝杈和多余部分，使其自然形成了一個(gè)類似于祭臺(tái)一般的樹樁。
    可惜，因?yàn)橄喔魰r(shí)間太久，而且其間不知經(jīng)歷過多少探險(xiǎn)者窺探，那些樹樁祭臺(tái)也都被破壞的幾乎看不出原來的模樣了。
    不過，無論這些樹樁被破壞成什么樣子，有一點(diǎn)卻是始終沒有變的。
    吳巖見到，這些建筑外面，無論是哪一處坑洞外的樹樁，其上無一例外的都刻滿了一種很古老的圖騰魔紋。
    這些魔紋甚是奇異，即便是那樹樁被毀壞的只剩下了一個(gè)根部，那魔紋竟然也能完整的從那僅存的根部上顯現(xiàn)出來。
    當(dāng)然，若是仔細(xì)觀察的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些魔紋事實(shí)上并非是被刻上去的，而是那些魔樟樹經(jīng)過一些特殊的處理后，自然生長(zhǎng)出的一些年輪和木質(zhì)紋路。
    只是，這年輪和紋路，應(yīng)該是經(jīng)過了一些很特殊的處理，是以看起來跟古老的魔紋一模一樣。也正因如此，才使得它們看起來就像是刻在上面的魔紋。
    吳巖看到這些圖騰魔紋之后，心中不由很可惜，這一面的這些圖騰魔紋，根本無法拓印下來，而那些樹樁，同樣也因那圖騰魔紋的緣故，只要稍微感應(yīng)到有魔元涌動(dòng)，就會(huì)自動(dòng)崩毀。
    看起來，這些圖騰魔紋應(yīng)該是用來觀想所用。吳巖花費(fèi)了整整兩個(gè)時(shí)辰左右的時(shí)間，總算是把這片建筑群中的四個(gè)不同的圖騰魔紋，以神識(shí)強(qiáng)行烙印在了神識(shí)分身上。
    他一路走過去，見到東面的建筑群，以樹屋為主。
    整個(gè)東面方圓百余里大小的地方，嚴(yán)格說來只有三個(gè)巨大的樹墩。若非是飄在空中的，吳巖也發(fā)現(xiàn)不了這個(gè)秘密。因?yàn)?，那三個(gè)樹墩實(shí)在是太大了，最小的一個(gè)直徑也有數(shù)里大小。
    單憑這直徑約有數(shù)里大小的樹墩，也能推測(cè)出曾經(jīng)生長(zhǎng)在這里的魔樹到底有多大了。當(dāng)然，吳巖也不是第一次見到這種巨大的樹木了。
    以前在天洲大陸的天劍關(guān)迦樓城，便見過一次。那顆養(yǎng)魂祖樹，雖說比不上這里的魔樹樹墩大，但也不小了。在靈墟藥谷禁地的第一層中，他也曾見到過一座以掏空的樹墩做成的洞府。
    可惜的是，這里的三顆巨樹，均已消失不見，只剩下了十幾丈高的殘破樹墩。這也導(dǎo)致原本建造在巨樹之上的房屋，基本都消失不見。
    不過，留在原地的樹墩，其上卻還有幾處能夠看出規(guī)模的廢棄洞府。
    這幾處洞府，都是直接在那巨樹的根部，挖開了樹皮，直接挖出坑洞建造出洞室的。
    若是按照魔族的習(xí)慣推測(cè)沒有錯(cuò)誤的話，這里的洞府，應(yīng)該是遠(yuǎn)古魔族內(nèi)部類似于巫師一般，掌握著整個(gè)族內(nèi)巫祝神祭之類職司的大祭司，才有資格居住的神樹屋。
    吳巖在一些遠(yuǎn)古的典籍中曾經(jīng)讀到過，以前他只當(dāng)成了神話傳說來看，想不到這世間竟真有這種神奇之地。
    這些神樹屋中，墻壁和地面上都刻滿了各式各樣稀奇古怪的魔紋和魔符。作為一個(gè)領(lǐng)悟了陣道的陣法師，吳巖很快就從這些魔紋和魔符的分布，看出了它們的用途。
    這些魔紋和魔符，能夠在整個(gè)樹屋之中構(gòu)造出復(fù)雜而又強(qiáng)大的魔禁，使得神樹屋變得無比安全。這種不依靠陣旗陣盤，而是把禁紋直接刻畫在墻壁地面上的布陣手段，看來在太古時(shí)期應(yīng)該相當(dāng)流行，可惜，這種手段現(xiàn)在卻已失傳了。
    看到這些之后，吳巖終于有些明白，為何神樹屋這里，一直都被當(dāng)做最好的尋寶之地了。進(jìn)入太古魔藏之地的人，有六成幾乎都聚集在了這三個(gè)巨大樹墩的六處神樹屋中。
    這些魔紋和魔符，并非是圖騰魔紋，倒是可以用玉簡(jiǎn)刻錄拓印下來。對(duì)于研究陣法的吳巖來說，這些東西自然異常寶貴，他再次花費(fèi)了數(shù)個(gè)時(shí)辰時(shí)間，細(xì)致之極的把三個(gè)樹墩的六個(gè)神樹屋中所有的魔紋和魔符，全都刻錄了下來。
    走到西面的時(shí)候，吳巖發(fā)現(xiàn)這里的建筑，竟是以夯土的土坯結(jié)構(gòu)建筑為主。初次看到這種建筑的人，一定會(huì)大吃一驚。
    這種建筑，簡(jiǎn)直就跟人族原始部落使用的建造房屋之法相差無幾。但若是把這些夯土土坯當(dāng)成了一般原始部落的土屋，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
    這些土坯可不是一般的土坯。但凡出現(xiàn)在這片建筑區(qū)域中的土坯，向來都被進(jìn)入太古魔藏之地尋寶的修士當(dāng)成最有價(jià)值的寶物取走。
    單單從這個(gè)地方的土坯建筑被破壞的程度，就可以看得出來，這土坯的價(jià)值之高了。
    這里沒有一塊完整的土坯，但凡稍微有點(diǎn)完整的土坯，無不已經(jīng)被人挖走。
    據(jù)說，這里的土坯，是遠(yuǎn)古魔族采集了洪澤荒野中的混沌砂和混沌水，輔以十幾種不同遠(yuǎn)古魔樹魔草燒出的草灰混合而成，再以遠(yuǎn)古魔族獨(dú)有的魔紋夯土手段，鍛造而成。
    這土坯無論是所選用的材料，還是鍛造的手法，無不蘊(yùn)含著遠(yuǎn)古魔族煉寶的手段在里面。是以，這完整的一塊土坯，在現(xiàn)如今的修仙界中，是可以直接拿來當(dāng)做仙魔寶來使用的。
    可惜的是，這里絕大多數(shù)完整的土坯都已被挖走，少數(shù)殘留的土坯，卻因魔紋和魔禁被毀，又久經(jīng)歲月洗禮，徹底變成了頹圮，散落一地，無人問津。
    吳巖在這里沒能找到任何有價(jià)值的圖騰魔紋信息，也沒能找到任何完整的魔符。不過，他還是小心的把一些廢棄土坯中的殘破魔紋和魔符，也都拓印了下來。
    唯有南面正對(duì)著魔神祭壇的這片建筑，算是整個(gè)遠(yuǎn)古魔族遺跡中保存最完好的地方了。
    這里的建筑風(fēng)格，跟現(xiàn)今修仙界中不少地方差不多，都是以樓閣為主。而且，是那種極為宏大的樓閣。當(dāng)然，這些樓閣雖然保存較為完好，但絕大多數(shù)如今同樣也都成了廢墟。
    只有少數(shù)地方的樓閣，還有淡淡的魔光散發(fā)，顯示著其內(nèi)的魔禁尚未徹底崩毀。
    這片建筑，乃是秉承了遠(yuǎn)古魔族傳承的庫(kù)藏之地?？上У氖?，這混沌神殿，自打被發(fā)現(xiàn)后，一直到現(xiàn)在，每隔一段時(shí)間就會(huì)開啟，以至于這太古魔藏之地中，被發(fā)掘的東西越來越多，而能夠保存的東西，卻是越來越少了。
    吳巖從正南面開始，一路向西，折而去東面，然后去了北面，最后又折返回南面，把整個(gè)太古魔藏之地，繞了一圈，全部查看完畢。
    這一路行去，他的速度放的很慢，仔細(xì)的觀察著四處地方不同的廢棄建筑物。只要發(fā)現(xiàn)稍有價(jià)值的魔紋和魔符圖案，他就會(huì)毫不猶豫是設(shè)法記下或拓印下來。</br>