天妖圣女傳承盛會(huì)之后，時(shí)間匆匆過(guò)去半年，兇獸禁地也開(kāi)啟了幾個(gè)月時(shí)間，聚集在萬(wàn)獸群山內(nèi)的各方修士，有志于進(jìn)入兇獸禁地探險(xiǎn)的，早已結(jié)隊(duì)進(jìn)入其中。
    擔(dān)心隕落在里面而徘徊不前的，則最終選擇留在了外圍捕獵五行妖獸，尋找各種五行靈物。整個(gè)萬(wàn)獸群山，并沒(méi)有再發(fā)生什么其他變故。
    這期間，自天狐圣宗自立，天妖圣女傳承盛會(huì)在天妖圣谷順利舉行后，妖神宗在萬(wàn)獸群山之內(nèi)的聲望和地位日漸衰落下去，相反的，天狐圣宗的發(fā)展卻是如日中天。
    不過(guò)，天狐圣宗要想徹底的發(fā)展壯大起來(lái)，畢竟不是一年兩年的事情，底蘊(yùn)的積累，靠的不是一兩個(gè)人聲望的振作或一兩次的偶然事件的發(fā)生就能達(dá)到，它是需要時(shí)間來(lái)沉淀的。
    靈墟之地，自從天狐圣宗成立時(shí)發(fā)生的那件大事，以至于羅天消失之后，似乎一下子沉寂了不少。
    不過(guò)，最值得靈墟之地修士關(guān)注的，還是獨(dú)孤經(jīng)丘大師新收的那個(gè)徒弟的生死問(wèn)題。
    自從羅天消失之后，靈墟之地還發(fā)生過(guò)一件奇怪的事情。羅天的老仆羅魂，并沒(méi)有隨羅天一起離開(kāi)靈墟之地。他曾在羅天消失不久，又重新回了一趟靈墟城。
    誰(shuí)也沒(méi)有料到，因?yàn)榱_魂擅自向獨(dú)孤經(jīng)丘大師出手，消息傳到靈墟城主耳內(nèi)，楊善城主竟二話不說(shuō)，直接斷了羅魂一臂一腿，親上天狐圣谷向獨(dú)孤經(jīng)丘大師致歉。
    這期間，到底發(fā)生了什么事情，外人不得而知。不過(guò)卻有傳言，獨(dú)孤經(jīng)丘大師似乎正在給自己新收的弟子療傷，竟沒(méi)有見(jiàn)楊善城主。
    楊善城主一怒之下，把身受重傷的羅魂丟在天狐圣谷，任獨(dú)孤經(jīng)丘大師處置，他則在留了一封致歉信后，重新返回靈墟城，繼續(xù)閉關(guān)去了。
    這件事情，傳出之后，整個(gè)靈墟之地關(guān)于獨(dú)孤經(jīng)丘大師來(lái)歷的傳聞，一時(shí)間成了所有修士閑談的話題。
    漸漸的，一些有關(guān)獨(dú)孤經(jīng)丘大師的鮮為人知的事情，也終于浮出了水面。
    獨(dú)孤大師乃是出身于陣仙界而非靈墟之地本土修士的事情，終于隨之被人挖掘了出來(lái)。而伴隨著陣仙界的事情被人挖掘出來(lái)后，更多隱秘而奇異的傳聞，也隨之在修士之間流傳開(kāi)來(lái)。
    有傳言說(shuō)，陣仙界屬于中千仙界之一，與仙靈界，符仙界，丹仙界，魔仙界，妖仙界，幽冥界等等同屬于億萬(wàn)修真界飛升的目標(biāo)仙界。而中千仙界原本是天、地、人三界中地界的另一稱呼。
    獨(dú)孤經(jīng)丘大師能夠有令楊善城主也忌憚的身份和地位，想來(lái)在陣仙界中絕不簡(jiǎn)單。他為什么會(huì)出現(xiàn)在靈墟之地，他在陣法上的造詣明明很高，卻為何又被人誤認(rèn)為是七級(jí)陣法師等等，各種傳聞，也隨之充斥整個(gè)靈墟之地。
    不過(guò)，有一點(diǎn)卻是可以肯定的，獨(dú)孤經(jīng)丘大師至今似乎只收了吳默這個(gè)弟子，而且他非常看重這個(gè)弟子，以至于不惜耗費(fèi)真元法力，在天狐圣谷為自己這位受了重創(chuàng)的弟子療傷數(shù)月之久。
    甚至為了這位弟子，他竟連楊善城主的面也沒(méi)見(jiàn)。這不由得讓靈墟之地的人對(duì)獨(dú)孤經(jīng)丘大師的神秘來(lái)歷好奇的同時(shí)，也越發(fā)對(duì)那個(gè)叫吳默的修士產(chǎn)生了各種各樣的猜測(cè)。
    如今，眾人都很好奇，若獨(dú)孤經(jīng)丘大師的這位弟子無(wú)法救回，就此隕落，會(huì)發(fā)生什么樣的事情。他會(huì)不會(huì)跟楊善城主翻臉，甚至到仙靈界去找羅天的麻煩？
    傳聞始終是傳聞，沒(méi)有人知道結(jié)果如何。
    不過(guò)，隨著不久后，獨(dú)孤經(jīng)丘大師離開(kāi)天狐圣谷，帶著他那名叫吳默的弟子去了魔神嶺拜會(huì)大魔神蚩曜，也使得外人終于知道，獨(dú)孤大師的這位弟子，暫時(shí)恐怕并無(wú)性命之虞。
    他們師徒二人對(duì)留在天狐圣谷外請(qǐng)罪的羅魂，置之未理，由此也亮明了自己的態(tài)度。
    很顯然，獨(dú)孤經(jīng)丘大師根本就沒(méi)打算在這件事上善罷甘休，將來(lái)肯定會(huì)找羅天討個(gè)說(shuō)法。失去了一臂一腿的羅魂，自感在這件事上拖累了自家公子，他在天狐圣谷之外，自毀肉身元神，選擇了以死謝罪。
    如此一來(lái)，這件事暫時(shí)算是告一段落。但大家都很清楚，這件事恐怕沒(méi)有這么容易了結(jié)了。那羅魂乃是羅天的忠仆，更是上界羅家弟子，就這么被獨(dú)孤經(jīng)丘大師逼死，以羅天的性情，必定不肯善罷甘休。
    他雖無(wú)顏再在靈墟之地露面，但將來(lái)無(wú)論是獨(dú)孤經(jīng)丘大師，抑或者是吳默，不去仙靈界則罷，一旦去了仙靈界，勢(shì)必要被羅天追殺。
    仙靈界是連接中千仙界中其他各個(gè)不同中位仙界界面的節(jié)點(diǎn)，獨(dú)孤經(jīng)丘大師將來(lái)若想帶著吳巖前往陣仙界，勢(shì)必要從仙靈界走，到時(shí)候肯定逃不過(guò)羅天的追蹤。
    事情到了這里，似乎暫告了一段落，眾人雖然好奇，但畢竟不是自家事，閑聊瘋傳了一段時(shí)間，也就漸漸消散了。
    作為當(dāng)事人的獨(dú)孤經(jīng)丘大師和吳默，對(duì)此事卻不能不做盤算。
    在魔神嶺盤桓了數(shù)月后，獨(dú)孤經(jīng)丘大師帶著吳巖終于還是去了靈墟城。畢竟，獨(dú)孤經(jīng)丘大師在靈墟之地經(jīng)營(yíng)了數(shù)百年的基業(yè)，都在靈墟城中。
    獨(dú)孤經(jīng)丘大師雖是散修，但在靈墟之地卻也經(jīng)營(yíng)著屬于自己的店鋪。這些年來(lái)的修煉開(kāi)銷，大多都是從這些店鋪之中取用。這份兒基業(yè)絲毫不比任何二級(jí)宗門差，他自然無(wú)法舍棄。
    到了靈墟城后，獨(dú)孤經(jīng)丘大師并沒(méi)有去拜會(huì)靈墟城主，而是直接回到他自己的地盤“陣仙居”，把吳巖安頓下來(lái)后，他則開(kāi)始了閉關(guān)。
    此時(shí)的吳巖，身上的傷勢(shì)只是被獨(dú)孤經(jīng)丘大師以真元暫時(shí)的鎮(zhèn)壓了下來(lái)，并沒(méi)有被治愈好。
    羅天的手段，不僅歹毒，而且的確霸道厲害無(wú)比。他原本存著的心思，便是讓吳巖死的悄無(wú)聲息。哪知道吳巖修煉的元衍訣和圣元之氣，迥異尋常，那道真元絲入體之后，頓時(shí)便引起了吳巖丹田內(nèi)元力和血脈中圣元之氣的雙重反擊。
    吳巖的修為，畢竟還是太低，哪里承受得住羅天十分之一真元凝成細(xì)絲的爆發(fā)，是以才不過(guò)短短數(shù)十息的時(shí)間，他體內(nèi)的經(jīng)脈和血脈，便在這雙重力道的爆發(fā)之下，被肆虐的不成樣子。
    也幸得獨(dú)孤經(jīng)丘大師就在旁邊，在那真元絲沒(méi)有徹底爆發(fā)之前，以一門非常神異的陣道神通，把那道真元絲和吳巖的元力及圣元之氣都暫時(shí)封住，這才避免了吳巖肉身崩毀的危險(xiǎn)。
    這種事情，若是換一個(gè)人，絕不會(huì)出現(xiàn)這種情況。羅天修煉的心法乃是正宗的仙道秘法，而且傳承也非常純正，他那一道真元絲，入體之后，在沒(méi)有到爆發(fā)之前，絕不可能被煉虛期以下的修士感應(yīng)到。
    羅天自忖吳巖當(dāng)時(shí)絕對(duì)不會(huì)有事，這才會(huì)用此手段。他怎么也沒(méi)料到，吳巖修煉的元衍訣，能夠勘破天下間一切仙法神術(shù)，并對(duì)其進(jìn)行各種推衍完善。若是有不同氣息入體，甚至?xí)苯訜捇狻?br/>     可惜，吳巖若是能有煉虛期的修為，憑著元衍訣的特殊能力，不僅不會(huì)受到重創(chuàng)，反而會(huì)因憑白得了羅天十分之一的真元而壯大其元力。
    吳巖的實(shí)際境界，不過(guò)只有化神初期而已，自然沒(méi)有能力煉化羅天的這一道真元絲。當(dāng)初的爆發(fā)，其實(shí)便是因吳巖運(yùn)轉(zhuǎn)元衍訣，要強(qiáng)行化解煉化這道真元絲之故，這才引起了真元絲提前爆發(fā)。
    如今，要想化解體內(nèi)這道暫時(shí)被封禁的真元絲，單憑吳巖自己，肯定是辦不到。
    吳巖辦不到，不代表獨(dú)孤經(jīng)丘大師辦不到。獨(dú)孤大師雖不清楚吳巖修煉的功法到底是什么，但他卻明白，要想助吳巖化解其身體內(nèi)那道真元絲，就必須要想辦法提高吳巖的修為，或者借助外力磨掉那真元絲爆發(fā)后的余威。
    半年多來(lái)，獨(dú)孤經(jīng)丘大師在魔神嶺盤桓，除了跟大魔神蚩曜談?wù)撘恍┮郧爸星山绲氖虑橥猓闶钦?qǐng)大魔神蚩曜幫忙收集一些煉制陣旗的材料。
    獨(dú)孤經(jīng)丘大師打算要讓吳巖煉制九九八十一種靈陣，這八十一種靈陣，皆是靈陣圖上的基礎(chǔ)法陣。
    吳巖也是此時(shí)才得知，這八十一種靈陣竟是構(gòu)筑起天下間一切陣法的陣基。世間一切的靈陣，仙陣，神陣，甚至于更高等階的陣法，都是以這八十一種陣法為基礎(chǔ)衍變而來(lái)的。八十一種靈陣的不同排列，會(huì)構(gòu)筑出不同的陣法。
    而把這八十一種不同靈陣的陣旗全部煉制出來(lái)，再煉化出一個(gè)九級(jí)巔峰的周天星辰陣盤，便能衍化出一個(gè)原本絕不該存在的十級(jí)靈陣——“周天星辰大陣”。
    眾所周知，九為極數(shù)，乃是修仙界中一切的基準(zhǔn)。靈陣一旦超過(guò)九級(jí)，就變成了一級(jí)仙陣，絕不會(huì)存在十級(jí)靈陣。但這“周天星辰大陣”，顯然卻是例外。
    此陣對(duì)應(yīng)著人體的周身經(jīng)脈和竅穴，把修士置身于此陣中，便可利用這大陣引動(dòng)星辰之力，調(diào)理疏通人體經(jīng)脈和竅穴，甚至可以重鑄根基。
    這是獨(dú)孤經(jīng)丘大師所能想到的治好吳巖傷勢(shì)的唯一辦法。如今，他已差不多收集夠了所有的煉陣材料。他把煉制八十一種靈陣所有陣旗的材料全都交給了吳巖，令他自己煉制，以便能夠摸索出自己的陣道。
    而獨(dú)孤經(jīng)丘大師則還需要閉關(guān)煉制“周天星辰陣盤”。
    原本，以吳巖現(xiàn)在的狀態(tài)，無(wú)法動(dòng)用元力，根本不能煉制陣旗的，但獨(dú)孤經(jīng)丘大師卻把自己獨(dú)門的神識(shí)煉陣手法傳給了吳巖。學(xué)會(huì)了這門煉陣手法，即便不動(dòng)用元力，單憑神識(shí)之力，也能夠煉制陣旗。
    此時(shí)的吳巖，正在“陣仙居”屬于他自己的單獨(dú)靜室內(nèi)，以元衍訣推衍著獨(dú)孤經(jīng)丘大師傳給他的神識(shí)功法——星云訣。</br>