在我們?nèi)俗o(hù)送洪班去云南的時(shí)候，登康也帶著那塊被熊導(dǎo)游做過(guò)手腳的邪牌來(lái)到菲律賓，面見(jiàn)鬼王，并將邪牌交給他，也把洪班被那塊邪牌所害的事說(shuō)了。鬼王本來(lái)就對(duì)獨(dú)門(mén)的鬼王降能被人解開(kāi)而耿耿于懷，他拿著這塊賓靈蜈蚣，覺(jué)得世界上不可能有登康所說(shuō)的那種事，就當(dāng)場(chǎng)在地壇面前開(kāi)始用鬼王法門(mén)去加持這塊邪牌。
    沒(méi)想到的是，還不到半分鐘，鬼王就停止了加持動(dòng)作。登康沒(méi)看到他臉色有太明顯的變化，反正鬼王本身的皮膚也很黑，但鬼王半天沒(méi)動(dòng)地方，只是盤(pán)腿坐在地壇前，右手按著那塊邪牌，用力地喘著氣。
    登康問(wèn)他怎么樣，鬼王不回答，眼睛死死盯著邪牌，就像把眼珠都要瞪出來(lái)。登康只看到鬼王臉上開(kāi)始落下汗珠，越來(lái)越細(xì)，也越來(lái)越密，最后滿(mǎn)臉都是汗，像用大鍋蒸過(guò)。登康很想用手帕幫他擦擦，事后才知道幸虧沒(méi)碰鬼王，不然他很可能半個(gè)月都爬不起來(lái)。
    原來(lái)那時(shí)候鬼王正在用自己的鬼王法門(mén)，與邪牌中的陰氣對(duì)抗，幸虧他剛開(kāi)始加持的時(shí)間短，但也足足對(duì)抗了二十分鐘才脫離那股陰氣的控制。登康不太理解，他從馬來(lái)西亞飛到曼谷，給洪班治病的時(shí)候，也感應(yīng)過(guò)這塊邪牌，那時(shí)他把手壓在牌身上，開(kāi)始施咒，也是只有十來(lái)秒鐘，就感到有渾身的血液全都往頭部涌，他連忙停住，胸口發(fā)悶，但也沒(méi)鬼王這么嚴(yán)重。
    后來(lái)，鬼王告訴登康，他覺(jué)得這塊邪牌中的陰氣很特殊，應(yīng)該是由某種極陰控靈術(shù)加持而成。它自身并沒(méi)有那么強(qiáng)的法力，但卻能視后來(lái)的加持者法力強(qiáng)弱而反噬。也就是說(shuō)，經(jīng)這種極陰的控靈術(shù)加持之后，這塊佛牌再由哪位阿贊用陰法加持，那阿贊師父的法力越厲害，反噬的效果也就越強(qiáng)。
    “就像用拳頭打鐵墻，你用的勁越大，骨頭傷得越厲害？”登康問(wèn)。
    鬼王點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)就是這個(gè)道理。登康說(shuō)不太可能吧，之前那位阿贊洪班師父的法力肯定不如你和我，但為什么差點(diǎn)兒送命，要不是我和巴登共同施咒，他早就死了。鬼王說(shuō)：“這個(gè)阿贊洪班應(yīng)該是加持的時(shí)間太長(zhǎng)，開(kāi)始感應(yīng)到不對(duì)勁的時(shí)候，并沒(méi)有及時(shí)停止，而是繼續(xù)加持，所以才被反噬得那么慘?！?br/>     這下登康才明白過(guò)來(lái)。鬼王臉色凝重：“從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)還有這種法門(mén)，居然可以將施法者所用的法門(mén)反過(guò)來(lái)施在該人身上！是那個(gè)叫阿贊尤的人用的？”
    登康說(shuō)：“雖然現(xiàn)在還沒(méi)有確切的證據(jù)來(lái)證明，但九成九就是他干的?！?br/>     忽然，鬼王問(wèn)登康：“你和巴登共同施咒，救活了那個(gè)阿贊洪班？”登康點(diǎn)頭說(shuō)對(duì)。鬼王說(shuō)巴登并不會(huì)鬼王心咒，怎么跟你配合？登康解釋說(shuō)他只把極陰拍嬰法門(mén)傳給了巴登，不然的話(huà)沒(méi)法聯(lián)手。
    “你沒(méi)有把鬼王心咒傳給他吧。”鬼王不動(dòng)聲色地看著登康。登康連忙說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有，那是鬼王派的規(guī)矩，只能由你來(lái)傳授，我怎么可能去教。鬼王點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)你還記得規(guī)矩就好。
    在鬼王家里的那幾天，鬼王也沒(méi)有想出太好的辦法，卻對(duì)登康手中那顆勞差的域耶很感興趣。在聽(tīng)登康講了他是怎么在柬、老撾交界的深山中得到這顆域耶之后，并沒(méi)有說(shuō)話(huà)，而是輕輕撫摸著域耶的頂骨，不知道在想什么。
    說(shuō)實(shí)話(huà)登康有些擔(dān)心，他怕鬼王相中自己的這個(gè)強(qiáng)大法器，但又想，鬼王雖然名聲不好，可只是收錢(qián)辦事，從不做這種巧取豪奪的事。
    “你所說(shuō)的那種高棉拍嬰法門(mén)，能治好阿贊洪班的反噬癥狀？”鬼王問(wèn)。登康說(shuō)沒(méi)錯(cuò)，是這位勞差師父的靈體在柬埔寨深山地壇中，以靈體通靈的方式傳給我的。鬼王明顯很羨慕，不用他說(shuō)，登康就表示可以將法門(mén)傳給你，你看有沒(méi)有用處。
    鬼王非常高興，第二天晚上，兩人來(lái)到之前登康修法的那座亂葬崗，開(kāi)始修法。登康對(duì)這里還是有感情的，雖然亂葬崗在常人眼中是個(gè)恐怖又惡心的地方，但在登康看來(lái)，這可是他曾經(jīng)學(xué)習(xí)、工作過(guò)的地方。
    登康帶著勞差的頭骨，鬼王也有自己的域耶，兩顆頭骨并排放在一起，登康的左右手分別放在兩顆域耶的外側(cè)，而鬼王的雙手則呈交叉狀，壓在兩顆頭骨的內(nèi)側(cè)。在兩人擺好姿勢(shì)的過(guò)程中，都能感覺(jué)到周?chē)哪切╆庫(kù)`都在慢慢湊過(guò)來(lái)。因?yàn)閮深w域耶的念力強(qiáng)大，陰氣沖天，這些陰?kù)`全被吸引了過(guò)來(lái)。
    登康開(kāi)始念誦那種高棉拍嬰法門(mén)，鬼王在心里默記。就在登康施咒的時(shí)候，能感覺(jué)到亂葬崗那些陰?kù)`迅速四散逃開(kāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在幾十米外注視著。
    這是拍嬰法門(mén)，所謂拍嬰，是東南亞古代的某位戰(zhàn)爭(zhēng)之神，那時(shí)候無(wú)論哪個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在上戰(zhàn)場(chǎng)之前，王侯們會(huì)請(qǐng)來(lái)法師，大量地加持戴高帽的拍嬰神坐像，給每位士兵佩戴一尊，用來(lái)保佑他們打仗獲勝。后來(lái)某方大敗，死去的士兵尸體鮮血浸透了拍嬰像，再加上陰?kù)`怨氣很大，侵入到拍嬰像中，反而讓這些古法拍嬰更邪。
    再后來(lái)，法師們利用從古法拍嬰中感應(yīng)到的陰氣，創(chuàng)出拍嬰法門(mén)，并用其加持出很多石刻的拍嬰神像。在遇到橫死者下葬時(shí)，為防止死者的陰?kù)`糾纏活人，就請(qǐng)來(lái)法師，利用這種拍嬰法門(mén)加持出來(lái)的石制拍嬰，隨著死者共同陪葬，被后人稱(chēng)為“古墓拍嬰”。
    畢竟是陰法而不是正法，很多修黑法的阿贊師父要么意外死亡，要么只在深山中修法，直到死去都不為外人所知。所以這種拍嬰法門(mén)，在漫長(zhǎng)的幾百年之后漸漸失傳，到現(xiàn)在基本已經(jīng)沒(méi)有哪位阿贊師父掌握。只有少數(shù)魯士前輩會(huì)部分法門(mén)，比如魯士路恩和魯士SOLo這些人。
    而那些隨死者被挖出土的古墓拍嬰，因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)，沒(méi)有被法師繼續(xù)加持，所以跟幾百年前剛下葬的時(shí)候相比，其供奉效果已經(jīng)大打折扣。但瘦死的駱駝比馬大，畢竟古代的那種拍嬰法門(mén)太強(qiáng)大，所以這種沒(méi)多少法力的古墓拍嬰，效果也是相當(dāng)明顯，至少都比現(xiàn)在這些所謂的厲害阿贊師父加持出來(lái)的東西都要強(qiáng)得多。
    那位在深山中修習(xí)黑法幾十年的勞差師父，他的師父，和他師父的師父顯然都是從古代拍嬰法門(mén)的阿贊法師傳承下來(lái)的。就算一代更比一代差，傳到勞差這里也是無(wú)比霸道。而登康只是通過(guò)勞差死去好幾年的靈體學(xué)到這種法門(mén)，比勞差親口傳授的效果還要弱，但也足夠讓登康得意很久了。畢竟這種法門(mén)整個(gè)東南亞能會(huì)的不超過(guò)三個(gè)，阿贊尤就是其中之一。
    一連幾天，鬼王終于全部掌握了登康學(xué)會(huì)的那些法門(mén)。他對(duì)登康說(shuō)：“這顆勞差的域耶頭骨念力巨大，看來(lái)和我所供的橫死新娘差不多。如果你想再?gòu)?qiáng)加它的法力，可以把兩者結(jié)合起來(lái)?！?br/>     登康連忙問(wèn)怎么結(jié)合，鬼王指著地壇正中央那個(gè)裝有橫死新娘尸骸的血肉陶土甕，說(shuō)可以把域耶放在甕中，然后兩人共同以鬼王派心法和拍嬰法門(mén)去加持，效果肯定很好。
    這些修陰法的人，聽(tīng)到能有機(jī)會(huì)將自己的法器搞得更強(qiáng)，就像商人遇到能賺大錢(qián)的生意，或者吃貨看到街上又開(kāi)了新餐館一樣，心情是極其激動(dòng)和迫切的。