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    所謂箓書，便是玄門法箓、寶箓的俗稱，乃是入道之憑信。在上清宗等出世玄門中，尤其重視，但凡入道，“從戒受箓”是一項(xiàng)繞不過去的關(guān)鍵儀式。
    由于法箓中多由鬼仙神名，符文靈圖匯結(jié)而成，掌之可召劾仙鬼，運(yùn)役神明，比靈符、法印、旗幡等玄門符法、器具，更多了一層傳承之妙，是宗門道法承繼的重要一環(huán)。
    余慈雖修煉上清之法，卻未受上清之箓，在當(dāng)年無疑就是個(gè)假道士。事實(shí)上，他一生所見之法箓，也只有《上清八威召龍寶箓》一件而已。此寶箓是回風(fēng)道士師門所遺，如今也等若是思定院的鎮(zhèn)院之寶，連論劍軒都頗為意動(dòng)的樣子。
    當(dāng)然，《上清八威召龍寶箓》是上清宗二十四寶箓之一，地位與尋常法箓大不相同，余慈也沒指望出現(xiàn)在交易會(huì)上的這部法箓，能到那種層次。
    此時(shí)，沈婉已將那部法箓?cè)〕觥s是一本厚約三分，長寬各半尺的方正大書。
    世間法箓形制各有不同，有書狀、圖狀、卷狀等等，不一而足，但無論是哪那種形制，也只是形制而已，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，是要看法箓之前那段經(jīng)戒盟誓，由此可以辨明法箓所出之門。
    沈婉斷言其為上清寶箓，便源于此。
    而也是這段經(jīng)戒盟誓，便等若是此部法箓之魂。一應(yīng)神通，雖發(fā)于其上符箓，卻總要由此，方可為修士駕馭。這就等于是一種法器祭煉之術(shù)，而法箓也就是一件特殊的法器。
    其余收錄各類符箓的經(jīng)藏，就像余慈早年所得那部《上清聚玄星樞秘授符經(jīng)》，雖也是遍錄千般符法，一些符箓，甚至是離塵宗這等大宗門，都未曾記載，連書箓符箓的材質(zhì)都極為不凡，但缺少總錄之戒誓，就怎么也不能被稱之為“法箓”。
    想到這里，余慈卻是心頭微動(dòng)。很快又轉(zhuǎn)過心神，在厚重的大書封皮上一掃，見那奇曲古奧的真文符字，很快解析出來：
    攝幽明精異圖箓。
    他又向后動(dòng)，大略看了幾頁，見寶箓分礬材質(zhì)，也是用類似于《上清聚玄星樞秘授符經(jīng)》的苦枝蠶絲編制，并以咒法加持，其上符箓圖形，大都結(jié)構(gòu)大都粗墨郁沉，偶有云雷奮發(fā)，也顯化猙獰之相，頁頁翻過，便感覺著有幽冥絕獄之圖景，層層鋪開，但少見邪氣，只是以絕怖之形，詮釋威嚴(yán)妙詣。
    原來是一部召劾鬼物精怪的法箓，看起來還頗為玄妙深?yuàn)W。
    余慈雖未真去驗(yàn)證上面的符箓，但通過解析符箓上的鬼神之名，心頭默念之時(shí)，也分明感覺到，冥冥之中，有奇妙的聯(lián)系，如根根絲線，跳動(dòng)不休，十有九中。
    想來都是一些威力極強(qiáng)的鬼物精怪，數(shù)萬年來，被上清宗陸續(xù)收伏鎮(zhèn)壓，打入九幽冥獄，又據(jù)此設(shè)立召劾符法，若是使動(dòng)符箓，可短暫借用其法力，形成種種不可思議的神通。
    這樣來看，那些收伏鎮(zhèn)壓的鬼物，也等若是上清宗的寶藏。
    駐世數(shù)萬載的大宗門，積累之厚，著實(shí)難以想象。真的發(fā)掘出來，恐怕還要遠(yuǎn)在蓋大先生的萬世冢之上。當(dāng)然，怎么個(gè)利用法，也需要好好把握。
    但不管怎么說，若將此法箓交到一位精通此道的上清宗真人手中，其威能很可能堪與“萬世冢”相提并論，這就非常驚人了。
    而這法箓，據(jù)余慈所知，還未進(jìn)入上清二十四寶箓之列。
    那么，像“上清八威召龍寶箓”這樣級別的法箓，又會(huì)擁有怎樣的神通？安能不讓人心向往之？
    余慈再翻動(dòng)幾頁，便將法箓收起，然后對沈婉點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，這部法箓確實(shí)是上清遺寶，頗有用處，這次你是立功了。”
    “不敢，但為主上效力而已。”
    沈婉淺淺一笑，恭謹(jǐn)之中，更有舒逸氣象，顯出近些時(shí)日來，拜了神主，有了寄托，心情當(dāng)真開解許多。
    她倒是好了，卻不知余慈每日見她，其實(shí)都有些古怪。
    要知沈婉新參得秘法，唯恐做得疏漏，每日里都勤習(xí)不綴——她那日走偏了路子，所得的法門，可是從余慈生死符中剝離出去的歸虛參合法及大夢陰陽法的一點(diǎn)兒真意！
    她這么日日勤習(xí)，雖說余慈未與她真正地神魂相接，陰陽和合，但每日里也都有一番感應(yīng)，自然頗有些尷尬。
    但這種事情，萬萬挑明不得，一時(shí)半會(huì)兒又找不到糾正的辦法，只能先這么著，等東華山事了，再一并處置。
    沈婉見余慈再無表示，就主動(dòng)告辭。臨去前又道：“對了，雅姐還請大師前往一敘。”
    “陸雅？”
    余慈頷首示意知道了，看沈婉退出去，搖了搖頭，緊跟著也出了靜室。
    那日在屏北峰頂，余慈直接就把陸雅提了來，對此，勝慧行者都沒有說什么，鬼神劍、道華真人也不會(huì)開口，就那么輕而易舉地辦成。
    這幾日，她一直在坊市中靜修，昨天已經(jīng)壓制住了傷勢。
    余慈把她要來，也不是真的要養(yǎng)她一世，當(dāng)即就把在交易會(huì)上，辨別東華宮遺寶的工作，連帶著前幾日的收獲，都交給了她，要她配合沈婉，一一辨識，弄出個(gè)來龍去脈。
    對此，陸雅也沒有排斥，如今主動(dòng)告知，遮莫是有了新收獲？
    不一刻到了陸雅房前，敲了敲門，陸雅便開了門，恭恭敬敬請他進(jìn)來，又奉上茶水。
    這幾日在坊市中，經(jīng)常與沈婉一起，在余慈的默許下，沈婉將幕后“主上”的信息稍稍透露出一些，使得陸雅對九煙等人的實(shí)力更高看一層，做起事來，也就相當(dāng)賣力，姿態(tài)擺得很正。
    余慈不與她客氣，直接問道：“你要我來，有什么事？”
    陸雅垂眸回應(yīng)：“回稟先生，奴家剛剛從前些日子得來的遺寶中，見了妙夫人的神像，經(jīng)仔細(xì)辨識，確認(rèn)無誤。又因這神像有些奇異之處，不好再移動(dòng)，才請冒昧請先生過來。”
    余慈聽得莫名其妙：“怎么又冒出來個(gè)妙夫人？她是誰？”
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