蘇雙鶴緩緩點(diǎn)頭，感慨長(zhǎng)嘆：“哦，若是憑吊當(dāng)年，洗玉湖底的太霄神庭不可不去?！?br/>     “正是，此間事了，便要經(jīng)五鏈湖，去往洗玉湖?！?br/>     “大劫當(dāng)頭，魔劫肆虐，不可不慎哪?！?br/>     “自當(dāng)斬妖除魔，不墜先輩之志?！?br/>     余慈之前的狀態(tài)一直溫文有禮，就是有刺兒也藏得很深，突然盤(pán)空硬語(yǔ)，殺出這一句話來(lái)，雖然刻板，但莫名就有森然寒意，如利刃出鞘，“錚”然鳴響。
    蘇雙鶴不自覺(jué)搖了搖脖子，在外人看來(lái)，就是他對(duì)后輩的銳氣或是刻板有些不以為然。但其實(shí)蘇雙鶴自己都不太明白心里是個(gè)什么味道，只覺(jué)得多年都沒(méi)有遇到過(guò)，古里古怪，又有些新鮮。
    接下來(lái)，他又和余慈談及一些話題，大多還是探究底細(xì)，只是大都淺嘗輒止，未能深入。反而把話題給繞得偏了，聽(tīng)得周?chē)男奘吭评镬F里，不知究竟是怎么個(gè)意思。
    余慈則是心里透亮。
    他一邊隨口應(yīng)付蘇雙鶴，一關(guān)注那些星星點(diǎn)點(diǎn)的“目標(biāo)”，正像席間巫咒化現(xiàn)背景中顯示的那樣，這些“目標(biāo)”大都涂了一層血光，但也有幾個(gè)例外。有剛才并沒(méi)有發(fā)聲的，還有就是發(fā)了聲，卻沒(méi)有勾連上的。
    蘇雙鶴應(yīng)該也發(fā)現(xiàn)了吧，還有孟都公子。
    關(guān)鍵就在張妙林身上，如果不算前面純陽(yáng)門(mén)那一波，那個(gè)醉鬼可以說(shuō)是頭一個(gè)作亂的，無(wú)論如何都不可能被蘇雙鶴漏過(guò)去，可事實(shí)是什么？
    細(xì)心一點(diǎn)就能發(fā)現(xiàn)，在余慈“拿”張妙林出來(lái)之前，這一位在蘇雙鶴的巫咒化現(xiàn)中，根本就沒(méi)有顯示；而在“拿”出來(lái)之后，顯示倒是有了，卻仍然沒(méi)能納入巫咒的作用范圍內(nèi)。
    所有的一切，都顯化在那一片光暈之中，明明白白。
    如果蘇雙鶴知道是這么一個(gè)結(jié)果，無(wú)論如何都不會(huì)拿他的巫咒出來(lái)顯擺。如今則頗有些騎虎難下的味道。
    對(duì)這一點(diǎn)，余慈正如掌上觀紋。
    余慈正把握著蘇雙鶴的情緒變化，這是一種比掌控色蘊(yùn)、白衣等人的七情六欲更微妙、更玄奇的感受。
    大劫法宗的精神世界是怎么樣的，余慈其實(shí)也知道一些，但像現(xiàn)在這樣，完全沒(méi)有魔種寄生，甚至連“黑森林”秘術(shù)都沒(méi)有施展開(kāi)，就能夠按住脈胳，再抽根探底的經(jīng)歷，還是頭一回。
    不管蘇雙鶴為人如何，根基如何，在修為境界確實(shí)是劫法宗師的水準(zhǔn)，
    在這種境界上，對(duì)天地法則體系的掌控和影響，已經(jīng)到了一個(gè)相當(dāng)驚人的程度，若從天地法則意志的角度去看，大概就像是身體里的一個(gè)大瘤子，里面充滿了與正常體系格格不入的瘟毒膿液，并且一直不停地試圖向外擴(kuò)散，與天地法則體系形成了劇烈沖突的狀態(tài)。
    這種扭曲和沖突，同樣也形成了堅(jiān)固的屏障，所有外界的力量，都要先穿過(guò)這層屏障，才能作用到本體之上。
    余慈感受到了這層屏障，除此之外，由于蘇雙鶴非本體在此，他觸碰到的“精神世界”只是本體的投影，要更為虛幻。形神交界地根本就不存在，也就是說(shuō)，“黑森林”手段完全沒(méi)有施為的空間。
    可就是在這樣的形勢(shì)下，他還是能夠把得準(zhǔn)“脈搏”，甚至是在蘇雙鶴不知不覺(jué)間，略微干擾其七情變化。
    這里面，他并沒(méi)有特別用力，可結(jié)果也來(lái)得太輕易了吧？
    余慈覺(jué)得，若是分身或第二元神在此，應(yīng)該更近于無(wú)情的狀態(tài)，為什么會(huì)更輕松？
    他能夠感受到環(huán)繞在蘇雙鶴本人情緒周?chē)绶偬炝一鹨话愕臍缌α?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了色蘊(yùn)、白衣的水準(zhǔn)和層次，但就是這樣的力量，幾乎沒(méi)有起到任何屏蔽的作用，就像是一面看似堅(jiān)固，實(shí)則處處漏風(fēng)的墻。
    所以，余慈也覺(jué)得奇怪，他想找出源頭，卻因?yàn)閷?duì)方本體不在，暫時(shí)抓不住核心，只好暫時(shí)放棄。
    不管怎么說(shuō)，目前的局面對(duì)他最有利不過(guò)――他的選擇變多了。
    以蘇雙鶴目前的這種狀態(tài)，余慈若只是要出一口氣，完可以令其誤以為已掌控全局，卻在關(guān)鍵時(shí)刻給他一記狠的，當(dāng)然，也得罪一記狠的。這種做法，固然一時(shí)爽快，但對(duì)方只是一具第二元神，傷不到根本，故而沒(méi)有意義。
    另外自然就是放長(zhǎng)線。
    本來(lái)余慈到北地，只是為了追蹤小五的下落，別無(wú)他事。但眼下已經(jīng)找到了頭緒，而且從色蘊(yùn)那里、從白衣那里，包括之前從天遁宗的陰陽(yáng)那里得來(lái)的一系列消息，拼接在一起，使得情況有些變化了。
    蘇雙鶴這邊的價(jià)值大增。
    可要與這人長(zhǎng)久“合作”的話，只是扭轉(zhuǎn)觀感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成的。
    在大劫法宗師，尤其是蘇雙鶴這樣的人物眼中，不入長(zhǎng)生，便是螻蟻，短時(shí)間的善意或惡感，怎么可能會(huì)影響到他長(zhǎng)期的計(jì)劃呢？
    所以，余慈要更加一把力。
    余慈和蘇雙鶴說(shuō)得非常“投機(jī)”，直到程濟(jì)世與碧波水府交涉回來(lái)，都沒(méi)有停下來(lái)的意思。還是孟都公子拿著時(shí)辰，不愿再節(jié)外生枝，便打斷了二人的談話，插言進(jìn)來(lái)：
    “有鶴巫神通護(hù)持，奪凡斗符之事想來(lái)再無(wú)可慮之事，我們也不好讓魯二先生多等，這就開(kāi)始如何？”
    滿座人等都拿眼睛看蘇雙鶴，不管怎么腹誹“反客為主”，這位不請(qǐng)自來(lái)的大能，都是現(xiàn)在最能做主的一個(gè)。
    蘇雙鶴聽(tīng)到“再無(wú)可慮”這幾個(gè)字，眉眼不自覺(jué)跳動(dòng)兩下，卻沒(méi)有即時(shí)回應(yīng)，而下一刻，他就為自己的慎重而暗吁口氣。
    “且慢。”
    主樓上的修士齊把眼神移轉(zhuǎn)，盯在了開(kāi)口的余慈臉上。
    余慈完全忽視了他們復(fù)雜的心思，端坐席上，不緊不慢地說(shuō)話：“方才我那不成器的師弟喝酒犯混，惹了碧波水府的高才，讓人訓(xùn)斥兩聲也就罷了。偏偏他還不知好歹，拿‘思定院’的名頭來(lái)招搖，損了本院的清譽(yù)……”
    說(shuō)到這里，已經(jīng)有聰明人醒悟，他要做什么了，孟都公子輕咳一聲，想抓著機(jī)會(huì)打斷，可此時(shí)余慈的視線往他這邊一轉(zhuǎn)，已經(jīng)到嘴邊的話，莫名就卡在那里，眼睜睜看著余慈將后面的話語(yǔ)道出：
    “如今騎虎難下，一個(gè)不慎，思定院的清譽(yù)，上清一脈的萬(wàn)載聲名就要?dú)в谝坏?。在下身為思定院的弟子，上清之遺脈，定然要為宗門(mén)正名，在此還要請(qǐng)鶴巫、孟都公子及諸位道友體諒……這輪斗符奪丹，思定院參加定了?！?br/>     余慈這話的水平也就泛泛，情不情、理不理，臉上帶笑，純憑言語(yǔ)，怕是連豬都說(shuō)服不了。
    孟都公子沒(méi)有說(shuō)話――說(shuō)不出來(lái)。
    蘇雙鶴沒(méi)有說(shuō)話――看不明白。
    若余慈早先這么說(shuō)，少不得被蘇雙鶴翻手滅殺，可現(xiàn)在情況全然不同，主樓上其他人完全可以不論，至于蘇雙鶴，面色看不出喜怒，只是眼中光芒明滅，不知是轉(zhuǎn)著什么念頭，爾后如鶴翎般的花白眉毛漸向上挑起，似乎是終于要發(fā)怒的樣子。
    也在此時(shí)，余慈又向他拱了拱手：“既然只是為了名聲，那什么丹藥，本院自然一個(gè)不取。就算是終有所得，也在會(huì)后全部交由鶴巫安排，也請(qǐng)鶴巫您做個(gè)見(jiàn)證！”
    蘇雙鶴向上提拉的眉毛停住了，隨后慢慢平復(fù)，只是沉吟。余慈只當(dāng)他同意了，向孟都公子笑道：
    “我那位不成才的師弟，也不用什么侍候，灌醒了他，徑直扔下船去便好，我這當(dāng)師兄的不好出面，就讓他從哪兒受辱，從哪兒找回來(lái)！”
    “呃，余先生不是要親自去……”
    余慈又是哈哈一笑，并不多說(shuō)，而孟都公子微怔片刻，也明白過(guò)來(lái)。終于還是苦笑著下令，讓仆從將已經(jīng)灌了醒酒湯的張妙林扔下船去。不久，樓上眾修士就聽(tīng)到“撲嗵”一聲響，隨口就是隱隱約約的罵聲。
    此時(shí)此刻，周邊修士看余慈的眼神千奇百怪，但都有同一個(gè)特質(zhì)，那就是“不可理喻”。
    他們都是眼看著蘇雙鶴放出巫咒的，也知道巫咒的作用。正是這巫咒，決定了湖上那些“發(fā)聲作亂”的修士，都別想再靠近天梁山島，用其他的方式也不行。
    像是這場(chǎng)“斗符”，往簡(jiǎn)單處講，就是通過(guò)符、器、丹、劍等發(fā)揮力量，遠(yuǎn)距離較勁兒；往困難處說(shuō)，里面涉及到的多領(lǐng)域交叉、彼此磨合交融的復(fù)雜要求，能把人的腦漿給燒起來(lái)！但不管是簡(jiǎn)單還是困難，都有一個(gè)“寄魂合物”的要求，如若不然，如何能在環(huán)境復(fù)雜惡劣的浮空島上，將幾顆丹藥尋得？
    不少人扭頭，觀察已經(jīng)浮在水面上百尺高度的天梁山島，在星月無(wú)蹤的陰暗夜色里，偌大的島嶼本身便如巨大的、隨時(shí)都可能傾覆的陰影，只有在電光劈閃時(shí)，才能將部分巖體照亮。
    那種地方，就算是有寄魂分神的載體，想隔空艸控，應(yīng)該也很辛苦吧，說(shuō)不定還會(huì)引火燒身……
    可是，如果他們沒(méi)有理解錯(cuò)的話，余慈是要注定要被巫咒的打擊的那批人馬上去？
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    活動(dòng)來(lái)了……然后我們這里成了活動(dòng)辦公室，然后我也不知道該說(shuō)啥了。只能再說(shuō)一遍，欠更的星期天盡量補(bǔ)上，如果還有星期天的話。
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