和余慈多說那一句話，已經(jīng)是蘇雙鶴的極限，話音未落，他都不等余慈回應(yīng)，已是排空急上，倏乎間飛騰萬丈，繼而悍然沖破厚重的劫云，不過十?dāng)?shù)息的時(shí)間，已直抵碧落天域。.留給下面的，只有扭曲飛動(dòng)的電火和混濁雷鳴。
    相較于地面上陰霾重重，在碧落之中，依舊是幽藍(lán)凈澈，萬丈陽光揮斥如劍，盈滿天域，照在身上，幾乎將下界的陰晦之氣一掃而空。
    只可惜，陽光能掃去他身上的污濁，卻掃不掉心里的晦氣和戾氣。從特殊渠道轉(zhuǎn)來的消息，他念一次，心里的怒火就攀升一級(jí)：
    “純陽門少陽劍窟……發(fā)現(xiàn)玄黃殺劍！”
    玄黃殺劍在少陽劍窟？現(xiàn)在還被人發(fā)現(xiàn)了？
    那個(gè)余慈是蠢材嗎？
    余慈是不是蠢材還不好說，現(xiàn)在蘇雙鶴覺得自己才像一個(gè)最蠢的貨郎，為了進(jìn)貨和人費(fèi)盡口舌、又貼盡好處，把什么都做到位了，到來卻被告知，人家店里根本就沒有他需要的貨色……
    這種直接砍落他基本水準(zhǔn)的遭遇，實(shí)在是憋氣鬧心到了極致。可他還必須把全副精力都轉(zhuǎn)移到更緊要的事情上去。
    他需要玄黃殺劍，那是實(shí)現(xiàn)他計(jì)劃的最好祭品。
    現(xiàn)在的真界，也是壓制玄黃殺劍的最佳環(huán)境：玄黃殺劍之殺氣驚天動(dòng)地，其殺劫也是無以倫比，而天地大劫當(dāng)?shù)溃梢詫⒋藙Φ耐{降至最低。
    他計(jì)算得很好，卻完全沒料到，讓此界絕大多數(shù)人都要淌口水的絕世劍器，竟然就被那家伙扔在了少陽劍窟里……
    想到這兒，蘇雙鶴又要忍不住了。他低頭下看，可惜，高及千里的幽藍(lán)空域、還有厚重的云層疊在一起，他的眼力再好，也看不到下方島上，那個(gè)可恨的家伙。
    蘇雙鶴臉上陰晴不定，某種陰暗的情緒正嚙咬著他的心。
    那是后悔……
    原來玄黃殺劍真的不在余慈手里，甚至不在他的掌控范圍內(nèi)。
    那他昨曰何必與慶長老爭執(zhí)？
    如果不是那個(gè)要獲得玄黃殺劍的私心，而是按照天遁宗的安排，雙方合力，也許已經(jīng)得手了，之后針對(duì)夏夫人的刺殺會(huì)變得簡單很多。
    至于現(xiàn)在，他想反悔都不可能了。在他的堅(jiān)持之下，天遁宗修改了計(jì)劃，宗門主力已經(jīng)向洗玉湖轉(zhuǎn)移，開始新一輪的布置。如果現(xiàn)在重新抽調(diào)回來，只能是兩邊不討好……
    不過再想想，從今曰的變故來看，余慈的虛空神通登峰造極，威能全開的話，絕對(duì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們事先的估計(jì)，到時(shí)候，也許九幽冥獄就會(huì)在他這別院里顯化了！
    是吧？
    這里面更多的還是自我安慰，可蘇雙鶴還必須繼續(xù)這么下去。
    還是一箭雙雕更有技巧……
    完備的計(jì)劃永遠(yuǎn)都勝過沖動(dòng)……
    觀察的時(shí)間越長對(duì)方暴露的弱點(diǎn)越多……
    然后……
    “混賬！”
    爆發(fā)式的咆哮席轟傳千里，幽藍(lán)天域蕩漾起肉眼可見的波紋，就是下方的厚重劫云都給吹起了一個(gè)不小的渦漩，但最終，尖銳的音波還是逐步衰減、模糊、低弱，最后傳遞到地面上，也不過就是一道混濁的雷鳴罷了。
    雷聲傳遞到地面的時(shí)候，小島上的別院，余慈放下手中的茶杯，抬頭看向灰沉沉的天空。某人以為在千里高空、有劫云遮蔽，就可以避過他的感應(yīng)……那還真是讓人發(fā)笑啊。
    也許在天地大劫的干擾下，他捕捉不到對(duì)方的氣息，可那樣強(qiáng)烈的惡念和殺意，以及由此掀動(dòng)的情緒波瀾，就算是遠(yuǎn)去萬里、十萬里，他也可以有所察覺。
    他只是有些奇怪，蘇雙鶴的情緒起落真的很大，爆發(fā)得突然，收束得卻又很快、很極端。
    在他看來，人的情緒應(yīng)該類比于大海潮水，起伏漲落沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，可以波平如鏡，也可以強(qiáng)若海嘯，其先期的預(yù)兆和后續(xù)的影響會(huì)持續(xù)很長一段時(shí)間。
    但蘇雙鶴的情緒不是這樣，當(dāng)他情緒波動(dòng)超出某一個(gè)區(qū)間之后，一下子收束，回歸到常態(tài)，是他謹(jǐn)慎的姓格所致？還是大劫法宗師的自制力？還是其他的什么緣故？
    以后會(huì)知道的。因?yàn)橛啻冉柚莻€(gè)情緒暴亂的機(jī)會(huì)，已經(jīng)將一顆“種子”點(diǎn)了進(jìn)去。
    蘇雙鶴滿心的都是殺他的念頭，余慈自然也不會(huì)客氣，而對(duì)付一位大劫法宗師，先下手為強(qiáng)是非常有必要的。
    當(dāng)然，想靠這種東西一舉壓服蘇雙鶴，不啻于天方夜譚，說不定只在對(duì)方某次常規(guī)的洗煉修行中，就給化成飛灰，但若是蘇雙鶴在此期間，再有情緒的反常波動(dòng)，余慈應(yīng)該能夠察覺蛛絲馬跡，由此真正窺其虛實(shí)，再安排別的手段。
    做完這一切，余慈就先把蘇雙鶴拋到腦后，仰觀天穹，直指東北方向。
    那里是純陽門的少陽劍窟所在，是赤霄天急遞消息之所指，也是蘇雙鶴情緒失控的根源。
    萬里之外，在進(jìn)入九幽冥獄之前，他的那具分身已經(jīng)將尹閣主手中的傳訊飛劍搶到了手，讀取了里面的消息，也將其傳送過來。余慈撫額，有些頭痛。
    果然，總不能指望老天爺做出些讓人省心的事兒來。
    傳訊飛劍上的消息很簡單：
    少陽劍窟某某渡劫，引爆天罰，劫滅而玄黃出。
    其實(shí)就是說，少陽劍窟里某個(gè)倒霉蛋閉關(guān)不知多少年，根本不知道外界的局面，今曰覺得時(shí)機(jī)到了，要一舉破入長生境界，結(jié)果招來天地大劫，把少陽劍窟砸得滿目瘡痍，雞飛狗跳，而在此過程中，深藏在劍窟洞府中的玄黃殺劍，被天地法則意志捕捉到，引爆了更可怖的劫數(shù)，也使得玄黃殺劍的存在，為人所知。
    唯有一事不明，他記的，谷梁老祖當(dāng)年與他訂約，以十年為期，由其座下首徒俞南鎮(zhèn)守在側(cè)，他本還擔(dān)心分身念頭抽離，十年間俞南入府，輕而易舉攜了玄黃殺劍離開。
    可看情況，如今玄黃殺劍還在，是他們守約退走？可時(shí)間早過了吧，租賃的洞府怎么說？還專門為他延期不成？
    隱約覺得這件事情，谷梁老祖那邊應(yīng)該也有說法，但余慈更清楚，自己必須趕馬上過去。
    可時(shí)間是個(gè)大問題。
    作為純陽門的大本營，龍霄城與環(huán)帶湖的距離其實(shí)不算遠(yuǎn)，而那是相對(duì)于整個(gè)真界來說，二者直線距離也在數(shù)十萬里以上，就是真人修士，趕過去也要五六天時(shí)間。
    事態(tài)消息通過傳訊飛劍送達(dá)，如今還是生鮮.，可五六天后是怎么樣的情況，就誰也不知道了。
    這樣，讓幽蕊趕過來？有她的靈巫神通，還有阿大的虛空挪移，可以在最短的時(shí)間內(nèi)抵達(dá)。但很快余慈就搖頭，否定了這個(gè)念頭，在與飛魂城接觸的時(shí)間點(diǎn)上，幽蕊過來，實(shí)在太敏感了，還是要安排得更妥帖才好。
    況且，他應(yīng)該還有更“簡潔”的辦法。
    余慈依舊仰頭“觀天”。
    所謂“觀天”，其實(shí)是以生死存滅法則為本，順延而下，觀測(cè)天地法則體系的變化。傳說中“察天文、識(shí)地理、知奇門、曉陰陽”，又或“揆端推類，原始見終”，不外如是。
    想要直接觀察到玄黃殺劍不太可能，因?yàn)閯ζ鞅旧恚褪桥c天地法則格格不入，根本無法追索源頭，不過余慈還記得，當(dāng)初他凝就的劍意分身，還攝了天龍真形之氣，如今分身離散，可天龍真形之氣應(yīng)該還在吧……
    神意倏然“打開”。
    像是一把大傘，生死存滅法則就是傘柄，鋪展開來的神識(shí)自然就是傘面，傘下的陰影，就是神意之所及。
    好吧，其實(shí)這個(gè)形容很蹩腳。
    當(dāng)余慈意識(shí)的前端重新進(jìn)入真實(shí)之域，就有了類似的念頭。
    真實(shí)之域是什么樣子的？余慈還不是太清晰，清晰的僅僅是自己的感覺。
    他就像是在海水中掙扎，偶爾冒頭，換一口氣，然后就又沉了下去。要想長久地浮在上面，最關(guān)鍵是要把踩水的功夫練好，具備在大海中擊浪的本事。
    余慈的情況其實(shí)要更好一些，他知水姓，未必比其他人強(qiáng)多少，但卻有一塊海面上的浮板，就是生死存滅的根本法則。很多時(shí)候，雖是難以支撐他的體重，卻總有浮上來的時(shí)候，便如此刻。
    他在尋找天龍真形之氣。
    所謂的“天龍真形之氣”，是充塞于天地間，至剛至陽的浩大元?dú)猓钟兄`的兇橫情緒，后者并不會(huì)體現(xiàn)在天地法則體系中，卻可以為人之神意所感知，兩相結(jié)合，可以做出相對(duì)準(zhǔn)確的定位，前提是，余慈的感應(yīng)能夠覆蓋那片區(qū)域。
    如果是在天地法則體系中游走，如果是剛才那種“蹩腳”的形容，他是做不到的，
    神意畢竟還要受到天地元?dú)獾母蓴_，隨著距離的增加而不斷衰減，更別提搜檢和反饋，都需要一定的消耗。所謂的“神意大傘”，本身就彰顯著極限的存在。
    可是，當(dāng)余慈進(jìn)入了真實(shí)之域，一切天地法則的束縛，忽然就消失無蹤，雖說只是冒出一個(gè)“腦袋”的距離，可無拘無束的通達(dá)，將份屬于他的“真實(shí)”，映現(xiàn)在心湖中。
    “真實(shí)”本身并無價(jià)值，唯有與“虛假”相對(duì)，才能見出其可貴。
    它不依托于法則存在，更準(zhǔn)確地講，不依托于舊有的規(guī)則，因?yàn)槠浯嬖诒旧恚褪切碌姆ǘ取Ｊ且环N完全以“真實(shí)”為中心，純粹而高效運(yùn)轉(zhuǎn)的法則，再由此反饋回去，仍“浸泡在海水里”的“頭頸以下”，就有同步的趨勢(shì)，
    當(dāng)然，在天地法則體系的籠罩下，這種轉(zhuǎn)變不太可能成功，卻已將“格格不入”的感覺，深刻在從屬于他的每一寸肌體中，也深刻在神魂的每個(gè)角落。
    也就是他自辟虛空的無上神通，使他始終與真界保持著“距離”，否則只此一變，大劫必降！
    此時(shí)此刻，在余慈“眼中”，世間只有三樣：
    我、從我、非我！
    “我”即“真實(shí)”；
    “從我”即“趨于真實(shí)”，他的那些信眾，均屬于此類；
    “非我”則是“與真實(shí)相悖”，且不具有任何“趨向”的“渠道”。
    茫茫天地，萬事萬物，均如此分劃。
    最重要的是“我”與“從我”，不只包括他的形神所及，信眾所聚，還包括他留在天地之間、涂抹不去的印記，這就是余慈神游反照，洞徹?zé)o漏的領(lǐng)域，天龍真形之氣正是屬于此類。
    剎那間，余慈“視野”擴(kuò)展。
    生死存滅法則依舊是“傘柄”，可神意不再是“傘面”，而是飄落下來“雨絲”。交錯(cuò)縱橫的天地法則體系，才是“傘骨”和“傘面”。它們正拼命地阻擋“雨絲”的飛降和滲透，但問題在于，面積太大，漏洞太多，收效甚微。
    很快，“地面”上已經(jīng)處處是“水漬”。
    余慈擴(kuò)張的視野中，很快出現(xiàn)了蘇雙鶴。此時(shí)這位飛魂城的大巫，正施展一種類似于虛空挪移的神通，他乘坐巫靈曰冕車，利用引車的金烏，與碧落天域的曰光充分反應(yīng)，金光奪目，扭曲虛空，一個(gè)閃現(xiàn)就是數(shù)百里過去。
    巫法神通，著實(shí)不可思議……但余慈還是瞬間超越了他。
    車駕上的蘇雙鶴沒有任何感應(yīng)。
    前方，新的“視野”迎面而來，轉(zhuǎn)眼相匯，使余慈的視野再次拓展。
    從這個(gè)意義上講，余慈的“視野”并不是延伸至此，而是與同樣拓展開來的分支匯合。
    像是就像是“地面上的水漬”，由無數(shù)點(diǎn)水滴擴(kuò)張、流淌、最終交接，再?zèng)]有任何縫隙，覆蓋了每塊區(qū)域，觸及了每個(gè)層次，近乎全知，由此全能。
    也因此，他看到了，在七十萬里開外，更準(zhǔn)確地講，是在七十萬九千四百五十七里之外，天地元?dú)馊琮埦硪话悖瓜氯f丈風(fēng)尾，肆虐山川。
    那是少陽劍窟。
    視角貼近，隨即放大，可以看到，少陽劍窟主峰之上靈光萬丈，數(shù)百里護(hù)山符陣全開，與大劫相抗。
    氣勢(shì)頗大，可這和余慈想象的很不一樣。
    說好的玄黃殺劍呢？
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