慕容輕煙說(shuō)話(huà)越地直白了,等于是直接道破幽蕊和余慈的關(guān)系。
而且,開(kāi)口就拿出好處:
通過(guò)觀禮的理由,余慈確實(shí)可以暫時(shí)無(wú)視掉洗玉盟的要求,從攔海山脫身。只要到了洗玉湖,隨便再拿出什么理由,洗玉盟高層也不會(huì)硬把他塞回去吧!
其實(shí)幽蕊也知道,她和余慈的關(guān)系,瞞不過(guò)有心人,尤其是巫門(mén)這里。
剛剛慕容輕煙所說(shuō)的逍遙鳥(niǎo)就是一項(xiàng),當(dāng)年在北荒,幽蕊本是為夏伯陽(yáng)所雇傭,捕捉這鯤鵬血裔,卻臨陣倒戈,給余慈方便,那夏伯陽(yáng)可是恨得牙癢癢的。
更不用提后面,余慈駕逍遙鳥(niǎo)與蓋大先生交戰(zhàn),震動(dòng)北地之時(shí),她就在逍遙上,雖然藏伏于翎羽之下,但那時(shí)候,開(kāi)啟的可是飛魂城的徹天水鏡,只要愿意,自有法子追溯細(xì)節(jié)。
然而,幽蕊也不懼什么。
對(duì)靈巫來(lái)說(shuō),為幾個(gè)神主、或者說(shuō)有志于神道的強(qiáng)人服務(wù),非常正常。
像是慕容輕煙,魔門(mén)、羅剎教這些,都是擺在明面上的,反而凸顯出她的價(jià)值所在。
這邊,幽蕊正和余慈搭線,反應(yīng)自然及時(shí),很快得了余慈的示意,點(diǎn)頭道:
“剛剛煌叔還要我不用管觀禮之事……不過(guò)既然慕容和你那義母都這么說(shuō),我自然也是贊成的。”
慕容輕煙笑容不改:“天君遠(yuǎn)在攔海山,雖聽(tīng)說(shuō)有虛空大挪移的神通法力,但時(shí)間也很緊張了,若蕊娘子你沒(méi)有意見(jiàn),不如現(xiàn)在告知了吧。”
“等等。”
幽蕊輕輕抬手叫停,自然而然微昂下巴,幾近睥睨之態(tài)。
相處日久,她還是度如此清晰地感覺(jué)到,自己在與慕容輕煙的對(duì)話(huà)中,完全占據(jù)了主動(dòng)。
這全是依仗了她那堅(jiān)實(shí)的后盾――在靈巫的手段上,她承認(rèn)比慕容輕煙差了一籌,卻絕不會(huì)像慕容輕煙這般,飄來(lái)蕩去,全無(wú)所依。
“慕容啊……”
她的語(yǔ)氣有著微妙的變化。
若按輩份,從夏夫人身上論,幽蕊還算慕容輕煙的長(zhǎng)輩,平時(shí)體現(xiàn)不出,這時(shí)候可不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
“告知與否,是我的事;天君答不答應(yīng),是他的事。而你,既然身為靈巫,做事的法度,還必須遵守。你我在這件事上,也算是各為其主,有些話(huà),我要說(shuō)到前頭。”
慕容輕煙做認(rèn)真傾聽(tīng)的模樣:“蕊娘子請(qǐng)講。”
“身為靈巫,受神主、神道中人的雇傭,期限內(nèi)就要負(fù)責(zé)到底。所以我要問(wèn)清楚,夏氏與淵虛天君交流,是什么目的?”
她直呼夏夫人為“夏氏”,其實(shí)沒(méi)叫“夏懷玉”的本名,已經(jīng)是很克制的結(jié)果了。
看慕容輕煙想開(kāi)口,她再次出言打斷:
“若她只是臨危呼人相救,也不必提了,天君自會(huì)有決斷,沒(méi)有必要過(guò)來(lái)踩進(jìn)泥坑里去。若是要做更有價(jià)值的聯(lián)系,如今她麻煩纏身,常人避之惟恐不及,就請(qǐng)拿出更大的誠(chéng)意來(lái)。”
慕容輕煙明白了幽蕊的意思,不再用“表態(tài)”的語(yǔ)句,而是貌似認(rèn)命地充當(dāng)傳話(huà)人的角色:
“這些話(huà),我會(huì)給義母大人提及。”
幽蕊冷然一笑:“你既然這么說(shuō),我也不怕把話(huà)說(shuō)得更明白些。夏氏‘懷璞抱玉’的做法,旁人難予置評(píng),但如今矛盾集中在這里,必須要給天君一個(gè)交待!
“不要拿糊弄?jiǎng)e人的說(shuō)辭,如果慕容你,還有你那位義母真的明白事理,便該知道,淵虛天君……和‘別人’是不同的。”
此言此句,一氣說(shuō)來(lái),幽蕊只覺(jué)得尾閭有凌厲氣機(jī)直往上頂,出口便有鏗鏘之意,當(dāng)真大是爽利。
至于慕容輕煙,則表現(xiàn)出了極高的涵養(yǎng):“此事本來(lái)就要與天君仔細(xì)商議,我代義母答應(yīng)了。”
“很好。”
幽蕊今日,當(dāng)真是一洗早先“技不如人”的郁郁之氣,愈地神清氣爽,也不再與慕容輕煙為難,淡淡做了結(jié)語(yǔ):
“我會(huì)通知天君,至于是否能成,晚些時(shí)候告訴你。”
兩人分開(kāi),慕容輕煙還不忘行禮致意。
一直旁觀的余慈現(xiàn),有他在旁邊,幽蕊的話(huà)不可避免說(shuō)得有些過(guò)硬。
但這樣也好,眼下這局面,夏夫人腹中的“巫胎”,不只是魔門(mén)東支、羅剎鬼王這些勢(shì)力窺伺,連論劍軒也橫插一手,局面之復(fù)雜,幾乎是成了真界大勢(shì)的暴風(fēng)眼。
眼下再不弄個(gè)清楚明白,他恐怕也再?zèng)]機(jī)會(huì)了。
所以,幽蕊的態(tài)度相當(dāng)?shù)昧Α?br/>
至于說(shuō)要不要談,當(dāng)然要談!
只不過(guò),怎么談,談什么,全都在我。
余慈當(dāng)然知道,夏夫人的做法是很大的忌諱,從根本立場(chǎng)上講,余慈代表的也是玄門(mén),就算缺乏對(duì)當(dāng)年劍巫大戰(zhàn)的直觀認(rèn)識(shí),基本的問(wèn)題還是了解的,他也不可能允許真界回轉(zhuǎn)到巫門(mén)大興的世代。
所以他必須要先驗(yàn)證,看里面的門(mén)道兒和風(fēng)險(xiǎn)。
夏夫人必須接受,如若不然,她還能找誰(shuí)呢?
“她誰(shuí)也找不到!”
承啟天中,趙相山冷酷表示:“如今的夏夫人,正是天下皆敵。若五日后的湖祭,她能證明胎兒只有幽、夏兩家血脈也就罷了。如若不能,除非她把腹中胎兒獻(xiàn)出來(lái)……
“如果真的是巫神轉(zhuǎn)世之身,通過(guò)它打造的器物法寶,比什么勘天定元、紫極黃圖都要來(lái)得有效。也許只有這樣,八景宮、論劍軒才會(huì)心滿(mǎn)意足,可是,交給誰(shuí)呢?”
趙相山層層分析,將里面最冰冷的東西都展現(xiàn)出來(lái):
“其實(shí),大家都很清楚,什么懷璞抱玉、巫神轉(zhuǎn)生,都是漫無(wú)邊際。通過(guò)這種方式,想把巫神找回來(lái),便不是天方夜譚,也需要漫長(zhǎng)的歲月。
“劍巫大戰(zhàn)時(shí),巫神血脈早已零落,現(xiàn)在滿(mǎn)打滿(mǎn)算,不過(guò)五支,還要包括已經(jīng)被咒鬼所污的那支,就算這五支都拿到手,當(dāng)年遺失的怎么辦?想要收集完備,在胎兒時(shí)代根本就是不可能。
“最好的結(jié)果,也就是將五支大巫血脈集齊,形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的巫胎,成長(zhǎng)后,再利用這份優(yōu)勢(shì),奪取其他血脈,精粹匯聚。就是這樣,也只能是接近巫神而已,能不能承載遺留在水世界里的精髓靈水,無(wú)上神通,還是個(gè)未知數(shù)。
“說(shuō)到底,巫神轉(zhuǎn)生與否,并不重要,重要的是,各方能用這個(gè)胎兒來(lái)做什么!”
余慈嘿然而笑,心里也是透亮。
如此條件下,夏夫人與任何一個(gè)成熟的勢(shì)力談判,都是把脖子放在案上,任人宰割。
所以,她只能選擇余慈,選擇后圣這種強(qiáng)勢(shì)的攪局者。
余慈明白趙相山的意思,就是想趁機(jī)在夏夫人身上,狠狠割上兩刀。
對(duì)此,余慈也是認(rèn)可的,但他準(zhǔn)備再與一直在湖上留守的薛平治等人商議一番,深入了解各方局面后,再做決定。
趙相山卻又道:“主上,這種事項(xiàng),注定了是短期、臨時(shí)的合作,長(zhǎng)期的基礎(chǔ)已經(jīng)不存在了。”
余慈嗯了一聲。
同時(shí)被魔門(mén)東支、羅剎鬼王、論劍軒盯上,任夏夫人再有千般手段,最后的結(jié)局怕也十分不堪,趙相山如此說(shuō)話(huà),應(yīng)該是擔(dān)心,他會(huì)為一些不必要的事情,做出非理性的錯(cuò)誤判斷。
畢竟,余慈是有相關(guān)前科的。
余慈就笑:“知道了,眼下最多也只是給夏夫人提個(gè)醒兒,別讓她繼續(xù)做那‘懷璞抱玉’的美夢(mèng)了。”
也許夏夫人確實(shí)有心機(jī)、有手腕,但在此界前后未有變革的大勢(shì)之下,虛幻如泡沫。
如今在本質(zhì)上,不是她找余慈,而是余慈找她、利用她,給羅剎鬼王、魔門(mén)東支添亂!
見(jiàn)余慈心中有數(shù),趙相山不再多言,又提起另一件事,就是原天遁宗的殺手陰陽(yáng)……的影子。
短短幾日功夫,陰陽(yáng)在北地戰(zhàn)豐碩,此時(shí)的天遁宗、赤霄天在北地的根基,已經(jīng)亂成了一鍋粥。
可就是這樣,余慈這邊仍不能把握諸陽(yáng)的行蹤。
就像那邊無(wú)法捕捉到陰陽(yáng)的蹤跡一樣。
諸陽(yáng)的問(wèn)題必須解決,那就像是懸在頭頂?shù)腻幍叮S時(shí)會(huì)落下來(lái)。
可這種無(wú)限接近于地仙戰(zhàn)力,精于暗殺、隱匿的強(qiáng)者,又是任何計(jì)劃所不能控制的。最要命的是,這一位似乎也不是那種特別看重“身份”、“氣度”的類(lèi)型,真要甩脫一切束縛,放手報(bào)復(fù),余慈這邊,也要頭痛到死。
這幾天趙相山打理余慈的家底,倒是想到了一個(gè)主意。
當(dāng)然,只是個(gè)大概的輪廓。
“主上應(yīng)該知道,天遁宗第七代步影,早年意外死于東海之上,那時(shí),其一脈傳承就有了瑕疵,時(shí)有斷絕之厄,這也是諸陽(yáng)無(wú)奈打破宗主、步影傳承壁壘的根本原因。”
“確有此事。”
“七代步影意外死在外面,天遁宗肯定是遺失了相當(dāng)重要的傳承之物。這玩意兒是什么,沒(méi)人知道,可有幾樣原屬于步影的寶物,卻是有跡可循……比如鬼王鎖環(huán)!”
“步影鬼王秘寶?”
鬼王鎖環(huán),其實(shí)有一段時(shí)間是在余慈這里,乃是幽蕊請(qǐng)他做事的報(bào)酬,后來(lái)兩邊關(guān)系生變化,余慈又將此寶賜還,自然是知道來(lái)歷的。
“不只是鬼王鎖環(huán),還有步影斗篷,據(jù)我所知,那件寶物,其實(shí)也在巫門(mén)之中,而且,擁有者主上也知道的。”
“哪個(gè)?”
“蘇雙鶴。”
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