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第一百四十九章 造化陰陽 人心所向(上)

    薛平治的反應(yīng)有些大,當(dāng)然,這么直白的怒氣宣泄,也證明余慈的治療方法卓有成效。
    反正已經(jīng)達(dá)到了目的,余慈也不顧惜那些圖像,只想聽薛平治的意見。
    “元君……”
    “我知天君的意思……此是何人所留?”
    “論劍軒,造化劍仙。”
    薛平治倒也沒有太過驚訝,依舊冷笑:“好啊,論劍軒欺世上無人么?”
    余慈不準(zhǔn)備太早涉及具體事項(xiàng)層面,他先要驗(yàn)證自己的想法:“這一套推衍留痕,起筆何處,落腳何地,我這邊還是似明非明,正要請(qǐng)?jiān)附獭!?br/>     薛平治微微搖頭:“天君話也太謙。若無定論,也不會(huì)專門尋我來。”
    余慈道一聲“不敢”,薛平治也不再與他客氣,徑直道:“造化劍仙此舉,看著是在造化之法上用功,其實(shí)可以想見,必是為他們劍修的靈昧修持開路。”
    “……甚是有理。”
    “靈昧是修行之本。然而現(xiàn)階段,我等修士,若要揮靈昧力量,需要經(jīng)過其余法則的承載、轉(zhuǎn)化,否則就是純粹破壞性的,便如劍修。”
    余慈表示認(rèn)同:“是,便是神意攻伐,也要在法則體系中跳蕩。故而在真實(shí)之域,唯有劍修才能隨意攻擊,其余的都要先搭架子……唔,劍修也不太講究這個(gè)。”
    薛平治的情緒漸轉(zhuǎn)平和,就此微微一笑:“造化劍仙的思路,僅就所見圖像上顯示,他顯然是不滿足于純粹的破壞性力量,而是試圖再進(jìn)一步,使靈昧之力,更利于干預(yù)這一方天地世界。
    “這就是要在‘造化’上出成果,便如煉丹、制器。只不過,此二者還需要水火之力操持,也要特定材料、元素,隔了不止一層,而造化劍仙,卻是要直接作用……”
    余慈沉吟道:“這樣的話,天地法則有所限制吧?”
    “是,以‘靈昧’真接作用于‘造化’,等于是純以意念,易形換質(zhì),便是當(dāng)年巫神,也只在開天辟地之時(shí),才顯露此項(xiàng)無上神通。而天地既成,自有一定之規(guī),此后難度就是千百倍地增加。
    “所相近者,西方佛國有‘心煉法火’,可以‘意’為‘火’,卻要以極大代價(jià),借宏誓大愿,集聚精神,方能成就,但那也已經(jīng)是貫通天人九法的無上神通層次,尋常人等,焉能觸及?”
    聽薛平治說起“心煉法火”,余慈心神也是一動(dòng),結(jié)合自家經(jīng)驗(yàn),確實(shí)如此。
    “靈昧直接作用于造化,既然如此之難。造化的目的,應(yīng)該就是要打破法則的限制……”
    “這層限制,就是陰陽之法!”
    薛平治話音冷澈:“天人九法中,‘天之三法’為天地宇宙之自然法理,其勢(shì)恢宏,其義精微,形成遍織無盡星空每個(gè)角落的天羅密網(wǎng)。萬物生靈,出于其間,其中又有智慧靈長之類,生就‘靈昧’之力,雖生于自然,也改易自然……
    “以天地宇宙的宏大力量和嚴(yán)密法理,若人之‘靈昧’直接觸及,便如水滴入海,頃刻渾化無存。之所以能夠保留下來,得以修持,日漸壯大,正是因?yàn)樘斓赜钪骈g,還有天人作用的獨(dú)特規(guī)矩,得了這一份緩沖的余地。
    “真界內(nèi)外,但凡有智慧生靈所在,莫不如是。所不同者,自然宇宙天地中,是不知多少個(gè)億萬年,天地造化,人心精進(jìn),相合相搏,又有許多機(jī)緣巧合,才偶爾成就;真界之中,卻是巫神九變,開天辟地之時(shí),便定了下來。”
    余慈微微頷,現(xiàn)在,造化劍仙就是想打陰陽之法的主意?他回憶之前薛平治在圖像中做的“圈點(diǎn)筆記”,果然都是在陰陽之法的脈絡(luò)上,又被造化劍意絞碎。
    “若我記的不錯(cuò),不算羅剎鬼王那種掀桌子式的手段,這還是頭一個(gè),要對(duì)根本之法動(dòng)手的計(jì)劃吧。”
    薛平治默然不語。
    此前玄門兩個(gè)三十六天,佛國十法界,或許都對(duì)天地法則體系有所異化,但像造化劍仙這般,直接改動(dòng)真界天人九法根本,確實(shí)還是頭一個(gè)。
    真界天人九法,本身也是巫神的理解,與外域星空的“真實(shí)之法”,還有著一定的差別,并非不可改易。
    尤其是“天人三法”。
    “天人三法”中,“拔”為天人距離的尺度,也是天人離合的牽系;“真幻”為“人”主觀上認(rèn)知“天”的精度;至于“陰陽”,乃是“天”與“人”各個(gè)層面客觀作用的規(guī)矩。
    所有的一切,都來自于“天”與“人”兩個(gè)基礎(chǔ)。
    任何一個(gè)基礎(chǔ)生改變,“天人三法”都要換一個(gè)模樣――真界之生靈,是血肉之軀,有五臟六腑經(jīng)絡(luò)血?dú)猓杂嘘庩栔ǎ婧跗渲校豢梢獡Q了血獄鬼府,那些妖魔,大都自陰濁污穢之氣中化生,血肉肢體結(jié)構(gòu)與真界生靈大異,此地的陰陽之法,又要怎樣作用?
    若將薛平治放入血獄鬼府,雖不至于像尋常人等,呼吸都難,可一身神通法力,能使出五成,就算不錯(cuò)了!
    造化劍仙當(dāng)然不是要改易真界之人的存在基礎(chǔ),就目前來看,簡單理解他的計(jì)劃,更多的是要削薄“天”與“人”之間的作用距離,減少環(huán)節(jié)。
    可天人九法,同氣連枝,在真界已經(jīng)形成了一個(gè)完備的體系。
    “陰陽之法”變了,其余哪有不變的道理?
    余慈和薛平治都在心中推衍,如果造化劍仙的設(shè)想完成,真界會(huì)變成怎樣的一個(gè)情況。
    劍仙橫行?
    不,當(dāng)靈昧之力,可以直接作用于世間,劍不劍的,其實(shí)已經(jīng)無關(guān)緊要。
    陰陽之法變動(dòng)最大,甚至可能被直接伐去,代之而起新的“天人”作用之法。
    修行途上,天人相合、相悖的過程,很可能就要給斬去一截。
    拔的方式,會(huì)有很大的改變,因?yàn)槌H诵扌校呀?jīng)可以直接觸及“天”與“人”的相搏相斥之規(guī)。
    大批的修士,能夠直接以意念干預(yù)天地自然,修行會(huì)更簡單,卻也會(huì)更極端。極端的修行方式,很可能會(huì)形成新的道德體系,人與人之間的關(guān)系,可能就不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)模樣。
    相較于十法界、三十六天,造化的推衍,變動(dòng)局部,其他的全部都是天人九法之間的自然勾連變化,大有“自家吃飽喝足,不管他人死活”的偏激之意。
    后續(xù)的影響,比立起十法界、三十六天,要激烈不知多少倍。
    幾乎必然會(huì)形成一種全新的格局……
    余慈還在推衍,薛平治卻是先一步有了定計(jì)。
    她也是非凡人物,初時(shí)情緒有些波動(dòng),是因?yàn)樵旎瘎ο傻脑O(shè)計(jì),直接沖撞了她的根本利益,但后來一層層推衍下來,理性的力量重新占據(jù)上風(fēng),便是惱怒,也在可控范圍之內(nèi),這也是近段時(shí)間以來,治療傷情,重做心理建設(shè)的效果。
    “此事非同小可,不知可向洗玉盟、八景宮提起過?”
    “這倒不曾……”
    “此事還要與八景宮等透露,大宗門閥處世,與我們不同,彼此溝通及時(shí),深入,造化劍仙這等事,若以前溝通過,是一種情況;若沒有溝通過,就是另一種情況。”
    “確是如此。”
    “紫極黃圖之會(huì)在即,隨后就是勘天定元,若在此時(shí),將造化劍仙的這份設(shè)計(jì)公諸天下,論劍軒立成天下公敵!”
    “唔,不錯(cuò),八景宮第一個(gè)饒不過他!”
    “陰陽之法”對(duì)薛平治而言,是立身之本,所以造化劍仙的計(jì)劃,讓她極是惱怒。同樣的,這等天人作用的法則,也是玄門乃至于修行界主流的根基。
    以八景宮為的玄門勢(shì)力,怎么可能讓造化劍仙如愿?
    現(xiàn)在余慈更想知道,造化劍仙的計(jì)劃,是不是已經(jīng)付諸實(shí)施?怎樣實(shí)施?從何處下手?
    更確切地講,是不是要從洗玉湖、從巫神處切入?還是又沾染了上清三十六天?
    這是余慈剛剛想到的一個(gè)可能。
    別說他敏感,如果造化劍仙不想如薛平治所描述的那般,成為此界公敵,最起碼的安撫人心的工作,是絕不能忽略的。直接在真界動(dòng)手,天地法則意志反噬之下,很可能就像五劫前那樣,傷了論劍軒的根本。
    但若中間加一層緩沖,比如三十六天,情況會(huì)不會(huì)好一些?
    說起來,造化劍仙和極祖的想法頗有相似之處,都是以“上清三十六天”為跳板,再拓展到全局。事實(shí)上,這也是上清三十六天,對(duì)于他們這些真界最頂尖的大能,最有價(jià)值的地方。
    一個(gè)完整的、可以加以修正的、又不至于招致反噬的體系,就是多了許多可能,有足夠的余地去驗(yàn)證。
    余慈不知道這些推衍圖像,是造化劍仙什么時(shí)候的想法,后面又有沒有進(jìn)一步的修正。想來大幅修改的可能性也不大――已經(jīng)是成熟的思路想法,若是變動(dòng),等于是折了自身的道基。
    既然如此,造化劍仙動(dòng),恐怕便在勘天定元前后,一手把住巫神,一手三十六天,倒也方便。
    從另一個(gè)角度去想,當(dāng)年太霄神庭沉落湖中……甚至更早,上清宗以神庭鎮(zhèn)壓洗玉湖和三元秘陣,或許也是打巫神的主意?
    此界英杰,心中果然都有一方天地!
    ,

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