運(yùn)劍如筆，行氣如墨，以虛空為絹紙，老道把魚龍身姿神態(tài)描繪得栩栩如生，纖毫畢現(xiàn)。而且，那魚龍是游動(dòng)的、是活的！仿佛有著自我的靈性，在虛空中嬉游變化。
    對(duì)這一手絕妙劍術(shù)，余慈實(shí)是嘆為觀止。
    于舟見(jiàn)他模樣便笑：“這劍氣千幻之術(shù)，不過(guò)是旁枝末節(jié)，你若沉迷在此等事上，也不用再去修道了！”
    語(yǔ)氣溫和，語(yǔ)意卻重，余慈心中凜然，拱手正色道：“請(qǐng)觀主明示。”
    “我沒(méi)什么可以明示的，只是讓你看一些事實(shí)。便如我離塵宗、便如那白日府、便如萬(wàn)靈門、便如天裂谷中數(shù)以萬(wàn)計(jì)的采藥客，當(dāng)然，還有那些妖魔鬼怪，通通算上，這些人物勢(shì)力，有哪個(gè)脫開(kāi)了‘道蟲(chóng)’演化的道理？你可以想想，但不必現(xiàn)在就有答案……前人稱呼‘道蟲(chóng)’，真義便在其中了。”
    雖是讓他想，但于舟不給余慈仔細(xì)思考的時(shí)間，親自為他斟滿一杯酒，在余慈道謝之時(shí)，又是微笑：“你不為外物所動(dòng)，只求長(zhǎng)生大道，且不說(shuō)這想法的好壞，我只想問(wèn)你一句，你怎么個(gè)想長(zhǎng)生法呢？”
    余慈脫口道：“日思夜想。”
    于舟不置可否，只撫須道：“日思夜想之后？”
    “踐而行之。”
    “行之不得？”
    “求之！”
    “向何處求？”
    余慈想了一想，道：“自然是向觀主求來(lái)。”
    于舟聞言大笑：“我若能得長(zhǎng)生，又怎能落得垂垂老矣，在此觀中等死？你是可是問(wèn)道于盲啊！”
    余慈沉默不語(yǔ)，只覺(jué)得老道笑聲雖是豪放，但中間畢竟有郁結(jié)難解之處，想必是憶起了傷心事，這便是他的罪過(guò)了。
    老道笑罷，忽又開(kāi)口問(wèn)他：“后生可知長(zhǎng)生之難？”
    余慈回想起自家經(jīng)歷，坦然道：“略知一二。”
    老道用手指了指他，隔著劍氣演化的魚龍，臉上的表情看起來(lái)愈發(fā)迷蒙不清：“長(zhǎng)生之難，于我則刻骨銘心！”
    “遙想當(dāng)年，我攜發(fā)妻踏遍千山萬(wàn)水，尋仙覓道，歷經(jīng)艱險(xiǎn)磨難，未有退縮，只求長(zhǎng)生，自詡心固如磐石，風(fēng)雨不敢欺。后與先師結(jié)緣，我夫婦二人得以雙雙拜入離塵宗門下，得長(zhǎng)生丹法，以為仙路已在足下，然而倏乎三百年已過(guò)，仙路漫漫于前，方知當(dāng)年一切險(xiǎn)阻，在真正的劫關(guān)面前，不過(guò)是杯水瀉地，以為灘涂，可笑復(fù)可憐。”
    三百年……這是老道首次親口證實(shí)他的年歲。對(duì)余慈來(lái)說(shuō)，讓他這個(gè)連三十歲都不到的后輩，去想象十倍于其年齡的漫長(zhǎng)人生，委實(shí)是件困難的事。所以，他只能繼續(xù)沉默。
    但他一直看著老道溝壑縱橫的面孔，莫名地想到了紫雷、赤陰兩個(gè)“舊主”。年少時(shí)他一直不明白，那二位已經(jīng)是還丹修士，掌握千里之國(guó)，又青春長(zhǎng)駐，為何如此急迫地用人命來(lái)填長(zhǎng)生欲壑……之前幾年，他以為自己理解了，那是出于一種緊迫感。但如今，他又悟過(guò)一層：
    其實(shí)，那是恐懼吧！三百年時(shí)光，卻在長(zhǎng)生路上駐足不前，眼睜睜地看著自我生命終結(jié)，這種經(jīng)歷，余慈無(wú)論如何都不想嘗試！
    老道不管他這些心思。他養(yǎng)氣三百余年，便是有一些糾結(jié)，也不會(huì)顯露太久，轉(zhuǎn)而笑道：
    “我這三百年修行，至還丹巔峰而不得寸進(jìn)，耿耿之余，卻也明白了長(zhǎng)生之難，不在傳法之前，而在傳法之后，只是天下求道之士，十有.，連‘傳法’這一關(guān)都過(guò)不得，實(shí)在是可惜可嘆。故而這些年來(lái)，我借主持止心觀之利，多與人方便，為宗門廣收弟子，倒也不是應(yīng)在你一人身上。而且，我只是給你一個(gè)機(jī)會(huì)，能不能成，要看你的努力和造化！”
    “造化”二字，語(yǔ)意悠悠，似有無(wú)盡感慨，但那就不是余慈所能深究的了。
    他只是明白自己應(yīng)該做些什么，故而起身，向老道鄭重施禮：“觀主苦心，弟子明白。”
    這時(shí)，他自然而然地?fù)Q了稱呼。于舟非常滿意，卻不與他太過(guò)嚴(yán)肅，只舉杯笑道：“我為你架張?zhí)葑樱闩噬蟻?lái)，現(xiàn)在算是真正走上了長(zhǎng)生路，從此以后，艱難險(xiǎn)阻，已與過(guò)往不同，你要有準(zhǔn)備了！”
    余慈同樣舉杯，又是一杯熱酒下肚，沉聲回應(yīng)：“弟子盡知。”
    語(yǔ)意沉沉，自有一番深意。余慈自反出雙仙教以后，飄泊四方，如無(wú)根之萍。如今卻是重立根基，心中感慨，又哪是三言兩句能概括完的。
    他重新入座之后，又斟滿酒盅，一飲而盡，暖融融的酒意彌漫全身。這時(shí)候同樣的座位，對(duì)他的感覺(jué)已是截然不同。有些話以前不可說(shuō)，現(xiàn)在可以說(shuō)：
    “觀主，你剛才說(shuō)求仙不向你處求，卻讓弟子往哪里去？”
    于舟咧嘴而笑：“我是這般下場(chǎng)，如何教得你長(zhǎng)生？故而我先前所講，不是我的本事，而是我尋得山門內(nèi)那些同道前輩成功之法，為你講來(lái)。你此時(shí)算是外室弟子，只能照貓畫虎，待日后機(jī)緣到了，再?gòu)哪切┫砷L(zhǎng)口中，求得長(zhǎng)生真解，方是正道。”
    余慈心中聽(tīng)得不是滋味兒，不是說(shuō)老道話不中聽(tīng)，而是他言語(yǔ)中沉沉暮氣，未免表現(xiàn)得太過(guò)濃重。而且，他隱約感覺(jué)到，老道這些話說(shuō)起來(lái)，不比先前坦率，像是有什么情緒悶在里面。
    于舟卻不管他，幾盅酒下肚，倒是談興大發(fā)：
    “我們?cè)僬f(shuō)這‘道蟲(chóng)’。天下修道之士千千萬(wàn)萬(wàn)，能長(zhǎng)生者幾稀。是不是像這魚龍一脈，自蝦須草、魚龍草、再到魚龍，千里挑一、萬(wàn)里挑一，層層篩選，以至得道？”
    余慈略微沉吟，忽然道：“觀主。”
    “嗯？”
    “這豈就不是觀主所言的‘道蟲(chóng)’之‘蟲(chóng)’么？我非偽善之輩，平日里殺生害命之事，也不是沒(méi)有做過(guò)。不怕觀主見(jiàn)笑，我與人一語(yǔ)不合，拔劍殺人，殺十個(gè)八個(gè)，也未必怎樣。但若是因我一人之長(zhǎng)生，視天下同類如草，收割元?dú)獗I取生機(jī)以自肥，此類事情，我是做不來(lái)的。”
    說(shuō)話的時(shí)候，他想到是紫雷、赤陰兩位“舊主”，這兩個(gè)他至今都要仰視的還丹修士，不正如老道所言，戕害同類，為自己的長(zhǎng)生之路架梯子么？
    作為受害者，余慈絕沒(méi)有效仿之心。至少，現(xiàn)在沒(méi)有！
    于舟聽(tīng)得笑了起來(lái)：“你不用向我表明心跡，你也把大道長(zhǎng)生想得太簡(jiǎn)單了些……《陰符經(jīng)》可讀過(guò)？”
    余慈很坦白地?fù)u頭。
    于舟笑指他一句：“以后這些功課要用用心。這經(jīng)文里有一句話，乃是‘天地，萬(wàn)物之盜；萬(wàn)物，人之盜；人，萬(wàn)物之盜’，此言何解？”
    余慈仍是搖頭。
    老道沒(méi)有直接解釋，只是拍了拍手邊的石盒，又道：“一條魚龍兩千五百功，你覺(jué)得宗門這功德交易之法如何？”
    余慈這次不再搖頭，而是皺眉說(shuō)：“商賈氣很濃。”
    頓了頓，他略有些不好意思，但還是說(shuō)了出來(lái)：“與我想象的修行宗門不太一樣。”
    老道撫掌而笑：“年輕人這話說(shuō)得極妙。你想象的……可惜，長(zhǎng)生大道無(wú)從想象，只有踐行一途。長(zhǎng)生之艱難，不經(jīng)由實(shí)踐，又豈能理解透了？
    “要知長(zhǎng)生是最虛無(wú)縹緲的事，但求長(zhǎng)生又是最現(xiàn)實(shí)的事。以你現(xiàn)在的修為，若只想著餐風(fēng)飲露，凈體辟谷，那是要給餓死的，終究少不了油鹽醬醋。你再看山門內(nèi)那些化虹乘云，遨游太虛的前輩仙師，當(dāng)年也都是從粗淺的提縱到馭器懸浮、再到步虛飛空，一步步提升，才有今日之境界。
    “即使他們有了今日的境界，從油鹽醬醋里面抽身，他們的徒子徒孫依然要到里面滾一遭，從沒(méi)有說(shuō)師傅一朝傳法，徒弟長(zhǎng)生可期的道理……是不是覺(jué)得老道說(shuō)的都是一些陳詞濫調(diào)？”
    余慈啞然，不等他辯解，老道便笑道：“這想象和踐行之事還要更復(fù)雜，便是善功榜，也是別有深意。現(xiàn)在倒有一個(gè)更簡(jiǎn)單的問(wèn)題，不用想象，你且答我：蝦須草、魚龍草，它們之間，會(huì)交易么？”
    余慈只能再度搖頭。
    “這便是了，魚龍一脈通過(guò)感應(yīng)交通，盜取同類生機(jī)以自肥，但這是它們吸收養(yǎng)份而成長(zhǎng)的唯一方式，但我們而言，想吸取養(yǎng)份，選擇可要高級(jí)得多，也復(fù)雜得多。
    “你為什么非要取別人性命？只要他身上的靈丹法寶，不可以么？再退一步說(shuō)，彼此交換不也挺好？宗門的功德交易不正是這么做的？
    “推而廣之，任何一種人與人之間的交流，都是獲取養(yǎng)份的機(jī)會(huì)，只不過(guò)有人獲取的多，有人獲取的少。有人知道自己需要什么，有目標(biāo)地去換取，而有人則懵懵懂懂，白白浪費(fèi)機(jī)會(huì)。
    “打個(gè)比方：人行于道中，見(jiàn)一美人，遍體綾羅，珠光寶氣，又?jǐn)y有修行典籍若干，此時(shí)，好色者欲攜美人歸，理所當(dāng)然；好財(cái)者欲得其珠寶，說(shuō)得過(guò)去；而吾等修行之人，取其典籍是人之常情，可若還要慕財(cái)好色，甚至連典籍都忘個(gè)干凈……長(zhǎng)生與這等人何干？。”
    余慈聽(tīng)得笑起來(lái)，但老道沒(méi)有笑。
    *************
    魚刺兄在上課，大伙兒別打擾他，偷偷把紅票啥的給我就好。另外，這段時(shí)間愈發(fā)感覺(jué)到收藏的重要性，還有兄弟姐妹們只看書，懶得收藏的么？動(dòng)動(dòng)指頭，把《問(wèn)鏡》放在書架里吧！
    ，