“開(kāi)辟福地哪有這么輕巧？”教主搖搖頭，盯著這方小福地，目光流連不愿挪開(kāi)。自從自己來(lái)到黑瀛洲后，多少年不曾見(jiàn)真正的洞天福地了？
    旁邊萬(wàn)象真人聽(tīng)了，便問(wèn)：“道友，建立這種福地可有什么門(mén)道技巧？”
    比起所謂的天宮，萬(wàn)象真人也動(dòng)了開(kāi)辟福地的念頭。其他人也看向姬飛晨，紛紛露出期待之色。
    迎著眾人目光，姬飛晨說(shuō)：“開(kāi)辟洞天福地有三個(gè)難點(diǎn)。一個(gè)是自身的洞天理念，必須形成循環(huán)生息的天地，才能建立洞天福地。第二個(gè)是一件開(kāi)辟乾坤的秘術(shù)或者法寶。第三個(gè)，則是在洞天開(kāi)辟中將洞天鎮(zhèn)壓，維持這座洞天的長(zhǎng)久存在。這種法寶便是鎮(zhèn)洞之寶。”
    在玄正洲，每一位仙家都會(huì)煉制自己的鎮(zhèn)洞之寶。哪怕最初是一件低級(jí)僅僅鎮(zhèn)壓一座仙府。但未來(lái)隨著仙府開(kāi)拓，不斷在仙府內(nèi)部折疊空間，也能視作鎮(zhèn)壓洞天福地的鎮(zhèn)洞至寶。
    “我手中這把龍鱗斧是專門(mén)用來(lái)開(kāi)辟時(shí)空的。如果諸位有意建立福地，我可借出龍鱗斧幫忙。但鎮(zhèn)壓洞天所用之物，就需要各位自己想辦法。”
    天罡教主收回目光，他搖頭說(shuō)：“一般建立洞天福地，的確是這三個(gè)疑難，但是在黑瀛洲不同。黑瀛洲古仙府破碎，造就諸多兩界樹(shù)肆意生長(zhǎng)。這些兩界樹(shù)變幻一重重空間，可以當(dāng)做鎮(zhèn)洞之寶，鎮(zhèn)壓洞天福地，運(yùn)轉(zhuǎn)靈樞。如果道友肯出借龍鱗斧，開(kāi)辟乾坤的秘術(shù)也不需要。只是我等仙家自身對(duì)天地體系的領(lǐng)悟，這才是至關(guān)重要的。”
    黑瀛洲的仙家都不具備這一點(diǎn)。
    “我看教主和萬(wàn)竹老祖似乎心中早有腹案。何不趁此機(jī)會(huì)，一同開(kāi)辟洞天？”
    “難啊，畢竟我們黑瀛洲的土地太污濁，很難有地脈靈樞供養(yǎng)洞天福地。”教主指著姬飛晨開(kāi)辟的福地說(shuō)：“你這福地都是用了冥河特殊的力量?jī)艋窔猓钟萌馍袼炊Y污穢，最終誕生的福地中還有不少渾濁之氣。但你自身的靈池專門(mén)吸收污濁，所以可以建立福地，還能從八方抽取濁煞之氣供養(yǎng)福地。然而我們的話，就算福地建成，也無(wú)法抽取大地渾濁的地氣演化和升級(jí)福地啊。”
    教主說(shuō)到這里，姬飛晨皺了皺眉，暗思：“這人話中不實(shí)，只要請(qǐng)我出手凈化黑瀛洲不就得了？他這么說(shuō)，莫非另有深意？”于是，姬飛晨也沒(méi)說(shuō)話，站在一旁含笑不語(yǔ)。
    男子負(fù)手而立，迎鳳站在福地上空，衣衫飄然起舞。從外貌看，真看不出這人是什么魔門(mén)高手，反而有一種大道自然之感。
    萬(wàn)寶童子心有感觸：“這就是元道？”
    元道最初是上古煉氣士的理念。是最初的蠻荒人族觀看神魔之道，所研究的修煉體系。和玄道的元神法門(mén)不同，他們專修肉身。神通之術(shù)，便是元道修士最初研究出來(lái)的。
    仔細(xì)要說(shuō)，天罡教走的就是上古元道的路數(shù)。吞天罡元?dú)猓奚衲д嫔恚瑹捜?*神通。
    察覺(jué)天罡教主有所隱瞞，姬飛晨索性繞過(guò)去，當(dāng)即請(qǐng)諸人在洞天做客。
    眾人入福地打量，暗暗估摸合計(jì)，琢磨自己能不能開(kāi)辟類似的福地仙境。
    盤(pán)桓三日后，諸仙各自回返洞府天宮。
    黑池望著他們的背影說(shuō)：“你傳授他們開(kāi)辟洞天的法子，怕不是一番好意，而是另有謀算？”
    “我何止要教他們開(kāi)辟洞天的法子，我還準(zhǔn)備傳授他們凝練道果的妙術(shù)。”
    姬飛晨冷笑幾聲：“等他們煉成道果后，看看他們還怎么跟我對(duì)戰(zhàn)。”
    姬飛晨開(kāi)辟冥河，雖然目前冥河主權(quán)不在自己手中，但是天然具備一個(gè)優(yōu)勢(shì)。后來(lái)凝練道果寄托冥河之人攻擊姬飛晨，會(huì)有冥河之力自動(dòng)阻隔，有冥河主動(dòng)保護(hù)姬飛晨。
    當(dāng)年玄正洲那最初立下道果之人，便是如此被尊為百仙之師。后來(lái)但凡修煉道果法門(mén)的人，都無(wú)法輕易傷害到他，讓他安然飛升。
    所以，姬飛晨巴不得此界修士趕緊煉成道果，主動(dòng)將自身道果寄托冥河。那樣一來(lái)，冥河之力遍布黑瀛洲，自己也有好處。
    “不過(guò)教主不讓人傳下洞天法門(mén)，不知有何深意？”姬飛晨扭頭看向悾，天罡教主緩緩現(xiàn)身。
    他站在福地，打量這方空靈幽靜的小天地，贊嘆道：“老弟這處地方不錯(cuò)。雖然是地仙開(kāi)辟，但福地轉(zhuǎn)化黑瀛洲的污濁毒氣，未來(lái)洞天可期。”
    姬飛晨不置可否，反問(wèn)：“太霄宮當(dāng)興，伏魔劫后便是兩宮治世的局面。相信天罡教也不愿意再效仿玄正洲之往事吧？”
    沒(méi)錯(cuò)，在玄正洲被三宮攆出來(lái)，如今黑瀛洲中太霄宮將興。天罡教主可不樂(lè)意一步步看著他們大興。
    “老弟給我那徒兒一件伏魔法衣，是有心讓我們主持這一場(chǎng)伏魔劫數(shù)？”
    “教主是個(gè)聰明人。劫數(shù)也意味著機(jī)遇，文道友只要闖過(guò)殺劫，便可修成地仙。而且，我還可以給予道果修行法門(mén)。”
    “不必。寄托道果的法子我們?cè)谄渌笾抟惭芯窟^(guò)。雖然沒(méi)有玄正洲道果誓愿的法門(mén)那么方便，但寄托道果也夠了。”
    寄托道果，并不需要道果誓愿。但以人仙之力在一方大洲寄托道果，不比煉成金丹簡(jiǎn)單多少。成功率上不如玄正洲，可勝在自由，沒(méi)有道果誓愿作為約束。
    這誓愿是一個(gè)約束卻也是一個(gè)鞭策。玄正洲正是憑借這個(gè)道果誓愿，才能瞄準(zhǔn)地仙，誕生數(shù)百位地仙。
    而其他大洲，就算有寄托道果的方式，也頂多是實(shí)力比黑瀛洲強(qiáng)些。
    “既然教主都明白，何必阻撓我傳下洞天福地法門(mén)？”
    “你傳下洞天福地法，無(wú)非是這清理黑瀛洲濁氣的功德？”
    姬飛晨頷首：“教主是個(gè)聰明人。伏魔劫后，諸仙各自歸府邸。我有意趁機(jī)聯(lián)絡(luò)一批人立下諸大福地，到時(shí)候延續(xù)氣運(yùn)，好一并渡劫。”
    煉氣士一脈，需要這種法門(mén)。姬飛晨認(rèn)為，煉氣士再興，恐怕要在洞天福地上動(dòng)文章。從太虛之界抽取元?dú)猓苊鈴奶斓亻g掠奪造化。
    至于太虛之界會(huì)不會(huì)枯竭，按照魔祖的傳承來(lái)看，太虛之界是一處奇妙的虛空環(huán)境，是一種高于人間界的次元，唯有天仙可以立足，元?dú)鈨?chǔ)備可以說(shuō)是無(wú)邊無(wú)際。
    那么，如果將洞天當(dāng)做轉(zhuǎn)化器，從太虛之界抽取元?dú)夤B(yǎng)仙人，或許能避免仙人自身的劫數(shù)，而且如果轉(zhuǎn)化的元?dú)舛嗔耍€能回饋天地謀取功德。
    此道，非天仙之道，乃地仙之法也。
    玄正洲仙家眾多，姬飛晨很難推行這個(gè)計(jì)劃。但黑瀛洲中不同，聯(lián)合諸仙即可功成。
    教主意味深長(zhǎng)道：“過(guò)猶不及，你今日風(fēng)頭太盛，又頻頻示好諸仙，豈非讓人心存憂慮？何不如等諸仙自行來(lái)找你？我看，你這幾年便安心修煉，裝作一個(gè)太平隱士，靜待他們前來(lái)拜訪即可。”
    姬飛晨一琢磨，的確是這個(gè)理。自己太急了，何必急在這一時(shí)，畢竟伏魔劫數(shù)還有一會(huì)兒呢，自己先跟他們打好關(guān)系再說(shuō)。
    于是他驀然一笑：“教主所言甚至，來(lái)日方長(zhǎng)，目前現(xiàn)在這里扎根，籠絡(luò)人心再說(shuō)。而且，我也該幫教主聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)玄正洲，看看那邊能不能搭上線。”
    (三七中文et)
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