悠悠百載，人世滄桑。姬飛晨雖然有諸多化身行走人世，但面對(duì)張?jiān)醯脑?huà)，心中仍有所觸動(dòng)。
    “我本尊玄冥閉關(guān)百載，不如趁此機(jī)會(huì)外出看看。”思量后，姬飛晨以“道廚圖”在龍山吐出一縷道炁，凝成仙芝玉草，借甘露精華落成化身走入人間。
    這縷化身沒(méi)有所謂的修為道術(shù)，僅僅是普普通通的凡人，但承載玄冥道身的意志，與天地交感，等閑仙魔莫敢招惹。
    從龍山走出，姬飛晨行于山野間，看到在諸山川流之間構(gòu)架的一座座橋梁，不覺(jué)升起好奇之心。
    那些橋梁以云霧構(gòu)成，延伸至虛空，茫茫然，看不到盡頭。
    “這就是喬元的山河橋吧？相當(dāng)于所謂的乾坤傳送陣？”
    百年前，云中界歸來(lái)。玉芝仙姑從縞洲得到啟發(fā)，請(qǐng)來(lái)喬元等煉氣士商議，在神州之上打造山河橋體系。這個(gè)體系本來(lái)就是喬元一直所努力的方向，是他跟“清泓道人”的構(gòu)想。如今有玉芝仙姑等人相助，花費(fèi)百載時(shí)間真正在中土世界布成。
    姬飛晨走到橋口，看到左側(cè)佇立的橋公雕像以及右側(cè)的一塊方碑。這橋公像和橋口并不對(duì)凡人開(kāi)放，而是仙人輾轉(zhuǎn)山河的隱秘通道。凡人前來(lái)，只能看到山邊靈巖枯石，而無(wú)法看到橋口邊緣的雕像和方碑。
    他走過(guò)去，見(jiàn)方碑寫(xiě)道：“余和故人‘清泓真人’開(kāi)創(chuàng)山河橋，方便天下仙人出行。凡有意出行者，供奉五滴星露。”接下來(lái)，是山河橋的具體使用方式。
    看到自己的名字，姬飛晨眉頭動(dòng)了動(dòng)，沒(méi)有說(shuō)什么。
    人不在世間行走，但處處都是自己的傳說(shuō)啊！
    “沒(méi)辦法，誰(shuí)讓我英明一世，千古流芳呢。”
    五滴星露，三滴用來(lái)開(kāi)啟山河橋，一滴作為喬元的供品，還有一滴被云霄閣截取。但凡仙人到來(lái)，可向橋公獻(xiàn)上五滴星露。然后橋公開(kāi)放山河橋，將人傳送到其他地界。
    姬飛晨想了想，伸手虛抓，陽(yáng)溟神君自動(dòng)送來(lái)五滴星露供他催動(dòng)山河橋。
    橋口突然彌漫白云青煙，形成一座看不到盡頭的長(zhǎng)橋。
    “東山！”姬飛晨揚(yáng)聲喊出一個(gè)地點(diǎn)，云橋彼岸立刻對(duì)接?xùn)|山的山河橋。朦朧虛幻的彼界浮現(xiàn)東山的巍巍峰巒。
    姬飛晨快步走上橋，兩側(cè)是氤氳祥云香霧，還有縷縷天音在耳畔回蕩，打發(fā)路上的時(shí)間。
    “這應(yīng)該是云霄閣布置的吧？是木笙那丫頭？云霄閣用這方法賺錢(qián)，可能賺的不多。但至少能將云霄閣的名頭打出去。而且掌控神州傳送體系，對(duì)云霄閣大有好處。唐少初他們苦心經(jīng)營(yíng)百年，努力成效還是不錯(cuò)的。”
    姬飛晨原本所在的位置距離龍山不遠(yuǎn)，但架設(shè)山河橋后，直接傳送到東山橋口，全程耗時(shí)不過(guò)半柱香。
    在東山，也有一座橋公像和方碑。
    “喬元那家伙構(gòu)架山河橋，等他布置整個(gè)玄正洲后，算是一個(gè)簡(jiǎn)易版本的地網(wǎng)。他的地仙道果也快了，希望能趕上新大陸爭(zhēng)奪吧。”
    姬飛晨這次醒來(lái)，便隱約察覺(jué)東海之上的新大陸將有一場(chǎng)歸屬之爭(zhēng)，才刻意出來(lái)主持大局。
    隨后，姬飛晨走在東山故道，尋找昔年秋姨的故居。
    百年光陰，東山依稀還能看到昔日故景。至于那竹屋和墳塋，卻被某種力量隱去，一般仙魔根本察覺(jué)不到。
    “師妹這些年一直在皂風(fēng)洲……這么說(shuō)，動(dòng)手遮掩故居的人應(yīng)該是彤管？”
    對(duì)彤管的做法，姬飛晨有些不滿(mǎn)。畢竟她又不是不清楚自己姐妹倆的事，然而在明知李靜洵身份的情況下動(dòng)手，姐妹情難免有些涼薄。
    百年來(lái)，姬飛晨的魔龍身倒也跟彤管相互針對(duì)過(guò)幾次。只是彤管穩(wěn)掌太上宮，讓他數(shù)次計(jì)劃徒勞無(wú)功。
    見(jiàn)故居和墳塋隱去，姬飛晨不便祭拜，遙遙對(duì)那個(gè)方向作揖鞠躬后，下山尋找凡人村落。
    東山之下的確有一個(gè)樊村，這樊村據(jù)說(shuō)是百年前一對(duì)夫婦所建。這里，也是妖族和人族關(guān)系較為和睦的一處村落。
    樊村入口矗立著一尊青銅大鵬鳥(niǎo)。傳說(shuō)，在數(shù)十年前有魔獸于東山腳下為禍。彼時(shí)有妖族天鵬前來(lái)伏魔，從而跟這里的村民結(jié)緣。在這件事后，村民在入口處鑄造鵬鳥(niǎo)銅像鎮(zhèn)壓邪魔，而村民也養(yǎng)成培養(yǎng)本命鳥(niǎo)的習(xí)慣。
    當(dāng)樊村嬰兒出世時(shí)，不論男女都會(huì)選擇某一種鳥(niǎo)，作為他的本命象征。待七歲時(shí)，尋相應(yīng)鳥(niǎo)蛋進(jìn)行孵化，成為伴隨一生的本命鳥(niǎo)。由此，樊村村民擅長(zhǎng)馴鳥(niǎo)之術(shù)，也算是遠(yuǎn)近聞名的美談。
    但是在姬飛晨眼中，所謂馴鳥(niǎo)之術(shù)又有另一個(gè)解釋。
    “這里……是涂山挑選的試驗(yàn)點(diǎn)嗎？”
    所謂的本命鳥(niǎo)，不就是他跟涂山研究的“妖甲之術(shù)”嗎？
    不過(guò)本命鳥(niǎo)的方式更加粗淺，唯有村民修行入道后，才會(huì)真正激活妖甲之術(shù)，將本命鳥(niǎo)化作自己的鎧甲和妖獸戰(zhàn)斗。
    “禽鳥(niǎo)類(lèi)的妖甲有一個(gè)好處，那就是多一對(duì)翅膀，可以隨意飛行。”
    走入樊村，看到村民們正大擺饗宴，宴請(qǐng)四方賓客，共同祭祀雨師。
    “對(duì)了，今朝是二十四節(jié)氣之芒種。”在樊村街道上，八人挑著神龕，正迎雨師神像前往祭壇進(jìn)行祭祀。
    看到自家祭祀，姬飛晨表情愉悅，跟著人群一起走。
    雨師信仰，這些年來(lái)的香火越發(fā)旺盛，已經(jīng)被列為國(guó)之大祀。二十四節(jié)氣，如今也成為大齊法定的二十四個(gè)節(jié)日。在春分、夏至、秋分、冬至四個(gè)節(jié)氣時(shí)，皇帝甚至?xí)H自主持祭祀。春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天。在祭祀日、月、天、地時(shí)，配祀雨師神君，可謂大齊祭祀最多的神靈。
    而在二十四節(jié)氣的其他二十個(gè)節(jié)氣中，皇帝也會(huì)命朝臣夾雜一些小神同雨師并祀。什么五毒神君、原山公、水府龍君等二十位神君，都挑選相應(yīng)的節(jié)氣作為自己的法定日。他們?cè)谙硎芗漓氲臅r(shí)候，會(huì)一并帶上雨師。
    這天是芒種，自然少不得雨師的祭祀。
    “先生是第一次來(lái)樊村嗎？”旁邊，忽然傳來(lái)悅耳的女聲。
    姬飛晨扭頭看去，旁邊站著一位穿淺紅綢衣的少女。她相貌可人，氣質(zhì)清爽，讓人眼前一亮。
    “你是……”
    “我是樊村人士。如果先生是第一次來(lái)，需不需要幫忙引路？今天是雨師大神的盛典，我們樊村有規(guī)矩，每當(dāng)雨師祭的時(shí)候，都會(huì)免費(fèi)設(shè)宴款待四方游客。當(dāng)然，他們需要對(duì)雨師大人進(jìn)行‘四物’祭祀。”
    祭祀雨師和一般的神靈不同。在祭祀雨師的時(shí)候，需要有特定的儀式和貢品。在所有神靈中，都可謂最挑剔的一位。
    雨師二十四節(jié)氣，每十五日祭祀一次。祭品需要“四物”“四神”。即配祀四位當(dāng)月守職神靈，一般從天、地、水、火四部中各自挑選一位神靈配祀。今日谷雨，則天部心月狐星君、地部東山姥姥、水部龍妃娘娘和火部谷神娘娘作為雨師的配祀。
    而所謂的四物，則是取春、夏、秋、冬四個(gè)時(shí)節(jié)的特有產(chǎn)物進(jìn)行祭祀。
    比如這次，樊村供奉去年秋天瓜果曬干后的秘藏果脯，隆冬臘月的山泉水所釀米酒，今年初春桃杏所制作的花糕，還有夏時(shí)捕獲的肉干熏魚(yú)。
    總之，祭雨師可以不需要太多華麗的祭品，但糕、酒、果、肉必須一應(yīng)俱全，且必須對(duì)應(yīng)四時(shí)節(jié)氣。
    這個(gè)規(guī)矩并非單純針對(duì)樊村，而是整個(gè)玄正洲通行的手段。整個(gè)中土所有鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)在祭祀雨師時(shí)，都必須準(zhǔn)備“四物”。
    “畢竟，這要讓九個(gè)丫頭吃掉啊。”
    沒(méi)錯(cuò)，在祭品獻(xiàn)上后，會(huì)被陽(yáng)溟神君座下的九位龍女吃掉其中精氣。而剩下的祭品因?yàn)檎慈君垰猓环踩朔质澈笠矔?huì)提升他們的體魄。這種變化被凡人誤以為是“雨師恩典”，更加用心準(zhǔn)備四物。
    玄門(mén)人士曾經(jīng)暗搓搓懷疑過(guò)這件事的內(nèi)幕。但元昊夫婦站出來(lái)幫忙遮掩，宣稱(chēng)這件事是水宮龍宮的巡查使者所為，總算沒(méi)有引起懷疑。
    “四物？”姬飛晨心中好笑，我自己準(zhǔn)備什么“四物供品”？
    但畢竟是喜慶的節(jié)日，姬飛晨也不好破壞規(guī)矩，便點(diǎn)頭答應(yīng)。隨手從袖袍中一掏，讓陽(yáng)溟神君送來(lái)一個(gè)花環(huán)。上面有象征春夏秋冬的四色鮮花：“此物如何？”
    “可以。”少女收下花環(huán)，帶著姬飛晨參加雨師祭，順帶給他講解樊村的來(lái)歷。
    “傳說(shuō)，我們樊村祖先是百年前從東山腳下找到的女?huà)搿Ｄ侨眨晃环绽先艘?jiàn)東山涌現(xiàn)七彩虹光，上山探尋時(shí)發(fā)現(xiàn)我們家先祖。據(jù)說(shuō)，先祖是東山姥姥送下來(lái)的圣女。”
    “樊梅對(duì)吧？我略有耳聞。”說(shuō)話(huà)時(shí)，姬飛晨眼中閃過(guò)莫名之色。
    “沒(méi)錯(cuò)。梅祖長(zhǎng)大后找人入贅，在此建立村落，取名為‘樊村’。我們村子里的人，大多都是梅祖后人。”說(shuō)到梅祖，少女面帶得色：“梅祖小時(shí)候得九靈元妃賜福，精通廚藝，就連皇帝都被她驚動(dòng)。如今中土十二菜系中的東山菜，就是她一手研創(chuàng)。”
    樊梅，的確是一個(gè)奇女子。其父母不詳，是樊姓老人在東山中撿到的女?huà)搿０偃漳苎阅茏撸邭q時(shí)便生火做飯照顧老人。至十三歲時(shí)，憑借一手女紅冠絕天下。十八歲時(shí)因?yàn)閺N藝而入宮拜見(jiàn)皇帝。但后來(lái)，她拒絕留在京城。回到東山，在山下建立樊村，并且拉人入贅。
    若論對(duì)樊梅的了解，姬飛晨自問(wèn)比其他人都清楚。畢竟，他那些化身都是親眼看著樊梅長(zhǎng)大，并且看著樊梅死去的。
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