上回說到舜感化了家人，使他們改惡從善……</br> ……后來堯把舜帶在身邊教導，數年后讓他參預政事，管理百官，接待賓客，賓于四門，四門穆穆。堯又將舜獨自納于大麓，然舜生有重瞳乃是天生圣賢，烈火風雷不迷，虎狼腹蛇不害。</br> 經過諸般考察，唐堯對虞舜很滿意，認為他的德行和才情是下任人主的不二人選。自己擔任人族共主也滿五萬年了，便決定禪位于舜。隨即傳令各個大小部落領，讓他們來平陽城中，舉行禪位大典。</br> 唐堯垂手而治天下，有了大量的時間和精力來修煉，又有截教高徒云霄悉心教導，如今已是大羅金仙圓滿境界。云霄如今也不過大羅金仙大圓滿境界，化形以來不知多少年月，又常聆聽圣人教誨，竟被只是修煉了短短幾萬年的唐堯追上。</br> 對此云霄也只能感嘆人族不愧是天地寵兒，天生道體，人族共主更是氣運昌盛。不過云霄乃是截教極為杰出的大德金仙，道心堅定，也沒有什么嫉妒之類的心思，反而很是欣慰。畢竟徒弟厲害，自己這個做師傅的也是與有榮焉。</br> 唐堯任職期間，除了平陽城，又建城池八座，現如今人族共有城池五十六座，散布東勝神州。不日，便有在各個部落擔任人族守護者的圣殿修士帶著部落領來到了平陽城，一時熱鬧非凡。</br> 各大圣人勢力代表也先后到來，不過平陽城中的管理治安很不錯，倒沒有生什么紛爭之事，禪讓大典如期舉行。唐堯在高臺之上誦讀告天祭文，稱頌天地，緬懷人族艱辛的苦難史和奮斗史。</br> “……吾治理人族五萬年，守成有余，進取不足，時感有愧天下萬民。幸天降大賢有虞氏于人族，德行過人且有治世大才，當繼任人主，帶領人族走向輝煌。”</br> “重華！重華！重華……”虞舜之前便很有名望，唐堯將寶貝女兒娥皇和女英共嫁與他，又讓他參與政務，更是讓他聲名大起，不少有識之士早已意識到下任人主非他莫屬。</br> 族人的呼喊聲越來越響，越來越整齊，虞舜神情肅穆，一步一步地登上高臺。虞舜單膝跪在唐堯面前，唐堯大手一揮，呼喊聲戛然而止。</br> 唐堯目含欣慰，翻手取出人族至寶崆峒印，吸引了所有人的目光。唐堯將崆峒印高舉過頭頂，頓時異象顯現，天女散花、紫氣東來、仙音陣陣，天降大功德。人族無量氣運加身，唐堯證得五帝之位，修為節節突破，成就準圣道果。</br> 唐堯睜開雙眸，伸手將崆峒印遞到虞舜面前，眼中滿是肯定和鼓勵。虞舜以朝圣之心接過崆峒印，目光中充滿了堅定，猛地將崆峒印高舉過頭頂，呼喊聲再次響起。人族氣運也加持到唐堯身上，頓時有異象顯現，霞光滿天，日月同輝，映襯得虞舜宛若神明。</br> 眾多圣人勢力代表一番祝賀，送上禮物聊表心意，隨后相繼離去，而截教四大弟子之一的無當圣母則留了下來，將作為五帝之師來教導虞舜。</br> 唐堯退隱人族圣殿，不再過問人族之事，百姓悲哀，如喪父母。四方數年莫舉樂以思堯，可見萬民對他的懷念之情之深摯。圣殿《人族大事記》中贊曰：“有圣德，如天之涵養，如神之微妙，如日之光照臨天下。”</br> 虞舜暫以平陽城作為政治中心，徹底熟悉政務后便進行了一系列的重大政治行動，一派勵精圖治的氣象。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進。堯未能起用的“八元”、“八愷”，早有賢名，舜使“八元”管土地，使“八愷”管教化。</br> 虞舜擔任人族共主萬年，新建城池‘蒲坂’，隨即遷都蒲坂，將其作為新的政治中心。后舜又推行德教，教導臣民以“五典”——即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝。臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照“五典”行事。此時人族本就民風淳樸，有了虞舜的教導美德更甚，路不拾遺、夜不閉戶。</br> 虞舜擔任人族共主兩萬年重新修訂歷法，又舉行祭祀上天、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典。</br> 此時人族的實力大大提高，除了作為共主的虞舜這一大勢力最強之外，其他各個地方實力也不弱。部落領已經不足以形容他們，遂以諸侯君長稱之，尤其是那五十六城的領，先后稱王。</br> 虞舜有感于此，十分注意與地方的聯系，欲加強對地方的統治。于是他把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒信圭。并多次到各地巡守，召見諸侯，考察民情，還規定以后五千年巡守一次，考察諸侯的政績，明定賞罰。</br> 人族蒸蒸日上自且不說，卻說截教精英連任四任五帝之師，截教勢大，一時無兩。洪荒之中說起修行圣地，第一個想到的肯定是截教，無數練氣之士神往。無數修煉之人前往東海金鰲島聽道，通天有教無類，許他們聽講上清大道，真真是萬仙來朝。</br> 不只是東勝神州，就連巫妖二族統治的北俱蘆洲、麒麟族經營多年的中元圣州、鳳族牢牢把握的南瞻部洲、西方教根深蒂固的西牛賀州，截教也是頗有勢力。雖然同屬玄門道教，但畢竟還是分個截教、闡教，看到通天的截教如此鼎盛，元始心中頗為不快。</br> 元始不高興，底下一眾闡教中人自然倍感壓抑，想方設法哄師傅高興。這日廣成子稟告師尊自己道行精進；翌日太乙真人稟告師尊自己練成了神通秘術，以靈物金蓮為基，可塑真身，得三頭六臂；又一日云中子稟告師尊自己煉器有成，仿造的翻天印已經有其五成威力。</br> 可惜他們的成就都沒能讓元始高興起來，遂聚眾商議，分析前因后果。闡教收徒講究一個根正苗紅，十二金仙等人能被元始看重，自然不是什么愚笨之輩，還真叫他們分析出了原因，又商議解決之法。</br> 這日慈航真人入得玉虛宮大殿，殿中布局堂皇大氣，又不失仙氣道韻，元始天尊便閉目端坐在云床之上。慈航真人先躬身一拜，又恭聲道：“弟子蒙受師尊恩寵，有幸拜入昆侖玉虛門下，習得玄門正宗玉清大道。如今已有十余元會不曾回我那出生之地，近日思鄉情切，特請師尊恩準弟子回家一趟。”</br> 元始何等人物，豈能不知慈航的心思，頗感欣慰，不過有些事心里明白就好，不必說破。元始睜開雙眸，點頭道：“汝有心了，去吧。”</br> 慈航大喜，再拜，滿臉笑容地走出玉虛大殿。早就等候在殿外的廣成子等人當即圍上了，出言詢問：“師尊是何反應，可曾恩許？”</br> 慈航真人笑道：“我等猜測果然沒錯，師尊雖未明說，但似有欣慰之意，必是支持我們的。我此去普陀山落伽洞開辟洞府，開講我玉清大道，必能使我闡教大盛，與那截教分庭抗禮，諸位師兄弟也要行動了啊！”</br> 修仙之人，自是灑脫，也沒什么離情別緒，吩咐一二便駕云離去，出了昆侖地界。這慈航真人也是大福源、大氣運之人，出生之地便是一處上好的洞天福地，天生的洞府道場開辟之所，自然不用辛苦尋找其他福地。</br> 洪荒之中靈氣充裕，靈脈無數，自有無數洞天福地。但洞天福地也分個三六九等，如那昆侖神山、蓬萊仙島、玉京神山，自然是一等一的圣人級道場。(未完待續。)
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>