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第五百九十四章神道體系

    皇宮之外。
    隋南國(guó)一臉忐忑站在宮門(mén)前,滿(mǎn)心不安的來(lái)回踱步。
    “鄭統(tǒng)領(lǐng),麻煩再幫老朽通報(bào)一聲,就說(shuō)老朽前來(lái)請(qǐng)罪。”
    他看著站在宮門(mén)前的鄭倫,急切的說(shuō)道。
    鄭倫和陳奇是宮中禁衛(wèi)的統(tǒng)領(lǐng),兩人率領(lǐng)烏鴉兵和飛虎兵輪流值守。
    “前輩莫要著急,在下已經(jīng)讓人去通傳了,相信很快就有回復(fù)了。”鄭倫有些詫異的看著他。
    以前在西京城時(shí),隋南國(guó)是西京城的城隍,而他是皇宮的禁衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng),經(jīng)常打交道,兩人也算是熟人。
    而自從大璃的帝都遷到天都城之后,隋南國(guó)也跟著過(guò)來(lái)了,他除了是神祗外,還是仙臺(tái)樓的供奉,所以跟來(lái)也沒(méi)有什么問(wèn)題。
    之前鄭銘也從來(lái)沒(méi)有過(guò)問(wèn),供奉殿自然也不會(huì)管他。
    說(shuō)起來(lái),他在大璃還是比較特殊的存在。
    除了鄭銘外,無(wú)人可以管到他的頭上。
    也因此,這些年他在天都城過(guò)的非常自在。。
    鄭倫很不明白隋南國(guó)今天為何變得如此緊張,如此的不安。
    他自然不會(huì)體會(huì)到隋南國(guó)心中的忐忑。
    神位被奪,這對(duì)神祗簡(jiǎn)直就是滅頂之災(zāi)。
    雖說(shuō)沒(méi)了城隍的神位,隋南國(guó)還是靈源山的山神,但是他要弄清楚神位被奪的原因啊。
    不然他如何能安心?
    就在隋南國(guó)焦急的等待時(shí),小福子從皇宮內(nèi)走出來(lái)。
    “神尊大人,陛下召見(jiàn)。”小福子也是一臉無(wú)奈的看著隋南國(guó)。
    我都跟你說(shuō)了神位被奪是暫時(shí)的,你還是這么擔(dān)心?
    之前鄭銘有交代讓他跟隋南國(guó)說(shuō)一聲,他自然不敢偷懶,該說(shuō)的都說(shuō)了,可是隋南國(guó)依然恐慌不安,他也沒(méi)辦法。
    “麻煩福公公了。”隋南國(guó)露出一抹比哭還難看的笑容。
    如今不是以前。
    以前有兩個(gè)神位在身,特別是靈源山對(duì)大璃來(lái)說(shuō)是一道堅(jiān)固的防線(xiàn)。
    可現(xiàn)在仙靈皇朝早就覆滅,大璃已經(jīng)統(tǒng)一整個(gè)西北域,他那道堅(jiān)固的防線(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有任何用處。
    而且大璃如今強(qiáng)者如云,若是鄭銘想要卸磨殺驢,他是一點(diǎn)反抗能力也沒(méi)有。
    “走吧,神尊不用擔(dān)心,雖然我不知道陛下的用意,但我知道陛下并沒(méi)有厭棄神尊。”小福子安慰道。
    隋南國(guó)聞言,頓時(shí)心安了不少。
    別人說(shuō)這話(huà),他肯定不信,但小福子說(shuō)這話(huà),他不信也得信。
    片刻之后,小福子便來(lái)到了鄭銘的書(shū)房門(mén)前。
    書(shū)房中。
    鄭銘坐在窗前,窗外的青花玉樹(shù)綻放著雪白的花朵,清風(fēng)徐徐,幾片雪白的花瓣飄進(jìn)書(shū)房中,落在了鄭銘的身上。
    看著鄭銘身影,隋南國(guó)心神一顫。
    “老朽隋南國(guó)拜見(jiàn)陛下!”
    如今的璃皇也不是以前的璃皇。
    以前他可以跟鄭銘叫叫板,耍耍橫,現(xiàn)在給他八個(gè)膽子,他也不敢說(shuō)一句不敬的話(huà)。
    “免禮,過(guò)來(lái)坐吧。”鄭銘輕笑道。
    “謝陛下。”隋南國(guó)恭敬的坐在鄭銘對(duì)面的椅子上。
    鄭銘見(jiàn)他一副忐忑不安的樣子,不禁覺(jué)得有些好笑。
    當(dāng)初這個(gè)老家伙可是強(qiáng)硬的很,讓他用了不少手段才屈服。
    沒(méi)想到現(xiàn)在這個(gè)家伙居然變得這么老實(shí)了。
    “神位之事你不用擔(dān)心,朕等下就還給你。”
    “西京城那邊你就不用管了,以后就在這天都城吧。”
    鄭銘說(shuō)道。
    隋南國(guó)雙眸一亮,連忙說(shuō)道:“謝陛下隆恩。”
    此時(shí)他心中的不安總算是平復(fù)下來(lái)了。
    鄭銘敲著桌子,又道:“接下來(lái)朕會(huì)敕封不少神祗,有件事朕需要你準(zhǔn)備一下。”
    “請(qǐng)陛下吩咐。”隋南國(guó)道。
    “朕準(zhǔn)備在天都城建立一個(gè)完整的城隍廟,負(fù)責(zé)天都城的陰陽(yáng)諸事,并且以后會(huì)以此為樣本推行至各郡各府。”
    “到時(shí)候,你為城隍,負(fù)責(zé)統(tǒng)籌整個(gè)城隍府的事宜,而且還要跟京兆府那邊做好溝通,有些事情你們協(xié)商處理。”
    鄭銘解釋道。
    谷偉
    城隍廟可不只是只有一個(gè)城隍神,其下轄有文武判官、各司大神、六部將軍、日夜游神,各地土地等神祗。
    城隍還有僚佐各司,而各司依城隍廟的大小配置并不相同。
    有三司、六司甚至到廿四司或卅六司之別,以陰陽(yáng)司為諸司之首。陰陽(yáng)司是城隍爺?shù)牡谝惠o吏,協(xié)調(diào)諸司,監(jiān)察諸案后,方陳報(bào)于城隍等等。
    總之,城隍廟其實(shí)更像是一座官衙。主管陰司冥籍,鎮(zhèn)壓瘟疫、巡視陰陽(yáng)兩界,懲罰惡人,鎮(zhèn)壓鬼怪等等。
    城隍更像是陰曹地府在陽(yáng)間的封疆大吏,而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的神祗。
    鄭銘既然要打造神道體系,那自然要按照神道的制度來(lái)布置。
    這其中涉及到很多事情,就比如京兆府和城隍廟的責(zé)任劃分。
    原則上來(lái)說(shuō),應(yīng)該是京兆府管生人,城隍廟管亡靈。但相互溝通還是非常有必要的。
    就比如巡視的問(wèn)題,一群鬼神大白天的跑到大街上巡視,萬(wàn)一被京兆府的衙役當(dāng)成惡鬼給抓走了,這不是不可能的事情。
    鬼神的確厲害,但京兆府的衙役也不是吃素的,而且天都城還有城防軍。
    隋南國(guó)聽(tīng)了鄭銘的話(huà),有些迷茫。
    “不知陛下所說(shuō)的城隍廟具體是什么規(guī)模?”他問(wèn)道。
    在仙地,神祗也可以弄些鬼怪來(lái)做自己的隨從,甚至還會(huì)將一部分神力分給鬼怪,讓鬼怪成為具有神力的卻又沒(méi)有神位的野神。
    但要說(shuō)成建制的城隍廟,隋南國(guó)也沒(méi)有一個(gè)整體的概念。
    鄭銘道:“具體如何,過(guò)幾天朕會(huì)羅列一份詳細(xì)策論,到時(shí)候你就知道。”
    “現(xiàn)在你先回去等著吧,提前了解一下京兆府的情況,過(guò)幾天朕會(huì)再召見(jiàn)你。”
    隋南國(guó)迷迷糊糊起身告退。
    他也不明白鄭銘到底要建立一個(gè)什么樣的城隍廟,但既然鄭銘說(shuō)讓他回去等著,那他就只好先回去了。
    等他離開(kāi)后,鄭銘想了想,對(duì)小福子吩咐道:“你去都督府要一份這次犧牲的將士的名單,從中選出有頭功的將士,然后去陰界把這些將士的亡魂找出來(lái)。”
    神道體系,需要大量的鬼神,一個(gè)千萬(wàn)人口的城池的城隍廟,其中若是沒(méi)有幾百上千鬼神,那就顯得太過(guò)簡(jiǎn)陋了。
    當(dāng)然鬼神跟鬼神也是不一樣的,如隋南國(guó),那是真正的神祗,掌握神域權(quán)柄,而城隍廟內(nèi)的其他鬼神,都只是城隍的屬臣。
    這次只是大璃第一次建立城隍廟,所以鄭銘要親自安排,等以后天都城的城隍廟邁入正軌,鄭銘只需要敕封一個(gè)城隍即可,剩下的事情自然由城隍自己處理。
    幾天之后。
    小福子便從陰界挑選了三百多個(gè)亡魂,這些亡魂生前都是大璃的將士,戰(zhàn)死之后,才被都督府收入陰界之中。
    生前他們的修為都在大宗師和明道境之間,如今成為了亡魂,就變成了蒙昧狀態(tài),如果未來(lái)他們無(wú)法覺(jué)醒靈識(shí),只能消散化作陰界鬼靈之氣。
    鄭銘將他們挑選出來(lái),敕封為神祗,也算是給了他們一次重生的機(jī)會(huì)。
    ……
    夜深人靜,明月當(dāng)空,繁星點(diǎn)點(diǎn),晚風(fēng)吹拂,帶來(lái)陣陣清冷。
    皇宮前殿,鄭銘站在殿門(mén)之前,望著前面一片綽綽黑影。
    小福子和謹(jǐn)仙安靜的佇立在他的兩側(cè),隋南國(guó)滿(mǎn)臉疑惑的看著身后的一眾亡魂。
    對(duì)于陰界的存在他非常清楚,畢竟他之前是西京城的城隍,有時(shí)候他要負(fù)責(zé)向陰界輸送亡魂,雖然他沒(méi)有進(jìn)過(guò)陰界,但他知道鄭銘手中有一個(gè)可以容納亡魂的洞天。
    可是他不明白鄭銘為何要將這些亡魂弄出來(lái)。
    他不是沒(méi)想過(guò)鄭銘要敕封神祗,只是他不認(rèn)為這些亡魂能被敕封為神祗。
    皇朝敕封神祗有三個(gè)條件,第一身前有功德加身,第二死后受萬(wàn)民供奉,凝聚神體,第三才是帝皇使用皇朝氣運(yùn)敕封。
    這些亡魂生前沒(méi)有功德加身,死后雖然進(jìn)入了大璃的英魂殿,受萬(wàn)民供奉,但并未凝聚神體。
    前兩個(gè)條件都不符合,又怎么可能將其敕封為神祗?
    其實(shí)這就是封神榜的強(qiáng)大之處,封神榜改變了這個(gè)世界敕封神祗的規(guī)則,只要鄭銘愿意,只要有足夠的氣運(yùn)值,鄭銘想敕封誰(shuí)為神祗都可以。
    看著這些蒙昧無(wú)知的亡魂,鄭銘雙眸微瞇。
    “案桌!”
    他輕聲說(shuō)道。
    小福子聞言立即招呼在旁邊候著的小宦官搬來(lái)案桌。
    鄭銘坐在案桌前,徐徐將封神榜展開(kāi),找出城隍廟相應(yīng)的神位。
    爾后,他微微揮了揮手。
    謹(jǐn)仙立即會(huì)意,開(kāi)口道:“隋南國(guó)及眾亡魂上前聽(tīng)封!”
    隋南國(guó)神色一動(dòng),立即上前拜倒在鄭銘面前。
    而其身后的一眾亡魂卻處于蒙昧的狀態(tài),只是無(wú)意識(shí)的飄蕩在殿前,沒(méi)有絲毫舉動(dòng)。
    鄭銘抬頭看了一眾亡魂一眼,并沒(méi)有在意,手持朱筆輕輕朝著隋南國(guó)一點(diǎn),爾后一道靈光從隋南國(guó)的額間飛出,進(jìn)入了封神榜。
    剎那間,封神榜之上綻放出一片金色的光輝。
    光輝之下,鄭銘將隋南國(guó)的名字書(shū)寫(xiě)上。
    那道靈光是隋南國(guó)的真靈,靈識(shí)進(jìn)入封神榜,就意味著從此以后,隋南國(guó)的生死將完全受封神榜控制。
    同時(shí)也意味著隋南國(guó)受到了封神榜的認(rèn)可,成為了鄭銘敕封的神祗。
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