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而隨著軒轅退位,人族中顓頊繼承人皇之位,他在軒轅跟蚩尤大戰(zhàn)之時(shí),便知道了人族兵權(quán)的好處,于是顓頊在有意無(wú)意間徹底的掌控了人族的兵權(quán),隨后他定婚姻,制嫁娶,分男nv之別,定長(zhǎng)幼之序,自此男尊nv卑之始也。
之后,顓頊又遷都于帝丘,對(duì)官職名稱進(jìn)行了改革,開(kāi)始以分管民事的xing質(zhì)命名官職。并設(shè)重、黎分別掌管觀天象制歷授時(shí)和按統(tǒng)一的歷法進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的天、地指揮官,統(tǒng)理天下神職人員和民事人員,絕地天通開(kāi)啟了以民事紀(jì)官的新時(shí)代。之后他又對(duì)中國(guó)區(qū)域建置進(jìn)行明確規(guī)劃,確定了兗徐揚(yáng)、雍、梁九州的名稱和分轄區(qū)域。
他還改革甲歷,始以建寅月為歷元。在二十四節(jié)氣史上第一次明確地把以物侯觀測(cè)為重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以天象觀測(cè)為重點(diǎn),有了歷元、正朔、五星、營(yíng)室等概念,定下一年四季。進(jìn)入治歷明時(shí)的新階段,歷名《顓頊歷》。
顓頊還命樂(lè)官飛龍氏融匯中國(guó)八個(gè)大區(qū)域的流行樂(lè)曲“條風(fēng)”、“明庶風(fēng)”、“清明風(fēng)”、“景風(fēng)”、“涼風(fēng)”、“闔闔風(fēng)”、“不周風(fēng)”、“廣莫風(fēng)”的風(fēng)格特點(diǎn),創(chuàng)作成“圭水之曲”,主題是“召氣而生物”,然后鑄成銅質(zhì)樂(lè)鐘,作“五基六英之樂(lè)”,名為《承云》,用來(lái)在“萬(wàn)國(guó)諸侯”到國(guó)都開(kāi)大會(huì)時(shí)“享上帝,朝諸侯”,創(chuàng)了第一首國(guó)歌。
顓頊在位期間,人族雖然沒(méi)有大的進(jìn)步,但是社會(huì)卻進(jìn)步不小,九百年后顓頊證道五帝之首,飛升火云洞。而在顓頊之后繼承人皇之位的則是帝嚳。
帝嚳治民,像雨水澆灌農(nóng)田一樣不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,風(fēng)雨所到的地方,沒(méi)有人不順從歸服。史書(shū)頌之:“祖自軒轅,玄囂之裔,生言其名。木德治世。撫寧天地,神圣靈賓,教訖四海,明并日明。”
帝嚳在位期間,人民豐衣足食,好像重歸了上古神農(nóng)時(shí)代一樣,衣食無(wú)憂的幸福安康生活。
帝嚳之后是為唐堯,唐堯得百姓愛(ài)戴,得到不少部族首領(lǐng)的贊許,因此唐堯也是一位不錯(cuò)的人皇。
相傳帝堯仁德如天,智慧如神。接近他,就像太陽(yáng)一樣溫暖人心;仰望他,就像云彩一般覆潤(rùn)大地。他富有卻不驕傲,尊貴卻不放縱。他戴的是黃se的帽子,穿的是黑se衣裳,朱紅se的車子駕著白馬。他能尊敬有善德的人,使同族九代相親相愛(ài)。同族的人既已和睦,又去考察百官。百官政績(jī)昭著,各方諸侯邦國(guó)都能和睦相處。
此時(shí),帝堯繼位已有數(shù)十年之久,人族在其帶領(lǐng)之下,發(fā)展迅速,如今的實(shí)力已經(jīng)超過(guò)了歷代。因?yàn)槿丝诘脑鲩L(zhǎng),原先的土地卻是不夠住了。于是,不斷的有人族北遷,而北方的妖族經(jīng)過(guò)這些年的修養(yǎng),數(shù)量上也在增長(zhǎng),所以這些年妖族也是逐步的南遷,人妖之間不可避免的就出現(xiàn)了些沖突,如此卻是招來(lái)了隱忍多年的妖族的不滿。
媧皇宮內(nèi),女?huà)z高坐在云臺(tái)之上,忽然繡眉一皺,嘆息聲在媧皇宮內(nèi)響起。卻是女?huà)z推算天機(jī),得知妖族的又一次劫難將要到來(lái),而這次劫難卻是應(yīng)在人族的身上。
果然,在帝堯晚年之時(shí),人族迎來(lái)了一場(chǎng)天大的水災(zāi),只是此時(shí)帝堯年事已高,降妖治水很是力不從心,便將共主之位傳與舜。
而舜在繼位之后也沒(méi)有讓帝堯失望,帝舜通過(guò)觀測(cè)北斗星,來(lái)考察日、月及金火、土五星的運(yùn)行是否有異常,接著舉行臨時(shí)儀式祭告諸圣,用把祭品放在火上燒的儀式祭祀天地四時(shí),用遙祭的儀式祭祀名山大川,又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五種yu制符信,選擇良月吉日,召見(jiàn)四岳和各州州牧,又頒發(fā)給他們。
隨后帝堯巡視四方,回來(lái)后告祭祖廟和父廟,用一頭牛作祭品。以后每五年巡視一次,在其間的四年中,各諸侯國(guó)君按時(shí)來(lái)京師朝見(jiàn)。舜向諸侯們普遍地陳述治國(guó)之道,根據(jù)業(yè)績(jī)明白地進(jìn)行考察,根據(jù)功勞賜給車馬衣服。
舜開(kāi)始把天下劃分為十二個(gè)州,疏浚河川。規(guī)定根據(jù)正常的刑罰來(lái)執(zhí)法,用流放的方法寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種刑罰,官府里治事用鞭子施刑,學(xué)府教育用戒尺懲罰,罰以黃金可用作贖罪。因?yàn)?zāi)害而造成過(guò)失的,予以赦免;怙惡不悛、堅(jiān)持為害的要施以刑罰。
舜的所作所為,天下悅服。可與此同時(shí),人族水患在不少妖族的推動(dòng)下越來(lái)越嚴(yán)重,只是舜對(duì)此道卻是不甚了解,為了以防因?yàn)樽约旱牟欢蓴_治水,舜便將治水的重任交予人族另一位大賢,鯀。
這鯀的父親是顓頊帝,顓頊的父親是昌意,昌意的父親是黃帝。鯀和他的父親當(dāng)初都是名滿人族,是爭(zhēng)奪人皇之位的有力人選,可惜后來(lái)他們都給共主做了大臣,結(jié)果卻被罷黜。鯀幼時(shí)曾淂神人傳授,習(xí)得一身本事,自從接到治水之大任以后兢兢業(yè)業(yè),勞心勞力。
然而鯀即使再?gòu)?qiáng),區(qū)區(qū)一人之力又豈可攔得住這無(wú)匹的洪災(zāi),即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住這可怕的天災(zāi)。不過(guò),鯀對(duì)此事還是義不容辭,在得到帝舜的授命之后,鯀便收拾行裝,會(huì)同眾人一起前去治水。
鯀采取攔堵之法,利用nv媧娘娘造人之后留在人族的息壤,制造堤壩、大山迫使黃河大水歸位,又?jǐn)r江蓄水,讓百姓農(nóng)業(yè)有了灌溉之源。前后十五年,鯀最終憑借人族自己的力量將泛濫的黃河給制服了。
只可惜鯀卻不知,堵不如疏的道理,如此阻攔黃河大水,雖然短時(shí)間內(nèi)有所成效,但是黃河水越堵將來(lái)撕開(kāi)所形成的破壞也就越大,更何況黃河之內(nèi)還有不少的妖族興風(fēng)作浪,更是加劇了大壩崩潰的速度。
果然在一天雨夜中,黃河大壩被洪流沖塌,遮天蔽日的黃河水脫離了約束,向著廣闊的平原沖去,無(wú)數(shù)的xing命就這樣慘死在一場(chǎng)洪災(zāi)之中,原本廣袤的平原變成了大海,海上漂流著無(wú)數(shù)的尸體,數(shù)不清的冤魂飄散不去,滔天的怨氣直沖云霄。
此次洪水的爆發(fā),也標(biāo)志這鯀治水的失敗。
而就在洪水暴發(fā)淹死無(wú)數(shù)的人族之時(shí),九天之上幾道憤怒的冷哼聲響起,很顯然是人族的幾位圣人有些惱怒妖族的所作所為了。只是他們身為圣人,超脫天地自然不能隨意對(duì)那群螻蟻出手。
而人族的那些金仙,卻是受到了云揚(yáng)的命令,這是天道對(duì)人族的考驗(yàn),讓他們不要出手。
不過(guò)另一方面,人族的三皇五帝雖然不能直接對(duì)螻蟻出手,但不代表他們不可以間接地出手。
火云洞中,三皇以及五帝中的三位他們的眼中也都閃爍著怒火,很顯然妖族的行為以及觸犯了這些無(wú)上圣人以及準(zhǔn)圣大圓滿強(qiáng)者的底線了。殺氣最盛的軒轅人皇,直接右手一伸,閃爍著耀眼金光的軒轅劍從虛空中出現(xiàn)。
“軒轅劍,去!幫助新的人皇斬殺那些敢對(duì)人族出手的妖孽,將他們?nèi)繙绲簟!避庌@的眼中充滿了殺機(jī),自己在位時(shí),妖族什么時(shí)候敢猖狂過(guò),如今三皇時(shí)代過(guò)去,就以為我人族好欺負(fù)嗎?
而其余的五位人皇沒(méi)有絲毫阻攔的意思,反而各自點(diǎn)了點(diǎn)頭,伸出自己的食指向著軒轅劍中注入無(wú)上的神力,在加上軒轅自己本身的力量,毫不懷疑這一刻的軒轅劍絕對(duì)有著將圣人給滅殺的能力。這是攜帶著整個(gè)人族皇者憤怒的力量,人族的氣運(yùn)占據(jù)洪荒九成已經(jīng)要徹底的穩(wěn)定下來(lái),洪荒九成的氣運(yùn),就算是鴻鈞也能給拉下馬來(lái),更何況是圣人了。
待到六位強(qiáng)者將屬于自己的神力注入到軒轅劍中后,軒轅反手一拍打在軒轅劍的劍柄上,虛空瞬間破開(kāi),軒轅劍破空而去眨眼間消失不見(jiàn)。
而另一方面,鯀在治水失敗后,人族遭受天大的災(zāi)難,讓鯀心中愧對(duì)人族無(wú)數(shù)人的期望。而舜也嘆息不已,鯀在人族中也是一位賢能之士,本以為自己退位后便可以將人皇之位傳與鯀。只可惜現(xiàn)在治水不利,人族死傷慘重,必須要一位人來(lái)頂缸,于是鯀被處死在羽山。
鯀死之時(shí),天際陡然一道亮如白晝的閃電一閃即逝,旋即一聲驚天雷鳴炸響,天地隨之一暗,旋即傾盆大雨滂沱而下,遍布整個(gè)北部之地。
而在鯀死去的肉身中,一個(gè)小孩剖腹而出(由此可見(jiàn),最早的剖腹產(chǎn)是在中國(guó)最古老的時(shí)代便有的)。而在小孩出世之后,大雨落下將其身上血跡沖去,一位老農(nóng)路過(guò)此地,將小孩帶走。因?yàn)樾『⑹窃谙掠曛畷r(shí)誕生,故而老農(nóng)給他起名叫——禹。
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