天色已經(jīng)完全轉(zhuǎn)黑，出了木婉清的宅子，鐘靈還是磨磨蹭蹭，不肯回去，段譽(yù)連番追問(wèn)之下，才知道鐘父立下規(guī)矩，萬(wàn)劫谷內(nèi)不準(zhǔn)姓段的入內(nèi)，否則殺無(wú)赦。
    鐘靈既怕段譽(yù)和父親起了沖突，真的受傷；又擔(dān)憂(yōu)沈元景武功太高，打起來(lái)害了父母。
    段譽(yù)無(wú)奈，好在這些天也算是長(zhǎng)了點(diǎn)見(jiàn)識(shí)，便要送鐘靈回家，然后和沈元景另覓他處，安歇一晚，明日再往大理城去。
    只是鐘靈偏不肯走，說(shuō)道：“我好容易出一趟遠(yuǎn)門(mén)，遇見(jiàn)了段哥哥，下次再見(jiàn)，又不知道什么時(shí)候了，讓我多待一晚上吧。”她眼巴巴的望著段譽(yù)，后者心軟，便答應(yīng)了。
    三人尋了一處干凈的位置，真到安頓下來(lái)之后，沈元景暗呼失策，這兩個(gè)人平素都是嬌生慣養(yǎng)，十指不沾陽(yáng)春水，如何能有野外生存的常識(shí)。
    他只得自己動(dòng)手，教兩人拾了些干柴，先是升起火堆，又自去打兩只野兔回來(lái)，借了鐘靈身上小刀，剝皮洗凈，架在火上燒烤，雖然手藝不如何高明，也無(wú)有調(diào)料，可兩人都是饑腸轆轆，十分愉快的吃得干干凈凈。
    飯后鐘靈依偎著段譽(yù)，敘說(shuō)這從小到大里頭好玩的事，間或問(wèn)一問(wèn)大理城中見(jiàn)聞，倒也其樂(lè)融融。
    沈元景這時(shí)候才有空，查看起北冥神功來(lái)。他展開(kāi)帛卷，從頭開(kāi)始看，李秋水的字跡娟秀有力，別有一番柔美，上面所書(shū)的注解，乃是敘述北冥神功之源流，追溯于《莊子》之“逍遙游”篇。
    其后三十六幅女子赤身圖像，或立或臥，或現(xiàn)前胸，或見(jiàn)后背，各繪有顏色細(xì)線(xiàn)，注明穴道部位及練功法訣。
    沈元景邊看邊想，越看神情越是凝重，反復(fù)看了三遍，忍不住照著運(yùn)起功來(lái)。初始并無(wú)異樣，爾后一旁蕩起微風(fēng)，他全身三萬(wàn)六千個(gè)毛孔如同盡數(shù)張開(kāi)了一樣，暢快異常。
    這樣過(guò)了小半個(gè)時(shí)辰，他才緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟猓ь^看向?qū)γ鎯扇耍琅f小聲說(shuō)話(huà)，恍然不覺(jué)。他低頭看著帛卷，贊嘆道：“好一門(mén)海納百川的武學(xué)！”
    這一聲將對(duì)面兩人驚醒過(guò)來(lái)，鐘靈眼珠子一轉(zhuǎn)，蹭了過(guò)來(lái)，要看他帛卷上的東西。沈元景也不避諱，可她看了兩眼，就雙頰羞紅，嬌聲道：“沈大哥，你怎么看這種東西？”
    段譽(yù)手里還有凌波微步的秘籍，以為也是一樣的易經(jīng)之類(lèi)，下意識(shí)的問(wèn)道：“什么東西？”
    沈元景也不答話(huà)，將之一拋，正好落在他懷里，他想也不想，立即打開(kāi)，等鐘靈想要阻止，已來(lái)不及。
    段譽(yù)見(jiàn)著女子赤身之圖，霎時(shí)間面紅耳赤，全身發(fā)燒，心中怦怦亂跳，急忙掩卷不看。
    他依稀記得記得畫(huà)里面女子模樣，有些眼熟，想了一想，才記得似乎和玉雕那張面孔極為相似。又要打開(kāi)確認(rèn)，被鐘靈按住，說(shuō)道：“不許看！”
    沈元景道：“內(nèi)功心法的行氣圖而已，都是江湖兒女，還講究這些？段譽(yù)，你且把凌波微步拿給鐘靈。”
    他本來(lái)想教授的是少林武學(xué)，譬如易筋經(jīng)，段譽(yù)身具佛性，又無(wú)意于練武，正好適合此秘籍“無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相”的要求，配著九圖六坐像身法這樣的武功，也不會(huì)差到哪里去。可前次為了趕路，選了容易入門(mén)的凌波微步，算來(lái)索性也北冥神功配成一套。
    那鐘靈得了凌波微步的秘籍，喜滋滋的到了一旁看了起來(lái)，不再阻止段譽(yù)，他便打開(kāi)秘籍接著看了起來(lái)。
    那所繪的女子面相果是洞中玉雕模樣，縱然俏麗，已難將他迷惑。他只看了手太陰肺經(jīng)一課，便隱覺(jué)得這門(mén)功夫頗不光明，引人之內(nèi)力而為己有，豈不是如同偷盜旁人財(cái)物一般？
    心有所想，段譽(yù)便直接問(wèn)了出來(lái)：”沈兄，按著這門(mén)功夫所載，功成后能吸人內(nèi)力，如此行徑，不是魔道了？”
    沈元景答道：“百川匯海非是海掠百川，人不犯我，你自不必去犯人。況且，‘天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，損不足以奉有余’，此是道家正宗的法門(mén)。”
    他半是替段譽(yù)講解，半是梳理脈絡(luò)，說(shuō)道：“若論及這般的魔道武學(xué)，別有兩門(mén)。一則如卷中所言‘本派旁支，未窺要道，惟能消敵內(nèi)力，不能引而為我用，猶日取千金而復(fù)棄之于地，暴殄珍物，殊可哂也。’，損人不利己之法。
    李秋水所言的，是星宿海丁春秋的化功大法，這人非但武功高明，還擅長(zhǎng)用毒，你日后撞見(jiàn)了，可得小心一些，不過(guò)要克制他，倒也不難，等你學(xué)了段家一陽(yáng)指及六脈神劍，不讓他近身即可。”
    “李秋水？”段譽(yù)立刻就明白了恐怕就是那玉雕的原型，又想道：“星宿海遠(yuǎn)在西域，離著大理恐怕有十萬(wàn)八千里，我只要老老實(shí)實(shí)參佛念書(shū)，也遇之不上。”他雖不打算投身江湖，卻也知這些見(jiàn)識(shí)，頗為難得，靜靜聽(tīng)了下去。
    沈元景接著道：“其二便是吸星大法，能吸人內(nèi)功，卻無(wú)法轉(zhuǎn)化，以至于多種真氣雜糅于身，后患無(wú)窮。”
    鐘靈看著凌波微步秘籍頭昏腦漲，聽(tīng)這些江湖故事卻是精神頭十足，問(wèn)道：“那這門(mén)功夫，又是哪個(gè)人會(huì)？如何防備？”
    沈元景淡淡道：“天下只有我一人，也用不著你們?nèi)シ纻洹！倍巫u(yù)和鐘靈均點(diǎn)頭，想到他這樣的武功，要?dú)⒆约海坪醮_實(shí)不用那么麻煩。
    沈元景接著說(shuō)道：“帛卷上的這門(mén)功夫的精華之處有二，正是那兩門(mén)魔功所缺的。其一是吸。秘籍上說(shuō)‘北冥大水，非由自生’，此言大謬，武功練到了高處，須得‘以我為主’，若不能前面就奠定基礎(chǔ)，后面任你如何轉(zhuǎn)化，引來(lái)的內(nèi)功總?cè)鐭o(wú)源之水，無(wú)有根本。
    是以這門(mén)功夫的第一縷內(nèi)力，需要自己練出。李秋水說(shuō)丁春秋的化功大法是小道，她自己何嘗不是誤入歧途。”
    沈元景發(fā)出這番感嘆，忽然又想起天龍里頭，現(xiàn)下武功最高的，才是一個(gè)宗師，放到白羽世界，能不能登上地榜，還未可知。這樣一個(gè)世界，能夠有北冥神功這樣頗為神異的武功來(lái)，已經(jīng)十分可貴，還有什么可指摘的？
    他稍微頓了一下，接著說(shuō)道：“第二步便是化。有了自己練出的這一縷真氣為憑，后面無(wú)論是吸得他人內(nèi)力，還是取用山川草木之精華，都能壯大己身。”
    他還有一些話(huà)未說(shuō)，北冥神功縱然神異，轉(zhuǎn)化之后絕無(wú)殘余，可也到不了宗師境界，更遑論往上。
    這非是創(chuàng)功之人的才情不夠，而是這方天地局限。沈元景恍然憶起曾和大舅說(shuō)過(guò)的“見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生”之語(yǔ)，自己若不是跳出了前世那一副軀殼，何來(lái)今日之燦爛，不禁喟然嘆息道：“籠中之鳥(niǎo)，非是不能高飛，實(shí)無(wú)地可展翅罷了。”
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