張三豐召集七位弟子齊聚一堂，鄭重說(shuō)道：“武學(xué)之路被極艱難，老道亦是一片迷茫，近年來(lái)不由得有些倦怠，憂心于傳承不能，只得求諸于招法末流。
現(xiàn)今沈教主從天而降，指明前路，老道心中喜不自禁，決意嘗試一番，或可成就另一片天地。今日招你們來(lái)，是要交代后事。若老道成功便好，若不能成，百歲之壽，亦已足矣，你們?nèi)f萬(wàn)不可生出怨恨之心。”
武當(dāng)七俠頓時(shí)心內(nèi)沉重，張翠山淚流滿面，泣聲道：“師父，你老人家已經(jīng)是天下第一了，武功再高又能如何？何必要冒此風(fēng)險(xiǎn)？若是因?yàn)闊o(wú)忌孩兒，我寧愿……”
張三豐揮手打斷他的話語(yǔ)，說(shuō)道：“夫子有云：‘朝問(wèn)道，夕死可矣！’如今我見(jiàn)了這條大路，譬若江湖中人見(jiàn)了屠龍刀一樣，如何放得下。”
沈元景腹誹一番，忍不住道：“幾位不必弄得如同生離死別一般，我在此地，怎會(huì)讓張真人生出意外？”
張三豐點(diǎn)點(diǎn)頭，不再說(shuō)話，閉目醞釀。他以兩版九陽(yáng)神功重新構(gòu)建了純陽(yáng)無(wú)極功，現(xiàn)下就是用這門功夫開始突破。
他依循白羽世界之法，收斂真氣，滌蕩心神，不多時(shí)，從他身旁泛起微風(fēng)，吹動(dòng)樹葉沙沙作響，其余人大氣也不敢出。
好一會(huì)兒，才聽(tīng)得張三豐嘴里叫道：“運(yùn)起周天三昧火，鍛煉真空返太無(wú)！”頃刻之間，他面相轉(zhuǎn)嫩，白發(fā)復(fù)灰，如同年輕了一甲子。
武當(dāng)七俠目瞪口呆的看著師父由一個(gè)白發(fā)老翁，變成了中年模樣，駭?shù)枚颊f(shuō)不出話來(lái)。過(guò)了半晌，見(jiàn)其睜開眼睛，莫聲谷喃喃的道：“師父，你莫非是成仙了？”
張三豐也十分驚訝，左右檢視一番，周身并無(wú)不妥，身形矯健，心跳有力，整個(gè)人完全回到了中年時(shí)代。
不說(shuō)旁人覺(jué)著神異，就連沈元景也大惑不解，成就先天能夠固鎖容貌確實(shí)不假，可從未聽(tīng)說(shuō)有人返老還童過(guò)。
兩人當(dāng)即顧不得解釋，打發(fā)其他人離開，皺眉研究起來(lái)。張三豐道：“聽(tīng)教主所言，之前從未見(jiàn)過(guò)如此神效，倒是奇怪，總不能是老道天賦異稟吧。”
沈元景聞言心里一動(dòng)，緩緩說(shuō)道：“依照此道成就先天，非止武功大進(jìn)，還能將自身潛力發(fā)掘。譬若有人力量大增，有人健步如飛。如我便是耳聰目明，數(shù)里之外，落葉可聞。真人之天賦或許是壽元悠長(zhǎng)，之前未做保養(yǎng)，一時(shí)間反哺回來(lái)，也有可能。”
張三豐沉吟一刻，抬起手來(lái)，看了看胳膊上的皮膚，嘆道：“如此神效，實(shí)在難以想象。”
他又道：“教主方才講到先天之后能固鎖容顏，由此可見(jiàn)，教主成就先天之早，驚世駭俗，卻不知今夕年歲幾何？”
沈元景道：“我亦沒(méi)有算過(guò)，不過(guò)至少是比你大上一些。我成名之時(shí)，也與東邪西毒、南帝北丐這些人爭(zhēng)過(guò)鋒，所得九陽(yáng)神功與九陰真經(jīng)便是在那個(gè)時(shí)候。”
張三豐聽(tīng)了這幾個(gè)年代久遠(yuǎn)的稱號(hào)，心神一陣恍惚，未料到除了自己之外，還有人是從那個(gè)時(shí)候過(guò)來(lái)的，良久才笑道：“那我豈不是要叫你一聲沈兄？”
沈元景跟著笑道：“為何不可？”兩人齊聲大笑，傳出很遠(yuǎn)。
武當(dāng)七子聽(tīng)得這笑聲里面全是歡愉，頓時(shí)放下心來(lái)。張翠山急忙轉(zhuǎn)到后院，去找殷素素說(shuō)話。
這一場(chǎng)試驗(yàn)開局良好，兩人興致高昂，接著演練后一步的武功。
不過(guò)就算張三豐境界到了，可要將武功完全按照白羽世界的道路來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，光是重新調(diào)整純陽(yáng)無(wú)極功，都需要耗費(fèi)不少時(shí)間。距離晉升白羽世界的宗師，非得十?dāng)?shù)年苦功不可。
好在沈元景早將明教大軍指揮所在放在了襄陽(yáng)附近，閑來(lái)一邊將武穆遺書傳授給教內(nèi)武將，一邊調(diào)教張無(wú)忌與小昭武功。
這日，張三豐又邀請(qǐng)他到武當(dāng)山上，說(shuō)道：“教主未來(lái)之時(shí)，我曾想到一門‘太極功’，幾番波折，如今算是創(chuàng)造出來(lái)了，還請(qǐng)教主品評(píng)。”
他便將這門太極功一一闡明，沈元景將在笑傲世界里頭學(xué)過(guò)的太極拳劍經(jīng)一一對(duì)照，只覺(jué)后來(lái)的那本秘籍卻是道的意味減淡，于武學(xué)論述更多，本末倒置了。
也不知這等變化，是因著兩邊世界不同，還是張三豐有意如此，方便領(lǐng)悟力不夠的弟子也能學(xué)到。
這原始版本更為古樸，直指太極真意，有歌訣曰：“元始祖氣，樸樸昏昏。元含無(wú)朕，始混無(wú)名。混沌一破，太乙吐萌。兩儀合德，日月晦明。乾交坤變，坤索乾成……”
這一番太極陰陽(yáng)之理讓沈元景十分受用，他之武學(xué)根基，隨著清玄經(jīng)的成就，早就轉(zhuǎn)為了太極陰陽(yáng)。之前于儒家經(jīng)典研習(xí)較多，道家思想雖有涉獵，卻只是閉門造車，也苦于無(wú)人探討。
在白羽世界，曾聽(tīng)得真武派乘法真人闡述的乃是陰陽(yáng)相合，而張三豐現(xiàn)下所講的是陰陽(yáng)交泰，沈元景自己秉持的陰陽(yáng)變化的道理，雖各有側(cè)重，卻是同出一源。
……
轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)去，天下果然大變，各地紛紛起義，沈元景手下的五散人、五行旗等在中原、鄂州、陜漢、巴蜀、江淮等多地高舉反元大旗，聲勢(shì)浩大。
由于明教秉持“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的理念，雖統(tǒng)領(lǐng)諸派勢(shì)力，卻并不顯露，是以不為元廷和武林所知。
這日，明教之人來(lái)武當(dāng)山，稟報(bào)道：“教主，少林、峨眉、昆侖、崆峒及華山五大門派，伙同其他一些小勢(shì)力，一齊朝著光明頂進(jìn)犯，欲要趁著教主在此做客，威逼我教交出謝遜與屠龍刀。”
沈元景呵呵一笑，轉(zhuǎn)身對(duì)著旁邊的張三豐說(shuō)道：“老道，他們不叫武當(dāng)派一起，恐怕是以為你跟我們‘同流合污’了吧。”
張三豐說(shuō)道：“兩邊都是抗蒙的義士，能不傷害人命最好。老道這就給幾大掌門寫信，也請(qǐng)沈教主能夠大人大量，暫且放過(guò)他們一馬。”
沈元景點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)這使者說(shuō)道：“小不忍則亂大漠。告訴楊左使，范右使那邊還沒(méi)有消息，在他回歸之前，我們尚且還要這層江湖門派的皮。你將這話說(shuō)與楊左使聽(tīng)，他自會(huì)知道處理。”
使者領(lǐng)命而去，過(guò)不幾天，回轉(zhuǎn)來(lái)說(shuō)，事情已經(jīng)解決。川中峨眉山遭遇流寇，中原少林寺巧逢元兵，五大派走到一半，最主要的兩家退卻，剩余的被明教隨意一場(chǎng)埋伏，人沒(méi)死幾個(gè)，卻都慌了神。
這一場(chǎng)虎頭蛇尾的討伐終結(jié)之后，江湖又平靜了。
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