大批天一教眾的投降，讓一直在一旁觀戰(zhàn)的陰希蟜十分無語，傾巢來襲的天一教這次，算是把家底都給送干凈了吧？
    作為除了白玉琦這個教宗以外唯一留守的人員，陰希蟜這個擔(dān)當(dāng)教宗輔佐的三皇教高層，不得不出面承擔(dān)下了接收天一教俘虜?shù)墓ぷ鳌?br/>     經(jīng)過螺蚌山、十方古宗聯(lián)軍和這一次天一教傾巢來襲，天一教眾們的信仰終于崩潰了。
    畢竟原太一教所展現(xiàn)出來的種種太陽威能，都側(cè)面的證明了他們“天一教”只不過是一個竊據(jù)天皇泰曦權(quán)柄的偽教。
    現(xiàn)在甚至連鎮(zhèn)教的四枚權(quán)柄重器都已經(jīng)落入了人家手中，天一教高層以下的中低層信眾臨陣倒戈，好像也不是什么難以理解的事情。
    而收服了四罭帝璽的白玉琦，看著圍著自己來回飛舞的太陽神鳥，也不禁頭疼不已
    這東西應(yīng)該算是東荒四罭帝璽的“器靈”，但跟已經(jīng)徹底與本體“大地主宰”神格，融合了的“中荒皇鼎”不同。
    在跟剩下的五件東荒帝璽融合成“東荒皇鼎”之前，還不足以凝聚出代替本體掌管一方世界法則權(quán)柄的神格化身。
    更麻煩的是，相對于大地權(quán)柄現(xiàn)成的“大地之蛇-伽爾伽什”這個神格化身，這只太陽神鳥的自然意識強度甚至還不如太陽之子。
    本來已經(jīng)屬意將太陽之子轉(zhuǎn)化為，代替自己執(zhí)掌“太陽權(quán)柄”神格化身的白玉琦，總不可能弄出兩個神格化身來吧？
    白玉琦試圖讓太陽神鳥與太陽之子融合，但沒想到的是雙方都極為排斥，甚至是互相嫌棄。
    弄的他只能暫且再召喚出一尊羽族神魂分身來，讓太陽神鳥依附了上去。
    同時也將太陽權(quán)柄轉(zhuǎn)讓給了羽族神魂分身，而他自己則暫時掌管“大地主宰”的法則權(quán)柄。
    這樣一來，除了代表“生命”與“創(chuàng)造”的西荒罭皇，“太古三皇”遺留下的法則權(quán)柄，白玉琦倒是已經(jīng)掌握了一半。
    羽族神魂分身接過東荒境太陽權(quán)柄之后，向白玉琦神念投影的尼爾戰(zhàn)軀點了點頭，背后一雙巨大的雪白羽翼片片燃燒了起來，化作一對由太陽真火凝聚而成的火翼。
    只是一記拍擊，就掀起了一片狂暴的火海氣浪，“嘭！”的一聲劇烈焰爆之后消失的無影無蹤，居然直接一個[火焰跳躍]向逃走的兩名天一皓首追了上去。
    而具有自我的太陽之子也聳了聳肩，化作一蓬太陽精粹消散開去。
    返回了無極位面界中的“上層界高等主物質(zhì)位面核心-墨丘利亞”，繼續(xù)代替本體看守金宮去了。
    本來祂就是被臨時拉壯丁，過來冒充太一教信仰圖騰的，現(xiàn)在既然有了太陽神鳥，自然就不需要祂再冒充了。
    好吧，這也是個有脾氣的主。
    可能是因為雙方遵循的位面法則不同，以至于無法互相融合。
    可這樣的話，到時候白玉琦名下，豈不是要出現(xiàn)兩個太陽神格？
    一時想不明白的白玉琦只能搖了搖頭，繼續(xù)代替本體留在百異城居中坐鎮(zhèn)，至于天一教那邊的殘余勢力，就交給羽族神魂化身好了。
    白玉琦融合了太陽神鳥的羽族化身在進行了幾次[火焰跳躍]之后，也逐漸熟悉了東荒四罭帝璽所賦予的法則權(quán)柄，察覺出其中的不同來。
    難怪明明都是太陽神格的化身，但是太陽之子和太陽神鳥卻無法互相融合呢！
    太陽之子的法則權(quán)柄更接近于“光”，而太陽神鳥的法則權(quán)柄則更接近于“火”。
    火是火，光是光，雖然屬于同種能量不同階段的性質(zhì)狀態(tài)，但是從法則層面上來說卻屬于兩種不同領(lǐng)域的權(quán)柄。
    除非其中一方主動放棄自身權(quán)柄，犧牲自身神格成為對方的養(yǎng)分，否則兩者之間是不相容的，也難怪會互相排斥了。
    殘余的兩名“神魂化形”狀態(tài)的天一皓首雖然逃的極快，可是再快又怎么快的過融合了太陽神鳥的白玉琦呢。
    跟可以調(diào)用本體神魂所具有的權(quán)柄，但是尼爾戰(zhàn)軀的強度卻無法提升的神念投影相比。
    白玉琦的羽族神魂化身，雖然無法主動調(diào)用本體神魂的其它權(quán)柄，但是在融合了東荒四罭帝璽的法則權(quán)柄后，神魂強度卻再度暴漲一截。
    這使得這具羽族神魂化身，成為了本體和尼爾戰(zhàn)軀之外的第二個最為特殊的化身，輕易便鎖定了逃逸的兩名天一皓首。
    損失了肉身的他們，已經(jīng)無法繼續(xù)在中虛天之中滯留下去了，他們不得不被迫通過金烏山太華圣殿下的墟藏通路，逃往天地元氣更加濃厚的東荒境，才能維持住他們的“神魂化形”維持下去。
    只不過失去了權(quán)柄重器的護持，他們還能不能安然的通過“曦墟”所聯(lián)通的墟藏通路就成了個問題。
    白玉琦到也沒有急著將他們攔截下來，而是不緊不慢的綴著他們，準(zhǔn)備跟他們一起去東荒境看看。
    他一直很好奇隱藏在天一教幕后的究竟是什么樣的勢力，能夠讓這些中荒境出身的古修后裔投靠他們？
    根據(jù)玄冥子和陰希蟜所提供的情報，天一教背后是當(dāng)初擊潰天皇泰曦的東荒境原生土著勢力。
    可東荒境原生土著既然能夠擊潰天皇泰曦，為什么不趁著“三皇五帝”隕落，中荒境戰(zhàn)力空虛的時期大舉進攻呢？
    究竟是東荒土著在上古一戰(zhàn)之后，同樣虛弱到了無力入侵的地步。
    還是那些投靠他們的古修后裔，也知道“混沌天魔”不可信，而跟他們虛與委蛇呢？
    或者說野心勃勃的古修后裔，在“三皇五帝”隕落后，有心竊取他們留下的權(quán)柄重器。
    所以一邊依仗“中荒罭皇”泰轂獻祭自身神魂，布下的界域屏障抵御域外天魔大舉入侵。
    一邊又借用域外天魔的力量打壓中荒修士，使自身勢力在中虛天中一支獨大，好搶在其他人族修士勢力之前，成長到竊取權(quán)柄重器的程度，搶先成為東荒罭皇的繼承者？
    不管是哪種答案，白玉琦覺得自己親自過去看看就知道了。