百年時(shí)間，皇宮內(nèi)除了原來(lái)的皇后楊嬋、貴妃蘇妲己之外，多出了洛妃洛宓，以及為了示好原朝歌士卒而納為妃子的鄧嬋玉外，就沒(méi)有其他的女子。
    一位帝王，后宮三千都是尋常，風(fēng)元只有四女，堪稱是清心寡欲了。
    除了原來(lái)的兒子風(fēng)岳之外，這些年風(fēng)元又多了不少子女。
    其中風(fēng)岳早已娶妻生子。
    百年的時(shí)間對(duì)于尋常百姓來(lái)說(shuō)，便是幾代人過(guò)去，原本稀稀疏疏的風(fēng)氏本家，已經(jīng)繁衍生息到了數(shù)百人。
    這還是嫡支！延伸出去的分支人數(shù)更多。
    其中風(fēng)氏的女子，多選擇修煉媧皇宮仙法，進(jìn)入媧皇神廟、長(zhǎng)生神廟走上長(zhǎng)生之路。還有的人選擇在附近的靈山福地開辟洞府，靜心修行。
    這些子女，多是蘇妲己和鄧嬋玉所出。
    楊嬋血脈非凡，早已是真仙，而洛宓更是先天水靈，跟腳不凡，她們所出的子女不多。尤其是洛宓，只有一個(gè)女兒風(fēng)詩(shī)。
    “讓她繼任洛水水神？”
    風(fēng)元眉頭微動(dòng)，開始沉吟。
    以他在天庭和媧皇宮的身份，女兒若是擁有絕頂?shù)奶熨Y，可以走正宗的修行之路，不用選擇神道。
    風(fēng)詩(shī)的資質(zhì)，雖然達(dá)不到絕世無(wú)雙的程度，但因?yàn)樯砩系膵z皇真血和先天水靈血脈，修煉媧皇仙法，可以順風(fēng)順?biāo)?br/>     別的不說(shuō)，踏入天仙境界絕對(duì)沒(méi)有阻礙。
    “神道、仙道并非水火不容，既然你有意讓她成為洛水水神，只要詩(shī)兒愿意，我自然不會(huì)反對(duì)，不過(guò)水神之位，只能作為輔助，不能以為根本！”
    風(fēng)元說(shuō)道。
    正在他和洛宓說(shuō)話的時(shí)候。
    突然間心神一動(dòng)，感應(yīng)到東方某地出現(xiàn)了異動(dòng)，這一點(diǎn)異動(dòng)和他關(guān)系密切。所以直接影響了他的元神。
    風(fēng)元伸手迅速的掐算。
    “原來(lái)是青州鼎要出世了！”
    風(fēng)元這些年除了處理政事之外，還有一部分的時(shí)間來(lái)和洛宓一同參悟河圖洛書，領(lǐng)悟其中的八卦衍生之道。
    尤其是當(dāng)城外的羲皇廟建成的時(shí)候，虛空垂下一道金光……天皇伏羲氏直接把當(dāng)初對(duì)開辟先天八卦之道的感悟送到了風(fēng)元手中。
    有了正宗先天八卦之法和河圖洛書兩件先天靈寶輔助，風(fēng)元的后天八卦之道已然大成。
    后天八卦大道正在緩緩的成型。
    而后天八卦最大的神通，便是推算之法，神通大成，便可洞悉天機(jī)，從此萬(wàn)劫不加，趨吉避兇。只要一點(diǎn)線索，便可推算三界隱秘。
    風(fēng)元還沒(méi)有徹底掌握后天八卦所衍生出來(lái)的神通，對(duì)于頂尖的大神通者以及隱藏了天機(jī)的金仙作用不大。
    但可以清晰明確的推算和自己有關(guān)的事情。
    “青州鼎快要出世，那另外八尊神鼎出世的時(shí)間也不會(huì)長(zhǎng)了！”
    風(fēng)元心中念頭浮動(dòng)。
    九州鼎乃是當(dāng)年禹王治理天下山川水脈，用來(lái)鎮(zhèn)壓各路先天山神、水神的寶物，更是鎮(zhèn)壓九州氣數(shù)的人族重器。
    這件人族重寶，絕對(duì)能和頂尖的先天靈寶相抗。
    而和這件重寶有緣的主人，只有上古三皇和當(dāng)代的人皇。
    三皇手中都有人族的重寶。
    其中天皇伏羲氏和地皇神農(nóng)氏功德最高，他們和人族氣數(shù)無(wú)法分割，手中的寶物會(huì)自然而然的化為人族重寶。
    軒轅黃帝手中的重寶，則是代表人族氣數(shù)一統(tǒng)的軒轅劍……
    他們和人族的氣數(shù)幾乎徹底融合，根本不需要手持人族重寶來(lái)證明自己的地位。
    三皇不需要。
    風(fēng)元需要。
    若是能得到九州鼎，重新劃分九州鞏固九州結(jié)界的功德，再加上開辟后天八卦，書寫易經(jīng)的功德，就能讓他的地位直追五帝。
    移風(fēng)易俗，凝固九州百姓人心，讓分散的人族氣數(shù)更加凝固……這件事做完，能讓風(fēng)元和上古五帝平齊。
    接下來(lái)，無(wú)論風(fēng)元再做任何的大事，立下多少的功德，都無(wú)法讓他在人族當(dāng)中的地位更進(jìn)一步了。
    人族三皇屬于開辟之功。
    風(fēng)元這個(gè)后輩未來(lái)就算是證道混元，也無(wú)法代替他們?cè)谌说喇?dāng)中的地位。
    “召甘岑、鄧九公覲見(jiàn)！”
    既然青州鼎即將出世，風(fēng)元自然要及時(shí)的返回。
    風(fēng)元迅速的處理完今天的奏章后，立即叫來(lái)侍從官，傳召兩位大臣。
    其中甘岑代表文臣，鄧九公則因?yàn)榕畠旱脑颍髞?lái)居上，代表齊國(guó)的武將。
    很快。
    一文一武兩位大臣就來(lái)到皇宮。
    風(fēng)元讓兩人分別執(zhí)掌政務(wù)和軍務(wù)，讓他們充當(dāng)首領(lǐng)，和其他幾個(gè)朝中重臣處理這些天的朝中事務(wù)。
    百年之功，齊國(guó)安穩(wěn)鼎盛。
    短時(shí)間內(nèi)，風(fēng)元即便把權(quán)柄放下，影響不大。
    幾個(gè)大臣最近這幾年也習(xí)慣了這種情況，被召見(jiàn)之后紛紛領(lǐng)命。
    等到他們告退之后。（十分鐘刷新）
    九州鼎乃是當(dāng)年禹王治理天下山川水脈，用來(lái)鎮(zhèn)壓各路先天山神、水神的寶物，更是鎮(zhèn)壓九州氣數(shù)的人族重器。
    這件人族重寶，絕對(duì)能和頂尖的先天靈寶相抗。
    而和這件重寶有緣的主人，只有上古三皇和當(dāng)代的人皇。
    三皇手中都有人族的重寶。
    其中天皇伏羲氏和地皇神農(nóng)氏功德最高，他們和人族氣數(shù)無(wú)法分割，手中的寶物會(huì)自然而然的化為人族重寶。
    軒轅黃帝手中的重寶，則是代表人族氣數(shù)一統(tǒng)的軒轅劍……
    他們和人族的氣數(shù)幾乎徹底融合，根本不需要手持人族重寶來(lái)證明自己的地位。
    三皇不需要。
    風(fēng)元需要。
    若是能得到九州鼎，重新劃分九州鞏固九州結(jié)界的功德，再加上開辟后天八卦，書寫易經(jīng)的功德，就能讓他的地位直追五帝。
    移風(fēng)易俗，凝固九州百姓人心，讓分散的人族氣數(shù)更加凝固……這件事做完，能讓風(fēng)元和上古五帝平齊。
    接下來(lái)，無(wú)論風(fēng)元再做任何的大事，立下多少的功德，都無(wú)法讓他在人族當(dāng)中的地位更進(jìn)一步了。
    人族三皇屬于開辟之功。
    風(fēng)元這個(gè)后輩未來(lái)就算是證道混元，也無(wú)法代替他們?cè)谌说喇?dāng)中的地位。
    “召甘岑、鄧九公覲見(jiàn)！”
    既然青州鼎即將出世，風(fēng)元自然要及時(shí)的返回。
    風(fēng)元迅速的處理完今天的奏章后，立即叫來(lái)侍從官，傳召兩位大臣。
    其中甘岑代表文臣，鄧九公則因?yàn)榕畠旱脑颍髞?lái)居上，代表齊國(guó)的武將。
    很快。
    一文一武兩位大臣就來(lái)到皇宮。
    風(fēng)元讓兩人分別執(zhí)掌政務(wù)和軍務(wù)，讓他們充當(dāng)首領(lǐng)，和其他幾個(gè)朝中重臣處理這些天的朝中事務(wù)。
    百年之功，齊國(guó)安穩(wěn)鼎盛。
    短時(shí)間內(nèi)，風(fēng)元即便把權(quán)柄放下，影響不大。
    幾個(gè)大臣最近這幾年也習(xí)慣了這種情況，被召見(jiàn)之后紛紛領(lǐng)命。
    等到他們告退之后。
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