陸遜遣親人韓扁奉表詣吳主，邏者得之。諸葛瑾聞之甚懼，書(shū)與遜云：“大駕已還，賊得韓扁，具知吾闊狹，且水干，宜當(dāng)急去。”遜未答，方催人種葑、豆，與諸將奕棋、射戲如常。瑾曰：“伯言多智略，其必當(dāng)有以。”乃自來(lái)見(jiàn)遜。遜曰：“賊知大駕已還，無(wú)所復(fù)憂(yōu)，得專(zhuān)力于吾。又已守要害之處，兵將意動(dòng)，且當(dāng)自定以安之，施設(shè)變術(shù)，然后出耳。今便示退，賊當(dāng)謂吾怖，仍來(lái)相蹙，必?cái)≈畡?shì)也。”乃密與瑾立計(jì)，令瑾督舟船，遜悉上兵馬以向襄陽(yáng)城。魏人素憚遜名，遽還赴城。瑾便引船出，遜徐整部伍，張拓聲勢(shì)，步趣船，魏人不敢逼。行到白圍，托言往獵，潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏、新市、安陸、石陽(yáng)，斬獲千馀人而還。群臣以為司馬懿方與諸葛亮相守未解，車(chē)駕可西幸長(zhǎng)安。帝曰：“權(quán)走，亮膽破，大軍足以制之，吾無(wú)憂(yōu)矣。”遂進(jìn)軍至壽春，錄諸將功，封賞各有差。</br>
八月，壬申，葬漢孝獻(xiàn)皇帝于禪陵。</br>
辛巳，帝還許昌。</br>
司馬懿與諸葛亮相守百馀日，亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服。懿怒，上表請(qǐng)戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛-杖節(jié)為軍師以制之。護(hù)軍姜維謂亮曰：“辛佐治杖節(jié)而到，賊不復(fù)出矣。”亮曰：“彼本無(wú)戰(zhàn)情，所以固請(qǐng)戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪！”亮遣使者至懿軍，懿問(wèn)其寢食及事之煩簡(jiǎn)，不問(wèn)戎事。使者對(duì)曰：“諸葛公夙興夜寐，罰二十已上，皆親覽焉；所啖食不至數(shù)升。”懿告人曰：“諸葛孔明食少事煩，其能久乎！”亮病篤，漢主使尚書(shū)仆射李福省侍，因諮以國(guó)家大計(jì)。福至，與亮語(yǔ)已，別去，數(shù)日復(fù)還。亮曰：“孤知君還意，近日言語(yǔ)雖彌日，有所不盡，更來(lái)亦決耳。公所問(wèn)者，公琰其宜也。”福謝：“前實(shí)失不咨請(qǐng)，如公百年后誰(shuí)可任大事者，故輒還耳。乞復(fù)請(qǐng)蔣琬之后，誰(shuí)可任者？”亮曰：“文偉可以繼之。”又問(wèn)其次，亮不答。</br>
是月，亮卒于軍中。長(zhǎng)史楊儀整軍而出。百姓奔告司馬懿，懿追之。姜維令儀反旗鳴鼓，若將向懿者，懿斂軍退，不敢逼。于是儀結(jié)陳而去，入谷然后發(fā)喪。百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達(dá)。”懿聞之，笑曰：“吾能料生，不能料死故也。”懿案行亮之營(yíng)壘處所，嘆曰：“天下奇才也！”追至赤岸，不及而還。</br>
初，漢前軍師魏延，勇猛過(guò)人，善養(yǎng)士卒。每隨亮出，輒欲請(qǐng)兵萬(wàn)人，與亮異道會(huì)于潼關(guān)，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡。楊儀為人干敏，亮每出軍，儀常規(guī)畫(huà)分部，籌度糧谷，不稽思慮，斯須便了，軍戎節(jié)度，取辦于儀。延性矜高，當(dāng)時(shí)皆避下之，唯儀不假借延，延以為至忿，有如水火。亮深惜二人之才，不忍有所偏廢也。</br>
費(fèi)-使吳，吳主醉，問(wèn)-曰：“楊儀、魏延，牧豎小人也，雖嘗有鳴吠之益于時(shí)務(wù)，然既已任之，勢(shì)不得輕。若一朝無(wú)諸葛亮，必為禍亂矣。諸君憒憒，不知防慮于此，豈所謂貽厥孫謀乎！”-對(duì)曰：“儀、延之不協(xié)，起于私忿耳，而無(wú)黥、韓難御之心也。今方掃除強(qiáng)賊，混一函夏，功以才成，業(yè)由才廣，若舍此不任，防其后患，是猶備有風(fēng)波而逆廢舟楫，非長(zhǎng)計(jì)也。”</br>
亮病困，與儀及司馬費(fèi)-等作身歿之后退軍節(jié)度，令延斷后，姜維次之；若延或不從命，軍便自發(fā)。亮卒，儀秘不發(fā)喪，令-往揣延意指。延曰：“丞相雖亡，吾自見(jiàn)在。府親官屬，便可將喪還葬，吾當(dāng)自率諸軍擊賊；云何以一人死廢天下之事邪！且魏延何人，當(dāng)為楊儀之所部勒，作斷后將乎！”自與-共作行留部分，令-手書(shū)與己連名，告下諸將-紿延曰：“當(dāng)為君還解楊長(zhǎng)史。長(zhǎng)史文吏，稀更軍事，必不違命也。”-出門(mén)，奔馬而去。延尋悔之，已不及矣。</br>
延使人覘儀等，欲案亮成規(guī)，諸營(yíng)相次引軍還，延大怒，攙儀未發(fā)，率所領(lǐng)徑先南歸，所過(guò)燒絕閣道。延、儀各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。漢主以問(wèn)侍中董允、留府長(zhǎng)史蔣琬，琬、允咸保儀而疑延。儀等令槎山通道，晝夜兼行，亦繼延后。延先至，據(jù)南谷口，遣兵逆擊儀等，儀等令將軍何平于前御延。平叱先登曰：“公亡，身尚未寒，汝輩何敢乃爾！”延士眾知曲在延，莫為用命，皆散。延獨(dú)與其子數(shù)人逃亡，奔漢中，儀遣將馬岱追斬之，遂夷延三族。蔣琬率宿衛(wèi)諸營(yíng)赴難北行，行數(shù)十里，延死問(wèn)至，乃還。始，延欲殺儀等，冀時(shí)論以己代諸葛輔政，故不北降魏而南還擊儀，實(shí)無(wú)反意也。諸軍還成都，大赦，謚諸葛亮曰忠武侯。初，亮表于漢主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食自馀饒，臣不別治生以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有馀帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”卒如其所言。丞相長(zhǎng)史張裔常稱(chēng)亮曰：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免，此賢愚之所以?xún)L忘其身者也！”〓〓陳壽評(píng)曰：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者，雖讎必賞，犯治怠慢者，雖親必罰，服罪輸情者，雖重必釋?zhuān)无o巧飾者，雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事津練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒。終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣！（未完待續(xù)）</br>