吳主既克西陵，自謂得天助，志益張大，使術士尚廣筮取天下，對曰：“吉。庚子歲，青蓋當入洛陽。”吳主喜，不修德政，專為兼并之計。</br>
    賈充與朝士宴飲，河南尹庾純醉，與充爭言。充曰：“父老，不歸供養，卿為無天地！”純曰：“高貴鄉公何在？”充慚怒，上表解職；純亦上表自劾。詔免純官，仍下五府正其臧否。石苞以為純榮官忘親，當除名，齊王攸等以為純于禮律未有違。詔從攸議，復以純為國子祭酒。</br>
    吳主之游華里也，右丞相萬-與右大司馬丁奉、左將軍留平密謀曰：“若至華里不歸，社稷事重，不得不自還。”吳主頗聞之，以-等舊臣，隱忍不發。是歲，吳主因會，以毒酒飲-，傳酒人私減之。又飲留平，平覺之，服他藥以解，得不死-自殺；平憂懣，月馀亦死。徙-子弟于廬陵。</br>
    初，-請選忠清之士以補近職，吳主以大司農樓玄為宮下鎮，主殿中事。玄正身帥眾，奉法而行，應對切直，吳主浸不悅。中書令領太子太傅賀邵上疏諫曰：“自頃年以來，朝列紛錯，真偽相貿，忠良排墜，信臣被害。是以正士摧方而庸臣茍媚，先意承指，各希時趣。人執反理之評，士吐詭道之論，遂使清流變濁，忠臣結舌。陛下處九天之上，隱百里之室，言出風靡，令行景從。親洽寵媚之臣，日聞順意之辭，將謂此輩實賢而天下已平也。臣聞興國之君樂聞其過，荒亂之主樂聞其譽；聞其過者過日消而福臻，聞其譽者譽日損而禍至。陛下嚴刑法以禁直辭，黜善士以逆諫口，杯酒造次，死生不保，仕者以退為幸，居者以出為福，誠非所以保光洪緒，熙隆道化也。何定本仆隸小人，身無行能，而陛下愛其佞媚，假以威福。夫小人求入，必進堅利。定間者忘興事役，發江邊戍兵以驅麋鹿，老弱饑凍，大小怨嘆。《傳》曰：‘國之興也，視民如赤子；其亡也，以民為草芥。’今法禁轉苛，賦調益繁，中官、近臣所在興事，而長吏畏罪，苦民求辦。是以人力不堪，家戶離散，呼嗟之聲，感傷和氣。今國無一年之儲，家無經月之蓄，而后宮之中坐食者萬有馀人。又，北敵注目，伺國盛衰，長江之限，不可久恃，茍我不能守，一葦可杭也。愿陛下豐基強本，割情從道，則成、康之治興，圣祖之祚隆矣！”吳主深恨之。</br>
    于是左右共誣樓玄、賀邵相逢，駐共耳語大笑，謗訕政事，俱被詰責。送玄付廣州，邵原復職。既而復徙玄于交趾，竟殺之。久之，何定堅穢發聞，亦伏誅。</br>
    羊祜歸自江陵，務修德信以懷吳人。每交兵，刻日方戰，不為掩襲之計。將帥有欲進譎計者，輒飲以醇酒，使不得言。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計所侵，送絹償之。每會眾江、沔游獵，常止晉地，若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆送還之。于是吳邊人皆悅服。祜與陸抗對境，使命常通。抗遺祜酒，祜飲之不疑；抗疾，求藥于祜，祜以成藥與之，抗即服之。人多諫抗，抗曰：“豈有鴆人羊叔子哉！”抗告其邊戍曰：“彼專為德，我專為暴，是不戰而自服也。各保分界而已，無求細利。”吳主聞二境交和，以詰抗，抗曰：“一邑一鄉不可以無信義，況大國乎！臣不如此，正是彰其德，于祜無傷也。”</br>
    吳主用諸將之謀，數侵盜晉邊。陸抗上疏曰：“昔有夏多罪而殷湯用師，紂作瀅虐而周武授鉞。茍無其時，雖復大圣，亦宜養威自保，不可輕動也。今不務力農富國，審官任能，明黜陟，慎刑賞，訓諸司以德，撫百姓以仁，而聽諸將徇名，窮兵黷武，動費萬計，士卒調瘁，寇不為衰而我已大病矣。今爭帝王之資而昧十百之利，此人臣之堅便，非國家之良策也！昔齊、魯三戰，魯人再克，而亡不旋踵。何則？大小之勢異也。況今師所克獲，不補所喪哉？”吳主不從。</br>
    羊祜不附結中朝權貴，荀勖、馮-之徒皆惡之。從甥王衍嘗詣祜陳事，辭甚清辯；祜不然之，衍拂衣去。祜顧謂賓客曰：“王夷甫方當以盛名處大位，然敗俗傷化，必此人也。”及攻江陵，祜以軍法將斬王戎。衍，戎之從弟也，故二人皆憾之，言論多毀祜，時人為之語曰：“二王當國，羊公無德。”（未完待續）</br>