從一開(kāi)始，在趙玉潔眼中，張京就注定會(huì)成為一顆棄子。
    她之所以選擇跟張京合作，只不過(guò)是當(dāng)時(shí)神教尚弱，為了借助對(duì)方的權(quán)力，加速金光教發(fā)展壯大的步伐，完成掌控中原齊魯百姓信仰的大業(yè)！
    為什么一定要舍棄張京？
    原因再簡(jiǎn)單不過(guò)。
    趙玉潔不認(rèn)為張京有機(jī)會(huì)問(wèn)鼎天下。
    夾在三家中間，張京天然就不具備四向擴(kuò)張的地理優(yōu)勢(shì)；
    而三家大勢(shì)早成，來(lái)日只會(huì)一起進(jìn)入中原，主動(dòng)染指張京的地盤(pán)，把張京的基業(yè)撕得粉碎；
    且三家勢(shì)力強(qiáng)大，俱有王極境后期修行者不說(shuō)，麾下還高手眾多，遠(yuǎn)非底蘊(yùn)不足的張京可比。
    神教若是跟張京一條路走到底，往后只會(huì)逐漸走進(jìn)死胡同。相反，神教若是借助自己的地位優(yōu)勢(shì)，把張京跟中原賣(mài)了，那一定可以賣(mài)出一個(gè)好價(jià)錢(qián)。
    賣(mài)出一個(gè)神教的光明未來(lái)！
    這本是趙玉潔出現(xiàn)在冤句縣之前，就已經(jīng)擬定的宏圖大計(jì)，為神教規(guī)劃的完美未來(lái)。
    經(jīng)年以來(lái)，這份計(jì)劃一直進(jìn)展順利，卻沒(méi)想到忽然遭受巨大挫折。
    這全是因?yàn)橼w氏早早在河北河?xùn)|完成了革新戰(zhàn)爭(zhēng)，趙寧早早進(jìn)入中原，介入了張京征伐四方吞并臨鎮(zhèn)的大戰(zhàn)，讓張京與神教的擴(kuò)張被迫中止！
    大計(jì)沒(méi)有完成，籌碼遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，完全不足以坐上趙氏的談判桌，用現(xiàn)實(shí)利益消弭彼此間往日的仇恨，趙玉潔就只能選擇躲避趙寧。
    其實(shí)，在她那一日朝著避禍的縣邑，踏出自家的門(mén)檻時(shí)，就意味著她的大計(jì)已經(jīng)在身后轟然破碎。
    論損失，論憤恨，論憂(yōu)思，論心情不好，趙玉潔理應(yīng)比張京嚴(yán)重百倍。
    可她現(xiàn)在神容平淡，不悲不喜，寵辱不驚，就連面對(duì)張京憤怒之下口不擇言地詰問(wèn)，都能做到面不改色，心中不起半分波瀾。
    她已經(jīng)沒(méi)有修為，只剩下一個(gè)普通人的殘缺之身，若是還不能在智慧心性上做到極致，何以在這云波詭譎天下大爭(zhēng)的烽煙亂世中，成就一番自己的大業(yè)？
    “神使以為張某就喜歡發(fā)牢騷？委實(shí)是心中郁憤太重！”
    張京見(jiàn)趙玉潔唾面自干，沒(méi)有跟他針?shù)h相對(duì)之意，以為對(duì)方是自知理虧，已經(jīng)意識(shí)到虧欠了自己，遂稍緩神色，進(jìn)入正題。
    他道：“今日來(lái)找神使，是為了商討日后的行動(dòng)，研討如何處理眼下的中原危局，讓你我都能走出困境，不被趙氏一把掐死！”
    說(shuō)是商討，但他并沒(méi)有聞?dòng)嵵猓w玉潔對(duì)他的心思了然于胸，問(wèn)道：“廉使有何籌謀？”
    “不用籌謀，問(wèn)題就在那里，解決之法顯而易見(jiàn)，都是現(xiàn)成的！”
    張京一甩衣袖，“請(qǐng)神使盡出神教高手強(qiáng)者，與某麾下精銳一道，在各地追查捕殺趙氏潛入的修行者，務(wù)求在旬月之內(nèi)將其一網(wǎng)打盡！
    “就算不能殺光趙氏派來(lái)的修行者，也得讓趙氏把手從中原縮回去！”
    這是他跟郭淮等謀士，早就商量好的對(duì)策。
    在張京看來(lái)，危機(jī)是他跟神教共同的，趙玉潔不可能到現(xiàn)在還有所保留。
    孰料，趙玉潔搖了搖頭，面不改色地道：“神教修行者，不會(huì)襄助廉使的人捕殺趙氏修行者。”
    就像是被人在腦袋上砸了一錘子，張京猛地一愣。
    他幾乎以為自己聽(tīng)錯(cuò)。
    這都不是有所保留的問(wèn)題了，是對(duì)方壓根兒就不做事，連一個(gè)人都不愿出！
    張京打破腦袋也想不到，趙玉潔會(huì)是這樣的回答。
    難道對(duì)方真要束手待斃引頸就戮？
    真是豈有此理！
    張京怒發(fā)沖冠，幾乎要從坐墊上跳起來(lái)：
    “趙氏修行者在各地摧毀
    了神教三成教壇，讓神教遭受財(cái)力人力的巨大損失，還讓神教失去了這些地方百信的信仰與供奉！
    “神教為了收拾人心，不得不派遣特使在各地教壇做樣子，讓整個(gè)神教上下大出血，損失的財(cái)貨豈止百萬(wàn)？
    “神教元?dú)獯髠l(fā)展大計(jì)因之遭受根本挫折！
    “到了這份上，神使竟然不愿反擊，打不還手罵不還口！難道神使要任由趙氏的人胡作非為，要對(duì)方把神教滅了，神使才會(huì)開(kāi)心？！
    “這是什么道理！”
    趙玉潔看著張京，神色平靜目光清澈，說(shuō)出來(lái)的話(huà)，卻讓張京差些一口氣沒(méi)提上來(lái)，直接暈死過(guò)去：
    “不僅神教人手不會(huì)去捕殺趙氏修行者，我希望廉使的人也不要出動(dòng)。”
    張京氣極反笑：“那依照神使的意思，神教接下來(lái)打算做什么？”
    他問(wèn)這話(huà)就是譏諷趙玉潔，根本沒(méi)打算聽(tīng)對(duì)方的回答，沒(méi)想到趙玉潔確實(shí)有自己的打算，一時(shí)娓娓道來(lái)：
    “神教接下來(lái)會(huì)偃旗息鼓，暫時(shí)停止向外擴(kuò)張，從俗世雜務(wù)中抽身，專(zhuān)注于整肅內(nèi)部，各地特使不會(huì)撤回，只會(huì)輪換監(jiān)督州縣分壇。
    “從今日開(kāi)始，神教教眾將學(xué)習(xí)本教經(jīng)典，研究經(jīng)律論，約束自身行為，鉆研天地大道，修身養(yǎng)性提高素質(zhì)，塑造自身神性。
    “一言以蔽之，凡身外之物，教壇也好教產(chǎn)也罷，神教暫時(shí)都不會(huì)再有所求。因是之故，神教教眾也不會(huì)幫助廉使，去對(duì)付趙氏派來(lái)的修行者。”
    張京沒(méi)想過(guò)會(huì)得到這樣的回答，錯(cuò)愕之下久不能言。
    半響，他反應(yīng)過(guò)來(lái)，“神教哪有什么經(jīng)典著作？”
    一個(gè)剛剛成立不過(guò)數(shù)年的教派，何來(lái)經(jīng)典之說(shuō)？
    “以前沒(méi)有，現(xiàn)在卻是有了。經(jīng)年以來(lái)我深居簡(jiǎn)出，融合對(duì)天地法則世間之事的感悟，已于日前完成了相關(guān)經(jīng)典的著述。”
    趙玉潔招了招手，小蝶便捧著幾本冊(cè)子走了出來(lái)。
    趙玉潔示意小蝶將冊(cè)子放在張京面前的案幾上，不無(wú)循循善誘之意地道：
    “這些經(jīng)典都是我的心血之作，上到王公貴族，下到販夫走卒，皆能與聞研讀，從中收獲自己的感悟，增進(jìn)自己對(duì)天地大道心中世界的理解，悟大智慧，得大解脫，獲大自在。
    “廉使若是有暇，大可翻看一二，開(kāi)卷有益。”
    張京怔怔拿起那幾本冊(cè)子，只見(jiàn)封面上分寫(xiě)印著《智慧心經(jīng)》《不滅智慧經(jīng)》《消噩功德經(jīng)》《渡神國(guó)經(jīng)》，充滿(mǎn)莊嚴(yán)神圣之意。
    他抬頭望向趙玉潔，呆愣道：“神使到底是怎么想的？”
    趙玉潔嘆息一聲，回答了八個(gè)字：“德不配位，必有災(zāi)殃。”
    張京嗤之以鼻：“亂世當(dāng)頭，兵強(qiáng)馬壯者為天子，自古皆然。哪家問(wèn)鼎天下的諸侯，征伐四方靠得不是三軍將士？而是以德性讓四方歸附？
    “‘德’有什么用？”
    趙玉潔搖搖頭：“德行不修，或有高位，縱成一時(shí)之功，終難長(zhǎng)久。
    “自古以來(lái)，盛世常有，治世亦常有，卻無(wú)法阻止改朝換代，都是因?yàn)榱己玫滦胁荒艹志玫木壒省?br/>     “天下世家，能延綿千年者，無(wú)不家風(fēng)純正，德行無(wú)差，陰謀算計(jì)奇巧詭術(shù)不過(guò)是輔助之用，做不得根本。
    “在根子上，神教與世家無(wú)異，與皇朝無(wú)異，故而神教要想綿延百世，必須德行與實(shí)力兼?zhèn)洌呷币徊豢桑鄙僖粋€(gè)就是一條腿走路，不可能不栽倒。
    “神教前日之禍，雖是出自趙氏之手，卻源于自身不正，若非自身不正，趙氏修行者便無(wú)機(jī)可趁，縱能給神教造成一時(shí)損失，也會(huì)被廣大信徒淹沒(méi)。
    “正因神教多有不正之處，往后若不能積極自省，就算能夠保全一時(shí)，長(zhǎng)久之后也必然成為
    眾矢之的，喪失存在于世的資格。
    “我身為神使，自然要為教眾安身立命的根本著想，這才有這些經(jīng)典著作，才要整肅神教內(nèi)部秩序，改變神教為人處世的方法。
    “從現(xiàn)在開(kāi)始，神教教眾要研習(xí)經(jīng)典，往后必要站得直行得正。”
    這番話(huà)，趙玉潔說(shuō)得篤定無(wú)比。
    就算是天塌下來(lái)，她也要依此行事。
    昔日大計(jì)已失，舊有目標(biāo)無(wú)法達(dá)成，腳下的路還想繼續(xù)往前，方向就不得不做出更改。
    趙玉潔的意思是，她現(xiàn)在就要著手對(duì)神教進(jìn)行改革！
    趙寧離開(kāi)宋州回徐州的基礎(chǔ)之一，是金光教會(huì)暫時(shí)收斂言行舉止，不再與民爭(zhēng)利魚(yú)肉鄉(xiāng)里禍國(guó)殃民，在短期內(nèi)與中原之民無(wú)害。
    現(xiàn)在看來(lái)，趙玉潔并不是要“暫時(shí)”約束神教言行，而是要就此從根子上改變神教，讓神教從名利財(cái)富權(quán)勢(shì)富貴的漩渦解脫出來(lái)。
    ——當(dāng)然，不是完全解脫，否則就無(wú)法生存。
    但能更注重自身學(xué)識(shí)德性的休養(yǎng)，少去與民爭(zhēng)利，不去禍害百姓，已經(jīng)是遠(yuǎn)超趙寧對(duì)神教的“期許”。
    張京理解了趙玉潔的意思，他沉思半響，末了不得不承認(rèn)，趙玉潔的話(huà)有幾分道理，神教收斂言行，對(duì)俗世財(cái)富權(quán)力插手少些，他也樂(lè)見(jiàn)其成。
    但就眼下形勢(shì)而言，趙玉潔這番話(huà)并不能讓他滿(mǎn)意。
    豈止是不滿(mǎn)意，還更加憤怒。
    他盯著趙玉潔：“中原形勢(shì)危急，趙氏的人仍在州縣活動(dòng)，此時(shí)神使修身養(yǎng)性，神教閉門(mén)不出，是想置身于亂流之外，將張京與四鎮(zhèn)大業(yè)拋之腦后？！”
    雙方之前一直攜手并進(jìn)，互惠互利，張京沒(méi)少給神教提供幫助，如果趙玉潔真是打算棄他于不顧，張京絕對(duì)無(wú)法接受。
    被逼急了，他甚至不會(huì)讓神教好過(guò)！
    趙玉潔微然一笑：“神教與廉使休戚與共，我怎么會(huì)罔顧廉使的艱險(xiǎn)？不瞞廉使，我已為廉使思得破局良策，只要廉使采納，必能撥云見(jiàn)日。”
    張京怒氣稍減，但還是譏諷了一句：“難不成是如神使先前所言，讓我不去對(duì)付趙氏修行者？”
    這本是抬杠之言，孰料趙玉潔竟然頷首認(rèn)同：“正是。”
    張京額頭青筋直跳：“......”
    在他暴走之前，趙玉潔接著道：“廉使捫心自問(wèn)，四鎮(zhèn)能對(duì)付得了趙氏嗎？就算這回能把趙氏潛入的修行者趕出去，往后趙氏大軍抵達(dá)之時(shí)該當(dāng)如何？
    “趙氏既然已經(jīng)派了修行者入境，那就說(shuō)明距離他們的大軍進(jìn)入中原為時(shí)不遠(yuǎn)，一旦趙氏大軍兵臨城下，廉使何以自處？”
    張京冷哼一聲：“趙氏大軍要渡過(guò)黃河天塹進(jìn)入中原，可沒(méi)有那么容易！”
    這是他最大的依仗之一。
    趙玉潔道：“廉使的藩鎮(zhèn)，只能防御黃河下游半段河岸，那鄆州耿安國(guó)若是放趙氏大軍進(jìn)來(lái)，廉使如何區(qū)處？”
    這是張京據(jù)黃河為天險(xiǎn)的最大破綻，唯一解決之法就是拿下鄆州，可這個(gè)計(jì)劃還沒(méi)實(shí)現(xiàn)。
    張京道：“耿安國(guó)憑什么要放趙氏大軍進(jìn)來(lái)？趙氏的所作所為，是跟天下權(quán)貴為敵，耿安國(guó)乃一鎮(zhèn)節(jié)度使，麾下精銳梁山營(yíng)如今俱為地主，豈能放棄富貴？”
    趙玉潔問(wèn)：“那若是趙寧親率晉朝高手，傾巢而出來(lái)中原，廉使又當(dāng)如何？”
    張京惱羞成怒，恨不得說(shuō)一句那就拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破。
    他到底還是沒(méi)有這樣說(shuō)。
    一方面他好歹是個(gè)梟雄諸侯，不至于耍這種小孩子脾氣，另一方面趙玉潔一直溫聲細(xì)語(yǔ)，態(tài)度好得讓他無(wú)法亂發(fā)脾氣。
    沉默半響，張京問(wèn)：“神使有何良策？”
    趙玉潔道：“只有一個(gè)辦法，驅(qū)虎吞狼。”
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