漠北，天元王庭之北，雪山。
    衣著簡單跟普通牧人沒有多大區(qū)別的元木真，負手站在雪山之巔，抬頭望著萬里碧空眉頭緊鎖，似乎在思索“宇宙洪荒究竟是何等模樣”這樣的深邃大命題。
    日月更替斗轉(zhuǎn)星移，他不知這樣站了多久，仿佛本身就是雪山上的一座石雕，是這方天地的一部分。
    一個旭日東升、霞光噴薄的清晨，右賢王察拉罕沿著山坡走上來，在距離元木真七步開外的地方站定，恭敬而無聲地行禮。
    “能夠成就王極境后期，說明你已經(jīng)參透天地人三者的道理，往后足以在人世間建功立業(yè)。你當好生輔佐公主，光大天元霸業(yè)。”
    只留給察拉罕一個背影的元木真開口說話，聲音從四面八方傳來，像是不是從他口中發(fā)出，而是源自草木雪石、天地靈氣的震動。
    察拉罕俯身稱是，而后試探著問道：“大汗，公主雖然驚才絕艷，但王庭之主畢竟是大汗，我等日夜翹首大汗回歸王庭。”
    自打從中原敗回，元木真便鮮少在王庭露面，起初眾人只當他是在養(yǎng)傷，但近些年年，元木真逐漸把王庭大權(quán)交給蕭燕，令察拉罕這些顯貴頗為不解、心生疑慮。
    而今，察拉罕終于成就王極境后期，一人之下萬人之上，實力威壓整個天元部族，此番來見元木真，就是想要問一問之前那些他不敢問的問題。
    面對著無邊蒼穹、遼闊大地的元木真，好似能夠聽到察拉罕心中所想，不等對方把疑惑表露出來，便開始解答對方心中的問題：
    “天人合一者，是謂天人境。說是天人合一，實則不過是人合于天罷了。人合于天后，成為大道法則的一部分，從此也就逐漸脫離人世。
    “人世間的一切功名大業(yè)、悲歡離合，天人境都將不在乎。”
    察拉罕聽得認真，尋思半響，陡然一驚，問道：“天人境若是不再在乎人世間的一切，那又在乎什么？”
    堂堂天元可汗還能不在乎天元王庭的大業(yè)了？
    元木真抬起一只手，指了指天，又指了指地，最后指了指自己：
    “宙宇，大道，洪荒，天地，文明，自身——凡此種種，都在乎，也都不在乎。
    “萬物皆空，一切終將湮滅；萬法不移，一切又會重新開始。古往今來，唯大道法則長存。而人生只有短短百十年，眨眼即逝。
    “悠悠歲月，有什么好在乎的？”
    元木真說這些話的時候，察拉罕敏銳的察覺到，對方身上有一種沉寂如潭水的氣質(zhì)，如同失去生機的秋葉，好似腳旁邊的石頭。
    察拉罕沒來由地感到一陣心悸。
    天元與齊朝國戰(zhàn)前期，天元部族元木真之下最雄才大略，也是修行天賦最出類拔萃的太子蒙赤，元木真說棄就棄了。
    以往察拉罕認為，那是為了宏圖霸業(yè)，是為了天元未來不得不做出的犧牲；可如今看來，元木真很可能在那時就不那么在乎蒙赤，甚至是不在乎天元部族的未來是十分還是八分。
    那可是對方的長子，也是對方最優(yōu)秀的兒子。
    天元大業(yè)可是元木真一手打拼出來的！
    國戰(zhàn)期間，元木真雖然出手了幾次，但幾乎沒有主持過戰(zhàn)事，連對大局都過問很少，他察拉罕跟博爾術(shù)、蒙哥各率一路大軍，蕭燕居中協(xié)調(diào)，好似沒有元木真也沒大問題。
    事實也是如此。
    國戰(zhàn)中至為關(guān)鍵的三年，元木真出海訪道，借機養(yǎng)傷，音訊全無，后來雖然傷愈歸來，卻也沒有對大局做出什么布置，直接就去了晉陽。
    察拉罕之前認為，那是元木真心高氣傲，不將天下英雄放在眼里，覺得除了他自己之外，別的存在都不值一提，敵人滅了就沒問題了。
    如今思之，察拉罕猛然驚醒，或許從那時候開始，元木真對天元王庭的霸業(yè)就已興致缺缺，至少對主持事務(wù)、勞心勞形沒了興趣。
    所以他才做起了甩手掌柜，顯得那么超脫。
    甚至可以說是不負責任。
    天元王庭在國戰(zhàn)中失利，難道沒有元木真的責任嗎？察拉罕雖然不敢多想，但也本能地知道肯定是有的。
    如果元木真不是那么超脫，以對方早早蕩平草原的雄才大略，要是愿意主持大局謀劃軍機，國戰(zhàn)很可能是另一幅面貌。
    就算天元王庭不能滅了齊朝，也不會落得個大敗而歸的下場。
    如若元木真果真對人間種種失去興趣，就如某位大人物一樣，寧愿做一只在泥地里打滾的烏龜，也不愿去廟堂上當丞相，甚至是跟另一位大人物一樣，在堪破世間種種之后騎牛西行就此銷聲匿跡，那天元王庭豈不是失去了自己的大汗？
    那還了得？
    沒了元木真，天元王庭還靠什么與南朝相爭？
    心急如焚的察拉罕并未輕舉妄動，跪下來哭著喊著請對方以部族為重，而是在冷靜思考之后，提出了一個他認為能更好解決問題的關(guān)節(jié)：
    “大汗，天人境為何是人合于天，而不是天合于人，化天地一部分為自身所用？我輩修行者，不就是吸納天地靈氣，以之開辟內(nèi)在世界嗎？”
    元木真依然沒有回身，聲音依舊飄渺空靈：“你睜眼四處看看。天地大道、宇宙洪荒就在那里，與這整個世界相比，你算什么？
    “你如何能讓日月為你升落，星海為你偏移？
    “不錯，從我們降生那一刻起，我們就在化外物為自身所用，一飲一啄，一吐一納，莫不如此。但這只是因為我們是此界的一部分。
    “脫離此界，誰也無法得存；此界卻不會因為少了我們，而改變它的存在。
    “南朝新近出現(xiàn)的金光教有一句話，叫作風未起旗未動是心在動，這話錯的地方，就跟你剛剛說的道理一樣。
    “需知無論你在不在那里，風都會來，旗都會動。”
    察拉罕好半響啞口無言，內(nèi)心生出一種無力感、絕望感、頹唐感，好似他大半生的所作所為都成了沒意義的事，不值得多看一眼。
    就連他本身的存在也毫無意義。
    這種枯寂感令他無法接受。
    穩(wěn)住心神，察拉罕神色凝重地道：“初悟天地人，可入王極境，參透天地人，能入王極境后期。
    “王字，三橫一豎。天地人者，三橫，貫穿三橫者，一豎，這一豎便是掌控天地人，令三者為自己所用之力，領(lǐng)悟參透了這股力量，便能貫通三者，是謂王。
    “要想成王，就得駕馭天地人，掌控天地人，且能支配天地人，讓它們?yōu)榧核谩＞醯膰遥扌姓叩念I(lǐng)域，皆是此意。
    “這是成就王極境的門檻也是王極境修行的奧義所在，為何到了天人境這些就全都變了？錯了？”
    元木真終于回過頭，看了察拉罕一眼。
    察拉罕怵然一愣。
    這個瞬間，他覺得元木真既在眼前，又不再眼前，對方好似就是這座雪山，如同融入了天地，無處不在，又不在任何一處。
    察拉罕心有所感：修為到了元木真這種地步，當真是領(lǐng)域之內(nèi)沒有界限，任何地方都是眨眼可去，任何風吹草動都瞞不過他的感知。
    元木真接下來的一句話，讓察拉罕第一次感受到了什么是大道法則的力量，體會到了什么叫作命運的荒誕與戲弄：
    “修行者領(lǐng)悟大道法則天地至理，改變自己契合于天地大道，而后方能成就天人境。這，就是天人境的門檻與奧義所在！
    “王極境所謂的堪破天地人，說到底是人世間的天地人，立足根本是‘有為’，故而王極境是人世間的王。
    “修行者修至王極境后期，人世間的道路已至極處。
    “王者之上是‘無為’，即不再追求人世間的作為。所以天人境要打破人世間的界限，拋開功名利祿、宏圖霸業(yè)、俗世道德的束縛，放眼更加廣闊的宇宙洪荒，融入更加廣闊的天地。
    “天人境，不再獨屬于人世間。
    “不獨屬于人間，方能得超脫，故而能得超脫。”
    話至此處，元木真的聲音戛然而止。
    察拉罕怔怔出神，思緒百轉(zhuǎn)，腦中一片混亂。霎時間有一道閃電劈落，令他在渾渾噩噩的時候，腦中能有一絲神清氣明。只是這縷清明太小太遠，他還把握不住，也琢磨不透。
    有那么一瞬間，面對天元可汗的右賢王，以為對方會接著問一句：你可悟了？
    然而元木真沒有這樣問。
    他只是背過身去，再度面朝雪山之巔的天地。
    好半響，察拉罕滿嘴苦澀，頗有些懊喪地道：
    “大汗，修行者的一路修行，都是在追尋大道，并且因為階段性的答案能夠得到階段性的收獲，輔助修煉之法，能成一時之境界。
    “可是大汗，大道法則在根本上到底是什么？天地至理的本來面目究竟又是什么？”
    元木真簡簡單單地道：“宙宇存在的原理，世界運行的規(guī)律，生靈繁衍的依據(jù)，大到斗轉(zhuǎn)星移，小到花開花落，皆為天地至理，皆在大道法則之中。
    “修行一途到了后期，修煉的便是修行者與世界的關(guān)系。這也是修行存在的道理與意義。
    “察拉罕，每一段旅程都有起點，也都有歸宿；我們從黃土中來，終將回到黃土中去——這，就是全部。”
    察拉罕張嘴無言。
    他沉默下來。
    沉默了許久。
    終于，他長舒一口氣，甩開了雜思，守住了心神。
    他問道：“大汗，如今南朝三家爭霸，三方各有王極境后期，且趙寧那小子在此境停留時間已經(jīng)不短，以他的天賦，風云際會之下，大汗覺得他能否在中原逐鹿之戰(zhàn)中，覓得契機成就天人境？”
    比起天人境的玄妙境界，亦或者說超脫人世間的“無為”大道，剛剛成就王極境后期的察拉罕更加在乎的是人世間的“有為”，是天元王庭的大敵會變得如何強大。
    察拉罕相信，眼前的元木真并未完全不在乎天元部族的雄圖霸業(yè)，依然是天元王庭的可汗。
    至少目前還是。
    元木真如風一般的聲音沒有任何起伏地道：“縱觀晉朝的革新戰(zhàn)爭，可見趙寧對人世間的心思太重，畫地為牢之下，如何能得超脫？”
    聞聽此言，察拉罕心頭大喜。
    他接著問：“那魏氏魏無羨，楊氏楊佳妮，他倆是否有可能成就天人境？”
    這回元木真沒有立即回答。
    他沉吟著，似乎在借助自己的功法推演天機。
    半響，元木真道：“能與不能，終究是要看他們自身的造化。”
    察拉罕禁不住一陣心驚。
    元木真這話的意思是，魏無羨與楊佳妮是有可能成就天人境的！
    元木真接著道：“三人之中，倒是楊氏那小丫頭心胸豁達，為人純粹，束縛最小，成就天人境可能最大。”
    這番推斷出乎察拉罕預(yù)料。他沒想到楊佳妮成就天人境的可能，竟然比趙寧還要大。
    “多謝大汗今日教誨，臣下告退。”
    察拉罕今天來見元木真，且對方愿意見他，是因為他剛剛成就王極境后期，兩人之間必有一番交談。如今元木真提點了他天人境之事，他雖然沒有領(lǐng)悟太多，卻已心滿意足。
    “察拉罕，下去之后勤加修行，眼下王庭這場風波，是你堪悟人間道理的絕佳機會。堪破了人間道，才有可能臨近大道。休要讓本汗失望。”
    元木真雖然沒有回頭，但話里話外，都透露出一股“你早日成就天人境”的意思。
    察拉罕不知元木真的深意，只以為對方是器重他，且沒有忘記自己“天元可汗”的身份，受寵若驚之下連聲稱是。
    察拉罕離開后，元木真依然矗立在雪山，良久未曾挪動分毫。
    元木真抬頭仰望長空，目光如同穿透氣層，看見了天外世界，不知過去了多少時間，忽地發(fā)出一聲長長的無聲嘆息。
    天人境，天人境，這人世間就不該有天人境。
    天人境若是真的超脫了人世間，不再在乎世間種種，那么世間劫難說來便來，屆時就遠不止是生靈涂炭那么簡單。
    大道無情，天地以萬物為芻狗，洪水面前人與草木殊無二致。
    元木真眼中的天穹，湛藍如洗碧波無際，但無論盛明的天光如何遮掩，星辰亦并非完全不可見。
    “趙寧，你還是不要成就天人境的好。你若成就天人境，這份力量可就斷難控制。你若真是為世間百姓著想，就消了這份心思。”
    他心里的這番話雖然不無語重心長之意，但注定只能在心里想想，不可能說給趙寧聽，說了趙寧也不會聽信。
    所以他寧愿成就天人境的是察拉罕。
    自己人怎么都比敵人好控制得多。
    日月更替間，元木真臉色忽明忽暗，眼神不斷變幻。
    每當紅日噴薄，他身上便生出淵渟岳峙般的雄主之氣，仿佛又回到了國戰(zhàn)期間，降臨汴梁俯視宋治之時。
    每當皓月當空清輝灑落，他的氣度便內(nèi)斂到了極致，整個人猶如一座冰雕一片雪花，無欲無求無悲無喜。
    如是往復(fù)，不曾停歇。
    
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