一城，指的是人道皇庭本身，象征著一元之意；
兩殿，指的是祖殿和圣殿。
圣殿，供奉著女媧娘娘，五行圣獸，以及人族的大羅金仙們。若是在未來(lái)，有大神通者對(duì)出面庇護(hù)人族，亦可將祂們供奉其中。
祖殿，供奉著人族的先烈們。那些為了人族發(fā)展，而壯烈犧牲的族人們，他們雖然身死，但精神不滅。
他們會(huì)沉眠在祖殿內(nèi)，永遠(yuǎn)的享受著人族的香火供奉，等待著歸來(lái)的那一天。
這兩殿，一主生，一主死，以生死演化陰陽(yáng)之道，闡述兩儀之理。
三宮，即人皇，皇后，太子也，以此三者調(diào)和陰陽(yáng)，運(yùn)轉(zhuǎn)三才，象征三才之道。
四門，指的是東西南北四門，暗合四方四象，代表著四象之道。
五行、六合、七曜、八卦、九宮、十方，這些天地之道，人道皇庭之內(nèi)，皆有建筑象征其意。
人道皇庭，是以混沌大陣為基礎(chǔ)打造的神城，其建筑本身，自然具有非同一般的意義，與構(gòu)成混沌大陣的十大先天道圖，一一對(duì)應(yīng)。
這是人道皇庭，是大道神城，蘊(yùn)含混沌至理，闡述大道奧義，包羅萬(wàn)象，衍生萬(wàn)道。
“好！”
“只有這樣的至寶，才能世世代代的傳下去，以作為人族萬(wàn)世不滅的根基。”
“有這座皇庭在，就算以后人族面臨的環(huán)境再苦，再艱難，也能保證傳承不失。”
在風(fēng)紫宸的眼中，人道皇庭不止是一件至寶，它還是人族的未來(lái)，擔(dān)負(fù)著壯大人族的重任。
“混沌珠，來(lái)！”
風(fēng)紫宸手一伸，混沌珠自動(dòng)出現(xiàn)在祂的手中，綻放出蒙蒙毫光。
“去！”
一揮手，風(fēng)紫宸將混沌珠打入人道皇庭中心。
頓時(shí)，混沌之氣洶涌而出，先天道圖一一鋪開，組成大道神圖，與人道皇庭合一。
轟！
人道皇庭的威能徹底被激發(fā)了，身上的光芒，更加璀璨了，有先天陣紋浮現(xiàn)，那是混沌大陣，就是它激發(fā)了人道皇庭的威能。
吼吼吼……
這一刻，有萬(wàn)靈顯化，仰天咆哮不止，浩瀚神威轟然而出，盡情彰顯著人道皇庭的偉岸與強(qiáng)大。
“皇庭，天下權(quán)力之中樞！”
望著眼前的人道皇庭，風(fēng)紫宸忽然想到一事，在后世之中，無(wú)論大小皇庭，皆有玉璽以示正統(tǒng)。祂這個(gè)人道第一皇庭，卻是缺了此物。
另外，玉璽的作用，不止象征著正統(tǒng)那么簡(jiǎn)單，它還是權(quán)力的象征，具有統(tǒng)合一切力量的能力。
它還能鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，是最適合作為傳承之寶的器物。
這樣想著，風(fēng)紫宸再看向人道皇庭時(shí)，總覺得它缺少了什么，再不像先前那么完美。
“也是，人道皇庭雖然打造完成，但卻缺少鎮(zhèn)壓之物，無(wú)法做到整合一切力量。”
“就算以后想要傳下去，也是麻煩無(wú)比。”
“看來(lái)，這人道玉璽，還是得煉制一個(gè)。”
想到有一個(gè)玉璽的好處，風(fēng)紫宸心動(dòng)了，決定自己煉制一個(gè)。
雖然，后世之中，人族也有著自己的傳承之寶---崆峒印。
但那是三皇時(shí)代孕育的至寶，現(xiàn)在可還是巫妖時(shí)代，等它出世，還不知道要等多少年呢？
所以，對(duì)如今等著急用的風(fēng)紫宸來(lái)說(shuō)，崆峒印卻是無(wú)用。
“既然要煉制人皇印，那我就煉一個(gè)最好的，使它成為真正的人道至寶，統(tǒng)領(lǐng)洪荒萬(wàn)族，承接人道氣運(yùn)，徹底取代崆峒印的地位。”
風(fēng)紫宸有著自己的傲氣，不煉則已，要煉，自己的大印，就一定要是洪荒第一，完全代表著人族正統(tǒng)，人道傳承，沒(méi)有之一。
至于以后崆峒印出世，該如何安置，風(fēng)紫宸表示，有了人皇印，還要崆峒印作甚？
反正在后世之中，崆峒印雖然是人族至寶，但卻從未被人族真正的掌控過(guò)。從頭到尾，崆峒印的主人，只有一個(gè)，那就是太清圣人。
哪怕三皇如日中天，匯聚人道氣運(yùn)，執(zhí)掌萬(wàn)族興衰，也只是替太清圣人代執(zhí)崆峒印，遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上它真正的主人。
想一想，作為人皇的象征，崆峒印歷經(jīng)三皇五帝，匯聚了不知多少人族氣運(yùn)，說(shuō)是人族族器也不為過(guò)。
可就是如此重要的寶物，卻不在人族的掌控之中，這不是搞笑的嗎？
人族奮斗無(wú)數(shù)歲月，無(wú)數(shù)先人為之拋頭顱、灑熱血所得的成果，卻要憑白分給太清圣人一份，任祂坐享其成。
不禁如此，分享完成果后，還要對(duì)祂感恩戴德。
這……如何能忍？
既然如此，崆峒印不要也罷！
這種對(duì)人族萬(wàn)分重要，卻完全不受人族掌控的東西，留著，不僅對(duì)人族的發(fā)展，沒(méi)有半分益處。
反而會(huì)制約人族的發(fā)展，更會(huì)幫助外人，搶奪人族的勞動(dòng)果實(shí)。
所以，崆峒印就算再好，若無(wú)法被人族掌控，那也不能留著。
現(xiàn)在，祂風(fēng)紫宸就要煉制一枚，真正屬于人族的人皇印，以作為人族的傳承至寶，徹底廢了崆峒印。
當(dāng)下，風(fēng)紫宸心神一動(dòng)，取出了自歸墟得來(lái)的盤古指骨。此寶，祂原本是打算供奉在祖廟內(nèi)的，以增加人族氣運(yùn)。
但如今，祂要煉制人皇印，還有比盤古指骨更好的材料嗎？
這是洪荒最好的寶物，也是最能代表洪荒正統(tǒng)的寶物。試問(wèn)，在洪荒之中，還有什么寶物，比世界開辟者遺留下的殘軀，更能代表正統(tǒng)？
沒(méi)有！
盤古殘軀，是洪荒最能代表正統(tǒng)的寶物，沒(méi)有之一。
而能代表洪荒正統(tǒng)的寶物，莫說(shuō)是代表人族正統(tǒng)，就是代表人道正統(tǒng)也夠了。
崆峒印與之相比，宛若熒火比之皓月，完全沒(méi)有可比性。
若非盤古指骨內(nèi)的道韻盡失，此寶完全足以煉制為天帝印，成為整個(gè)洪荒天地的象征，至高無(wú)上，一舉成為先天至寶。
可惜，此寶為了磨滅混沌魔神，一身大道神韻，盡數(shù)流失，除了堅(jiān)不可摧的骨體，什么都沒(méi)有剩下。
不然，祂直接就能化作一件先天至寶了，又何須外人來(lái)煉制。
就算如此，以盤古指骨煉制人皇印，最差也是一件極品先天至寶。可比崆峒印這件后土至寶強(qiáng)多了。
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