大喇嘛放下玉插屏，長(zhǎng)吁一口氣，繼續(xù)說(shuō)道：“我早就料到，命中注定會(huì)有這么一天。下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)這玉插屏的歷史，這一切都要從我們黨項(xiàng)民族的歷史說(shuō)起。我們黨項(xiàng)人正如你們已經(jīng)知道的，起源于黃河首曲，白河之濱的草原、森林中。后來(lái)，黨項(xiàng)人不堪吐蕃人的進(jìn)攻，選擇了艱難的遷徙之路，我們的祖先翻越了圣潔的阿尼瑪卿雪山，一路向北，一直遷徙到了寧夏平原，方才停下腳步，逐步定居下來(lái)。后來(lái)，在我們民族偉大的首領(lǐng)昊王的率領(lǐng)下，也就是你們所熟知的元昊，經(jīng)過(guò)幾代人的流血和犧牲，終于建立起了威震朔漠的白高大夏國(guó)，也就是你們所說(shuō)的西夏。”
“這些都是我們已經(jīng)知道的歷史，您就直接說(shuō)這塊玉插屏吧。”韓江有點(diǎn)心急。大喇嘛并不理會(huì)韓江，還是慢條斯理地說(shuō)道：“我們的先祖生活在眾多部落、民族間，草原、大漠上的民族信奉的是狼的法則，弱肉強(qiáng)食，你不強(qiáng)大就會(huì)被別人吞噬，于是在與其他部落和民族的爭(zhēng)斗中，黨項(xiàng)人養(yǎng)成了勇武好斗的習(xí)性。黨項(xiàng)人如與人結(jié)仇，必要?dú)⒊鹑硕€，否則便無(wú)臉活于世間。但也正因?yàn)辄h項(xiàng)人勇武好斗，致使黨項(xiàng)人一直處于四分五裂的狀態(tài)，被人利用，自相殘殺。是昊王！是昊王率領(lǐng)黨項(xiàng)勇士東征西討，所向披靡，用鮮血將勇武好斗的黨項(xiàng)人凝聚到了一起，使黨項(xiàng)人成為一個(gè)民族，一個(gè)強(qiáng)有力的拳頭。
“黨項(xiàng)人作戰(zhàn)，常常是全民皆兵，正是這樣的一支軍隊(duì)，使昊王在好水川、三川口大敗宋軍，又在地斤澤擊退契丹，威名大振，使宋、遼不敢小覷西夏。但同時(shí)，因?yàn)檫B年征戰(zhàn)，西夏國(guó)力消耗過(guò)大，這使昊王在晚年改變了國(guó)策，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，休養(yǎng)生息，崇尚佛教；另一方面，昊王利用掌握絲綢之路的便利，對(duì)來(lái)往商旅，苛以重稅。這一系列措施，使西夏在昊王晚年，出現(xiàn)了一派富足景象，各地珍寶奇貨匯聚而來(lái)。富足后的黨項(xiàng)人，特別是那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中立下大功的功臣勛貴，逐漸開(kāi)始貪圖享樂(lè)，原有的勇武好斗，被驕奢淫逸取代。”
“是啊！所有那些從草原大漠崛起的強(qiáng)悍民族，在南下中原，打下江山后，都喪失了他們身上勇武好斗的狼性。這也是那些曾經(jīng)輝煌的帝國(guó)來(lái)去匆匆的原因。”唐風(fēng)不禁唏噓道。
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大喇嘛頷首微笑，用欣賞的眼光打量著唐風(fēng)，“不錯(cuò)，就連一身戎馬的昊王，在晚年也開(kāi)始驕奢起來(lái)，他的驕奢也為他晚年爆發(fā)的那場(chǎng)奪去他性命的宮廷政變，埋下了禍根。但是，昊王畢竟是昊王。據(jù)我們祖先世代相傳的那個(gè)傳說(shuō)，昊王在他生命的最后幾年，似有不祥的預(yù)感，他已無(wú)力徹底改變那些驕奢的黨項(xiàng)貴族。為了王朝的長(zhǎng)治久安，他暗使親近大臣沒(méi)藏訛龐報(bào)告說(shuō)西北邊界有戰(zhàn)事，于是昊王便派了一員大將，領(lǐng)著精心挑選的數(shù)萬(wàn)雄兵向西北開(kāi)拔。但令人奇怪的是，這支人馬除了驍勇善戰(zhàn)的武士，還有大批從四方征集來(lái)的工匠，以及許多將士的家眷。”
“西北邊界有戰(zhàn)事？據(jù)我所知，昊王在位時(shí)，西夏的西北方向是比較穩(wěn)定的，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有什么戰(zhàn)事啊。當(dāng)時(shí)西夏的主要敵人是東北方向的契丹，東南方向的宋朝，西南方向的吐蕃和西面的回鶻，可謂四戰(zhàn)之地，但偏偏西北方向是沒(méi)有什么敵人的。”唐風(fēng)疑惑道。
“年輕人，你忘了西夏是怎么亡國(guó)的？”大喇嘛反問(wèn)唐風(fēng)。
唐風(fēng)聞聽(tīng)，略一思索，竟驚得目瞪口呆：“您是說(shuō)……您是說(shuō)蒙古人？西夏最后是被由西北戈壁而來(lái)的蒙古人打敗的！可……可這怎么可能？！昊王那時(shí)，蒙古草原上還是四分五裂，根本沒(méi)有力量進(jìn)攻西夏。昊王怎么會(huì)預(yù)知一百多年后的事……難道昊王可以未卜先知！”
大喇嘛搖搖頭：“具體情形，我也不十分清楚，總之，我們的祖先世代流傳的那個(gè)傳說(shuō)就是這么說(shuō)的。當(dāng)時(shí)很多人都感到奇怪，于是，便有了各式各樣的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，那支人馬走時(shí)，秘密帶走了許多大箱子，很多人認(rèn)為那些大箱子里裝的都是昊王的財(cái)寶，這支人馬也不是去作戰(zhàn)的，而是替昊王在沙漠深處的綠洲秘密營(yíng)建一座新的城市，這座城市里貯藏著昊王的珍寶。那支人馬后來(lái)再也沒(méi)有回來(lái)，他們?nèi)チ四睦铮瑳](méi)有人知道，但是這個(gè)傳說(shuō)卻流傳了下來(lái)。”
“那玉插屏呢？”韓江急不可耐地問(wèn)。
“玉插屏據(jù)說(shuō)有四塊。當(dāng)年，當(dāng)昊王萌生那個(gè)奇怪念頭時(shí)，正巧西域向他進(jìn)貢了一大塊上等的和田美玉原石，于是昊王下令，請(qǐng)?zhí)煜伦詈玫挠窠持谱鞒伤膲K玉插屏。在玉插屏的反面，刻上了一幅通往沙漠綠洲——瀚海宓城的地圖，只有當(dāng)四塊玉插屏合在一起時(shí)，才能窺見(jiàn)地圖全貌。而在每一塊玉插屏正面，昊王都命人刻上了44個(gè)字，也就是你們手中這塊玉插屏前面那部分的文字。這44個(gè)字透露出了一個(gè)重要的信息，就是昊王為防子孫有難，預(yù)先在沙漠中的宓城準(zhǔn)備下了一筆驚人的財(cái)富，另外還有一支驍勇善戰(zhàn)的軍隊(duì)，駐守在那里。”
“昊王在宓城埋下寶藏，這個(gè)好理解，可是在那駐守一支軍隊(duì)，這句我們?cè)趺匆矡o(wú)法理解。”唐風(fēng)問(wèn)道。
“這只有長(zhǎng)生天知道了。”大喇嘛無(wú)奈地嘆道，隨即又對(duì)唐風(fēng)說(shuō)，“不過(guò)，有一點(diǎn)我可以肯定，你們這塊玉插屏正面所刻的黨項(xiàng)文字，并不是昊王當(dāng)初刻上的。”
“什么？您的意思……這塊玉插屏是塊贗品？”唐風(fēng)驚得目瞪口呆。
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大喇嘛搖搖頭，緩緩道來(lái)：“我不是這個(gè)意思。這塊玉插屏是真是假我也無(wú)法判定，因?yàn)槲覐奈匆?jiàn)過(guò)真正的玉插屏。我之所以說(shuō)這塊玉插屏上的黨項(xiàng)文字并非昊王當(dāng)初所刻，是因?yàn)殛煌跸铝羁踢@四塊玉插屏?xí)r，并沒(méi)有將這四塊玉插屏送到不同的地方貯藏，而是一直將四塊玉插屏珍藏于宮中，所以他當(dāng)然也就不可能在每一塊玉插屏上刻出各自所藏的地方。還有一點(diǎn)，昊王最初刻的也不是黨項(xiàng)文字，而是漢字。”
“漢字？那依您看，玉插屏上的這部分字體較大的黨項(xiàng)文字究竟說(shuō)的是什么？是像我們判斷的那樣，表明第二塊玉插屏所藏的位置？”韓江一旁插話道。
大喇嘛端起玉插屏，端詳良久，頷首道：“我的看法和你們是一樣的。如果我判斷得不錯(cuò)，每一塊玉插屏上面依次刻著下一塊玉插屏所藏的位置，你們手上的這塊玉插屏就應(yīng)該是四塊玉插屏當(dāng)中的第一塊，它上面的文字透露出了第二塊玉插屏所藏的位置。以此類推，第二塊玉插屏肯定刻著第三塊玉插屏所藏的位置。應(yīng)該就是這樣。”
“那按照您的說(shuō)法，現(xiàn)在玉插屏上的這些文字又是何時(shí)何人所刻呢？”唐風(fēng)繼續(xù)問(wèn)道。
“要弄清這個(gè)問(wèn)題，那就得接著我前面所說(shuō)的西夏歷史講起了。昊王在他生命的最后一年犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，他強(qiáng)娶了自己的兒媳，也就是西夏王朝的太子妃。本來(lái)，這對(duì)于黨項(xiàng)人來(lái)說(shuō)并不算什么。黨項(xiàng)人生性豪放，崇尚自由，男歡女愛(ài)，對(duì)于黨項(xiàng)人來(lái)說(shuō)，這完全是自由的，沒(méi)有任何倫理道德的束縛。昊王血管里流的是黨項(xiàng)人的血液，他愛(ài)上了那個(gè)姑娘，他不認(rèn)為有什么可以阻止他的感情。但是，太子寧令哥卻是從小在儒學(xué)熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的，他不能接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。寧令哥認(rèn)為這是自己的奇恥大辱，也是對(duì)整個(gè)王朝的奇恥大辱，仇恨已經(jīng)沖昏了他的大腦。
“而在這時(shí)，一個(gè)一直隱藏在幕后等待機(jī)會(huì)的人物出現(xiàn)了。這個(gè)人就是當(dāng)時(shí)的國(guó)相——沒(méi)藏訛龐，他也是昊王晚年最信任的大臣。他一直在等待一個(gè)時(shí)機(jī)，一個(gè)可以讓沒(méi)藏家顯貴的時(shí)機(jī)。現(xiàn)在，他認(rèn)為最好的時(shí)機(jī)到了。于是，沒(méi)藏訛龐極力煽動(dòng)太子寧令哥，已經(jīng)被仇恨沖昏頭腦的寧令哥，再也無(wú)所顧忌。一天晚上，他潛入宮中刺殺了昊王，而他自己，卻在事后被沒(méi)藏訛龐以弒君的罪名處死。”大喇嘛一口氣說(shuō)完了這段刀光劍影的歷史。
唐風(fēng)唏噓道：“昊王真是搬起石頭砸了自己的腳。他本人并不信奉儒教，但是卻仰慕中原文明，極力在國(guó)內(nèi)推崇儒學(xué)，結(jié)果，完全在儒學(xué)熏陶下長(zhǎng)大的兒子最后殺了他。看來(lái)所有從草原大漠上崛起的民族，都逃不了這一劫。他們仰慕中原文明，學(xué)習(xí)中原文明，但是中原文明卻和他們固有的生存方式難免發(fā)生沖突，一旦他們有意識(shí)或是無(wú)意識(shí)地被漢化了，身上原有的那種狼性也就喪失得差不多了。”
“行了！行了！你的那些長(zhǎng)篇大論留著以后再講吧，現(xiàn)在我關(guān)心的是玉插屏的歷史。”韓江打斷了唐風(fēng)的話，轉(zhuǎn)而盯著大喇嘛問(wèn)，“元昊死了，太子也死了，后來(lái)誰(shuí)繼承了皇位？”
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大喇嘛繼續(xù)講道：“諒祚！嵬名諒祚！西夏王朝的第二代皇帝！昊王殯天時(shí)，他還只是個(gè)襁褓中的孩子，他之所以能當(dāng)上皇帝，全是因?yàn)橐粋€(gè)女人，他的母親沒(méi)藏氏。說(shuō)起這個(gè)沒(méi)藏氏，她真是個(gè)不簡(jiǎn)單的女人。她是沒(méi)藏訛龐的妹妹，本是昊王手下大將野利遇乞之妻。野利遇乞驍勇善戰(zhàn)，在和宋朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建奇功，再加上野利家族當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大，久而久之，野利遇乞功高震主，遭到了昊王的猜忌。而宋朝欲除此人久已，宋朝副帥范仲淹于是設(shè)下反間計(jì)，派人盜走野利遇乞的寶刀，宣稱野利遇乞準(zhǔn)備投降宋朝，以此刀為證。消息傳到西夏，本來(lái)就對(duì)野利家不滿的昊王大怒，正好借此事殺了野利遇乞。也就是在這時(shí)，昊王發(fā)現(xiàn)了野利遇乞年輕美貌的妻子——沒(méi)藏氏。為了掩人耳目，昊王先將沒(méi)藏氏送入戒壇寺削發(fā)為尼，然而昊王卻時(shí)常來(lái)戒壇寺與沒(méi)藏氏私會(huì)。也是在戒壇寺，沒(méi)藏氏生下了諒祚。就在諒祚出生沒(méi)多久，便發(fā)生了沒(méi)藏訛龐教唆太子寧令哥刺殺昊王的事，于是，沒(méi)藏訛龐擁立不滿周歲的諒祚為帝，他的妹妹沒(méi)藏氏也就成了皇太后。”
“原來(lái)是這么回事，怪不得沒(méi)藏訛龐要鼓動(dòng)太子殺死昊王！都是為了權(quán)利！”馬卡羅夫也聽(tīng)出了些端倪。
“是的，都是為了權(quán)利。之后，沒(méi)藏家族便獨(dú)掌朝綱十余年，西夏政令皆出于沒(méi)藏家。但隨著諒祚長(zhǎng)大，他對(duì)本屬于自己的權(quán)利旁落沒(méi)藏家族越來(lái)越不滿，于是，他聯(lián)合其他一些大臣除掉了沒(méi)藏訛龐。諒祚本想有一番大作為，怎奈諒祚短命，二十歲就死了，于是繼承皇位的又是一個(gè)孩子——嵬名秉常，而朝政則被秉常的母族梁太后家族掌握。從昊王死后，西夏似乎跌進(jìn)了外戚干政的怪圈，從沒(méi)藏氏到梁氏再到后來(lái)的任氏，全是如此。”
“后來(lái)怎么樣了呢？”馬卡羅夫似乎對(duì)西夏的歷史也很感興趣。
“就這樣，一直到了西夏末年，北方草原上的蒙古人崛起，屢屢進(jìn)犯西夏，從第一次進(jìn)犯到最后西夏亡國(guó)，前后六次，持續(xù)了二十余年。其中，蒙古鐵騎第一次進(jìn)犯西夏，是為了追擊敗軍之將桑昆進(jìn)入的西夏境內(nèi)。這次蒙古對(duì)西夏的侵?jǐn)_并不嚴(yán)重，但卻給西夏的統(tǒng)治者敲響了警鐘。當(dāng)時(shí)在位的西夏皇帝是桓宗嵬名純佑。純佑意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，于是下令重修被蒙古鐵騎破壞的城堡，大赦全國(guó)，并把都城興慶府改名為中興府。從這些舉動(dòng)可以看出，純佑本想重振朝綱，成為一代中興之君，怎奈那時(shí)的黨項(xiàng)人已不再是當(dāng)年跟隨昊王開(kāi)疆拓土的黨項(xiàng)人。純佑事與愿違。第二年，純佑的堂弟嵬名安全和羅太后合謀，廢了純佑，自立為帝。正是這次宮廷政變，徹底改變了西夏的歷史。從此，西夏一蹶不振，在和蒙古人的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗，最終亡國(guó)。”
“可是，你講的這些西夏歷史和玉插屏有什么關(guān)系？”韓江急于想知道究竟是什么人在玉插屏上刻上了他們現(xiàn)在所看到的文字。
7
大喇嘛微微笑道：“不要急，我這就要講到了。就在嵬名安全廢了純佑，自立為帝后不久，北方草原狼煙再起，蒙古鐵騎卷土重來(lái)，成吉思汗再次征討西夏，嵬名安全聯(lián)金抗蒙，僥幸度過(guò)這一劫。但是來(lái)年，成吉思汗大軍又至，這次就沒(méi)那么幸運(yùn)了，黨項(xiàng)人雖拼死抵抗，終不敵蒙古大軍的鐵騎。蒙古鐵騎直抵都城興慶府城下，所幸昊王當(dāng)年所筑的興慶府固若金湯，成吉思汗久攻不克，惱羞成怒，竟引黃河水灌興慶府。長(zhǎng)生天庇佑，黃河之水非但沒(méi)能淹沒(méi)興慶府，反倒險(xiǎn)些淹了蒙古人。成吉思汗無(wú)奈，只得下令退軍。退軍途中，成吉思汗命俘獲的西夏太傅訛答回去招降嵬名安全。訛答回去后，早已被蒙古大軍嚇破膽的嵬名安全，立即同意將自己的女兒獻(xiàn)給成吉思汗，還定期向蒙古稱臣納貢，并斷絕同金的聯(lián)盟，轉(zhuǎn)而替蒙古攻打金國(guó)。
“就是這樣一個(gè)無(wú)能的昏君，在民族危難之際，忽然想起了昊王留下的那四塊玉插屏，于是他將整個(gè)民族的希望都寄托在了這幾塊玉插屏上。嵬名安全精心準(zhǔn)備了一支數(shù)百人的隊(duì)伍，準(zhǔn)備去尋找瀚海中的宓城。這是一次悲壯的出征，被選出的都是最優(yōu)秀的黨項(xiàng)勇士。嵬名安全一直在為由誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)這支隊(duì)伍犯愁，一般人他不放心，這四塊玉插屏甚至比玉璽還讓他牽腸掛肚，而他所信任的宗室貴族、舊臣勛貴，個(gè)個(gè)貪生怕死，不肯前去。正在此時(shí)，宗室貴族中有一人挺身而出，自愿率領(lǐng)這支隊(duì)伍前往，此人系宗室齊忠武王之后嵬名遵頊。遵頊早年曾考中狀元，在宗室中算是有才能之人，很有名望。嵬名安全本身皇位來(lái)路不正，自然對(duì)遵頊這樣宗室中有才能的人心存芥蒂，但此時(shí)實(shí)在無(wú)人可派，也只得命遵頊率領(lǐng)這支隊(duì)伍前往。”
“后來(lái)他們找到瀚海宓城了嗎？”唐風(fēng)插話道。
大喇嘛搖頭說(shuō)：“沒(méi)人知道他們有沒(méi)有找到瀚海宓城。這支隊(duì)伍先來(lái)到了北方重鎮(zhèn)黑水城，從昊王時(shí)代起，這里就是黑水鎮(zhèn)燕軍司所在地，是王朝在西北方唯一的軍事重鎮(zhèn)。遵頊他們來(lái)到時(shí)，黑水城剛剛遭受蒙古鐵騎的洗劫，已經(jīng)破敗不堪。他們?cè)诖松宰餍菹ⅲ汶x開(kāi)黑水城，繼續(xù)向瀚海深處進(jìn)發(fā)。也就是從這之后，再?zèng)]有人知道這支隊(duì)伍的下落……”
“不對(duì)啊！我記得這個(gè)嵬名遵頊后來(lái)取代嵬名安全，做了西夏的皇帝啊！”唐風(fēng)反問(wèn)大喇嘛。
“不錯(cuò)，這支隊(duì)伍有一位幸存者，就是嵬名遵頊，但他有沒(méi)有真的找到瀚海宓城，誰(shuí)也無(wú)法肯定，當(dāng)他回到興慶府時(shí)，身中數(shù)箭，身后正被一隊(duì)蒙古騎兵追殺。奔進(jìn)城時(shí)遵頊已經(jīng)奄奄一息。待他蘇醒，對(duì)興慶府的官民百姓宣稱他發(fā)現(xiàn)了瀚海宓城，那里有昊王留下的無(wú)數(shù)奇珍異寶，足可解決西夏面臨的財(cái)政危機(jī)；那里還有一個(gè)勇武善戰(zhàn)的黨項(xiàng)部落，足可抵御蒙古鐵騎的來(lái)犯，只是路途遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)，途中又屢遭蒙古人追殺，所以他沒(méi)能帶回那些奇珍異寶。本來(lái)有當(dāng)?shù)夭柯涞囊幻涫亢退煌貋?lái)，但在回來(lái)途中，又遭到了蒙古鐵騎追殺，那名武士和其他人都已戰(zhàn)死，只有他一人逃了回來(lái)。”