孟千姿第二次醒, 比第一次時(shí)，就要輕省多了。
    睜眼還是茫然，但是會(huì)一會(huì)看這, 一會(huì)看那，似乎要串聯(lián)起什么來(lái), 江煉打手電時(shí), 她皺著眉頭推開(kāi)，又捂住眼睛, 說(shuō)：“刺眼。”
    江煉便把手電擱下, 過(guò)了會(huì)，她自己坐起來(lái)，拿手扶住頭，仿佛那頭有千斤重，又喃喃問(wèn)了聲：“幾點(diǎn)了？”
    山鬼籮筐里有袖珍表盤(pán)，正面電子，反面機(jī)械, 以防遇到干擾時(shí), 電子計(jì)時(shí)失靈, 江煉正反面對(duì)過(guò)，回她：“凌晨五點(diǎn)了。”
    “那……”
    江煉知道她想問(wèn)什么：“你被撞暈之后, 我?guī)е闾舆M(jìn)迷宮，這里七拐八繞的，土龍沒(méi)跟上；沒(méi)再聽(tīng)到敲打聲，我也沒(méi)敢發(fā)出大的聲音, 怕把土龍又引過(guò)來(lái)——這種地下生物，聽(tīng)覺(jué)應(yīng)該特別敏銳。”
    孟千姿忽然想起了什么：“這土龍能站，前后肢都長(zhǎng)，四肢著地時(shí)，像狗一樣，這是鱷魚(yú)嗎？”
    江煉也不是什么生物專家，對(duì)鱷魚(yú)知道得很少：“是或者不是，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)什么區(qū)別，都是巨大的威脅就是了。”
    也對(duì)，孟千姿沒(méi)再說(shuō)話。
    她估算了一下時(shí)間：凌晨五點(diǎn)，六媽七媽就算是半夜得到消息的，調(diào)齊各種裝備，再趕過(guò)來(lái)，最快也得中午，也就是說(shuō)距離救援到達(dá)，至少還有七個(gè)小時(shí)。
    七個(gè)小時(shí)，總不能干坐著，何況干坐著也危險(xiǎn)：你不動(dòng)，不代表人家土龍不動(dòng)啊。
    她想了想：“要么，我們四處找找看吧，神棍要是沒(méi)死，找到了最好，要是死了，收個(gè)尸也是好的。”
    其實(shí)她心里覺(jué)得，死了的話，早被吃了，壓根沒(méi)尸可收——但話還是要說(shuō)得委婉。
    說(shuō)完了，又指山鬼籮筐：“里頭有什么能防身的家伙嗎？”
    問(wèn)是問(wèn)了，沒(méi)抱太大希望：山鬼進(jìn)山時(shí)，不用考慮山獸襲擊，所以一般不帶什么厲害的家伙。
    江煉先掏出一把匕首來(lái)。
    不看到這玩意還好，看到了就來(lái)氣，孟千姿瞪江煉：“我當(dāng)時(shí)說(shuō)了危險(xiǎn)，讓你趕緊撤，你還非要下水……”
    沒(méi)錯(cuò)，江煉立刻自我檢討：“是我腦子不行，拿著這么點(diǎn)長(zhǎng)的刀就以為能斗土龍。你昏睡的時(shí)候，我已經(jīng)想明白了，救人是要靠實(shí)力，不能憑運(yùn)氣，我當(dāng)時(shí)真是……太不應(yīng)該了。”
    咦？
    他這么口若懸河、把話全說(shuō)了，孟千姿反沒(méi)法發(fā)揮了，她的性子素來(lái)如此，對(duì)方若死犟，她必追罵個(gè)狗血噴頭；對(duì)方若是態(tài)度好、積極自我批評(píng)，她又會(huì)想辦法把話說(shuō)得圓融，給人留點(diǎn)面子。
    她說(shuō)：“也不是，你就是當(dāng)時(shí)太心急了點(diǎn)吧，腦子不行這種話，太過(guò)了。”
    江煉想笑，心里說(shuō)：那還不是你說(shuō)的。
    ***
    兩人便一前一后，在這迷宮間安靜兜找開(kāi)來(lái)，岔道太多，每過(guò)一個(gè)岔口，孟千姿都要在岔口處刻一個(gè)箭頭，旁邊寫(xiě)個(gè)“1”字，代表這是第一次探路時(shí)走過(guò)的。
    她有個(gè)執(zhí)拗的想法：迷宮再大，大得過(guò)數(shù)字標(biāo)注嗎，大不了發(fā)揮愚公移山的精神，一處處標(biāo)，從1標(biāo)到10，乃至100，總能窮盡的。
    不過(guò)漸漸的，便有點(diǎn)喪氣了：這迷宮的隔墻不是橫平豎直的，而是彎彎曲曲，更倒霉的是，這迷宮好像不是平面的，有些甬道是斜向下或者突然轉(zhuǎn)向下的，只不過(guò)被水淹了，這就意味著，底下也許還有空間——好消息是自半夜之后，應(yīng)該沒(méi)再下雨了，那些水正在寸寸下退。
    那口環(huán)室里的水也應(yīng)該退了，孟千姿惦記著段太婆那幾句被水淹了的話：“也不知道最后幾句，寫(xiě)的是什么。”
    一句話提醒了江煉：“留書(shū)里提到九鈴族人，是掌鈴盛家吧？”
    應(yīng)該是，孟千姿點(diǎn)頭。
    江煉喃喃了句：“這件事，當(dāng)初參與的人不少啊。”
    孟千姿沒(méi)聽(tīng)明白。
    江煉在一處沒(méi)有積水的夾道處停下，仔細(xì)聽(tīng)了聽(tīng)周圍動(dòng)靜，這才低聲給她解釋：“懸膽峰林里，花瑤參與了，因?yàn)橛薪Y(jié)繩記事；山鬼參與了，因?yàn)槠噬讲拍艿骄胖兀或坑茸迦丝赡芤矃⑴c了，因?yàn)樗麄兩埔便~鐵，而崖口有很多青銅支架。”
    “而這鳳凰眼，盛家參與了，因?yàn)槭展橇呗铮或坑茸迦舜蟾乓矃⑴c了，因?yàn)檫@兒又有大規(guī)模澆筑的青銅制品；況家沒(méi)準(zhǔn)也參與了，否則對(duì)這兒不會(huì)如此熟悉。”
    “至于水鬼，看似跟這些都沒(méi)聯(lián)系，但是他們另有‘任務(wù)’，他們?cè)诖蠼蠛又拢ㄆ鹆私饻ǎ饻ɡ镉惺玻麄冞€知道一個(gè)地方，叫漂移地窟。”
    “任何一家，任何一件事，孤立來(lái)看，可能也就是神秘家族、詭異奇事，百般求索無(wú)解，唯有像神棍說(shuō)的那樣，要有‘全局’觀念，把所有事湊到一起，才能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)當(dāng)初是很多人，共同做了一件事兒——只不過(guò)做完之后，如鳥(niǎo)獸散，相互間淡漠了聯(lián)系或者再也不聯(lián)系，一代代下來(lái)，才導(dǎo)致最初的真相，再也沒(méi)人知道了。”
    孟千姿默然。
    這么大規(guī)模，這么多人力，到底是做一件什么事兒呢，是為了漂移地窟里的“它們”能夠借尸重來(lái)嗎？“它們”又是誰(shuí)呢？
    漂移地窟里那葡萄般的掛串，會(huì)是麒麟晶嗎？如果是的話，閻羅也到過(guò)漂移地窟？
    不對(duì)，閻羅去的是昆侖山，難道真如之前推測(cè)的，漂移地窟雖然累世漂移，但每隔一段時(shí)間，總會(huì)回到真正的起源處？
    神棍又是什么來(lái)歷呢？他直言要找一口“被偷走的箱子”，他的夢(mèng)境里，親手把山膽放入箱子里，看起來(lái)，像是箱子的守護(hù)方……
    還有死去的金翅鳳凰、半空墜落的巨龍，壓在三口棺材下的鳳凰翎，風(fēng)起龍從的龍骨灰燼，一切的源頭是什么呢，意義又是什么？
    不能再想了，越想越覺(jué)得頭大如斗，孟千姿攥拳成錘，在腦袋上敲了兩下，似乎這樣，就能把自己敲得更開(kāi)竅點(diǎn)似的。
    江煉偏還不讓她消停：“千姿，我問(wèn)你啊，‘得麒麟晶者成神，得長(zhǎng)生’是什么意思？”
    這還需要問(wèn)嗎，孟千姿斜乜了他一眼：“就是閻羅生閻羅，長(zhǎng)生不死咯。”
    江煉搖頭：“不對(duì)，這句話最關(guān)鍵的兩個(gè)字，其實(shí)是‘成神’。”
    孟千姿失笑：“這就是一種夸大的說(shuō)辭吧，閻羅哪像是成了神啊，他要是成了神，我們還制得住他？”
    江煉笑笑：“你換個(gè)角度想，是不是我們把‘神’想得太無(wú)所不能了呢？總覺(jué)得神有通天徹地之能，吹口氣死人就活了，揮揮手山就讓道了——如果上古時(shí)候，‘神’這個(gè)詞，不是這個(gè)意思呢？”
    他想了想，換了個(gè)更淺顯的說(shuō)法：“比如這個(gè)世界有黃種人、白種人、黑種人，你知道大家的本質(zhì)都是人，只不過(guò)是人種不同。同樣人種下頭，也還有不同的細(xì)分，例如按照地域區(qū)分，看你的劃分規(guī)則如何。”
    “最早的時(shí)候，神和人，也許只是簡(jiǎn)單的、類似左與右、黑與白、上與下的區(qū)分呢，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更高貴，就是按照某種規(guī)則，劃分成了兩個(gè)人種。”
    孟千姿覺(jué)得自己腦子不夠用了：“按照……按照什么規(guī)則？”
    “生殖方式，一邊是可以自體繁殖的，一邊是兩性繁殖。只不過(guò)是生殖方式不同，沒(méi)有高低之分，自體繁殖的就叫神，兩性繁殖的就叫人。”
    好像也說(shuō)得通，現(xiàn)代科學(xué)喜歡給生物分類，哪怕是同樣的物種，不同的生殖方式，似乎……也該分個(gè)類。
    孟千姿插不上話，只能聽(tīng)他說(shuō)下去。
    “但是在接下來(lái)的漫長(zhǎng)歲月里，兩方漸漸拉開(kāi)了差距，‘神’族人不遺余力地把自己給‘神’化了，凌駕于人之上，使得人自慚形穢，甘愿彎下膝蓋，做神的奴仆，真正把對(duì)方捧上了神壇，神這個(gè)詞，從此才被賦予了那么多的意義。”
    孟千姿更糊涂了：“怎么拉開(kāi)差距？又怎么把自己‘神’化呢。”
    江煉回答：“是時(shí)間。”
    “一直以來(lái)，人類傳承的遺憾之一，是上一代的智慧、學(xué)識(shí)、感悟、成就，永遠(yuǎn)無(wú)法簡(jiǎn)單地、一鍵遞送給下一代，下一代必須從頭學(xué)起，還未必青出于藍(lán)。”
    “杰出音樂(lè)家的兒子可能對(duì)音樂(lè)沒(méi)興趣，甚至不識(shí)樂(lè)譜；杰出物理學(xué)家的女兒可能物理掛科，滿足于當(dāng)個(gè)服務(wù)員，我們也經(jīng)常感慨說(shuō)某某偉大的科學(xué)家，如果能再活十年、二十年，必將會(huì)有更多的發(fā)明創(chuàng)造。”
    孟千姿約略明白點(diǎn)了：“但是‘神’族人沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樗麄兪亲约荷约海俊?br/>     江煉點(diǎn)頭：“如果說(shuō)，起初是同一條起跑線，那從第二代開(kāi)始，就已經(jīng)拉開(kāi)差距了，想想看，全新的年輕肌體，但已經(jīng)有了一世的積累——就如同這頭剛生下來(lái)，就有了愛(ài)因斯坦的一切學(xué)識(shí)，已經(jīng)在研究艱深的科學(xué)謎題了，那頭的還在學(xué)爬，幾代之后，能不拉開(kāi)鴻溝一樣的差距嗎？人看神，會(huì)不屈膝膜拜嗎？”
    孟千姿心跳如擂鼓，嘴唇翕動(dòng)著，卻又不知道該接些什么。
    只聽(tīng)到江煉在說(shuō)：“有了一世又一世的時(shí)間，當(dāng)然可以對(duì)這個(gè)世界乃至世界之外，進(jìn)行更深入的探求——人的智慧學(xué)識(shí)即便不能一鍵遞送，繁衍了這么多代下來(lái)，在科學(xué)上還有了這么多的成就呢，何況是它們？”
    “現(xiàn)代人物實(shí)，講究科學(xué)，但它們走的似乎是玄學(xué)方向：怎么樣去遵循天地間的規(guī)律，效法自然；如何打破維度，和山同脈同息，和水同脈同息，和獸溝通交流；也在研究人的肉身死了之后，靈魂到底去了哪里，到底能不能和逝者再有對(duì)話……它們不斷地重生，必然會(huì)有巨大的突破。”
    說(shuō)到這兒，話鋒一轉(zhuǎn)。
    “但是，誰(shuí)都知道，現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)今世界，人才是世界的主宰，自體繁殖什么的，幾乎沒(méi)再聽(tīng)到了。有句話叫‘物競(jìng)天擇、適者生存’，也就是說(shuō)，在這場(chǎng)神和人的生存競(jìng)爭(zhēng)中，雖然神一度占據(jù)了上風(fēng)，但最后，人才是被選中的那個(gè)，它們還是落敗了。”
    孟千姿沒(méi)有說(shuō)話，她突然想起神棍那一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)。
    ——神棍捧著山膽，放入箱子，周圍還有無(wú)數(shù)的箱子，而邊上有個(gè)人唱票般念“山膽一枚”。
    山鬼家視若珍寶、累代收藏的物件，在那個(gè)場(chǎng)景中，像是一個(gè)普通玩意兒。
    ——群山聳峙，明月高掛，有巨大的篝火燃起，很多人圍著篝火而坐，大放悲聲。
    他們唱念：“最后一頭麒麟已經(jīng)離去，金翅鳳凰也活到了盡頭……我們將去往何方？我們的榮耀和輝煌，將如燒盡的篝火，再也不見(jiàn)閃亮……”
    ……
    那場(chǎng)景，確實(shí)彌漫著一股曾經(jīng)輝煌過(guò)的大族走到末路時(shí)的悲涼和凄婉。
    嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，江煉的敘說(shuō)，還只是假設(shè)，但孟千姿幾乎沒(méi)有絲毫懷疑，只是順著這條線繼續(xù)往下想：“那它們?yōu)槭裁磿?huì)落敗呢？戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？”
    上古末代，最著名的一場(chǎng)大戰(zhàn)，就是黃帝和蚩尤大戰(zhàn)，但神話中，黃帝是神，蚩尤也是神，嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，并不是人和神的戰(zhàn)爭(zhēng)。
    江煉沉吟了一下：“這種落敗，不應(yīng)該是某一次戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)該是一段過(guò)程，衰落的過(guò)程。”
    “從黃帝蚩尤大戰(zhàn)，直到大禹開(kāi)啟人皇時(shí)代。大禹的父親鯀，還可以腹生禹，但到了大禹，是娶涂山氏女，沒(méi)有再繼續(xù)自體繁殖——給人的感覺(jué)，不是他不想自體繁殖，而是不能了。”
    “自體繁殖，一定有某種缺陷，使得它前期雖然占據(jù)上風(fēng)，但后來(lái)慢慢劣勢(shì)凸顯，只是我還不知道這劣勢(shì)是什么。”
    劣勢(shì)……
    孟千姿嘀咕了句：“應(yīng)該是有時(shí)間限制吧，如果能永無(wú)止境，無(wú)限重生，那女?huà)z、伏羲什么的，都能活到現(xiàn)代了，黃帝的時(shí)候，就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)女?huà)z伏羲了。”
    說(shuō)完抬頭，見(jiàn)江煉正奇怪地看著她。
    孟千姿緊張：“我說(shuō)錯(cuò)什么了嗎？”
    她怕自己說(shuō)了什么蠢話。
    江煉搖頭：“不是……”
    他喃喃：“時(shí)間限制……沒(méi)法繁殖……”
    說(shuō)到末了，喉頭發(fā)干，聲音都激動(dòng)得有點(diǎn)發(fā)顫：“不是，千姿，也許神和人各有優(yōu)劣勢(shì)。人的劣勢(shì)是時(shí)間限制，但優(yōu)勢(shì)是繁殖；它們的優(yōu)勢(shì)是時(shí)間，劣勢(shì)是繁殖限制！”
    它們還有繁殖限制？
    孟千姿結(jié)巴：“它們不是自己……生自己?jiǎn)幔俊?br/>     江煉知道她還沒(méi)明白：“人比它們活得短得多，但人可以代代繁衍，子嗣綿延；它們通過(guò)繁殖方式，擁有比人長(zhǎng)久得多的生命，但只是長(zhǎng)久，而不是無(wú)窮無(wú)盡，它們的限制是繁殖，自體的生命走到最后的盡頭之后，就趨向滅絕，也就是說(shuō)，雖然有一段時(shí)間風(fēng)光無(wú)限，但是族人漸漸滅絕，越來(lái)越少了——漸漸的，誰(shuí)更占據(jù)上風(fēng)，顯而易見(jiàn)了。”
    說(shuō)到這兒，他的心跳得厲害：“這個(gè)時(shí)候，它們就得做出選擇了。”
    孟千姿下意識(shí)接了句：“就像大禹娶涂山氏女那樣，學(xué)習(xí)人的生殖方式，乃至和人通婚？”
    這樣生下來(lái)的，再也不是自己了，“自己”是徹頭徹尾消失了，但怎么說(shuō)呢，聊勝于無(wú)，好歹有自己的血脈啊。
    只是這樣的話……
    她喃喃了句：“一定有人不同意。”
    江煉接了句：“對(duì)，一定有人不同意。”
    歷史上，每次進(jìn)行變革，沖突必然如影隨形，魏孝文帝只是遷個(gè)都呢，多少老臣哭著反對(duì)，更何況是這種的，放棄神由來(lái)已久的地位和血脈、泯然眾人？
    孟千姿只覺(jué)身上發(fā)涼，也不知道是地下陰寒，還是心理作用：“黃帝和蚩尤，不會(huì)是因?yàn)檫@個(gè)，打起來(lái)的吧？”
    心里有個(gè)聲音說(shuō)：為什么不會(huì)呢？
    雙方一定各有擁躉，蚩尤的追隨者甚至不在少數(shù)，即便是那些原本為黃帝效命的，都可能改旗易幟。
    這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打得曠日持久，但終于分出了勝負(fù)。
    大禹即位在堯舜之后，算是黃帝一系了，他的父親鯀或許是最后一個(gè)自體繁殖的人，而他順利完成了過(guò)渡，開(kāi)啟人皇時(shí)代。
    蚩尤大戰(zhàn)之后，據(jù)說(shuō)被黃帝梟首，但他的追隨者敗入邊陲絕地，當(dāng)時(shí)甚至不是華夏正統(tǒng)，而這些山林地帶，至今流傳著一些神秘不可測(cè)的術(shù)法：比如蠱毒，被認(rèn)為是一種極高明的蟲(chóng)藥體系；比如符咒，被認(rèn)為是對(duì)天地自然規(guī)律的一種巧用；再比如趕尸，被認(rèn)為是對(duì)人死后的一種尸體研究……
    更重要的是，懸膽峰林，鳳凰眼，漂移地窟，尸巢，這一系列的設(shè)置背后，都有一道漫長(zhǎng)纖細(xì)、幽幽通往上古的脈絡(luò)，脈絡(luò)之上，始終懸著顫巍巍不甘。
    有這樣的設(shè)置，必然有所圖謀。