前頭的馬二嘎正上臺(tái)階，聽到“辰字頭”三個(gè)字，不覺放慢腳步：在湘西，辰字頭意指“辰州符一派的”，個(gè)中高手尤為擅長(zhǎng)畫符制符，他覺得，也許可以向這個(gè)人請(qǐng)教一下。
    帖子沒問題，沈萬古同樣把人往里請(qǐng)，又朝大路看看，確信一時(shí)半會(huì)不會(huì)再來客，這才一屁股坐下，正要繼續(xù)擺忽孟千姿的事，沈邦說了句：“你守著，我去找孟助理匯報(bào)情況。”
    沈萬古莫名：“匯報(bào)什么情況？”
    沈邦把開了屏的ipad朝他臉前一戳。
    是張中年男人的大照片，照片下方接一塊白色-區(qū)域，是個(gè)人介紹。
    沈萬古默念：“李長(zhǎng)年，1969年生，三石寨條頭坡人……”
    他倒吸一口涼氣。
    看明白了，重要的不是個(gè)人介紹，而是那張照片，跟剛剛過去的那個(gè)，能是一個(gè)人嗎？
    沈邦冷笑：“真當(dāng)我們是做事隨便、好糊弄的山巴佬呢，搞張?zhí)觼砭湍苊懊斕妫课乙屵@行騙的孫子曉得曉得，今兒個(gè)是犯到哪個(gè)爺爺頭上來了。”
    ***
    本來昨晚定得好好的，但是一早起來，戴上眼罩，孟千姿還是覺得這形象太另類，真跟十好幾個(gè)人同桌共飯……
    所以臨時(shí)調(diào)整，她單獨(dú)坐包房，這包房位置很好，居高臨下，向著大廳的那一面是玻璃墻，窗簾一拉，要多私密有多私密。有重要的好朋友，就一一會(huì)面、互話短長(zhǎng)，這樣對(duì)方不覺得被怠慢，她也自在，雙贏。
    如同預(yù)料的那樣，剛一坐定，訪客就來了，好在都是場(chǎng)面話，送上禮物寒暄幾句也就結(jié)束了，所以雖然一個(gè)接著一個(gè)，倒是不累。
    好不容易打發(fā)完畢，孟勁松下樓招呼客人，辛辭陪著孟千姿拆看半屋子的禮物。
    大多是山貨特產(chǎn)，并不入孟千姿的眼，還有些價(jià)值不菲的首飾，但她有不止一箱的硬貨，也很難瞧得上，辰字頭是辰州符一派的代稱，擅用朱砂畫符，推領(lǐng)頭的送了塊長(zhǎng)在一簇水晶上的天然辰砂晶體寶石，出手不可謂不闊綽，至少得十好幾萬，但孟千姿盯著看了半天，問辛辭：“你覺得這顏色像不像豬肝？”
    ……
    她最喜歡的，反而是虎戶送的禮物。
    解放前，湘西一帶，山廣林密，幾乎每座山上都有老虎，竄下山來叼狗吃牛甚至傷人是常有的事，于是獵虎的虎戶應(yīng)運(yùn)而生——但他們并非只是普通的獵人，一身技藝外，還要供奉梅山菩薩、佐符咒以獵虎，又被稱作“梅山虎匠”，并且有明確分支，曰 “三峒梅山”，依照捕獵方式的不同，弓-弩射獵為上峒，趕山行獵為中峒，裝山套獵為下峒。
    而今這一帶，已經(jīng)分得沒那么清楚了，總稱虎戶，送來的禮物是一只風(fēng)干的虎爪，足有人的腦袋那么大，五根勾彎的趾爪黑亮，干肉上皮毛儼然，虎戶說，這虎爪晾了有三百年了，能夠祛除邪祟，保進(jìn)山平安。
    只一只虎爪，居然虎威尚存，辛辭拿過來看，沉甸甸的頗有分量，但他覺得這玩意兒沒什么用，存著還占地方：“也就拿來做個(gè)癢癢撓吧。”
    說完，還作勢(shì)去撓背。
    孟千姿瞥了他一眼：“人家生前畢竟是虎，你這么拿它耍，就不怕……”
    她話里有話，辛辭一陣發(fā)寒，趕緊把虎爪送回禮盒里，嘴上卻不認(rèn)輸：“什么祛除邪祟，抵不上咱們伏獸金鈴一個(gè)小腳趾……”
    糟了，哪壺不開提哪壺，滑了嘴了。
    辛辭怕自己要挨削，借口要上廁所，趕緊溜了出來。
    一出門，場(chǎng)面就松泛了，一大廳子人，推杯過盞吆五喝六，那叫一個(gè)熱鬧，辛辭吁了口氣，橫穿大廳去洗手間。
    經(jīng)過一張圓桌時(shí)，看到一個(gè)卷頭發(fā)戴眼鏡的大叔，手里捏著一張畫了圖樣的紙，說得慷慨激昂：“這符樣，我確實(shí)不認(rèn)識(shí)，所謂‘蒼頡造字一擔(dān)粟，傳于孔子九斗六，還有四升不外傳，留給術(shù)士畫符咒’，這四升字，又沒個(gè)字典，想個(gè)個(gè)都認(rèn)識(shí)，談何容易！”
    他邊上坐了個(gè)穿藍(lán)布褂子的老頭，似乎是覺得此人言之有理，不住點(diǎn)頭。
    又繞過一張桌子，一側(cè)低頭喝酒的年輕女人恰抬起頭來。
    辛辭不覺一怔。
    要說辛辭，入職前混模特化妝圈，美女見了無數(shù)，現(xiàn)在又整天跟在孟千姿身邊，這是個(gè)“不好看祖宗奶奶都不答應(yīng)的主”，所以他對(duì)尋常脂粉，早沒什么感覺了，可這女人不同：倒不是她長(zhǎng)得如何出色，其實(shí)也就中人以上，但一張臉清秀白凈，長(zhǎng)細(xì)眉，眼神極清亮，坐在那兒，自帶柔和氣場(chǎng)，安靜純正，讓人一眼就看得到，還挪不開眼。
    見辛辭看她，那女人落落大方，微微一笑。
    辛辭面上一窘，趕緊移開目光，卻正看到孟勁松臉色肅然，領(lǐng)著一個(gè)三十來歲的男人向通往包房的樓梯走去。
    那男人縮肩塌腰，形貌萎縮，不平整的牙齒外翻，嘴唇根本遮不住，稱得上奇丑……
    辛辭心里一動(dòng)，幾步過去攆上孟勁松：“他……”
    孟勁松嗯了一聲：“他知道假尸的事。”
    辛辭壓低聲音：“他是……走腳的？”
    即便刻意低聲，那人還是聽見了，咧嘴一樂，大蒜鼻頭一聳一聳的：“呦，兄弟，懂行啊。”
    辛辭心里擂鼓一樣，咚咚跳起來。
    他懂個(gè)屁行啊，只是昨天晚上去翻山典查趕尸，知道趕尸的人很忌諱“趕尸”這種說法，一律以“走腳”代之，還知道趕尸的人相貌得丑，越丑越好，似乎唯有如此，才鎮(zhèn)得住深山魍魎、背后行尸。
    ***
    那人姓婁，單名一個(gè)洪字。
    盡管他一路上大大咧咧，進(jìn)屋見到孟千姿，還是免不了拘謹(jǐn)，束手束腳在她面前坐下，眼神也不敢往她臉上飄，多數(shù)時(shí)候，都只棲在她脖頸那只蜘蛛、或她手邊把玩的那只虎爪上。
    辛辭關(guān)上門，迫不及待想聽來龍去脈。
    孟千姿居然還有閑情去寒暄：“婁家的……我記得我們山鬼段太婆那一輩，跟婁家的人照過面啊。”
    婁洪趕緊點(diǎn)頭：“是，是，那時(shí)候還不是在湘西，我太師父在貴州那塊走腳，撞見段小姐……”
    當(dāng)年，太婆段文希還只二十來歲，料想婁家人對(duì)小字輩提起時(shí)，都是以“段小姐”稱之的。
    “當(dāng)年，我們這塊，秀才都不多，段小姐已經(jīng)是留洋回來的女先生了，厲害的。”
    辛辭瞪大眼睛，沖孟勁松以口型無聲示意：“留洋？”
    孟勁松當(dāng)沒看見：辛辭是外來客，老當(dāng)山鬼是因循守舊的隱秘家族，這回好叫他知道知道，山髻段文希，可是1925年去英國留洋的女學(xué)生呢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了時(shí)代和女性教育的前端。
    孟千姿話鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)了正題：“既然是老交情，眼前這事，還要請(qǐng)你多幫忙了。”
    婁洪誠惶誠恐，身子欠起，連屁股都離了凳面：“談不上談不上……孟助理問的這事，確實(shí)只我們這一派才知道。你們叫山蜃樓，我們叫‘提燈畫子’，只有亮燈才能看見的鬼畫畫兒。”
    辛辭心說，還是山鬼有文化一點(diǎn)，叫“山蜃樓”，一聽就很科學(xué)，不過“提燈畫子”嘛，透著一股子鄉(xiāng)土樸實(shí)，舊社會(huì)山里人沒見過什么世面，可不就以為那是提燈才能照見的、鬼畫的畫嘛。
    婁洪知無不言：“我爺跟我說過，提燈畫子只有雨天才出，但很稀罕，十年都撞不上一次，有些聰明的，就想了點(diǎn)子，釣鬼畫，釣魚的那個(gè)釣。”
    釣鬼畫……
    孟千姿若有所思：“釣魚的釣……也就是說，那具假尸，是個(gè)魚餌？”
    婁洪一拍大腿：“要么說山鬼家的女……小姐就是聰明呢，沒錯(cuò)，就跟釣魚似的，提燈畫子就是那條魚，得下餌引逗它，把它給釣出來。”
    辛辭聽得咋舌：這還真是異曲同工，兩家都跟“釣”字卯上了，只不過山鬼是用抱蛛釣蜃珠，婁洪說的，是用餌去釣出整個(gè)蜃景。
    “那餌，不是隨便下的吧？”
    婁洪點(diǎn)頭如雞啄米：“沒錯(cuò)，餌取自于畫，得有人曾經(jīng)見過畫子里的景，才能下得了餌。”
    “比方說，你在上一個(gè)雨天看過那幅畫子，畫子里有人吊在樹上，有只狼趴在樹下。那你下次下餌的時(shí)候，可以下一個(gè)吊著的人，也可以下一只趴著的狼。”
    “但不管下哪個(gè)餌，都得盡量跟畫子里的那個(gè)一樣，就拿吊人來說，吊的位置、穿的衣服、甚至掛的姿勢(shì)、面貌長(zhǎng)相……總之越像越好，這個(gè)叫拋……拋磚引玉。”
    孟千姿嗯了一聲，身子后倚，指尖一下下點(diǎn)著虎爪锃亮而又鋒利的趾勾。
    這事倒不難理解，山里出現(xiàn)虛幻的景，不同的人有不同的認(rèn)知：山鬼叫它山蜃樓，并且知道蜃珠才是本源；婁洪這一派則覺得這是個(gè)畫子，可以在天時(shí)地利的條件下，以部分引整體，再把當(dāng)時(shí)的情境給“釣”出來。
    怪不得那是具假尸，尸體的裝扮是清末民初，因?yàn)檎嫔碓鐩]了，所以得弄個(gè)高仿的：盤辮子頭、扎褲管、套草鞋，連一張臉都得蒙上皮，畫上口鼻。
    孟勁松則有點(diǎn)發(fā)怔：昨晚到現(xiàn)在，他一直思謀著這是個(gè)陰謀、是個(gè)局，現(xiàn)在看來，好像完全錯(cuò)了路子——蜃景昨晚出現(xiàn)，根本不是偶然，而是有人在那“垂釣”，山鬼才是后到的那個(gè)，難怪那人會(huì)出手就搶蜃珠，蜃珠沒了，再下百八千的餌，都釣不出畫子來了。
    孟千姿有點(diǎn)不明白：“釣?zāi)菛|西，有什么用嗎？”
    蜃珠至少是實(shí)實(shí)在在的，蜃景可是虛無縹緲、過目即沒——更何況昨晚見到的景象，不管是假尸，還是那個(gè)橫死前不甘爬行的女人，至少也得是七八十年前的了。
    婁洪也說不清：“不知道啊，沒什么用，可能是為了看稀奇？”
    頓了頓又補(bǔ)充：“這法子，我只是聽過，據(jù)說要靠運(yùn)氣，哪怕你真下了一模一樣的餌，也不一定有結(jié)果，十次里成一次就不錯(cuò)了……再多，我就不知道了，孟小姐你曉得的，走腳這行，差不多已經(jīng)沒啦。”
    這話是真的。
    趕尸最初出現(xiàn)，和湘西偏遠(yuǎn)、貧窮、路險(xiǎn)、多深山老林有著密切關(guān)系：葉落歸根，人死在了外頭，總想運(yùn)送回來，但一來山高路遠(yuǎn)，運(yùn)費(fèi)昂貴，二來哪怕真雇了車馬，都走不了湘西的險(xiǎn)路，所以能趕尸的老司應(yīng)運(yùn)而生，晝伏夜出，搖著招魂鈴、撐著長(zhǎng)條三角杏黃引路幡，把客死的人“領(lǐng)”回故鄉(xiāng)。
    解放后，先是轟轟烈烈破四舊，做這個(gè)的都撂手不干了，連提都不敢提，更沒人會(huì)去拜師了，傳承中途掐斷，再然后改革開放，日子好過了，路修起來了，各樣交通工具五花八門，又大力推行火葬，趕尸不再被需求，也就自然消亡——連湘西發(fā)展旅游，電視臺(tái)為滿足游客的好奇心，想拍點(diǎn)關(guān)于趕尸的紀(jì)錄片，都找不到懂行的人，只能拍上了年紀(jì)的老人講點(diǎn)傳聞故事。
    婁洪這樣的，算“末代”了，他壓根就沒趕過尸，只是從老輩人那里，把該學(xué)的、該記住的，給繼承過來了。
    孟勁松職責(zé)所在，始終以找到金鈴為第一目標(biāo)，問得非常仔細(xì)：“確定只有你們這一門知道釣鬼畫的事，沒別人了？那你們這一門，不是只傳下你這一支吧？有沒有可能還有旁系？”
    婁洪非常肯定：“走腳中知道這事的，只有我們這一門，因?yàn)樽吣_的派系雖多，但各有各的路道，午陵山這兒，往上數(shù)十幾代，都是我們?cè)谧撸叨嗔耍y免撞見，所以知道。說真的，大半夜還敢入荒山，除了山鬼，也就是我們了，山鬼嘛，是有祖宗奶奶照應(yīng)，拿山當(dāng)老家。我們嘛，是沒辦法，本職工作，要端這碗飯。我們這一門，確實(shí)……也還有旁系，但是孟助理，你知道規(guī)矩的。”
    孟勁松不語。
    規(guī)矩他當(dāng)然知道，祝尤科的家務(wù)事，不好跟山鬼講，就如同山鬼對(duì)外一律稱是靠山吃飯，但具體怎么個(gè)“吃”法，從來不向外人道——婁洪能把釣鬼畫的事對(duì)他們透露一二，已經(jīng)很給面子了。他現(xiàn)在要守規(guī)矩，合情合理，沒過硬的理由，確實(shí)不好勉強(qiáng)人家開口。
    孟千姿笑了笑，胳膊抵住桌面，身子前傾：“你注意看我。”
    婁洪抬頭看她，正莫名其妙，孟千姿一抬手，把左眼的眼罩給摘了。