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看著天書上的赤書玉字，綠袍面色略顯難看。天書通體已赤書玉字書就，這赤書玉字已無(wú)人能識(shí)得。即無(wú)人識(shí)得，便無(wú)法解讀其中內(nèi)容，如何才能參悟這天書？
這一冊(cè)《大金丹玄都寶藏經(jīng)》也不多，全書只有七頁(yè)罷了，每頁(yè)只寥寥寫著百余個(gè)字。莫要看這《寶藏經(jīng)》只寥寥幾頁(yè)，字?jǐn)?shù)也不甚多，可那赤書玉字乃先天之文，一個(gè)字便包含數(shù)十上百種乃至數(shù)千種意思，解讀的方法不同，想發(fā)不同，便是意思也各不相同。
倘若以白話簡(jiǎn)文講其中含義書寫出來(lái)，恐怕這一部天書道經(jīng)能寫出數(shù)萬(wàn)本書來(lái)?？梢娺@遠(yuǎn)古之大神通者與如今并不相同，當(dāng)時(shí)記錄文字皆是以赤書玉字書寫，道經(jīng)乃載道之書，普通文字根本無(wú)法闡述大道至奧妙，只有源自先天之赤書玉字方能承載大道精義。
無(wú)奈，綠袍只得喚來(lái)何巨詢問：“道友，這《大金丹玄都寶藏經(jīng)》通體以赤書玉字書寫，你可識(shí)得其中文字？”
何巨正在靜室中閉關(guān)修行大自在佛光，卻被綠袍從靜室中喚出，心中略感不滿。冷不防聽到綠袍問他識(shí)不識(shí)得赤書玉字，聞言不由一怔，隨即苦笑對(duì)綠袍說道：“老祖卻高看我了，想我輩哪識(shí)得赤書玉字？便是從赤書玉字演化而來(lái)的符箓也早已和赤書玉字相差甚遠(yuǎn)，這赤書玉字現(xiàn)如今早已無(wú)人認(rèn)得！若要說誰(shuí)能識(shí)得赤書玉字，恐怕只有上界仙人才行?！?br/>
本來(lái)還抱著萬(wàn)一希望，聽他所言，下界根本就無(wú)人識(shí)得，綠袍滿心失望，揮手讓何巨回去繼續(xù)修煉。
何巨正待下去，忽然想起什么事來(lái)趕忙出言說道：“教主，既然這天書是以赤書玉字書寫，想必這天書上還有其他不是赤書玉字書寫的東西，如若有，想來(lái)便是解讀赤書玉字的東西！”
綠袍聞言，忽的想起天書扉頁(yè)八十一符文種子。這符文書在天書扉頁(yè)，想必也是至關(guān)重要之物，至于如何亦符文種子解讀赤書玉字，卻需自家鉆研了。
何巨退下，綠袍復(fù)又拿起《大金丹玄都寶藏經(jīng)》來(lái)，翻開扉頁(yè)，八十一個(gè)符文種子也無(wú)甚神異之處，卻不知該如何運(yùn)用符文種子。
伸手摸了摸扉頁(yè)上的符文種子，綠袍想了想，朝著每個(gè)符文種子輸入一股法力，法力輸入進(jìn)去，這些符文種子卻毫不見動(dòng)靜。
見此，綠袍略感失望。無(wú)奈，綠袍只得將一個(gè)個(gè)想來(lái)的辦法試過，滴血，天書不受；火燒，天書無(wú)損，便是三昧真火也無(wú)法損傷天書分毫；水浸，也無(wú)變化……諸般方法一一試過，卻是毫無(wú)反應(yīng)，這些符文種子連綠袍也想不出辦法能驅(qū)動(dòng)。
沒奈何，綠袍只得放棄試驗(yàn)，看著看不懂的赤書玉字與符文種子，綠袍心煩氣躁地戳了戳其中一個(gè)赤書玉字，恨聲說道：“卻是個(gè)沒用的東西，既然讓人看不懂了，你便該去哪里去哪里，何必在此膈得人心煩！”、這卻是綠袍說胡話了，這赤書玉字又不是活物，哪里能聽懂他的話。
指尖上不經(jīng)意帶起一絲法力，卻將赤書玉字戳得動(dòng)了動(dòng)。綠袍不禁呆住，揉了揉眼睛，又拿手指戳了戳其中一個(gè)赤書玉字，這次因沒帶法力，這赤書玉字卻又不動(dòng)了。
綠袍想了想，又拿手指運(yùn)用法力戳去，這次赤書玉字倒是動(dòng)了，那個(gè)赤書玉字被他戳得挪了個(gè)地兒。綠袍倒又哭笑不得。
拿手指摁著挪地兒的赤書玉字，正待拖著那個(gè)玉字回到原來(lái)的位置。忽又閃過一道靈光，綠袍摁著赤書玉字，拖著劃過書頁(yè)來(lái)到天書扉頁(yè)，將赤書玉字往八十一枚符文種子中間一丟。
八十一枚符文種子竟然動(dòng)了起來(lái)，將那赤書玉字團(tuán)團(tuán)裹住，包在其中。八十一符文種子裹住赤書玉字蠕動(dòng)變化一番，吐出一團(tuán)金光來(lái)。這一團(tuán)金光懸在書頁(yè)之上，看著倒是略感神奇。
綠袍冥冥中便心知，這團(tuán)金光必定是符文種子解讀出來(lái)的赤書玉字，他也不猶豫，將金光接過手中往往眉心一按，金光沒入眉心，一團(tuán)金光在識(shí)海中炸開，無(wú)數(shù)符文滿空飛舞。這些個(gè)符文組合成一道變化不定的符箓，其中含義不辨自明。
方才的那一枚赤書玉字又被八十一枚符文種子吐了出來(lái)，赤書玉字又飛回原地。此時(shí)看那赤書玉字，竟變得黯淡無(wú)光，晦暗不清，看著比先前失色十分。想來(lái)短時(shí)間不能在來(lái)第二次了。
綠袍依法施為，將一個(gè)個(gè)赤書玉字拖入符文種子中心，收取一個(gè)個(gè)吐出來(lái)的金光，整部天書的赤書玉字都被綠袍納入識(shí)海，經(jīng)此一番變化，綠袍反倒認(rèn)識(shí)了書上的這些赤書玉字的內(nèi)容。這寥寥千余個(gè)赤書玉字，組成的經(jīng)文竟是無(wú)比的玄奧難明。
粗粗一看，其中一部分意思竟是與《大金玄都寶藏丹箓》一模一樣，所述之內(nèi)外丹法一般無(wú)二。
接著這寶藏經(jīng)便說起八十一符文種子的來(lái)歷與運(yùn)用。經(jīng)中說道：丹田之中有種子，秉承先天鴻蒙之氣而生，太上道君于混元開劫攝取鴻蒙種子解化八十一枚符文種子，后又抹去形跡不使流傳，至今已成絕響。
按此經(jīng)所言，太上道祖于攝取鴻蒙種子，解化為八十一符文種子，后來(lái)又將符文種子抹去，不使其流傳，便是天下再多的道書也不曾記載此八十一符文種子。難怪無(wú)論如何都不能將八十一符文種子載錄與書頁(yè)之上，便是以心傳心之法傳授他人也不行，看來(lái)道祖禁止，欲得此符文種子只能靠自悟。
綠袍也是機(jī)緣巧合才令身中八十一符文種子顯現(xiàn)出來(lái)，他倒是參悟出一些符文種子的一點(diǎn)點(diǎn)妙用，借助混沌一氣催發(fā)種子演化大道。
這是最簡(jiǎn)單的妙用，更進(jìn)一步乃是以先天真一之氣凝結(jié)八十一符文種子，組合為鴻蒙種子種于金丹中，化生先天道體，此法名曰天人化生之法，經(jīng)此法孕育道體，便不需轉(zhuǎn)劫再來(lái)便能得一副良才美玉的肉身。如此也無(wú)有胎中之謎，只如此便是至高無(wú)上之妙法。
(三七中文)
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