極天罡風(fēng)之上，洪易與禪銀紗還有出云國(guó)的國(guó)主禪歸藏三人被蘇文帶到此處。??
    面前顯現(xiàn)出一方水鏡，不但整個(gè)出云國(guó)被納入水鏡，連同周邊的神風(fēng)國(guó)也被納入水鏡，水鏡中清晰地映照出周邊海域情形。
    “師父，你帶我們來(lái)此作甚？”洪易看著水鏡中顯現(xiàn)出來(lái)的出云國(guó)與周邊島國(guó)。
    “你們看這是什么？”蘇文也不回答，指著水鏡中的景象，對(duì)三人問(wèn)道。
    禪歸藏心驚膽顫地看著腳下茫茫虛空，無(wú)邊無(wú)際的海洋就在腳下。禪歸藏從未來(lái)到如此高空之上。
    四周罡風(fēng)吹拂，呼嘯澎湃，遠(yuǎn)處還有云海翻滾，雖說(shuō)只要是人都有飛天之夢(mèng)，但是來(lái)到這極天高空之上，如此之高的高度還是令禪歸藏這位出云國(guó)的國(guó)主有些心驚膽顫，心中感覺(jué)頭暈?zāi)垦！?br/>     幸虧有蘇文施展法術(shù)，辟開(kāi)罡風(fēng)吹拂，否則這里的罡風(fēng)吹拂，足以把人刮成肉糜。
    禪銀紗與洪易兩人倒是興致勃勃，他們雖然修成鬼仙，可是也很難飛到這么高的地方。不說(shuō)罡風(fēng)吹拂，就是若是誤闖雷云也會(huì)令他們
    聽(tīng)到蘇文問(wèn)，他勉強(qiáng)壓下心中的不安，看著水鏡中的景象說(shuō)道：“這是我出云國(guó)的國(guó)土，還有周邊的島嶼和神風(fēng)國(guó)的景象。不過(guò)先生把本王帶到這里作甚么？”
    “此來(lái)不為別的，只為開(kāi)闊爾之心胸！”蘇文笑道：“所謂風(fēng)行天上，小畜，君子以懿文德。此言正是說(shuō)得你出云國(guó)，你出云國(guó)有八十萬(wàn)民眾，看似蒸蒸日上，其實(shí)國(guó)家早已接近飽和！”
    “不錯(cuò)！”禪歸藏聞言，頓時(shí)忘記了身處高空的恐怖，當(dāng)即點(diǎn)頭說(shuō)道。“我出云國(guó)只是小小島國(guó)，當(dāng)年我王室先祖自中土大6而來(lái)，在出云這里建立國(guó)家，經(jīng)歷三百余年繁衍生息，勵(lì)精圖治，才形成現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模，只是受限于島嶼不多，面積不大。出云國(guó)人口已經(jīng)接近飽和。”
    “父王，我們出云不是人煙稀少么，怎么會(huì)人口飽和呢？”禪銀紗雖然不關(guān)心國(guó)務(wù)，但是她感覺(jué)出云國(guó)應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未到人口飽和的時(shí)候，父王怎么會(huì)說(shuō)人口已經(jīng)接近飽和呢。
    “你當(dāng)父王不想再多一些人口嗎，我出云國(guó)八十萬(wàn)人，加上孤懸海外，其實(shí)真正能夠養(yǎng)活人口的土地只夠一百二十萬(wàn)左右，現(xiàn)在已經(jīng)有八十萬(wàn)人了，再有四十萬(wàn)，整個(gè)出云國(guó)就會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)糧食不足的情況！”禪歸藏詳細(xì)解釋了其中的緣由。
    “這是生產(chǎn)力決定國(guó)家狀況啊！”洪易聽(tīng)到禪歸藏的解釋?zhuān)唤袊@了一句。
    “我們出云的土地不比神風(fēng)國(guó)，神風(fēng)國(guó)自古以來(lái)就是海上糧倉(cāng)，他們的土地豐饒，而且天災(zāi)少，自然國(guó)力比我們出云要強(qiáng)大十倍，哪怕是一樣的糧種，在神風(fēng)國(guó)的土地種植就是比我出云要多幾倍，所以我也無(wú)可奈何啊！”禪歸藏說(shuō)起治理出云的難處，不禁開(kāi)始喋喋不休。
    “好了！”蘇文打斷了禪歸藏的話(huà)，“我此次就是想要為你解決此事！”
    “怎么解決？”禪歸藏目光炯炯，緊緊盯著蘇文。禪銀紗與洪易知道師父修為高深，可是這事關(guān)民生問(wèn)題，如何能夠輕易就能解決？
    “還記得我與你們說(shuō)過(guò)的本源么？”蘇文對(duì)禪銀紗與洪易問(wèn)道。
    “本源？此事與本源有何關(guān)聯(lián)？”洪易與禪銀紗只是聽(tīng)過(guò)這個(gè)詞語(yǔ)，卻不知道解決民生，與本源有什么關(guān)系。
    “天地自然，一草一木，山石土地，皆有靈魂，所謂本源，既是指靈魂，一時(shí)一地，靈魂不強(qiáng)，自然土地瘠薄，難以產(chǎn)生強(qiáng)大的生命力，養(yǎng)育地上的生靈萬(wàn)物。”蘇文手指劃過(guò)水鏡，水鏡忽然一變，顯現(xiàn)出整個(gè)出云國(guó)，被一片黃氣籠罩。
    黃氣蒸騰，稀薄如淡紗。
    看著黃氣飄飄蕩蕩，籠罩在出云國(guó)的土地上，洪易好奇地問(wèn)道：“這黃氣是什么事物？”
    “這是出云國(guó)的地氣，你們看此氣稀薄，說(shuō)明國(guó)弱民貧，雖然你們出云號(hào)稱(chēng)有八十萬(wàn)民眾，可是與神風(fēng)國(guó)比起來(lái)，真是相差甚遠(yuǎn)！”
    水鏡中的景象一陣變換，顯現(xiàn)出神風(fēng)國(guó)的國(guó)土地氣。
    眾人看到神風(fēng)國(guó)的地氣濃厚，黃霧如同沙塵暴，將整個(gè)神風(fēng)國(guó)籠罩起來(lái)，不但鎮(zhèn)壓著整個(gè)神風(fēng)國(guó)的大地，還滋養(yǎng)著神風(fēng)國(guó)的國(guó)民。使得整個(gè)神風(fēng)國(guó)的國(guó)運(yùn)，以及國(guó)人體質(zhì)都比出云國(guó)強(qiáng)大許多。
    “果然差距不小，原本我還以為出云國(guó)哪怕不如神風(fēng)國(guó)，也不過(guò)是相差十倍而已，可是看這景象，就知道神風(fēng)國(guó)的底蘊(yùn)是我出云的數(shù)百倍啊！”禪歸藏看著水鏡中的景象，不禁有些灰心喪氣。
    “大地厚德載物，滋養(yǎng)群生，一個(gè)地方的地氣如何，才能看出一個(gè)地方是否地靈人杰，你們出云國(guó)弱地貧，自然難以出現(xiàn)杰出的人杰。”蘇文一彈指，水鏡又是一個(gè)變換，顯現(xiàn)出中土大乾的景象，只見(jiàn)一片厚厚的黃氣籠罩中土，同時(shí)還有一股如同烈焰燃燒的紅氣與黃氣深深糾纏在一起。
    “鮮花著錦，烈火烹油，大乾九十九州的國(guó)運(yùn)比起你們更是相差萬(wàn)倍，當(dāng)中不知潛藏著多少人杰！”蘇文看著大乾的圖景，若有所指地說(shuō)道。
    禪歸藏看著大乾的圖景，似乎被深深地刺激了，他忽然躬身朝蘇文行禮道：“還請(qǐng)先生教我！”
    “國(guó)主能振奮精神，自然是最好不過(guò)。”蘇文笑道，“解決地氣瘠薄其實(shí)也不難，只需凝練后土之神，就能鎮(zhèn)壓國(guó)土的地氣，不斷滋養(yǎng)地氣！”
    “何謂后土之神？”禪歸藏問(wèn)道。
    “所謂后土，謂之大地也！”蘇文解釋道，“后土之神，既是大地之神。其實(shí)并非真的大地之神，而是一股后土之神意，厚德載物，滋養(yǎng)群生。”
    蘇文的解釋很明白，禪銀紗與洪易立刻就明白了，原來(lái)蘇文是想要在大地中凝練一股大地意志，作為后土之神，鎮(zhèn)壓出云國(guó)的土地。
    “先生神通廣大，為何不自己凝練，反而要我這位國(guó)主同意呢？”禪歸藏疑惑不明。
    其實(shí)這事也與出云國(guó)的息息相關(guān)，所以蘇文對(duì)禪歸藏詳細(xì)解釋道：“國(guó)主乃是出云國(guó)之主，背負(fù)一國(guó)之運(yùn)，凝練后土之神乃是關(guān)乎國(guó)之社稷的大事，理應(yīng)與人道相應(yīng)，若是背離人道，這后土之神也是沒(méi)有多少作用的！”
    “這后土之神與我國(guó)民有關(guān)么？”聽(tīng)到蘇文解釋?zhuān)U歸藏立刻抓住了關(guān)鍵，不過(guò)他擔(dān)心此舉有損他的國(guó)家，所以對(duì)此很是關(guān)心。
    蘇文說(shuō)道：“若要壯大后土神力，就需要國(guó)主下令，全國(guó)把后土奉為正祀，舉國(guó)信奉后土。后土之神方能壯大，使得你們出云國(guó)愈富強(qiáng)。”
    ……
    出云國(guó)皇宮之中，禪歸藏自從天宇上歸來(lái)之后，就下令整個(gè)國(guó)家全員動(dòng)員，祭祀皇天后土。
    雖然消耗頗大，但是為了出云國(guó)，禪歸藏這位國(guó)主也是拼了。
    (三七中文)
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