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    蕭縞是虔誠(chéng)的佛教信徒，見(jiàn)杜荷越鬧越不像話，心中也燃起了火，坐不住的走上來(lái)，“杜將軍，適可而止吧！孔秀所作所為，確實(shí)是混賬之極。然納言法師未必知道此事，如此安排卻有不當(dāng)”可不知者，不為罪。”
    納言多年的修生養(yǎng)性，早已在銅臭中消磨殆盡，面對(duì)杜荷一波波的攻勢(shì)，已經(jīng)無(wú)法維持一顆理智的腦袋，思維短路，經(jīng)過(guò)蕭璃這一提醒，眼中一亮，忙道：“一切皆是貧僧的過(guò)錯(cuò)，孔施主布施大方，貧僧只以為他是虔誠(chéng)的信徒，誰(shuí)知卻是如此……阿彌陀佛……”
    蕭璃站出來(lái)杜荷一點(diǎn)也不意外，反之他等的就是這一刻。
    面對(duì)這位以年過(guò)六旬的老者，杜荷先行了一個(gè)晚輩之禮，隨即道：“原來(lái)如此，但我還要問(wèn)了。在大師心中，信徒的貢獻(xiàn)是表現(xiàn)在什么地方？”
    舟言道：“自然是虔誠(chéng)之心……”，“好一個(gè)虔誠(chéng)之心，不知大師說(shuō)這話時(shí)”臉會(huì)不會(huì)紅？”，杜荷厲聲道：“既然是虔誠(chéng)之心，在下依舊那一問(wèn)，孔秀有什么資格高坐這臺(tái)上？不否認(rèn)他捐贈(zèng)的香油錢(qián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)在其他信徒之上，但他家財(cái)萬(wàn)貫”所捐贈(zèng)的香油錢(qián)在他身上不過(guò)是九牛一毛，根本不值得一提。可萬(wàn)千百姓捐贈(zèng)的香油錢(qián)卻是一滴血一滴汗賺來(lái)的，雖然不多，但論價(jià)值論意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)在孔秀之上。論虔誠(chéng)之心”亦是相同，而孔秀卻高高的坐著，百姓卻低低的站著？你又怎么說(shuō)？”
    “這……”，納言再一次讓杜鼻問(wèn)倒”無(wú)言以對(duì)。
    這個(gè)時(shí)候”臺(tái)下默然無(wú)語(yǔ)，偏向杜荷的心已經(jīng)越來(lái)越重的。
    這也是杜荷的高明之處，他的落腳點(diǎn)處處像百姓考慮”自然能夠贏得百姓的贊同。尤其是杜荷認(rèn)可他們憑借血汗賺來(lái)的錢(qián)時(shí)，更是有一種得遇知己之感。
    “孔秀”，”杜荷再一次叫了這個(gè)名字”也覺(jué)得有些對(duì)不起這位奸商，他湊的太巧合了。若不是他的存在，自己想要打破僵局絕對(duì)不是那么容易的事情。只是隨著這件事的發(fā)生，孔秀臭名估計(jì)要傳遍天平了。不過(guò)”既然要做奸商”就應(yīng)該有了這個(gè)覺(jué)悟。
    孔秀苦著臉上拼了一步，擺出了一副已經(jīng)豁出去一切的表情，心頭滴血”我招誰(shuí)惹誰(shuí)了。
    “說(shuō)說(shuō)你來(lái)弘福寺受到的待遇？也就是寺里的和尚是怎么招待你的？”杜荷腦中閃現(xiàn)出一個(gè)典故，“坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐：茶”上茶，上好茶。”，同樣是關(guān)于和尚寺廟的，大文豪蘇東城平生喜歡訪僧問(wèn)禪，有一次脫掉官服，換上便衣到某座寺廟中去游玩拜會(huì)。這座廟的方丈看到來(lái)人貌不出眾”穿戴尋常，坐在自己位子上沒(méi)有動(dòng)，只是懶洋洋地抬手讓小和尚給他看座，算是打了個(gè)招呼：“坐”茶。”
    蘇東城看到方丈如此慢待自己，有些不高興”便想戲弄一下這個(gè)以衣冠取人的僧人，于是吩咐站在一邊的小和尚：“取善簿來(lái)。”，意思是要布施一些香火錢(qián)。善簿取來(lái)以后，蘇東坡當(dāng)著方丈的面”提筆寫(xiě)道：香火錢(qián)一百兩。方丈在旁邊伸著脖子看到，心中一喜”熱情地站了起來(lái)：“請(qǐng)坐。”又吩咐小和尚：“上茶。”
    蘇東城一笑，又在善簿上落款：東城居士蘇軾。那方丈一看嚇了一跳”他沒(méi)想到眼前這個(gè)看似尋常的人居然是名動(dòng)天下的大學(xué)士蘇軾，急忙向他深施一禮，滿臉堆笑地說(shuō)：“請(qǐng)上坐。”又急忙吩咐：“快快，上好茶。”
    這也就是狗眼看人低子。
    納言重利，杜荷斷定，孔秀來(lái)弘福寺受到的待遇絕對(duì)不一樣。
    孔秀道：，“我以行商為主，也不怎么來(lái)寺廟參拜，但每次來(lái)納言法師都會(huì)親自接待，請(qǐng)我去他禪房喝茶。”，杜荷一笑：“什么茶？”，孔秀如實(shí)道：“龍井茶，而且還是最貴的雨前龍井，那茶我都不舍得買(mǎi)來(lái)喝。”
    他的話，讓臺(tái)下的百姓議論紛紛。
    納言平日參禪禮佛，主持寺廟的大多都是慧空，諸多百姓想見(jiàn)一面前難”孔秀作為一個(gè)奸商，卻能到方丈室與納言對(duì)坐聊天。如此不公平的待遇，讓所有的百姓生出了不滿。
    杜荷笑臉對(duì)著納言：“不知法師又怎么解釋此事？百姓誠(chéng)心只因給的錢(qián)少”不聞不問(wèn)。孔秀是個(gè)奸商，但因?yàn)榻o的錢(qián)多”便能夠得到親自接見(jiàn)，而且還有上等的龍井茶招待，不知法師所說(shuō)的虔誠(chéng)之心”到底體現(xiàn)在哪？”，納言無(wú)話可說(shuō)，其他高臺(tái)上的和尚，也沉默不語(yǔ)。
    其實(shí)這的人的通病，不可避免的，其他寺廟也是一樣，他們都有各自的大*容，為了留住這些大顧客，親自接待是不可避免的，然而在這個(gè)時(shí)候說(shuō)出來(lái)，意義完全不一樣了。
    這也是杜荷的高明之處，在杜荷心中，佛家最難辯駁的關(guān)鍵在于將問(wèn)題的所在都放在了虛無(wú)縹緲的未來(lái)。
    也就是眾生平等的因果關(guān)系。
    前世種善因，今世得善果。惡人作惡”之所以能夠繼續(xù)為非作歹，是因?yàn)闀r(shí)候未到。好人受到了惡報(bào)，是因?yàn)樯陷呑幼鲪海@輩子懲罰，想要避免就需要不斷的信佛，不斷的種善因。
    正是因?yàn)檫@一切都是虛無(wú)縹緲的事情”故而也沒(méi)有人得出正確的〖答〗案”也就無(wú)法以言語(yǔ)來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題。
    一開(kāi)始杜荷打算利用佛法的漏洞發(fā)難，將所有的和尚都給駁倒。但他很快就發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤”他對(duì)于佛教的認(rèn)識(shí)，僅限于耳熟能詳?shù)膸拙洌叶际遣磺笊踅猓瑥淖置嫔侠斫庖馑肌?br/>     就比如第一句的“眾生半等”險(xiǎn)些出了大丑。
    接下來(lái)杜荷自然是學(xué)乖了”跟一群和尚比佛法，那是茅坑里點(diǎn)蠟燭……找死。
    于是，他改變了方法戰(zhàn)術(shù)”不再舍長(zhǎng)取短，抓著孔秀這一點(diǎn)，窮追猛打，將弘福寺里的這群賊和尚的嘴臉都逼出來(lái)。
    蕭璃驚疑的望著納言，心中也漸漸懷疑起了納言：“大師，這究竟是怎么回事？”
    誠(chéng)然蕭璃確實(shí)與杜荷的父親杜如晦有著矛盾，但那都是因?yàn)榛实鄹娌豢杀苊獾氖虑椤Ｊ捔抢顪Y的心腹，而杜如晦是李世民的心腹，李世具在兩人之間的取舍是很明顯的。
    蕭璃本人作為凌煙閣二十四大臣之一”以正直剛烈而揚(yáng)名。他雖是佛教最虔誠(chéng)的信徒，但為人卻是值得信任的君子，一是一，毫不做作，將他拉攏過(guò)來(lái)，也是杜荷計(jì)劃中最重要的一步。
    杜荷見(jiàn)蕭璃問(wèn)納言，搶先道：“其實(shí)一切都在一首詩(shī)中”
    他揚(yáng)起了手中的筆，將自己瞎編的一首詩(shī)寫(xiě)在了早已準(zhǔn)備好的硬紙上。
    龍飛鳳舞，自從領(lǐng)悟武道之境以后，杜荷的字也有十足的進(jìn)步”正如他所想的一樣，萬(wàn)事萬(wàn)物”萬(wàn)變不離其中。武功的境界與書(shū)法的境界，可以聯(lián)系在一起的。
    提筆罷，杜荷從腰間摸出了一把明晃晃的飛刀，將硬紙往天上一拋，飛刀也跟著脫手而出。
    “嗖”，的一聲，飛刀帶著桌面大的硬紙往斜上方疾射飛去。
    “咚！”
    飛刀穩(wěn)穩(wěn)的刺入了不遠(yuǎn)處的正殿木粱上”硬白紙隨風(fēng)而動(dòng)，六行詩(shī)句出現(xiàn)在所有人的眼中：入寺拜佛香燭三支米一斗”僧人待客豪華小院龍井茶；
    談天說(shuō)地一燃兩根龍涎香”論佛法會(huì)門(mén)縫斜眼看扁人；
    佛說(shuō)眾生平等盡謊言可笑”偽僧無(wú)度揮霍百姓錢(qián)可恨！
    杜荷并沒(méi)有什么作詩(shī)的天賦，偶爾驚世之作也是抄襲后人的。而今日七拼八湊，還真讓他湊成了一首詩(shī)，雖然不怎么樣，不倫不類(lèi)”有些庸俗。但恰是如此，一字一句，簡(jiǎn)單易懂”就算是不識(shí)字的百姓”聽(tīng)身旁人念了一遍，也知道其中的意思。
    杜荷高聲道：，“聽(tīng)聞長(zhǎng)安第一寺廟弘福寺召開(kāi)法會(huì)，今日杜某與妻子、小姨子也想來(lái)湊個(gè)熱鬧。杜某不信佛”但長(zhǎng)樂(lè)卻說(shuō)來(lái)到了寺廟，不管信不信，靈不靈，都要拜一拜，為家人祈福。
    我去買(mǎi)香，卻讓香的價(jià)格嚇了一跳，還為此打了一架。據(jù)我了解，香很便宜，一扎二十根二個(gè)、銅錢(qián)，而在這弘福寺一扎三根，卻也要兩個(gè)銅錢(qián)”價(jià)格相差六七倍之多。一個(gè)純銅小佛像，做工一樣。外邊賣(mài)兩百錢(qián)”而寺廟里的卻要賣(mài)一個(gè)銀餅，差價(jià)是五倍，也就是八百錢(qián)銀子。這差價(jià)可以供百姓生活兩個(gè)月。這還是小物件，至于大物件的價(jià)格就更離譜，更嚇人了……”
    “當(dāng)時(shí)我覺(jué)得奇怪，寺廟里的經(jīng)濟(jì)來(lái)緣主要是香油錢(qián)，何必需要這種手段個(gè)取暴利，一群和尚僧人”要那么多錢(qián)干什么？但很快我明白了……”他手指著辯機(jī)道：“是這位叫辯機(jī)的高僧給我解了惑。他將我?guī)ニ〉牡胤搅奶欤谴偷脑鹤樱纫话愕耐醺€要豪華，有些地方甚至連皇宮都比不上還有上等的龍井茶，聊天的時(shí)候，還要點(diǎn)上昂貴的龍涎香，一根還不夠，要兩根，我承認(rèn)，我有些嫉妒……這種生活，我是羨慕極了，不說(shuō)是我”相信就算是我們大唐的皇帝陛下也會(huì)眼紅的，就算是他也不如這群和尚過(guò)的奢侈瀟灑”，”