天穹上，熾烈的光芒綻放而出。
    佛光天幕墜下。
    是兩件佛器墜下。
    佛門(mén)無(wú)數(shù)高僧瞪大了眼睛，他們望著這一切，更是肉疼不已啊。
    這本應(yīng)該是他們佛門(mén)的法器，現(xiàn)在被顧錦年直接拿走。
    一件寶瓶。
    一件寶葫。
    “羊脂寶瓶，五色葫蘆。”
    有人認(rèn)出這是什么東西，忍不住驚叫起來(lái)。
    佛門(mén)九大佛器。
    金剛降魔杵、菩提念珠、八寶佛鐘，羊脂寶瓶、五色葫蘆等等器物。
    當(dāng)世能看到的只有三件佛器。
    顧錦年新增了兩件。
    羊脂寶瓶與五色葫蘆環(huán)繞在顧錦年周身。
    一瞬間，顧錦年明白這兩樣?xùn)|西有什么能力。
    羊脂寶瓶乃是佛門(mén)至寶，瓶?jī)?nèi)蘊(yùn)養(yǎng)深藍(lán)海水，一滴重萬(wàn)斤，深藍(lán)海水乃是眾生信念凝聚而成。
    顧錦年手握羊脂寶瓶，滾滾不斷的信念之力，加持在其中，這是佛門(mén)氣運(yùn)。
    很快寶瓶裝滿接近三分之一，其重量宛若一座大山，若是催動(dòng)這件法器，威力極其可怕。
    不過(guò)顧錦年感覺(jué)得到，所有的法器，得被限制住了。
    封禁。
    無(wú)論是儒道圣器，還是佛門(mén)至高器，它們雖然擁有極強(qiáng)的威力，但無(wú)法徹底釋放出來(lái)，這很奇怪，并不是完全與境界有關(guān)系。
    “天命！”
    想了一會(huì)，顧錦年察覺(jué)到了，到底是怎么回事。
    需要天命開(kāi)啟之后，這些法寶才會(huì)徹底爆發(fā)屬于它們的威能，而現(xiàn)在想要激活這些法寶的能力，就需要極大的代價(jià)。
    就好比這件佛器，就算是讓涅槃境修士使用，只怕也不能發(fā)揮出完全的能力。
    除非這個(gè)涅槃境修士不惜一切代價(jià)，放手一搏。
    所以并非是實(shí)力境界問(wèn)題，而是天地之間的問(wèn)題，等待著天命，所有人都在等待天命。
    越是如此，顧錦年越是好奇，天命到底是什么！
    天命時(shí)代又到底能給這個(gè)世界帶來(lái)什么？
    收回心神，顧錦年將羊脂寶瓶納入體內(nèi)，同時(shí)將目光看向五色葫蘆。
    這五色葫蘆更加了不得，可釋放出五色神光，孕育肉身，返璞歸真，提升資質(zhì)。
    這可是不得了的寶物啊，不僅僅是針對(duì)人，針對(duì)萬(wàn)物都有作用，以信仰之力和功德為主。
    這東西很不錯(cuò)，其他的不說(shuō)，未來(lái)可以進(jìn)化良田谷道，外加上戰(zhàn)馬牛羊。
    顧錦年的思路很精準(zhǔn)，對(duì)修士來(lái)說(shuō)，他們第一時(shí)間會(huì)用五色神光提升自己的資質(zhì)，亦或者改善后人的體質(zhì)。
    但對(duì)顧錦年來(lái)說(shuō)，這東西用在農(nóng)作物，牛羊，良田等等東西身上。
    這才是好事。
    不過(guò)不如同羊脂寶瓶，五色葫蘆可以直接用，但等到天命開(kāi)啟之后，效果才是最好的。
    先不管這些東西到底威能如何，也不在乎這些東西好與不好，反正都要等到天命開(kāi)啟，既然如此的話，那就先占據(jù)再說(shuō)。
    等天命開(kāi)啟之后，一個(gè)一個(gè)利用起來(lái)。
    兩件無(wú)上佛器納入體內(nèi)后。
    終于，一道聲音響起了。
    “阿彌陀佛。”
    “顧施主，今日之事，終究是一場(chǎng)誤會(huì)，是天下蒼生都不愿意見(jiàn)到的誤會(huì)，大夏有過(guò)錯(cuò)，佛門(mén)更有過(guò)錯(cuò)。”
    “如今顧施主該報(bào)的仇也已經(jīng)報(bào)了，佛門(mén)也受到了應(yīng)有的懲罰。”
    “我佛門(mén)氣運(yùn)，也被顧施主取走一斗，這兩件無(wú)上佛器，還望顧施主高抬貴手，歸還于我佛門(mén)。”
    “佛門(mén)立誓，未來(lái)千年，都不會(huì)插手大夏之事，并且佛門(mén)可以金銀糧食等等物資，與大夏王朝換取這兩件佛器。”
    “甚至佛門(mén)愿意以八寶金蓮與顧施主交易，不知顧施主意下如何？”
    就在此時(shí)，大寶琉璃寺中，傳來(lái)一道聲音。
    無(wú)人知曉這是誰(shuí)的聲音。
    但所有人都沉默了。
    原因無(wú)他，雖然天下人都知道佛門(mén)有些無(wú)恥也有些不要臉，但真沒(méi)想到的是，佛門(mén)竟然如此無(wú)恥。
    不，不，這已經(jīng)不是無(wú)恥了，這是惡心人吧？
    顧錦年滅佛，也不是說(shuō)見(jiàn)僧人就殺，人家也說(shuō)了，只要你還俗，老老實(shí)實(shí)一點(diǎn)，聽(tīng)從規(guī)矩，人家不殺你啊。
    但你冥頑不靈，換做任何一個(gè)王朝，看看扶羅王朝，看看大金王朝，真要換一個(gè)將士過(guò)來(lái)，殺的血流成河。
    管你還俗不還俗。
    所以顧錦年終究是讀書(shū)人，還是有一定仁慈在的。
    回過(guò)頭你們佛門(mén)設(shè)下天羅地網(wǎng)，佛陀真身都折騰出來(lái)了，打了六擊，人家顧錦年也沒(méi)有啰嗦什么吧？
    優(yōu)勢(shì)在顧錦年身上，你們就一直議和，議和就議和，還非要搞一些有的沒(méi)的，好像沒(méi)錯(cuò)一樣。
    求和就要有求和的姿態(tài)啊，佛門(mén)是半點(diǎn)姿態(tài)都沒(méi)有。
    這些都算了。
    現(xiàn)在顧錦年誦念佛祖真經(jīng)出來(lái)，說(shuō)實(shí)話也算是給你們佛門(mén)增加了一定的氣運(yùn)，分走了一斗，合情合理。
    得到上蒼恩賜，兩件無(wú)上佛器，完全是靠自己的本事，沒(méi)有去搶奪佛門(mén)無(wú)上器。
    現(xiàn)在佛門(mén)不學(xué)乖，反而還敢說(shuō)出這樣的話來(lái)。
    當(dāng)真是把不要臉發(fā)揮到了淋漓盡致啊。
    很顯然，佛門(mén)就是沖這一點(diǎn)，沖著顧錦年已經(jīng)誦念完了真佛古經(jīng)，然后覺(jué)得顧錦年不行了，所以出面惡心一手。
    說(shuō)實(shí)話，別說(shuō)顧錦年了，各大勢(shì)力都覺(jué)得佛門(mén)有些不要臉了。
    “給你們？”
    “好！”
    “我會(huì)帶著這些佛器，去西漠的，到時(shí)候希望你們敢接。”
    顧錦年出聲，他負(fù)手而立，淡淡出聲。
    不遠(yuǎn)處，東方劍圣看著顧錦年，眼神當(dāng)中閃過(guò)一絲驚訝之色。
    “這小子也適合練劍啊。”
    東方劍圣心中自言自語(yǔ)道。
    只是，當(dāng)顧錦年的聲音響起，佛門(mén)當(dāng)中，傳來(lái)一道阿彌陀佛之聲。
    剎那間，大寶琉璃寺爆發(fā)出恐怖的佛光，直接照射到這片天地。
    金剛降魔杵，菩提念珠，還有八寶佛鐘，在這一刻似乎受到了感應(yīng)，瘋狂震顫，要往西漠飛去。
    這很突然。
    眾人徹底明白了，佛門(mén)故意說(shuō)出這話，就是為了吸引顧錦年的目光，然后強(qiáng)行將這三件無(wú)上佛器召喚回去。
    他們不是真的要羊脂寶瓶以及五色葫蘆。
    得知是這個(gè)原因，各大勢(shì)力也算是松了口氣，他們是真的怕，怕佛門(mén)想要染指顧錦年的法寶。
    不是說(shuō)太貪心了，而是腦子有問(wèn)題，處于劣勢(shì)，居然還敢說(shuō)這種話，就證明腦子有問(wèn)題，這以后還怎么合作？
    得知佛門(mén)是這個(gè)伎倆后，眾人反而是認(rèn)可。
    畢竟證明，佛門(mén)腦子沒(méi)有問(wèn)題，只是想要用這種方式吸引大家的注意力，然后將無(wú)上佛器召回。
    可三大佛器震動(dòng)之時(shí)，顧錦年的聲音不由響起。
    “既然來(lái)了，還想走嗎？”
    顧錦年冷冷開(kāi)口。
    他早就做好了準(zhǔn)備，這三件佛器最起碼也要留一件下來(lái)吧。
    轟。
    菩提古樹(shù)在他身后浮現(xiàn)，佛光普照，金剛降魔杵朝著天穹飛去，這件佛器回到了西漠境內(nèi)。
    然而八寶佛鐘和菩提古樹(shù)被顧錦年的佛法壓制住。
    佛印在這一刻，浮現(xiàn)在額頭。
    嗡嗡嗡！
    嗡嗡嗡！
    八寶佛鐘和菩提念珠瘋狂震顫著，他們被大寶琉璃寺召喚，要回到西漠，可面對(duì)顧錦年的壓制，這兩件佛器又不能動(dòng)彈。
    “顧施主，差不多就算了吧，佛門(mén)已經(jīng)付出了該有的代價(jià)，這三件佛器乃是我西漠佛門(mén)立身之寶，你若是搶走，佛門(mén)將不惜一切代價(jià)，與大夏王朝宣戰(zhàn)。”
    此時(shí)此刻，大寶琉璃寺內(nèi)，那道聲音繼續(xù)響起，帶著冷意。
    佛門(mén)雖然不是王朝，但也是一個(gè)極其可怕的勢(shì)力，如此龐大的勢(shì)力，若是聚集起來(lái)，與大夏王朝宣戰(zhàn)的話，的確很恐怖。
    佛門(mén)整體的實(shí)力，不弱于扶羅王朝，甚至不弱于大金王朝。
    畢竟佛門(mén)弟子太多了，而且如若佛門(mén)真要與大夏王朝一戰(zhàn)，扶羅王朝與大金王朝肯定是求之不得的。
    現(xiàn)在東荒境內(nèi)，大夏王朝的勢(shì)頭是越來(lái)越好，其他兩大王朝雖然也是往好的方向去發(fā)展，但問(wèn)題是比不過(guò)大夏王朝啊。
    就說(shuō)最近一年，大夏王朝的發(fā)展勢(shì)頭，遠(yuǎn)超他們快十倍。
    如果再這樣讓大夏王朝發(fā)展下去，東荒境遲早有一天要被大夏王朝占據(jù)。
    這才是他們?cè)诤醯牡胤健?br/>     所以佛門(mén)說(shuō)這話的時(shí)候，大金皇室和扶羅皇室很期待，雖然他們知道，這根本就打不起來(lái)，但一切都說(shuō)不定。
    萬(wàn)一真打起來(lái)了呢？
    “我誦出佛祖真經(jīng)，獲佛門(mén)一斗氣運(yùn)，為佛門(mén)氣運(yùn)者，為何不能掌握更多的佛器？誰(shuí)說(shuō)了這些佛器就是你們佛門(mén)的？”
    “向大夏王朝開(kāi)戰(zhàn)？爾等拿什么開(kāi)戰(zhàn)？”
    顧錦年冷笑不已，他繼續(xù)壓制著這兩件佛器。
    但不得不說(shuō)的是，八寶佛鐘和菩提念珠，受到佛門(mén)供養(yǎng)，已經(jīng)產(chǎn)生了認(rèn)主，所以即便是顧錦年壓制，也很難控制。
    轟！
    八寶佛鐘飛天而起，朝著西漠飛去。
    眼下還差最后的菩提念珠了。
    “以我十二宏愿，壓制佛器。”
    顧錦年出聲，十二宏愿?jìng)チΤ霈F(xiàn)，立刻壓制著菩提念珠。
    恐怖的力量壓制，菩提念珠無(wú)法動(dòng)彈了。
    而佛門(mén)上下，一個(gè)個(gè)難受無(wú)比，三件佛器，一件都不能少，如今菩提念珠被顧錦年壓制著，這讓他們感受到極大的危機(jī)。
    “佛門(mén)眾僧聽(tīng)令，誦念佛經(jīng)，迎接佛器歸來(lái)。”
    宏偉之聲響起，自大寶琉璃寺的聲音，擴(kuò)散整個(gè)西漠，一時(shí)之間，無(wú)數(shù)僧人誦念經(jīng)文，恐怖的經(jīng)文匯聚如海，召喚著菩提念珠。
    一時(shí)之間，菩提念珠震顫不已，似乎下一刻就要飛走。
    面對(duì)這樣的情況，顧錦年不由深吸一口氣。
    “掌中佛國(guó)。”
    關(guān)鍵時(shí)刻，顧錦年伸出手來(lái)，剎那間掌中佛國(guó)出現(xiàn)，無(wú)數(shù)無(wú)量佛國(guó)出現(xiàn)，直接將菩提念珠掌控。
    藥師佛真身在掌中佛國(guó)內(nèi)出現(xiàn)，直接將菩提念珠鎮(zhèn)壓。
    佛法浩然，無(wú)窮偉力加持在菩提念珠身上，一縷縷信仰之力自菩提念珠身上脫離，這些都是佛門(mén)這些年的信仰之力。
    就是因?yàn)檫@些信仰之力，佛門(mén)才有辦法完美掌控菩提念珠。
    現(xiàn)在被藥師佛真身洗滌，導(dǎo)致佛門(mén)對(duì)菩提念珠的掌控越來(lái)越少了。
    大寶琉璃寺，有僧人察覺(jué)到了問(wèn)題。
    當(dāng)下急促的聲音響起。
    “顧施主，差不多了，不能再繼續(xù)了。”
    “這三件佛器，乃是我佛門(mén)立教之本，倘若顧施主強(qiáng)行掠奪，會(huì)遭佛門(mén)反噬，顧施主，這件事情佛門(mén)固然有錯(cuò)，但也受到了應(yīng)有懲罰。”
    “若你這樣做，只會(huì)讓佛門(mén)與大夏發(fā)生不可避免之沖突，還希望顧施主能夠理智。”
    聲音響起，顯得無(wú)比急促。
    佛門(mén)與大夏王朝打還是不打，這個(gè)問(wèn)題是后面的問(wèn)題，現(xiàn)在的問(wèn)題就是，把三件無(wú)上佛器搶回來(lái)，拿回來(lái)，以后的事情以后再說(shuō)。
    如若損失菩提念珠的話，佛門(mén)實(shí)力真就大大下降。
    那個(gè)時(shí)候，說(shuō)什么都沒(méi)用了，就算與大夏王朝打起來(lái)又能如何？少了一件無(wú)上佛器，肯定吃大虧啊。
    “那倒要看看，佛門(mén)會(huì)為了一件無(wú)上佛器與大夏宣戰(zhàn)嗎？”
    顧錦年淡淡出聲。
    他可不怕這種嚇唬人的話，先不說(shuō)其他的，天命之爭(zhēng)即將開(kāi)始，儒道被斬了一刀，自己雖然拿走了佛門(mén)一斗氣運(yùn)，但又不是斬掉了佛門(mén)一斗氣運(yùn)。
    對(duì)佛門(mén)來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大影響，無(wú)非是自己擁有了一斗氣運(yùn)罷了。
    所以在這種情況下，佛門(mén)有什么理由與大夏王朝宣戰(zhàn)？
    一件無(wú)上佛器？
    這可能嗎？
    答案是不可能的，如果天命之爭(zhēng)開(kāi)始，佛門(mén)更加不敢輕舉妄動(dòng)，所有勢(shì)力其實(shí)都在忍，都在準(zhǔn)備，就等待著天命開(kāi)啟。
    所以佛門(mén)現(xiàn)在說(shuō)的話，純粹就是在嚇唬人。
    但，有一點(diǎn)可以知道的是，佛門(mén)的確很強(qiáng)大，真惹急了，對(duì)大夏王朝來(lái)說(shuō)的的確確沒(méi)有好結(jié)果。
    自己一時(shí)之怒，說(shuō)實(shí)話想怎么來(lái)就怎么來(lái)，這個(gè)無(wú)所謂。
    畢竟這是個(gè)人問(wèn)題。
    但如若牽扯到整個(gè)大夏王朝，就需要三思而行了。
    之前叫喊兩句，倒也不是面子，而是氣勢(shì)上不能輸，真正的博弈，也絕對(duì)不可能這么簡(jiǎn)單。
    這個(gè)道理，顧錦年從小就知道。
    面對(duì)顧錦年的回應(yīng)，佛門(mén)上下是徹底沉默。
    然而，就在這一刻，一束沖天的佛光遮天蓋地，是一道身影，聳立在大寶琉璃寺上空。
    這是惠絕佛陀。
    佛門(mén)兩大佛陀之一。
    他的氣息，極其恐怖，是六境大圓滿的強(qiáng)者，也是佛門(mén)最強(qiáng)戰(zhàn)力之一。
    此時(shí)此刻，惠絕佛陀手握金剛降魔杵，頭頂之上，懸著八寶佛鐘。
    鐺。
    鐘聲響起，萬(wàn)里震顫。
    “顧施主，將菩提念珠還回吧。”
    他淡淡出聲，沒(méi)有太激烈，但這句話卻帶著一種不容反對(duì)的感覺(jué)。
    “若本侯就不給呢？”
    顧錦年也騰飛二而起，菩提古樹(shù)在他身后，撐開(kāi)一片佛國(guó)世界，他的腳下，他立身在仙王玉輦當(dāng)中，羊脂寶瓶在他頭頂。
    五色葫蘆伴隨周身，圣尺與古今冊(cè)環(huán)繞于身，二十四重圓光更是映照大光明。
    他態(tài)度明確，不給就是不給。
    “若不給。”
    “老衲將前往大夏王朝，以佛法辯論，擊潰儒道，奪大夏國(guó)運(yùn)。”
    惠絕佛陀的聲音響起。
    到了這一步，佛門(mén)心里也清楚的知道，顧錦年是不會(huì)將菩提念珠歸還的，但讓佛門(mén)沉默不語(yǔ)，這也是不可能的事情。
    他們必須要做出應(yīng)當(dāng)有的姿態(tài)。
    這不是面子不面子的問(wèn)題，而是上升到了一種教派之爭(zhēng)。
    佛門(mén)可以舍棄一件無(wú)上佛器，但絕對(duì)不能這樣不了了之。
    “佛法辯論？”
    “又想進(jìn)我大夏王朝？”
    “爾等不用來(lái)了。”
    “待稷下學(xué)宮結(jié)束后，本侯會(huì)親臨西漠佛門(mén)，辯論佛法，擊潰一切偽佛。”
    “到時(shí)見(jiàn)寺滅寺，見(jiàn)僧?dāng)貥I(yè)。”
    顧錦年聽(tīng)到這話，直接不由冷笑了，什么佛法辯論？無(wú)非就是想要換一種方式進(jìn)入大夏王朝。
    但辯法這種事情，十分尖銳，你不讓他們過(guò)來(lái)辯法，他們直接說(shuō)你心虛了，害怕了，而且這涉及到儒教，道教，還有佛門(mén)的辯法。
    這種事情，無(wú)法禁止，對(duì)方很聰明，一計(jì)不成再生一計(jì)。
    可顧錦年又不是傻子？
    想來(lái)就來(lái)嗎？
    想過(guò)來(lái)辯法就可以過(guò)來(lái)辯法嗎？
    待稷下學(xué)宮結(jié)束之后。
    他將親自去西漠佛國(guó)，以佛法辯論，擊潰西漠佛國(guó)一切自信。
    自受功德洗禮，顧錦年腦海當(dāng)中所有的經(jīng)文全部記起來(lái)了。
    心經(jīng)、金剛經(jīng)、無(wú)量壽經(jīng)、圓覺(jué)經(jīng)、楞嚴(yán)經(jīng)、梵網(wǎng)經(jīng)、六祖壇經(jīng)、解深密經(jīng)、維摩詰經(jīng)、楞伽經(jīng)。
    十大佛門(mén)經(jīng)文，顧錦年不信辯不過(guò)這些偽佛。
    他做好了準(zhǔn)備。
    天命不是即將開(kāi)始嗎？
    無(wú)論是一年后，還是三年后，再次之前，他要狠狠壓制佛門(mén)一頭。
    痛擊佛門(mén)。
    滅佛門(mén)，可能有些夸大，但壓制佛門(mén)，并不算什么夸張的事情。
    差不多一個(gè)月后，稷下學(xué)宮就要開(kāi)始了，也就是說(shuō)，不出意外的話，兩三個(gè)月后也就差不多了。
    聽(tīng)到顧錦年如此出聲。
    佛門(mén)在這一刻還真的沉默了。
    倒不是害怕。
    而是權(quán)衡。
    顧錦年來(lái)佛門(mén)？這可是一件好事啊，西漠佛門(mén)是他們的地盤(pán)。
    說(shuō)句不好聽(tīng)的話，顧錦年縱然有真佛古經(jīng)，但說(shuō)句不太好聽(tīng)的話，能有多少？
    真佛古經(jīng)又不是千古文章，你張口就能說(shuō)出來(lái)。
    佛門(mén)當(dāng)中可是有不少辯法大師，他們雖然修為不行，可在辯法之上，擁有極深的造詣，每次佛門(mén)大會(huì)，都是由他們出來(lái)講解。
    連兩位佛陀都比不過(guò)這些人，甚至上行真佛也比不過(guò)他們。
    這幫人天生為了辯法而生的。
    這辯法也不是小事，不是說(shuō)一群人見(jiàn)個(gè)面，然后闡述雙方的道理。
    正兒八經(jīng)的辯法，是以教義辯論，誰(shuí)的教更好一點(diǎn)，誰(shuí)的經(jīng)更好一點(diǎn)。
    一般來(lái)說(shuō)都是平手，或者小勝，不存在大獲全勝這個(gè)說(shuō)法。
    道教，儒教，佛教都會(huì)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)一批辯法之人，有詭辯也有明辨還有暗辯，以及最高深的禪辯。
    想要辯出一個(gè)結(jié)果，是很難的一件事情，因?yàn)橐坏娴霓q失敗了，而且被對(duì)方大獲全勝，那就不得了。
    氣運(yùn)爭(zhēng)奪。
    就好比儒教敗給道教，至少要損失一斗氣運(yùn)，所有儒教讀書(shū)人都會(huì)受到影響。
    所以辯法不能亂辯，尤其是辯法也是在自己的領(lǐng)域當(dāng)中，互相辯法。
    顧錦年這個(gè)意思，就是要以佛法去西漠佛門(mén)，跟別人去辯。
    這就相當(dāng)于是，用自己剛學(xué)的東西，去挑戰(zhàn)別人最擅長(zhǎng)的東西。
    在佛門(mén)眼中看來(lái)，這不僅僅是狂妄，更加還是愚蠢。
    但他們沒(méi)有多說(shuō)什么，因?yàn)轭欏\年這樣做，完全是自投羅網(wǎng)，如果這個(gè)時(shí)候叫囂，豈不是把顧錦年嚇走了？
    對(duì)于佛門(mén)來(lái)說(shuō)，如果顧錦年真的敢來(lái)，到時(shí)候不僅僅是佛器能搶回來(lái)，甚至佛門(mén)氣運(yùn)也會(huì)被搶回來(lái)。
    但對(duì)于天下各大勢(shì)力來(lái)說(shuō)，顧錦年這件事情很沖動(dòng)，最起碼這句話說(shuō)的有些太狠了。
    可不得不說(shuō)的是，顧錦年很霸道，他展現(xiàn)出屬于他的驕傲，年輕天驕的傲氣。
    這一點(diǎn)，讓無(wú)數(shù)不得不敬佩。
    “稷下學(xué)宮后，佛門(mén)靜等侯爺前來(lái)辯法。”
    “就怕侯爺不敢來(lái)。”
    又有僧人開(kāi)口，在關(guān)鍵時(shí)刻還是要說(shuō)上一句，免得顧錦年不敢來(lái)。
    “等著就好。”
    顧錦年出聲。
    這句話說(shuō)完后，顧錦年沒(méi)有繼續(xù)理會(huì)這幫人，而是立在虛空上，聲音洪亮無(wú)比。
    “即今日起，大夏無(wú)佛。”
    他出聲，借助三大佛器，外加上兩件圣器，將聲音傳播出去。
    今日之后。
    大夏徹底滅佛。
    這一戰(zhàn)贏了。
    而且贏得很直接，至少大夏王朝所有佛寺都被拆除，或許還會(huì)有一些佛門(mén)弟子的存在，可已經(jīng)無(wú)法帶來(lái)任何影響。
    想要徹底除干凈是不可能的，總有人心心念念著，就好像建德余孽一般，即便是太孫李基登基后，建德余孽也不可能消失。
    無(wú)非是換一種方式存在。
    大夏滅佛之事，也算是徹底落幕，往后所帶來(lái)的影響，都是后續(xù)的事情。
    至少大夏王朝無(wú)有佛門(mén)存在。
    這場(chǎng)斗爭(zhēng)，大夏王朝又是以完勝告終，當(dāng)然拋開(kāi)得罪佛門(mén)不談的話，的確是完勝。
    而此番佛門(mén)說(shuō)虧也虧，說(shuō)不虧其實(shí)并不是很虧。
    一件無(wú)上佛器虧損了，這是實(shí)打?qū)嵉氖虑椤?br/>     佛門(mén)一斗氣運(yùn)被顧錦年拿走，這也是實(shí)打?qū)嵉氖虑椋绕鹑宓纴?lái)說(shuō)，這是一件好事，畢竟儒道之前可是被斬了一刀。
    斬去了，就是真的沒(méi)了，被奪走了一斗氣運(yùn)，最起碼氣運(yùn)還在。
    至于大夏滅佛之事，從理性上來(lái)說(shuō)，佛門(mén)從來(lái)就沒(méi)有入駐過(guò)大夏，只是部分佛門(mén)弟子在大夏王朝扎根罷了。
    看似是幾十年部署功虧一簣，可實(shí)際上意義并不是很大。
    幾十年來(lái)，大夏佛寺也不多，倘若能真正入駐大夏王朝，以佛門(mén)的能力，半年之內(nèi)，就能恢復(fù)這樣的景象。
    一切的關(guān)鍵點(diǎn)，還是考慮能不能入駐大夏王朝。
    若是能，現(xiàn)在的犧牲，一切都是值得的。
    如若不能，那么現(xiàn)在的犧牲，就顯得毫無(wú)意義。
    所以說(shuō)，不能以一時(shí)的成敗，來(lái)抉擇最終結(jié)果，各大王朝都是這樣的。
    當(dāng)勢(shì)力達(dá)到一定程度，只要不是被全部斬滅，就不存在分出勝負(fù)。
    不過(guò)，若是顧錦年當(dāng)真前往佛門(mén)，以佛法鎮(zhèn)壓西漠佛門(mén)，那就不好說(shuō)了。
    “既然侯爺有這般的信心，還請(qǐng)侯爺立誓，我佛門(mén)靜等侯爺。”
    佛門(mén)的聲音再度響起，他們希望顧錦年來(lái)西漠佛門(mén)，但又害怕顧錦年只是口頭上喊兩句。
    畢竟若是顧錦年敢來(lái)，他們有絕對(duì)的自信。
    在大夏王朝，他們手的確伸不過(guò)去，可到了西漠佛國(guó)，他們還真不信顧錦年能翻起什么浪花。
    就算再誦念出一篇佛祖古經(jīng)又能如何？
    這只能證明顧錦年佛法造詣高，又不代表顧錦年辯法強(qiáng)。
    聽(tīng)到佛門(mén)的聲音。
    顧錦年不由冷笑，這佛門(mén)還真是夠直接啊。
    “本侯既然說(shuō)來(lái)，就不會(huì)食言，至于立誓？爾等也配本侯立誓？”
    “少在這里聒噪，如若不服，本侯就在此地，佛國(guó)大可舉兵來(lái)伐，顧某承受得起。”
    顧錦年出聲。
    他一定會(huì)去，早晚的問(wèn)題，但非要說(shuō)讓自己立誓，這不是搞笑嗎？
    讓我立誓就立誓？
    萬(wàn)一真有事來(lái)不了怎么辦？
    可笑。
    果然，聽(tīng)到顧錦年這樣出聲，佛門(mén)上下一片皺眉，顧錦年不敢立誓，在他們看來(lái)，就是有些不對(duì)勁，如今菩提念珠在顧錦年手中。
    如果顧錦年立誓，他們沒(méi)什么好說(shuō)的，直接答應(yīng)。
    可顧錦年不立誓，萬(wàn)一不來(lái)，這東西就當(dāng)真白白跑了。
    “還請(qǐng)侯爺立誓。”
    “佛門(mén)相信侯爺，但更相信立誓。”
    這是佛門(mén)的聲音。
    也是他們的態(tài)度。
    “立你娘。”
    顧錦年的回應(yīng)響起，給予回應(yīng)。
    瑪?shù)拢瓦@么想找死是吧？
    要不是自己還有一些事情要處理，顧錦年還真想直接奔赴西漠佛國(guó)，直接讓佛門(mén)元?dú)獯髠?br/>     但顧錦年心里清楚的很，自己雖有佛經(jīng)，可不是說(shuō)念出來(lái)就完事，需要去理解，也需要去悟。
    藥師灌頂真言，是第一次誦念，所以有這么大的動(dòng)靜，而其他佛經(jīng)一定不會(huì)比藥師灌頂真言強(qiáng)大。
    除了心經(jīng)和金剛經(jīng)之外，這兩本經(jīng)文，乃是無(wú)上瑰寶，其影響力必然超越藥師灌頂真言。
    只是顧錦年不想這么白白浪費(fèi)，誦念出來(lái)，終究沒(méi)有神韻，若能虔心明悟，才能發(fā)揮出十成威力。
    否則的話，他必然現(xiàn)在前往西漠佛國(guó)，儒道挨了一刀，佛門(mén)也必須挨一刀更狠的。
    “阿彌陀佛。”
    聲音再度響起。
    可還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)口，一道更為宏偉之聲響起。
    “靜待辯法。”
    聲音平靜，且有空靈。
    這道聲音響起，所有佛門(mén)僧人全部震驚了，他們齊齊雙手合十，朝著大寶琉璃寺的方向朝拜。
    這是上行真佛的聲音。
    不過(guò)這聲音并非發(fā)自大寶琉璃寺，誰(shuí)也不知道從何處傳來(lái)，但明確的知道是一件事情。
    上行真佛已經(jīng)知曉這件事情了。
    他現(xiàn)在的聲音，就是在平息雙方矛盾，既然顧錦年說(shuō)出要來(lái)佛門(mén)，他相信。
    上行真佛都出面，顧錦年就算不想來(lái)也要來(lái)了。
    真要是不來(lái)，顧錦年就真丟人現(xiàn)眼了。
    “學(xué)宮之后。”
    “天下無(wú)佛。”
    顧錦年平靜出聲，他再度開(kāi)口，這句話比之前的聲音，更加霸氣。
    只不過(guò)，此時(shí)此刻的顧錦年，有霸氣和囂張的資本。
    這跟個(gè)人實(shí)力境界無(wú)關(guān)，而是顧錦年所作所為，每一件事情都令人震撼。
    只是。
    就在此時(shí)。
    天地忽然黑下，大夜籠罩整個(gè)神洲大陸。
    所有人不由沉默，眼神當(dāng)中充滿著好奇。
    “一句話引來(lái)這樣的天象？”
    “有沒(méi)有搞錯(cuò)？隨便說(shuō)一句話，就有這樣的天象？”
    “異象這玩意我?guī)资甓伎床坏揭淮危勺詮念欏\年出名之后，隔三差五就能見(jiàn)到，之前還好，寫(xiě)一首千古詩(shī)詞，或者一篇千古文章，引來(lái)天地異象，我能接受，現(xiàn)在更好了，說(shuō)句話都有如此恐怖的天象。”
    “這顧錦年難不成當(dāng)真就是天選之子？一句話都能引來(lái)如此恐怖的天象？”
    一道道聲音響起。
    眾人實(shí)在是有些被整懵了，原因無(wú)他，要說(shuō)顧錦年寫(xiě)下一篇千古文章，或者是又誦念出佛祖真經(jīng)，引來(lái)這樣的天象，他們無(wú)話可說(shuō)。
    可問(wèn)題是，顧錦年啥也沒(méi)做啊，就是說(shuō)了一句極其囂張的話。
    這又引來(lái)天象？他們實(shí)在是覺(jué)得這有些離譜了。
    哪怕是顧錦年，在這一刻也不禁好奇了，但很快他察覺(jué)得到，這并非是自己引來(lái)的天象。
    “這不是顧錦年引來(lái)的天象，這是天命。”
    有人突然皺眉，指著天穹之上的奇景如此說(shuō)道。
    人們將目光看去，看不到是誰(shuí)再說(shuō)，但聽(tīng)聲音很熟悉，是許七月的聲音。
    “天命嗎？”
    “閣下連天命都知道？”
    “這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)天命異象？是否意味著天命之爭(zhēng)開(kāi)始了？”
    有人咂舌，也有人驚訝，詢問(wèn)許七月為何知曉這么多，但更多的人，十分好奇。
    這個(gè)節(jié)骨眼，天命誕生，這是不是代表著天命之爭(zhēng)即將開(kāi)始了？
    自從大半年前，天命浮現(xiàn)于世，這件事情就成為了各大勢(shì)力最期待的事情了。
    誰(shuí)也不知道天命之爭(zhēng)到底代表著什么。
    但唯一可以知道的是，天命之爭(zhēng)，代表著黃金盛世的降臨，到了那個(gè)時(shí)候，一切皆有可能。
    所以各大勢(shì)力都在按兵不動(dòng)，就等著天命之爭(zhēng)開(kāi)始。
    然后去爭(zhēng)奪。
    畢竟不爭(zhēng)怎么知道自己能不能獲得天命呢？
    咔嚓。
    也就在此時(shí)。
    一道雷霆?jiǎng)澾^(guò)天穹。
    緊接著，狂風(fēng)暴雨墜下，天地震顫，其景觀勝過(guò)方才顧錦年誦念佛祖真經(jīng)。
    這是天地之偉力，神佛都要避讓。
    影響的也不僅僅只是一國(guó)，一境，而是整個(gè)天下，整個(gè)神洲大陸。
    煌煌天威，震撼世人。
    天穹之上，天命星辰震顫著，最終激射出一束束光芒。
    所有人都觀望著，他們不知道這是不是代表天命之爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始。
    很快，一顆龍珠出現(xiàn)，漂浮在天命星周?chē)?br/>     吼。
    一道龍吟之聲響起，來(lái)自中洲王朝。
    只見(jiàn)一條五爪金龍，自中洲王朝騰空而起，這道龍影有萬(wàn)丈之高，騰云駕霧，盤(pán)旋在虛空當(dāng)中。
    “中洲國(guó)運(yùn)金龍。”
    有人明白這是何物，不由咽了口唾沫，指向這條金龍。
    的確，恐怖絕倫的氣息，以中洲王朝為中心地帶，直接擴(kuò)散而出。
    下一刻，大金王朝，一條黑色真龍出現(xiàn)，這是大金王朝國(guó)運(yùn)真龍，這條真龍有三千丈的身軀，依舊騰云駕霧，望著這顆龍珠。
    不多時(shí)，大夏王朝，扶羅王朝，甚至匈奴國(guó)，以及南蠻國(guó)，西漠佛國(guó)都誕生出相應(yīng)的國(guó)運(yùn)真龍。
    大夏王朝真龍長(zhǎng)達(dá)三千丈，與大金王朝真龍相差無(wú)幾，但所有人都知道，大夏王朝的國(guó)運(yùn)真龍，本不應(yīng)該如此強(qiáng)盛，主要還是因?yàn)轭欏\年。
    不然之前的大夏國(guó)運(yùn)真龍，最多一千五百丈而已，是顧錦年立國(guó)骨，收十二城，外加上今日滅佛，才導(dǎo)致大夏國(guó)運(yùn)真龍得到巨大提升。
    扶羅王朝，國(guó)運(yùn)真龍一千二百丈。
    匈奴國(guó)國(guó)運(yùn)，真龍八百丈。
    南蠻國(guó)國(guó)運(yùn)，真龍兩千四百丈。
    而西漠佛國(guó)，國(guó)運(yùn)真龍最為弱小，五百丈左右。
    原因無(wú)他，西漠佛國(guó)并非是一個(gè)真正的國(guó)家，完全是神權(quán)至高無(wú)上，雖有國(guó)王，但這是由西漠佛寺選出來(lái)的。
    相當(dāng)于是讓信徒們自己組建成的國(guó)家，整個(gè)佛國(guó)需要做什么，都必須要聽(tīng)從佛門(mén)意思。
    自然而然，國(guó)運(yùn)就是如此普通，若不是有佛門(mén)加持，可能連國(guó)運(yùn)真龍都沒(méi)有。
    很快一條條國(guó)運(yùn)真龍誕生，但大多數(shù)都是百丈左右，屬于稍微強(qiáng)大一點(diǎn)的諸侯國(guó)這種級(jí)別。
    國(guó)運(yùn)真龍，基本上算是衡量一個(gè)王朝的整體實(shí)力，當(dāng)然代表的是綜合實(shí)力，不代表單方面的軍事實(shí)力。
    但不管如何，中洲王朝就如同一個(gè)巨無(wú)霸一般，聳立在中洲。
    萬(wàn)丈金龍。
    這的確了不起。
    立國(guó)便擁有國(guó)運(yùn)。
    國(guó)家強(qiáng)大，可形成真龍國(guó)運(yùn)，如若形成王朝，則有千丈之大。
    如若王朝鼎盛恐怖，則可蛻變?yōu)榻瘕垺?br/>     中洲王朝不但早就抵達(dá)萬(wàn)丈，更是蛻變?yōu)榻瘕垼f(shuō)句不好聽(tīng)的話，大金王朝，大夏王朝，扶羅王朝，匈奴國(guó)，整個(gè)東荒境所有國(guó)家加起來(lái)，才能與中洲王朝一拼。
    如若隨便拎起一個(gè)王朝，與中洲王朝斗爭(zhēng)，基本上下場(chǎng)都會(huì)死的很難看。
    而就在這一刻，天穹上的龍珠，也朝著中洲王朝移動(dòng)，最終立在中洲王朝天穹之上，但不是完完全全正中心，稍稍還是偏向了一點(diǎn)東荒境。
    只不過(guò)這稍稍一點(diǎn)，意義并不大。
    “這是何意？”
    “許七月，這個(gè)你懂嗎？”
    “怎么好端端出現(xiàn)這個(gè)？各國(guó)國(guó)運(yùn)真龍為何出現(xiàn)？”
    諸多聲音響起。
    有人更是直接，詢問(wèn)百事通許七月。
    只是這一次許七月的回答有些含糊不清。
    “不是很了解。”
    “但與天命有莫大關(guān)聯(lián)。”
    “王朝與天命之間的關(guān)聯(lián)，我得回去好好讀讀書(shū)，或許就能知道了。”
    “諸位，走了。”
    許七月開(kāi)口，說(shuō)完這話，他的聲音消失。
    而暗中，有不少身影動(dòng)了，他們一直在搜尋許七月的蹤跡，但發(fā)現(xiàn)根本找不到。
    龍珠懸掛于天穹，百條真龍氣運(yùn)浮現(xiàn)，大有一種群龍奪珠的感覺(jué)。
    雖然不清楚，但不少人大致能猜到一二，這龍珠或許代表著一種天命。
    而真龍是各國(guó)國(guó)運(yùn)，是否意味著，誰(shuí)若是能得到這顆龍珠。
    誰(shuí)就能獲得無(wú)盡好處？
    不排除這個(gè)可能性。
    很快，一切異象徹徹底底消失，各國(guó)真龍氣運(yùn)也消散了不少，不過(guò)依稀留下了一些影子，還是能看到的。
    而天穹上的龍珠，沒(méi)有消散，似乎在孕育著什么，一直懸掛在天穹上。
    到底是怎么回事，無(wú)人知曉。
    不過(guò)唯一知曉的是，各國(guó)王朝只怕要格外上心了。
    的確，異象結(jié)束之后，各國(guó)王朝的帝王，立刻讓人調(diào)查。
    誰(shuí)都不想落后，一步都不想。
    大世之爭(zhēng)，可能真的要來(lái)了。
    望著天穹，顧錦年有些期待，期待這大世之爭(zhēng)。
    很快。
    顧錦年緩緩落在地面之上，他收斂一切異象，菩提念珠被他緊握在手中把玩，倒不是其他，而是這菩提念珠可以使人開(kāi)智慧竅，握在手中，如智珠在握。
    思考起來(lái)極快。
    “錦年公子。”
    “世子。”
    下一刻，此時(shí)此刻，瑤池仙子與清淺仙子出現(xiàn)，她們有些關(guān)心，來(lái)到顧錦年身旁。
    “兩位受苦了。”
    面對(duì)二人，顧錦年立刻出聲，她們二人前來(lái)貴陽(yáng)郡，是自己的意思。
    受到這些苦難，自己也有些愧疚。
    “并非是公子之意，是這些禿驢手段陰險(xiǎn)，公子不辭辛苦，不懼佛門(mén)，救下奴家，奴家愿以身相許。”
    清淺仙子有些虛弱，但依舊是這種說(shuō)話調(diào)調(diào)，讓人實(shí)在無(wú)奈。
    一旁的瑤池仙子卻不由微微皺眉，但她不知道該說(shuō)什么。
    也就在此時(shí)。
    突兀之間，清淺仙子身上的一塊玉佩亮起光芒，顯得有些炙熱。
    后者頓時(shí)皺眉。
    “怎么了？”
    顧錦年開(kāi)口，詢問(wèn)后者。
    “沒(méi)什么，我族圣師有事讓奴家回去一趟。”
    “而且是要事。”
    清淺仙子給予回答，但眼中滿是不解，這玉令一但亮起，就是有重要的事情找自己，很重要。
    “那你還不快回去。”
    一聽(tīng)這話，瑤池仙子不由出聲，讓清淺仙子離開(kāi)。
    “何時(shí)回去需要姐姐來(lái)提醒嗎？”
    “姐姐如此巴不得我離去，是不是想借此機(jī)會(huì)勾引錦年公子？”
    清淺仙子詢問(wèn)，目光帶著疑惑。
    “胡言亂語(yǔ)。”
    瑤池仙子有些惱怒，可就在此時(shí)，一道聲音也傳至她耳邊。
    “瑤池，有重要之事，回來(lái)。”
    是玲瓏宮主的聲音。
    聽(tīng)到這話，瑤池仙子一愣，緊接著看向顧錦年道。
    “世子殿下。”
    “我也有事要回去。”
    “師父有令。”
    她開(kāi)口，心中有些不舍。
    一旁的清淺仙子聽(tīng)到這話，頓時(shí)舒展眉頭，只要瑤池走了，她就不怎么難受。
    “兩位仙子既然有重要之事，就先行回去。”
    “不過(guò)，防恐萬(wàn)一，顧某還是護(hù)送二位吧。”
    兩人突然要回去，很顯然與天命有關(guān)，至于具體是什么，他不清楚。
    只能護(hù)送二人離開(kāi)。
    “不用，世子殿下忙碌許久，無(wú)須護(hù)送。”
    瑤池仙子出聲。
    她倒不是真不想顧錦年護(hù)送，而是玲瓏仙宮距離貴陽(yáng)郡不算特別遠(yuǎn)，而距離青丘山很遠(yuǎn)。
    按照路線自然先送自己，再送清淺仙子，所以她拒絕相送。
    “這......行吧，兩位仙子，一路注意。”
    顧錦年點(diǎn)了點(diǎn)頭，既然兩人是這個(gè)想法，顧錦年就不多說(shuō)了。
    清淺仙子有些郁悶，她是想說(shuō)讓顧錦年護(hù)送，但瑤池仙子說(shuō)的又沒(méi)錯(cuò)，顧錦年經(jīng)此一戰(zhàn)，勞累無(wú)比，再者天命又出現(xiàn)了新的氣象。
    各大勢(shì)力都動(dòng)起來(lái)了，眼下就是爭(zhēng)分奪秒，耽誤不得顧錦年的時(shí)間。
    所以清淺仙子沒(méi)有多說(shuō)什么。
    “有緣再見(jiàn)。”
    顧錦年朝著二人微微作禮。
    隨后目送兩位佳人離開(kāi)。
    “兩位。”
    不過(guò)就在此時(shí)，蘇懷玉的聲音響起，他攔住兩人臉色有些無(wú)奈。
    清淺仙子與瑤池仙子略顯好奇看著對(duì)方，不明白對(duì)方想說(shuō)什么。
    “其實(shí)說(shuō)句實(shí)話。”
    “蘇某付出的東西也很多，至少百年壽元沒(méi)了，蘇某不貪心，兩位仙子已有心上人，蘇某乃是君子，不奪人所好，可下次能不能介紹點(diǎn)狐族少女，或者玲瓏仙子給蘇某啊？”
    蘇懷玉有些難受。
    一個(gè)個(gè)感謝顧錦年去了。
    可問(wèn)題是，自己也耗了百年壽元啊，這損失不大？
    哦，裝嗶都讓顧錦年裝完了。
    好處都讓顧錦年占完了。
    可回頭自己什么都沒(méi)有？連夸獎(jiǎng)一聲都沒(méi)有？
    清淺仙子和瑤池仙子，蘇懷玉不碰，這是顧錦年的女人，他心里有數(shù)，但幫自己找個(gè)姐妹沒(méi)問(wèn)題吧？
    聽(tīng)到這話，清淺仙子笑了笑。
    “好，下次再來(lái)時(shí)，奴家給你帶個(gè)姐姐來(lái)。”
    清淺仙子出聲道。
    而瑤池仙子也點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “多謝蘇兄相助，在下會(huì)去幫你尋一位師妹。”
    瑤池仙子也答應(yīng)下來(lái)了。
    得到兩人的答應(yīng)，蘇懷玉這才露出笑容。
    這才是好人啊。
    很快，兩人準(zhǔn)備離開(kāi)，可一道聲音又響起。
    “實(shí)話實(shí)說(shuō)。”
    “本劍圣也出了不小的力。”
    “如果可以，能不能幫我一個(gè)朋友問(wèn)問(wèn)。”
    “是我的一個(gè)朋友。”
    東方劍圣淡淡出聲，明明是自己想了解一二，但非要說(shuō)是自己的朋友，經(jīng)典我有一個(gè)朋友。
    他很要面子，說(shuō)這話的時(shí)候，都不敢看向兩人。
    “前輩放心，會(huì)去問(wèn)的。”
    兩人一愣，但馬上還是給予回答。
    “某替某朋友，多謝二位。”
    得到回答，東方劍圣很滿意，他笑了笑，如此說(shuō)道。
    如此，二人這才離開(kāi)。
    “對(duì)了，要年輕一點(diǎn)的。”
    望著兩人離開(kāi)的背影，東方劍圣繼續(xù)開(kāi)口，提醒了一句。
    最終兩人消失。
    已經(jīng)廢棄的普寒寺內(nèi)，只剩下顧錦年，蘇懷玉，還有東方劍圣了。
    三人互相對(duì)視一眼。
    彼此之間都能明白互相的意思。
    男人至死是少年啊。
    “侯爺接下來(lái)打算怎么？”
    東方劍圣開(kāi)口，詢問(wèn)顧錦年接下來(lái)準(zhǔn)備做什么。
    “前輩，晚輩打算回大夏京都。”
    “善后的事情，讓這些將士們來(lái)做。”
    顧錦年開(kāi)口，給予回答。
    雖然對(duì)方尊稱(chēng)自己一聲侯爺，但顧錦年還是得尊稱(chēng)對(duì)方一聲前輩。
    “恩，既然如此，那就送佛送到西，我隨你一同回去吧。”
    “正好也有一些事情與你商議一二。”
    東方劍圣開(kāi)口。
    聽(tīng)到這話，顧錦年不由點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “蘇兄呢？”
    顧錦年問(wèn)道。
    “既然一起，那就一同走吧。”
    “我正好休息休息，傷勢(shì)太重了。”
    蘇懷玉揉著胸口，顯得很難受，看起來(lái)受到重創(chuàng)。
    “壽元削弱，不應(yīng)該是元神衰竭嗎？揉胸口作甚？”
    東方劍圣有些不明白了，他好奇詢問(wèn)道。
    “呃.......”
    “相比較腦袋，胸口更疼。”
    蘇懷玉微微沉默，隨后給予解釋道。
    這不解釋還好，一解釋顧錦年不由微微皺眉。
    他記得當(dāng)時(shí)蘇懷玉說(shuō)了一個(gè)字。
    【解】
    然后擋下佛陀真身第六擊。
    不知道為何，顧錦年懷疑蘇懷玉這家伙，根本就沒(méi)有什么大問(wèn)題，跟自己一樣，就是在裝的。
    但自己沒(méi)有足夠的證據(jù)，而且也不好多問(wèn)，索性也就作罷了。
    反正心里有數(shù)就好。
    如此，三人結(jié)伴而行，大軍留在貴陽(yáng)郡，等待調(diào)度，還要進(jìn)行一些善后工作，安撫百姓等等。
    “徐進(jìn)，王鵬。”
    “你們二人留在這里，待事情結(jié)束，回京領(lǐng)賞。”
    顧錦年出聲，他將徐進(jìn)和王鵬特意留在這里，等這件事情徹底結(jié)束后，他會(huì)幫二人討賞，封爵肯定是不行的，但官升個(gè)兩三級(jí)問(wèn)題不大。
    兩人也聽(tīng)出了弦外之音。
    一時(shí)之間，兩人大喜，連忙朝著顧錦年一拜，叩謝顧錦年之恩。
    只不過(guò)，顧錦年已經(jīng)離開(kāi)了。
    而三萬(wàn)鐵騎，也前往當(dāng)?shù)毓俑畧?bào)備，隨時(shí)等待朝廷的命令。
    大夏滅佛的事情，徹徹底底結(jié)束。
    但新的事情，卻又出現(xiàn)了。
    這次滅佛，大夏王朝與佛門(mén)算是結(jié)下梁子，到底未來(lái)會(huì)如何，誰(shuí)也不清楚。
    稷下學(xué)宮馬上開(kāi)始，無(wú)非就是一個(gè)月后的事情，待稷下學(xué)宮結(jié)束之后，那就是佛門(mén)與顧錦年最大的爭(zhēng)斗了。
    當(dāng)然有人認(rèn)為，顧錦年不會(huì)去，這只是口頭逞強(qiáng)罷了。
    畢竟顧錦年的確天賦異稟，精通佛法，是天才中的天才，但辯法這種東西，不僅僅靠天賦就行，涉及到太多東西了，顧錦年若是用儒道學(xué)問(wèn)去辯法，他們覺(jué)得沒(méi)太大問(wèn)題。
    可顧錦年自己說(shuō)了，要用佛法擊敗西漠佛國(guó)，實(shí)話實(shí)說(shuō)，很多人不看好，所以認(rèn)為顧錦年不會(huì)去。
    再者，突然出現(xiàn)的天命異象，也讓諸多人感到疑惑，這代表著什么，又意味著什么，會(huì)不會(huì)改變天下格局。
    誰(shuí)都說(shuō)不準(zhǔn)。
    所以這件事情也是各大勢(shì)力最關(guān)注的事情，如若當(dāng)真有什么好處，只怕沒(méi)有人會(huì)去關(guān)心顧錦年與佛門(mén)之斗。
    倘若沒(méi)有查出個(gè)之所以然來(lái)，顧錦年與佛門(mén)之斗，依舊是接下來(lái)最矚目的話題。
    不得不說(shuō)的是，顧錦年如今在整個(gè)東荒境，已經(jīng)是赫赫有名了，他的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓無(wú)數(shù)勢(shì)力去關(guān)注，甚至中洲王朝也已經(jīng)在關(guān)注顧錦年了。
    如此。
    轉(zhuǎn)眼之間。
    一天的時(shí)間過(guò)去。
    大夏滅佛的事情，也傳遍了整個(gè)東荒境，若不是因?yàn)樘烀蝗划愶@，這件事情應(yīng)當(dāng)是最熱的話題。
    現(xiàn)在整個(gè)東荒境，都在討論天命之事，有各種猜測(cè)。
    不止是東荒境，中洲境，西洲境，南洲境，北洲境都在議論這件事情。
    天命二字。
    影響太大，不容小視。
    而就在這一日。
    西洲。
    西漠佛國(guó)。
    大寶琉璃寺內(nèi)，一道鐘聲響起，是八寶佛鐘的聲音。
    隨著八寶佛鐘響起。
    佛門(mén)大人物紛紛醒來(lái)，他們沉默了一天，都在等這道鐘聲。
    很快，兩佛陀，四神僧，五羅漢，六護(hù)法，七金剛，八行者，八上師，來(lái)到了大寶正殿內(nèi)。
    正殿當(dāng)中，已被徹底封鎖，有陣法加持，外人聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。
    安靜的大殿中，三尊佛像聳立，佛像由黃金打造，上面有各種寶石鑲嵌，既有佛之威嚴(yán)，也有佛之高貴。
    兩佛陀坐在最前方，四神僧在左邊，五羅漢在右邊，依次而坐。
    這些都是上行密宗真正的強(qiáng)者，境界最差的也是金身境，三分之一都抵達(dá)羅漢境。
    其中有不少佛法造詣極深之人。
    在佛門(mén)當(dāng)中，境界不一定是唯一標(biāo)準(zhǔn)，就好比九上師當(dāng)中，只有兩位是羅漢境，其他都是金身境，八行者當(dāng)中，更是有一位入定境佛修。
    眾人靜坐，等待著上行真佛出現(xiàn)。
    大約一刻鐘后。
    主位之上。
    一道佛影緩緩出現(xiàn)，并非是上行真佛的真身，而是一道投影，跨越而來(lái)。
    “阿彌陀佛，我等參拜真佛上尊。”
    看到佛影出現(xiàn)，眾僧紛紛起身，參拜后者。
    “阿彌陀佛。”
    上行真佛之聲響起，顯得空靈又帶著一種佛意。
    “敢問(wèn)上尊。”
    “佛門(mén)經(jīng)此大難，應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)？”
    隨著上行真佛的出現(xiàn)，四大神僧當(dāng)中的惡性神僧不由出聲，他詢問(wèn)上尊該如何解決此事。
    此話一說(shuō)，眾僧皆不由看向上行真佛，也期待著一個(gè)結(jié)果。
    “佛門(mén)何時(shí)慘遭大難？”
    然而，上行真佛的聲音響起，讓所有人不由沉默。
    大家都有些迷茫，實(shí)在搞不懂上行真佛是什么意思，佛門(mén)何時(shí)慘遭大難？
    昨天大夏滅佛，今天就忘記了？
    這是何意啊？
    眾人不解，但也知道，上行真佛既然說(shuō)這樣的話，肯定是有他的道理。
    “請(qǐng)上尊解答。”
    惡性神僧也有些不明白對(duì)方的意思了，忍不住詢問(wèn)道。
    “佛門(mén)沒(méi)有慘遭大難，反而佛門(mén)昌盛之時(shí)就要來(lái)臨，爾等皆被眼前業(yè)障給迷惑住了。”
    上行真佛繼續(xù)開(kāi)口，說(shuō)的眾人更加沉默。
    兩位佛陀倒是很平靜。
    但其余僧人的確是不理解。
    都到了這個(gè)份上，怎么不是輸？死了這么多人，幾十年的布局化為烏有，現(xiàn)在來(lái)一句佛門(mén)昌盛之時(shí)就在眼前？
    沒(méi)必要這樣吧？
    又不是輸不起。
    感受到眾人的以后，上行真佛這才開(kāi)口。
    “爾等都被業(yè)障迷惑雙眼了。”
    “本佛有三問(wèn)，爾等回答。”
    “一問(wèn)，佛門(mén)氣運(yùn)是否被削？”
    他開(kāi)口，問(wèn)向眾人。
    “回上尊，沒(méi)有。”
    惡性神僧給予回答。
    “既沒(méi)有被削，佛門(mén)又如何慘遭大難？而且我佛門(mén)氣運(yùn)不但沒(méi)有被削，隨著佛祖真經(jīng)出世，佛門(mén)的氣運(yùn)更加雄厚一些，這如何稱(chēng)得上是大難？”
    上行真佛一句話說(shuō)出，使得眾僧徹底沉默了。
    因?yàn)樽屑?xì)一想，嘿，您還別說(shuō)，還真是這樣的啊。
    大夏滅佛，佛門(mén)氣運(yùn)沒(méi)有受損太大，畢竟佛門(mén)沒(méi)有在大夏王朝布局多久。
    這實(shí)話實(shí)說(shuō)，是這樣的。
    影響不到西漠佛國(guó)。
    顧錦年滅佛，只是讓西漠佛國(guó)難受一二，不像匈奴國(guó)那般，折損三十萬(wàn)精銳鐵騎。
    影響肯定是受到了一定影響，可真要較真去說(shuō)，影響不是很大，不去糾結(jié)的話，的確沒(méi)什么大問(wèn)題。
    再者顧錦年的藥師灌頂真言，終究還是佛經(jīng)，既然是佛經(jīng)，佛門(mén)氣運(yùn)就得到了提升。
    所以的確不虧，而且還贏了，贏了不少。
    “可我佛門(mén)無(wú)上器，被顧錦年搶走了一件，這.......”
    惡性神僧繼續(xù)問(wèn)道，雖然說(shuō)氣運(yùn)上沒(méi)有損失，但佛門(mén)無(wú)上器實(shí)打?qū)嵄活欏\年搶走了啊。
    此話一說(shuō)，眾僧也是點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    是啊，佛門(mén)無(wú)上器，菩提念珠實(shí)打?qū)嵄粨屪吡税桑窟@總不可能解釋清楚吧？總不可能這也是賺的？
    “這便是本佛第二問(wèn)。”
    上行真佛淡淡開(kāi)口，他望著眾僧，眾僧無(wú)法看清楚上行真佛的真容。
    “佛門(mén)之前有三大佛器。”
    “如今有五大佛器，這是好事還是壞事？”
    他詢問(wèn)道。
    呃.......眾僧再一次陷入沉默。
    本來(lái)覺(jué)得這不是一件好事，可冷靜下來(lái)后，仔細(xì)想想又覺(jué)得，這還真是一件好事。
    因?yàn)橹笆侨?br/>     現(xiàn)在是五件。
    三歲孩童都知道，這是一件好事，可為什么就有點(diǎn)不對(duì)勁呢？
    說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)。
    “上尊，雖有五件，可現(xiàn)在三件都在顧錦年手中，我西漠佛國(guó)也僅僅只有兩件啊，這與數(shù)量沒(méi)有太大關(guān)系吧？”
    惡性神僧有些難受，話雖然是這個(gè)理，多了兩件佛器，可問(wèn)題是三件在人家手中，這是好事嗎？
    “非也。”
    上行真佛搖了搖頭，他看著惡性神僧道。
    “世間凡人，皆因業(yè)障而蒙蔽心智，凡人只看得到眼前，得道者可看到未來(lái)，佛可知曉以后。”
    “佛門(mén)三大無(wú)上佛器，曾經(jīng)也是流失在外，五千年前，這三件佛器，都是大雷寺之物，如今為何被上行密宗，大音寺，小緣寺各占一件？”
    “本佛問(wèn)你，倘若你回到五千年前，得知大雷寺?lián)碛腥o(wú)上佛器，你會(huì)不會(huì)產(chǎn)生憤怒？”
    上行真佛詢問(wèn)道。
    “不會(huì)。”
    惡性神僧不假思索道。
    大雷寺可是佛門(mén)傳奇寺廟，這座寺廟有萬(wàn)年的傳承，出過(guò)無(wú)數(shù)高僧，但不知道什么原因，大雷寺憑空消失。
    對(duì)，就是憑空消失，除了一些在外的僧人還存在，其余大雷寺每一個(gè)僧人都不知所蹤，留下三件無(wú)上佛器，后來(lái)大雷寺在外僧人繼承一件，開(kāi)創(chuàng)大音寺。
    小緣寺得到一件，上行密宗也得到了一件，西漠三佛就成立了。
    所以聽(tīng)到這話，后者搖了搖頭道：“并不會(huì)憤怒。”
    他給予回答，也是最實(shí)在的回答。
    “那為何顧錦年得到三件佛器，你會(huì)生氣？”
    “他身懷佛門(mén)氣運(yùn)，就意味著他也是佛門(mén)弟子，無(wú)非沒(méi)有入駐任何寺廟罷了。”
    上行真佛出聲。
    一句話讓眾僧是徹底啞口無(wú)言了。
    好家伙，還能這么說(shuō)的？
    “上尊，這完全是不合理的事情啊，顧錦年是顧錦年，佛門(mén)是佛門(mén)，他雖身懷佛門(mén)氣運(yùn)，但他根本沒(méi)有一心向佛，請(qǐng)恕弟子之過(guò)，弟子不服。”
    惡性神僧徹底坐不住了。
    這他不認(rèn)。
    不僅僅是他，其他人也不認(rèn)啊。
    還有這樣說(shuō)的？
    完全就是把他們當(dāng)傻子哄吧？
    “錯(cuò)。”
    上行真佛搖了搖頭，他看向?qū)Ψ剑瑖@了口氣，語(yǔ)氣平靜道。
    “你還是錯(cuò)了。”
    “顧錦年即便沒(méi)有一心向佛，本佛問(wèn)一問(wèn)，顧錦年能活多久？”
    “他現(xiàn)在年輕，如日中天，血?dú)夥絼偅c佛門(mén)的矛盾，只是年輕氣盛，待他成長(zhǎng)之后，總有一天會(huì)明白自己所作所為過(guò)于沖動(dòng)，等到那個(gè)時(shí)候，即便是佛門(mén)不開(kāi)口，他也會(huì)將佛器歸還于西漠。”
    “否則的話，他要這么多佛器做什么？”
    上行真佛如此解釋道。
    “可若是他就不認(rèn)錯(cuò)？敢問(wèn)上尊，我佛門(mén)該怎么辦？”
    惡性神僧問(wèn)道。
    “那他總有死的一天吧？即便他修行仙道，即便他踏入第七境，也不過(guò)三千年罷了。”
    “三千年后，你我不在這個(gè)世間上，可佛門(mén)從來(lái)不缺傳承者，三千年后，再將佛器要回。”
    “那個(gè)時(shí)候，縱然大夏王朝已經(jīng)統(tǒng)御東荒境，也照樣會(huì)將佛器歸還佛門(mén)，他們留著沒(méi)有任何作用，如若大夏王朝已經(jīng)滅了，那更加輕松要回?zé)o上佛器。”
    上行真佛認(rèn)真道。
    “若是顧錦年踏入第八境呢？”
    惡性神僧問(wèn)道。
    “那就等五千年！”
    “等一萬(wàn)年。”
    “無(wú)非是將東西存放在別人手中罷了。”
    “一萬(wàn)年后，王朝更變千百次，唯我佛門(mén)顯世間。”
    上行真佛無(wú)比認(rèn)真道。
    他這次說(shuō)話之間，更是蘊(yùn)含佛理，使得眾人有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。
    惡性神僧徹底無(wú)言了。
    他不知道該怎么回答。
    因?yàn)樗舨怀雒　?br/>     不，不是挑不出毛病，可以挑出毛病，但那樣的話就帶著情緒，情緒便是佛門(mén)的業(yè)力，如若帶著情緒去說(shuō)，就算是破壞了戒律，無(wú)法過(guò)本心啊。
    確實(shí)。
    顧錦年得到佛器，中規(guī)中矩說(shuō)，五百年后，顧錦年死了，這佛器大夏王朝拿著，佛門(mén)就可以找機(jī)會(huì)要回來(lái)啊。
    第一次要要不回來(lái)。
    那就一年要一次。
    一百年不夠，那就兩百年？
    兩百年不夠，那就三百年？
    總有一天大夏王朝會(huì)給吧？難不成三百年內(nèi)，大夏王朝一點(diǎn)事都不會(huì)發(fā)生？
    這不可能的啊。
    “弟子明白了。”
    “上尊的意思是說(shuō)，此番佛門(mén)多了兩件無(wú)上佛器，若是快的話，天命之時(shí)，佛門(mén)或許就能拿回屬于我佛門(mén)之物，若是慢的話，百年，千年之后，這佛器還是我佛門(mén)的。”
    “等同于說(shuō)，我佛門(mén)雖眼下吃虧，但利于長(zhǎng)久，從某種意義上來(lái)說(shuō)，顧錦年是在為我佛門(mén)做嫁衣？”
    一位上師開(kāi)口，明白了上行真佛的意思。
    “聰慧。”
    聽(tīng)到這話，上行真佛也算是滿意。
    此言一出，不少僧人忍不住點(diǎn)了點(diǎn)頭，覺(jué)得很有道理啊。
    千百年后，所有佛器還是要?dú)w佛門(mén)所有，畢竟佛門(mén)勢(shì)力如此龐大，顧錦年一死，誰(shuí)來(lái)掌控這些佛器？
    大夏王朝拿佛器有什么用？除了供奉藏著以外，還能做什么？
    到時(shí)候大不了佛門(mén)忍痛割肉，給予大夏王朝一些好處，大家做個(gè)交易，各取所需。
    而這樣的話，對(duì)佛門(mén)來(lái)說(shuō)，就是大喜事大好事啊。
    從原本的三件佛器，到千年后五件佛器。
    這還是往最壞的打算去想。
    如果運(yùn)氣好，天命之爭(zhēng)的時(shí)候，顧錦年死了，或者是佛門(mén)真正崛起，是不是可以提前拿回來(lái)？
    這樣一想，所有人都露出了笑容。
    哪怕是惡性神僧思考許久后，緊皺的眉頭，也終于舒展開(kāi)了。
    “上尊，弟子明悟了。”
    “不過(guò)上尊，如今大夏滅佛，我佛門(mén)該如何部署大夏王朝啊，東荒境內(nèi)，就差最后一個(gè)大夏王朝了，若佛門(mén)入駐不了大夏王朝，中洲王朝也不會(huì)答應(yīng)我佛門(mén)的要求。”
    “請(qǐng)上尊解惑。”
    惡性神僧誠(chéng)懇問(wèn)道。
    “這便是第三問(wèn)。”
    “我佛門(mén)本心是何意？”
    上行真佛出聲。
    這個(gè)問(wèn)題就很玄奧了，有僧人想到了什么，但又不好直接說(shuō)，畢竟顯得膚淺。
    “度化蒼生。”
    廣源佛陀開(kāi)口，給予了回答。
    “善。”
    上行真佛點(diǎn)了點(diǎn)頭，認(rèn)可這句話。
    “佛門(mén)之本心，乃是度化蒼生，昨日之戰(zhàn)，爾等有沒(méi)有察覺(jué)，我佛門(mén)信仰多了不少？”
    上行真佛出聲問(wèn)道。
    此話一說(shuō)，眾僧不由露出驚訝之色，本來(lái)不說(shuō)他們還沒(méi)有什么察覺(jué)，現(xiàn)在一說(shuō)，好像還真是這樣的啊。
    的的確確多了不少信仰之力。
    “上尊，的確增長(zhǎng)不少，這是何意？”
    惡性神僧好奇問(wèn)道。
    “顧錦年看似滅佛，可實(shí)際上在幫助佛門(mén)，他誦念佛祖真經(jīng)，而后演化真佛顯世，天下無(wú)數(shù)百姓都知道，天地之間是有真佛的存在。”
    “故而信仰之力源源不斷，雖然這些信仰之力，被顧錦年奪走，可顧錦年終究是大夏王朝的權(quán)貴，他不是佛門(mén)弟子，我佛門(mén)只需要在這個(gè)時(shí)候，大肆收信徒，這些信仰不就是佛門(mén)的？”
    “顧錦年雖在大夏王朝設(shè)立三條法規(guī)，可佛門(mén)弟子不去大夏不就行了？”
    “讓這些信徒前往大夏，從而影響更多人虔誠(chéng)拜佛。”
    “爾等明悟了嗎？”
    上行真佛如此說(shuō)道。
    當(dāng)他說(shuō)完之后，大殿當(dāng)中，眾人是徹徹底底服了。
    也是徹徹底底明白了。
    怪不得顧錦年拿走菩提念珠之時(shí)，上行真佛不難受，原來(lái)是這樣的啊。
    如果這些都是真的話，那佛門(mén)這次真的贏太多了，贏麻了都。
    “阿彌陀佛，上尊大善也。”
    眾僧齊齊開(kāi)口，在這一刻徹底釋然心中仇恨，取而代之的是一種舒爽。
    “上尊，三尊者該如何處理？”
    很快，有僧人詢問(wèn)，關(guān)于三尊者的事情。
    “本佛自有解決之法。”
    “不過(guò)要等到天命開(kāi)啟之后。”
    上行真佛給予回答。
    “那我等接下來(lái)應(yīng)當(dāng)如何？”
    又有僧人繼續(xù)問(wèn)道。
    “順其自然，該如何，便如何。”
    上行真佛淡淡出聲。
    眾僧紛紛點(diǎn)頭。
    隨后皆然不語(yǔ)，因?yàn)闆](méi)什么可問(wèn)的了。
    “如若沒(méi)有疑惑，廣源，惠絕留下。”
    上行真佛出聲道。
    眾僧人聽(tīng)到這話，不由紛紛起身，誦念一句佛號(hào)，便離開(kāi)大殿。
    待他們徹底走后。
    大殿內(nèi)極其安靜。
    過(guò)了良久，上行真佛冰冷之聲響起。
    “三件事情。”
    “其一，大夏滅佛，以佛門(mén)怨魂，加持于大夏天災(zāi)，讓大夏王朝付出因果代價(jià)。”
    “其二，讓古心寺所有高僧仔細(xì)研究顧錦年，稷下學(xué)宮后，顧錦年一定會(huì)來(lái)佛門(mén)，以佛法降服他，大音寺與小緣寺已經(jīng)與本佛達(dá)成共識(shí)。”
    “在他入我西漠后，必經(jīng)的七十二寺布置，天罡誅邪陣，此陣開(kāi)啟，若他辯法失敗一場(chǎng)，便可強(qiáng)行度化。”
    “其三，協(xié)助匈奴國(guó)，快速完成祭煉，再者東荒魔窟，極力排斥顧錦年，散播信息，告知仙門(mén)，三件佛器之威能，讓他們不得不防備顧錦年。”
    上行真佛出聲，他一改方才平靜溫和的態(tài)度，取而代之的便是冷冽。
    剛才的話，完完全全就是在給這般僧人解釋?zhuān)屗麄冃闹械脑骱掎屓弧?br/>     聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)沒(méi)有任何問(wèn)題，可實(shí)際上到底有沒(méi)有問(wèn)題，他心里豈能沒(méi)數(shù)？
    佛器被搶走了。
    氣運(yùn)被奪走了。
    臉面也丟光了。
    這還不虧？虧的連娘都不認(rèn)識(shí)了。
    聽(tīng)到這話，惠絕佛陀倒還好，但廣源佛陀不由皺眉道。
    “上尊。”
    “您之前所言？難道.......”
    他還真相信方才之言了，所以看到上行真佛一改常態(tài)，說(shuō)實(shí)話有些驚訝。
    “方才所言沒(méi)有錯(cuò)。”
    “但有些細(xì)節(jié)沒(méi)有道出來(lái)。”
    “顧錦年分走佛門(mén)一斗氣運(yùn)，若他成為儒道圣人，可以吞并我佛門(mén)氣運(yùn)，再者佛門(mén)一斗氣運(yùn)，可幫助顧錦年在天命之爭(zhēng)時(shí)獨(dú)占鰲頭。”
    “至于五件佛器，雖三千年，五千年，甚至一萬(wàn)年后，佛門(mén)可以拿回，但那個(gè)時(shí)候佛器的價(jià)值已經(jīng)無(wú)用了，尤其是五色葫蘆，此物價(jià)值不凡，菩提念珠也是。”
    “一萬(wàn)年太長(zhǎng)，若無(wú)天命之爭(zhēng)，到可以好好考慮，但天命之爭(zhēng)就在眼前，豈能拱手相讓?zhuān)俊?br/>     “至于信仰之力，如若誦念顧錦年所著之佛經(jīng)，一切信仰都會(huì)被他占據(jù)，即便是我佛寺收其為信徒，也有一半會(huì)被顧錦年拿去。”
    “佛門(mén)這次，的確輸了。”
    上行真佛道出真話。
    這些話，他不敢說(shuō)，也不能說(shuō)，說(shuō)了的話，影響佛門(mén)所有僧人心態(tài)。
    “阿彌陀佛。”
    廣源佛陀徹底不知該說(shuō)什么，只能誦念一聲佛號(hào)了。
    “不過(guò)無(wú)須擔(dān)心。”
    “顧錦年千不該，萬(wàn)不該，說(shuō)要來(lái)佛門(mén)辯法。”
    “從古至今，都是佛門(mén)前往他國(guó)辯法，他竟敢來(lái)佛門(mén)辯法，而且還要以佛法辯佛法，這是自找死路。”
    “現(xiàn)在就希望他天命之爭(zhēng)之前來(lái)西漠佛國(guó)，這樣的話，便可直接壓制，強(qiáng)行度化。”
    上行真佛出聲，將所有的希望，全部放在了顧錦年西行辯法。
    “可若是顧錦年贏了該怎么辦？”
    “能著出佛祖真經(jīng)，萬(wàn)一又著出第二本呢？”
    廣源佛陀有些擔(dān)憂。
    “第二本又能如何？”
    “第一本才是主要的，他已經(jīng)浪費(fèi)了，再者天罡誅邪陣，乃是佛門(mén)最強(qiáng)陣法，西漠這片土地，蘊(yùn)藏著無(wú)窮偉力，除非顧錦年能著出十本佛祖真經(jīng)。”
    “但......這可能嗎？”
    上行真佛面色冰冷，雖然看不清他長(zhǎng)相，但聽(tīng)聲音也能聽(tīng)出來(lái)，他是真的憤怒。
    不過(guò)他說(shuō)的也是實(shí)話。
    西漠這片土地，比想象中要恐怖多了。
    中洲王朝再?gòu)?qiáng)，也不敢進(jìn)攻西漠，就是因?yàn)檫@片土地存在著唯偉力，這里是佛教發(fā)源地，有百萬(wàn)年，甚至是千萬(wàn)年的歷史。
    顧錦年就算是一條真龍，來(lái)了也要盤(pán)著。
    “阿彌陀佛。”
    “敢問(wèn)上尊，昨日天命之異象，又代表何意？”
    廣源佛陀點(diǎn)了點(diǎn)頭，他認(rèn)可上行真佛之言，所以詢問(wèn)另外一件事情。
    “還不清楚。”
    “不過(guò)各大王朝都讓監(jiān)天司推演天機(jī)，這兩天便會(huì)有結(jié)果。”
    提到天命之事，上行真佛給予了這個(gè)回答。
    “上尊，我佛門(mén)可有天命者？”
    此時(shí)，一直不怎么說(shuō)話的惠絕佛陀開(kāi)口，詢問(wèn)這件事情。
    “有。”
    “百年前，本佛便已推測(cè)出佛門(mén)之子，于十四年前誕生，但始終無(wú)法推測(cè)出其具體之位。”
    “昨日顧錦年著出佛祖真經(jīng)，倒是讓本佛察覺(jué)到一二。”
    “知曉是那位真佛轉(zhuǎn)世了。”
    他開(kāi)口，道出一個(gè)辛秘，這個(gè)還真不是亂說(shuō)的。
    剎那間，兩位佛陀瞬間睜開(kāi)眸子，眼神當(dāng)中滿是震撼。
    “敢問(wèn)上尊，是那位真佛轉(zhuǎn)世？”
    “帝剎真佛。”
    上行真佛開(kāi)口，道出一個(gè)宏偉的名字。
    聲音響起，兩位佛陀如遭雷擊。
    “竟是帝剎真佛轉(zhuǎn)世？”
    “諸天之佛？帝剎佛祖？”
    兩人震撼到無(wú)法呼吸，比顧錦年著出佛祖真經(jīng)還要震撼。
    “恩，不過(guò)不僅僅是帝剎佛祖轉(zhuǎn)世。”
    “本佛推測(cè)，還有因陀轉(zhuǎn)世，他隨著帝剎佛尊一同轉(zhuǎn)世，年齡一致，想要奪取帝剎真身，所以必須要盡快找到帝剎佛尊，幫助帝剎佛尊誅滅因陀，佛門(mén)將會(huì)徹底大興而起。”
    “那個(gè)時(shí)候，就算是顧錦年著出百本佛經(jīng)，也于事無(wú)補(bǔ)了，帝剎佛尊若能覺(jué)醒，將會(huì)映照諸天，獲得天命，飛升佛界，而佛門(mén)上下也會(huì)得到無(wú)量賜福。”
    “一切孽障，皆為飛灰。”
    上行真佛的聲音，在這一刻充滿著興奮。
    兩位佛陀也無(wú)比激動(dòng)。
    帝剎，乃是佛門(mén)至高佛，是諸天之佛，地位極高。
    而因陀原本也是真佛，佛經(jīng)記載，帝剎以無(wú)上功德證道之后，因陀心生嫉恨，與天下萬(wàn)惡之祖聯(lián)手，挑戰(zhàn)大天佛界，雙方發(fā)生驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)。
    最終帝剎鎮(zhèn)壓因陀，因陀死不悔改，認(rèn)為帝剎自幼出生便是王族后代，享盡人世間極樂(lè)，化僧之后，信徒無(wú)窮，一路走來(lái)，沒(méi)有任何艱苦。
    而自己歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，才能成佛，卻沒(méi)想到帝剎比他更早證道成佛祖，他萬(wàn)般不服。
    帝剎佛祖沒(méi)有誅殺因陀，而是讓因陀在自己的佛中世界，想要用無(wú)上偉力，慢慢感懷因陀。
    但也因此，帝剎佛祖放棄教主之位，佛祖之稱(chēng)，是萬(wàn)佛給予的，但帝剎也立下宏愿，因陀之怨不滅，佛祖之身不成。
    如今聽(tīng)到是帝剎佛轉(zhuǎn)世，他們的確震撼。
    當(dāng)然，這其中有很多神話色彩，畢竟這是佛經(jīng)上的故事，到底是與不是，無(wú)人知曉。
    但不可否認(rèn)的是，這種存在的轉(zhuǎn)世，將超越一切。
    若真能找到帝剎轉(zhuǎn)世。
    佛門(mén)徹徹底底大興了。
    “敢問(wèn)上尊，帝剎轉(zhuǎn)世在何處？”
    廣源佛陀實(shí)在是忍不住，他看向上行真佛如此問(wèn)道。
    “中洲王朝。”
    上行真佛緩緩開(kāi)口。
    一時(shí)之間，兩人驚訝。
    而與此同時(shí)。
    中洲王朝。
    四海殿內(nèi)。
    黑色是中洲王朝的主調(diào)。
    大殿內(nèi)空闊無(wú)比，中間有一條水道，方方正正，有細(xì)小的黑色蛟龍，在池水當(dāng)中游動(dòng)。
    而整個(gè)大殿當(dāng)中，顯得森嚴(yán)無(wú)比。
    從大殿口到龍椅上，足足有七百二十米之長(zhǎng)，大殿形正，內(nèi)有圓盤(pán)。
    天圓地方之道。
    而此時(shí)此刻，大殿口。
    一名黑袍道士，彎著腰，連頭都不敢抬起來(lái)，開(kāi)口出聲。
    “陛下，監(jiān)天司已徹查清楚。”
    “此番天命，與王朝有關(guān)。”
    “天穹之上，其物為天命龍珠也。”
    “真龍國(guó)運(yùn)，若能吞噬此等龍珠，將可獲得天命加持。”
    “有無(wú)窮之好處。”
    “此番天命之爭(zhēng)，共有兩者為最終勝利者，一位天命之人，入八境。”
    “二為天命王朝，帝為人皇，壽元連綿，掌敕神，控五雷，國(guó)泰民安，萬(wàn)世不朽。”
    聲音響起，告知中洲帝王此番天意是何。
    “如何獲天命龍珠？”
    聲音響起。
    平靜淡然，卻充滿著威嚴(yán)與霸氣。
    “回陛下。”
    “推演萬(wàn)千，只得民意二字。”
    后者出聲。
    額頭上有汗珠，因?yàn)橥蒲萑绱酥茫矁H僅只是得到民意二字。
    具體如何才能吞噬天命龍珠，誰(shuí)也不知道。
    “民意？”
    中洲帝王喃喃自語(yǔ)一聲。
    “陛下放心，中洲國(guó)運(yùn)，已化作五爪金龍，獨(dú)占鰲頭，優(yōu)勢(shì)極大，此等天命龍珠，必是我中洲囊中之物。”
    他出聲道，信誓旦旦。
    然而。
    龍椅之上。
    一襲龍紋黑袍的中洲大帝，不由緩緩睜開(kāi)眸子。
    “查詢一日，都未查出結(jié)果。”
    “天下之大，強(qiáng)者如云，更臥虎藏龍，中洲王朝雖有優(yōu)勢(shì)，但也決不可狂妄自大。”
    “你之言，阿諛?lè)畛校瑢?shí)乃當(dāng)誅，輕則讒言，重則害國(guó)。”
    “念你有功，只廢你修為，再賜你龍皇寶丹一枚，監(jiān)正之位，換個(gè)人來(lái)。”
    他出聲，說(shuō)到這里，直接一揮手。
    當(dāng)下這名道士直接橫飛百丈之外，修為當(dāng)場(chǎng)被廢，但也伴隨著一顆龍皇寶丹，出現(xiàn)在他手中。
    而大殿當(dāng)中。
    只回蕩著兩個(gè)字。
    “民意。”
    此時(shí)。
    大夏王朝境內(nèi)。
    一處瀑布之下。
    東方劍圣望著顧錦年，其聲音也緩緩響起。
    “錦年小友。”
    “要不要我教你劍法？”
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