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    啪啪啪……，一陣掌聲響起。張辰說的的確是大實話，也是收藏界一直以來就在爭論的一個話題，這話也的確是得了很多罪人。
    只有不指望著完全依靠交易古董來獲取經(jīng)濟(jì)利益的人，才會說出這樣的話來。也只有這種人才是真正喜愛收藏，喜歡古文化的人，他們不屑于用一些冠冕堂皇的借口來拔高自身的規(guī)格，讓自己看起來更像一個專家。
    掌聲過后，張辰又接著道：“本來的傳承有序并不是今天這個意思，在古代的時候是用思緒的那個“緒，字，指的是例如帝王或者貴族的家族譜系形成和繁衍的記錄，把主系、旁系、支系、分支等等都記錄在案，代代相傳，以為后世的參考，只不過到后來被用在了收藏鑒定上面，就改用了序列的“序，。
    真正符合傳承有序的古董微乎其微，數(shù)量最多的就是字畫類的藏品，其他門類里邊幾乎是鳳毛磷角，尤其是青銅器、瓷器這類的藏品，你從哪一點上來判斷它的傳承有序呢，既沒有收藏者的刻款，也沒有題款，萬分之一不到的幾率可能會有文字記載。大部分都是這一代還在張家收藏，過了幾十年可能就被李家收藏了，再過幾十年李家經(jīng)濟(jì)出了問題，也許就會變賣到王家，這個過程當(dāng)中的幾經(jīng)轉(zhuǎn)手是不可能有記錄的。
    就以清宮廷藏品為例來說吧，很大一部分都是得自明代的宮廷收藏，但是在明代之前呢，紫禁城建成使用是在一四二一年，從這個時間再往前是元代，距離歷史上的宋代收藏盛世最少也有百年以上的時間，再距離隋唐或者秦漢就更久遠(yuǎn)了，當(dāng)時所收藏的古董如何做到傳承有序呢。
    那時候的古董收藏品是以什么方式進(jìn)入到繁禁城的，原來在哪些人手里流傳過，沒有任何人能夠說得清楚，也就是說，在它們有確切的資料記載和收藏證明之前，都是流散在民間各處的，想要做到傳承有序基本是不可能的。
    所以我認(rèn)為，不論是已經(jīng)立身于收藏圈的人，還是初識門徑的收藏愛好者，最重要的一點就是努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，使自己不斷提高，從而告別靠著一句“傳承有序，走遍天下的畸形發(fā)展。”
    以張辰今時今日在收藏界的地位，還不足以通過這一番話就打破現(xiàn)有的某些局面，但也不是完全沒有效果的。投石入水，不起浪huā也泛漣漪，何況張辰在收藏圈年青一代中已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)奶栒倭Γ恍┏３Ｊ湛床┕挪卣劦挠^眾也對這個年輕的鑒定專家十分信賴，他的話也算是能有些力度了。
    說完這段，張辰喝了一口水潤潤喉嚨，又道：“這位來自意大利的記者朋友剛剛還提到了關(guān)于鑒定的問題“傳承有序，就是相關(guān)于鑒定的，下面我再說幾句吧。
    古董的鑒定是一門很復(fù)雜的學(xué)問，在所有的行業(yè)當(dāng)中，古董鑒定這一行所需要掌握的知識最多，也最容易出錯。每一件古董的鑒定都有可能用到歷史、文學(xué)、藝術(shù)等等多方面的知識，而且還會受鑒定師心理和身體狀態(tài)的影響，沒有任何一位鑒定師或者鑒定家能夠保證一生都不會出現(xiàn)錯誤。
    我們現(xiàn)在的鑒定中，特別是陶瓷類的鑒定，用到最多的就是“標(biāo)型學(xué)”也有叫做眼學(xué)或者器物形態(tài)學(xué)的，屬于考古學(xué)的基本理論之一，學(xué)名叫做“考古類型學(xué)，。通過對一件標(biāo)準(zhǔn)器的研究，從其形態(tài)演變的過程中找出規(guī)律，作為鑒定的依據(jù)。
    但是在鑒定工作中，標(biāo)型學(xué)也不是百試不爽的法寶，因為沒有任何一個人或者研究機(jī)構(gòu)，可以保證對歷史上某一個時期的社會形態(tài)和相關(guān)文化做到完全了解如透明，即使在科技高度發(fā)達(dá)的今天，我們也一樣無法做到。
    某一位工匠或者技師在制作某一件產(chǎn)品的時候，會受到個人心情、
    藝術(shù)造詣、對文化形態(tài)的不同理解等多方面的影響，所造的器物也會有相應(yīng)的不同：又或者某些對文化和藝術(shù)有獨特的見解或者有獨特喜好的工匠，他們制造的器物就會有另類的特征，這類的工匠從責(zé)到今也有很多。
    這樣的器物在鑒定的時候，標(biāo)型學(xué)或者一貫使用的知識就不足以讓鑒定者做出準(zhǔn)確的判斷了，往往會在一些細(xì)節(jié)上出現(xiàn)誤判，導(dǎo)致鑒定結(jié)果和現(xiàn)實之間的偏差。
    所以說，在古董鑒定中，只有擁有更豐富的知識和實踐經(jīng)驗的人，才能夠做出最佳的判斷結(jié)果。在你鑒定完最后一件之前，沒有任何人能夠保證自己不會出錯，這就需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步。”
    “各位專家好，我是《華夏都市報》的記者，我想請問張先生，據(jù)說您從九歲開始就已經(jīng)進(jìn)入古玩行了，迄今為止，您在鑒定方面出過錯嗎，能不能列舉一二呢？”這個提問的是和唐韻關(guān)系不錯的媒體記者，這話可并不是要拆臺，而是把現(xiàn)場記者的思路往正確的方向引導(dǎo)。
    張辰笑道：“只要是搞收藏的，就肯定會有出錯的時候，我同樣也不能幸免。不過我很幸運(yùn)，我在童年的時候，就跟隨我的父親張百11
    先生學(xué)習(xí)收藏，還有我的同門師長們悉心教導(dǎo)，出錯的幾率比較小一些，也都在青少年時代，近年來還沒有發(fā)現(xiàn)鑒定方面的錯誤。
    看走眼并不是什么丟臉的事情，如果要列舉的話，年代都比較久了，我就說一件吧。我十三歲的時候，我父親帶回一幅石住山會長的墨寶，用古紙寫的，裝裱十分精美，我那時候已經(jīng)學(xué)習(xí)書畫類收藏差不多三年了，可還是當(dāng)做了修復(fù)過的董其昌真跡，我父親罰我摹董其昌《東方先生畫贊碑》兩百遍。”這話說完，記者席上又是一陣笑多，張辰的輕松對答和幽默詼諧影響著整個的會場。
    這件事不是編出來的，在張辰少年的時候真正發(fā)生過，石老在書畫方面的造詣相當(dāng)高，屬于國內(nèi)最頂級的書畫家，在十幾年前就已經(jīng)能夠模仿蘇、黃、米、蔡、顏、柳等多人的作品，幾達(dá)亂真的地步。
    關(guān)系相近的同行之間相互抬捧是常有的事，石老是實干派的領(lǐng)袖之一，又是好友石磊的爺爺對張辰也頗有照顧，這時候適時地鼓吹一下很正常，雖然以石老的成就已經(jīng)無需這種抬捧了，但是拍拍這位可敬的長輩小馬屁也是不錯的說來說去就是一樂而已。
    隨后又有記者針對裴光灰的質(zhì)疑問題進(jìn)行提問：“各位專家好，我是收藏同的記者，我想請問一下，裴光灰先生的質(zhì)疑中曾提到藏協(xié)的一位名譽(yù)會長麻先生，對于麻先生的評論，和裴光灰先生的質(zhì)疑，唐韻做何態(tài)度？”這個問題是藏協(xié)的另一個理事郭崇仁來回答的：“首先我們要確定一件事，那就是在鑒定一件古董的時候必須要說真話，這不是說朋友帶來一件藏品或者在市場里見到一件東西，明知不對卻只能說一些諸如“看不準(zhǔn)，之類模棱兩可的話你只要給出肯定的〖答〗案，就必須講真話。
    關(guān)于麻先生，我來舉一個例子，前段時間收藏界出了一個笑話，有人把漢府大酒店的餐具當(dāng)做成化斗彩去拍賣，這件事的主人公就是麻先生。雖然那兩只斗彩碗的確很精美，也做到了十足的仿真度，但是“漢府，兩字的底款卻足以說明問題了各位可以想象一下，一個連酒店的餐具都認(rèn)不出來的人，還妄談什么元青huā呢。
    至于裴光灰先生的質(zhì)疑，那就更簡單了，前邊的時候田老師和幕老師都已經(jīng)說過了他對于歷史知識的了解太有限了，完全還做不到對一件古董進(jìn)行鑒定的程度，他的質(zhì)疑也只是一個笑話而已。我們不排除他的行為是為了拔高自己的身份，給他新成立的鑒定工作室做宣傳的可能，對于他這種不負(fù)責(zé)任的行為，我們能做的除了鄙視就只有無視了。
    而裴光灰先生本人一直以來就號稱自己是國內(nèi)第一位“不吃皇糧，的職業(yè)文物鑒定家，對此我很有疑問。他目前還兼著一些拿楠的職務(wù)，我想提醒他一下什么時候他把這些職務(wù)都辭去了，再說這種大話也不遲：再說到鑒定家這個稱呼也從來沒有得到過大多數(shù)人的認(rèn)可，只是他和他的朋友在這么叫而已，有了這次的例子，還有誰會承認(rèn)他的鑒定結(jié)果嗎？
    從他的質(zhì)疑文章中，我們也不難看出，此人的修養(yǎng)確實很差勁。
    如果他是一個很有〖道〗德，很注重個人素質(zhì)和修養(yǎng)的人，絕對不會用洗手間來作比喻，不同的文字，不同的物種，不同的色彩等等，世間有無數(shù)相對立的東西都是可以借用的，難道他的意識里只有這一種嗎？”關(guān)于裴光灰對唐韻館藏文物真?zhèn)钨|(zhì)疑的記者提問進(jìn)行了一個多小
    時，唐韻方面以詳實的證據(jù)和證明給出了一個〖答〗案，唐韻絕對沒有任何一件藏品是鑒定失誤的，更不可能有作偽的行為。
    接著進(jìn)行的兩項內(nèi)容再次引起了業(yè)界的轟動，陳老等幾位藏協(xié)的名譽(yù)會長代表藏協(xié)當(dāng)場宣讀并出示了藏協(xié)《關(guān)于撤銷麻尚峰同志名譽(yù)會長職務(wù)的決定》，并且宣布藏協(xié)將和唐韻聯(lián)合進(jìn)行收藏品鑒定工作，不定期在唐韻文化園區(qū)免費(fèi)對藏友所持的收藏品進(jìn)行鑒定。
    第二項正如記者們會前猜測的，唐韻公布了文化園區(qū)新的建設(shè)計劃細(xì)則，對即將建設(shè)的三座展館做了詳細(xì)的解說，并且宣布唐韻即將展開沉船打撈和水下考古業(yè)務(wù)，在不久的未來，唐韻文化園區(qū)的船舶資料中心也將對矢眾開放參觀。
    這個舉動在記者們理解來，有幾方面的意思：首先，唐韻要全面進(jìn)入博物館和美術(shù)館領(lǐng)域，這就代表著近現(xiàn)代和當(dāng)代的藝術(shù)品很可能或出現(xiàn)一輪新的價格上揚(yáng)：其次，唐韻的汽車和機(jī)械展館開展，會搶掉多少京城車展的市場，這里邊對于汽車生產(chǎn)廠家來說又有什么樣的商機(jī)：再次，影音展館的出現(xiàn)，會不會改變現(xiàn)有的影視作品市場格局，以唐韻的實力和聲望，又能帶動起怎樣一個浪潮。
    然后，唐韻進(jìn)行水下考古業(yè)務(wù)，并且開放船舶資料中心，是不是一個博物展覽領(lǐng)域的新課題，其他的博物館院將如何應(yīng)對：另外，唐韻打造出這樣巨大的一個頂級文化圣地，幾乎囊括了所有的文化項目，接下來它會朝哪個方每發(fā)展，又會達(dá)到一個怎樣的高度？