王佛兒冷哼了一聲，左右看看無人，低聲道：&ldqo;呂雄，你是主公貧賤之交，遲早是要獨領一軍，執掌方面的，有些道理旁人都不敢跟你說，某家今日便說與你聽。。ｃ你說這為將之道，第一是什么？&rdqo;
    王佛兒雖然在呂方麾下是極信重的大將，可是平日里謙恭下士，從無仗勢凌人的行為，可此時呂雄卻不由得斂容答道：&ldqo;這個，為將之道第一的自然是通曉軍事，領兵克敵啦？&rdqo;
    &ldqo;不對。&rdqo;王佛兒搖了搖頭，道：&ldqo;曹孟德提到用兵之道第一條便是&lsqo;足食足兵&rsqo;，讓將士們有飯吃，有衣穿，妻子父母皆有所養，然后再準備好兵器甲胄，訓練他們聞金鼓，知進退，后面才能談得上用兵打仗。當年主公在丹陽，度田宅，料甲兵，讓將士們有桑田自養，宅院可棲身，所以將士們才為之推鋒爭死，所向無敵，這本是一而二，二而一的東西。所以后來楊行密以主公為湖州刺史，主公才讓已有田宅于丹陽的將士們自由選擇，是留在丹陽還是隨他南下湖州，便是這個道理，為將者首要的便是對己方士卒的&lsqo;善心&rsqo;。&rdqo;
    呂雄聞言，心中卻有些不服，答道：&ldqo;佛兒哥莫不是讀兵書讀傻了，依我看也不一定，戰陣之上，死人乃是尋常事，為將者有了善心，如何又能驅策士卒破敵，不說北邊那些藩鎮，便是淮上，當年動起手來哪個不是悉數上陣，沒吃的沒穿的去搶，驅趕老弱填壕溝，流竄攻取，大伙兒都是這般，不也這么過來了。&rdqo;
    聽到呂雄的反駁，王佛兒臉上露出了一絲悲苦之色，往日在淮上為了不凍餓而死，四處流竄廝殺的往事一件件涌上了他的心頭，再看看兩岸腰彎的跟弓一般，死命拉纖的民夫們，他只覺得口中五味雜陳，不知是什么滋味。過了好一會兒，王佛兒定下神來道：&ldqo;我說的那種善心不是那種婦人之仁的小善，為將者須得明白將士們悲苦喜樂，世人皆好生惡死，士卒們也不例外，要讓他們在戰場上克敵制勝，就得首先替他們解除了后顧之憂，將士們所欲無非是妻子兒女安康，父母有人奉養。當年在淮上你殺我，我殺你，互相吞噬，死的固然是死了，活下來的也不知能不能看到明天的太陽。若無主公分置田畝，練兵習武，只怕你我都沒有今日，主公他不是不殺人，可是殺了人之后剩下的大多數人能夠過上太平日子，這便是以雷霆手段，行菩薩心腸。若是如你所說，不體恤士卒疾苦，只管驅使打仗，那些沒有明天的士卒組成的軍隊就算僥幸獲勝，難道你在那個位子上坐的安心？&rdqo;
    呂雄聽到這里，覺得王佛兒的話有幾分道理，可又和自己平日里聽到的道理矛盾之處極多，只覺得腦袋里如同一大碗漿糊一般，亂作一團。一旁的王佛兒看他這般模樣，知道自己這番道理一時間呂雄還接受不了，也不再多言，自顧回到艙中，讓呂雄一個人在甲板苦思。
    王佛兒回到艙中，坐了下來，也陷入了沉思之中，他身為一鎮留守，親自押運糧食給安仁義，固然是因為此事見不得人，須得呂方極為信重之人才能擔當，畢竟呂方名義上還是楊行密的部屬，不但不出兵共同討伐田、安二人，還運送糧食接濟實在是說不過去。更重要的原因卻是雖然在丹陽和宣州鎮海軍有不少探子，可是搜集回來的情報十分雜亂，有些甚至互相矛盾，呂方無法從中得出正確的結論，于是便讓王佛兒借著運糧之機跑上一趟，希望武動乾坤傲世九重天吞噬星空神印王座遮天將夜凡人修仙傳殺神大周皇族求魔修真世界官家全職高手錦衣夜行超級強兵仙府之緣<Ahref=“//...［本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！］