浮光流影是術型成功的標志，這是修行者的神念力量烙印結束后，尚未回撤的神念自然逸散發出的些許輝光。
    3D打印機成功打印術型，意味著玄科院完成了即使上一紀元也未曾突破的技術瓶頸：人工術型。
    無論上一紀元的修真文明是多么燦爛，但不可否認的一點是，他們的所有靈力造物都是由修真者本身祭煉完成。因此如同濱海生產神光劍一樣，上一紀元的靈氣造物受制于修真者的數量和精力。
    修真者們發明出海量的法寶，其中有些異常精妙，簡直奪造化之工。但即使把全部法寶的數量加在一起，也不可能達到諾基亞1110的全球銷量。
    原因很簡單，諾基亞1110是工業品，可以在流水線上爆產能。而法寶是手工藝品，只能靠修真者一件一件的煉制。
    上一紀元曾經有過絕頂聰明的修真者，他們沒有見過工業社會，但他們也產生過“用法寶制造法寶，用術型虛構術型”的天才想法。擅長機關傀儡制造的靈機宗是這股技術思潮的領軍宗派。
    可惜的是，他們無一例外全部失敗。后來靈機宗掌門玄知子提出一個名為“物不可物”的理論。
    該理論從梵峰真人的道虛的還原論出發，推論出靈力造物不可以再造靈力造物。因為每個術型的在此世完成其代表的特定的神通之后，其存在便再度回歸虛無。修真者只能通過神念，再次將其實現。
    那么這個理論就堵死了“術型虛構術型”的發展思路。于是另一種思潮開始興起，也就是匱籍宗代表的“節儉之道”。匱籍宗的大修們通過盡量簡化靈力造物的術型結構，盡可能的減少法寶制造的時間和原料。
    他們確實做到了幾倍于其他門派的造物速度，但是依舊無法與諾基亞1110相提并論。
    因為這個根本性的原因，上一紀元的修真文明無法做到像工業文明一樣全球展開。修真者的人數不少，居住環境也相當優越。但大多擠在有數的幾個山頭或者洞天當中。
    除此之外，大地還是一片洪荒。
    在“人工術型”項目立項之初，孫大掌門就和徐藝珊首席談及過這段往事，他不想徐藝珊在前人失敗的道路上浪費時間。如果有多余的時間，可以先行研發直線輕子加速器，嘗試在物理尺度上捕捉搖光。
    孫大掌門對“人工神念”更感興趣，畢竟本專業嘛。
    （插在中間，避免被刪。現在已經有七十三位讀者加群，我真不知道有這么多熱心的讀者，汗顏。這里再說一次，神秘數字漆貳⑤肆肆一武靈③，爪爪期待您的支持。）
    總的來說，兩人都是膽大包天之徒，但徐藝珊首席顯得更加固執一些。她并不認同一切現有理論包括“物不可物”理論，除非天道親自告訴她這個世界的規則就是這么訂的。
    在研究陷入停滯之時，恰好城防軍的清剿行動中，在長津精密捕捉到一臺成精的機床，并且這臺機床能夠自己用機械制造和術型虛構，制造了大量的半機械半靈力的怪物。
    這為徐藝珊打開了新的思路。
    為什么單單這臺十二連軸數控機床能夠聚合搖光形成自我神念，而濱海的其他機床沒有。
    是偶然嗎？不，無論科學和玄法，都沒有偶然二字。一切現象皆有其原因。
    把這個問題放大，為什么人類和動植物等自然生命可以修煉，頑石礦藏甚至霧氣都可以吸收靈氣修煉覺醒神識。那么為什么人工造物不可以？
    到底是什么區分了人工和自然？
    一塊可以成精的自然巖石，如果用電鉆將它雕成奧特曼，它是否就不算自然造物不能吸收日月精華了？
    事實并非如此。
    因為災變之夜，濱海博物館門口的石獅子覺醒，咬死無數的居民。
    在得到機床精之后很久，徐藝珊首席的研究都陷入死胡同，直到有一天，游巧的一句無心之言。
    當初這臺機床精被孫大掌門揍得很慘，回來之后它恢復成十二連軸數控機床的本體，嚷嚷著要求維修。
    游巧是濱海城的大機械師，當仁不讓的親自操刀，不過即使天才如她，最后也只能放棄維修計劃。
    當時徐藝珊就在旁邊，便問她是不是要找幾個幫手，游巧是這么回答的：
    “沒用，這臺機床是人類技術的巔峰之作，涉及到一千四百多個子系統。它的結構和原理，在這亂世中大多失傳了。
    現在，根本沒有人知道它的構造。”
    ——現在根本沒有人知道它的構造！
    這句話像閃電一樣擊中徐藝珊。
    她忽然頓悟，這個世界上，根本就沒有“自然”和“人工”的區別。能夠聚合搖光形成神念誕生靈識的唯一條件，就是“不為人知”。
    這是混沌域的一個推導理論，名為“虛實態”，記錄在孫玉蘭最后的手稿中。
    在物理學中有一個理論，孫玉蘭生前非常不喜歡，那就是量子疊加態理論。
    該理論形象的比喻是一只黑盒中的貓，沒人能看穿黑盒，所以貓的生死各有50%的概率。
    量子理論認為，這只貓既不是生也不是死，而是生死概率疊加的狀態。
    孫云蘭和愛因斯坦一樣，認為上帝不會擲骰子。她在最后的時光中，完成了混沌域的算法。她抓住最一點點的時間，用混沌域算法推導出“虛實態”，證明“疊加態”是個不成熟的理論。
    虛實態理論認為：第十一維度具有絕對性，在任何情況下都可共價。那只黑盒中的貓無論“生”還是“死”，這些都是觀測者的認知。量子理論的錯誤在于，他們忘了，黑盒中的貓，無法觀測，因此不可被認知。所以這個理論本身邏輯不通。
    那只黑盒中的貓存在，但無法被認知，這時，它處于虛實態——它實際上具有一切的可能性。
    不止是生死，黑盒中的它還可能是一條狗，一朵花，甚至是一本名為《不朽者聯盟》的小說。
    虛實態，就是一切的可能性。
    而一切可能性，自然包括了“聚合搖光形成神念”這一條。
    這就是修煉的原點——必須不為“人”知。
    人類和動植物為何可以修煉，因為地球上的生命科學本就不發達，細胞中的絕大部分機理對于人類的認知來說，還是未解之謎。
    那么，人類本身就是一個人類自己都無法認知的“黑盒”，因而具有能夠聚合搖光形成神念的可能性。動植物亦是如此，皆因生命之神秘。
    巖石礦藏霧氣這些無生命之物，它們或許結構簡單，但歲月悠久。即使最普通的一塊巖石，也經歷過幾十億年的歲月。它曾在地心深處流淌，在火山中噴涌，在滄海桑田中凝固風化，誰能說得清手中的這塊巖石經歷過的一切。
    漫長的歲月，同樣也是一種“黑盒”。
    為什么人工的造物無法靈氣化，那是因為它們的構造人類一清二楚。一只玻璃杯的材質和生產工藝，就算不是所有人都知道，但是肯定有很多人知道。因此，一只玻璃杯處于“真實態”而非“虛實態”，它不具備可能性。
    靈機宗當年失敗的原因同樣如此，他們本身對機關傀儡的原理知之甚詳，那么機關傀儡又怎么可能真正形成神念。
    長津精密制造廠的這臺十二連軸數控機床，因為是最尖端的制造技術，所知者寥寥無幾，它本來就處于“真實態”的邊緣。當亂世降臨，它的技術原理全部失傳之后，它躍遷為虛實態，最后覺醒靈識成為一臺機床精。
    （這一章可真難寫啊........）
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