鷹不明白，自己明明已經(jīng)赦免了這個(gè)奇怪的家伙，他為什么還要找死。
    此時(shí)此刻，她的矛尖距離朱富貴的喉嚨只有0.1厘米。
    只要手腕稍稍用力，眼前的這個(gè)男人就會(huì)死去。
    然而，這位部落最杰出的女戰(zhàn)士，手心中卻滿(mǎn)是汗水。
    平日里如同雙臂一樣靈活的長(zhǎng)矛，也變得重如千鈞，無(wú)法寸進(jìn)。
    “鷹，你的奴隸會(huì)說(shuō)我們部落的語(yǔ)言？”
    野牛嬸嬸驚訝的看著朱富貴，其他的印第安戰(zhàn)士也都停下了手。
    空氣一下子變得死般寂靜。
    “沒(méi)有錯(cuò)，尊敬的牛夫人，我會(huì)說(shuō)你們部落的語(yǔ)言。”
    不管內(nèi)心已經(jīng)緊張到爆炸的狀態(tài)，表面上，朱富貴云淡風(fēng)輕地伸出兩根手指頭，夾住喉嚨口的矛尖，輕輕移開(kāi)。
    “你為什么會(huì)我們部落的語(yǔ)言？難道你是我們部落從前走丟的族人嗎？”
    這是野牛嬸嬸唯一能夠想到的可能。
    朱富貴搖了搖頭，以悲天憫人的面容說(shuō)道：“不，我并非你們的族人，但你們可以說(shuō)是朕的子民……”
    ……
    “殷地安否”，這是在國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)上流傳甚廣的一個(gè)謠言。
    按照網(wǎng)上的說(shuō)法，美洲原始土著印第安人是中國(guó)古代殷商后裔。
    他們的祖先在周滅商之后漂洋過(guò)海逃到美洲，因?yàn)椴煌释粒?jiàn)面的時(shí)候會(huì)互相問(wèn)候“殷地安否？”，由此便得名“殷第安人”。
    很顯然，這是一種站不住腳的臆想。
    其實(shí)只要稍微學(xué)過(guò)點(diǎn)歷史，就知道“Indian”其實(shí)就是指印度人。
    當(dāng)年奧斯曼突厥人封鎖歐亞商道，巨寇哥倫布奉西班牙國(guó)王之命向西尋找通往亞洲的商道。
    有充分的證據(jù)表明，那個(gè)時(shí)候的航海士已經(jīng)很清楚地球是球形，向西也能抵達(dá)亞洲。
    但最終，哥倫布到達(dá)的并非計(jì)劃中的印度，而是一塊“新”的大陸。
    傲慢的西班牙人指鹿為馬，將這塊大陸上的原住民稱(chēng)作了印第安人，也就是印度人。
    因此，印第安與“殷地安”其實(shí)毫無(wú)關(guān)系。
    但說(shuō)印第安人與東亞人有關(guān)，這卻不是空穴來(lái)風(fēng)（請(qǐng)勿糾錯(cuò)，兩種用法皆可）。
    之所以印第安人是殷人后裔的說(shuō)法經(jīng)久不衰，甚至有許多類(lèi)似《殷地安之謎》的出版圖書(shū)受人熱捧，這是因?yàn)椋〉诎参拿髋c中華的遠(yuǎn)古文明實(shí)在太像了。
    在早期的人種劃分學(xué)中，西方人誤以為印第安人常用的紅色油彩是其本來(lái)的膚色，將他們劃分成為紅色人種。
    但實(shí)際上，無(wú)論是愛(ài)斯基摩人還是印第安人，他們毫無(wú)疑問(wèn)與東亞民族極其接近。
    當(dāng)白人殖民者通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、性掠奪等手段殺死了近8000萬(wàn)至1億美洲原住民之后，在世界地圖上，黃種人的地盤(pán)已然偏居一隅。
    而原本偏居一隅的白人，則從斯堪的納維亞半島，一直分布到塔斯馬尼亞與火地島，占據(jù)了全世界一般以上的土地。
    當(dāng)然，如今黑色旋風(fēng)開(kāi)始反噬。
    但不管他們?nèi)绾螤?zhēng)奪，真正付出巨大代價(jià)，歷盡苦難的民族，卻已經(jīng)不能發(fā)聲了。
    ……
    除了體貌特征之外，印第安人的文化也與龍山、仰韶等中華古文明有著許許多多的相似之處。
    他們同樣有著濃厚的祖先崇拜，相信萬(wàn)物有靈。
    甚至還有許許多多撲朔迷離的文物遺跡，都讓中國(guó)人遐想不已，感慨萬(wàn)千。
    這些東西，實(shí)在與華夏太像了！
    當(dāng)然，最具決定性的證據(jù)是分子人類(lèi)學(xué)。
    經(jīng)過(guò)DNA鑒定，最終科學(xué)家們可以確定，印第安人是在距今一萬(wàn)年前從東亞，通過(guò)冰封的白令海峽到達(dá)美洲的。
    而愛(ài)斯基摩人到達(dá)美洲的時(shí)間甚至只有幾千年。
    可以說(shuō)，美洲本就與東亞是一體的，美洲本就是黃種人的土地。
    無(wú)論是印第安人還是愛(ài)斯基摩人，亦或是人數(shù)較少，后來(lái)被老毛子滅種的阿留申人，都是中華民族的遠(yuǎn)房表親。
    當(dāng)然，這幾個(gè)表親是稍微遠(yuǎn)了一些，也混得慘了一些。
    但，即便是從功利的角度來(lái)看，這門(mén)親戚也是相當(dāng)值得認(rèn)下的。
    中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)、國(guó)際貨幣所特聘研究員、世界經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)與國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)博士生導(dǎo)師、中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略研究中心副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)翟東升教授就曾經(jīng)不止一次呼吁，中國(guó)人應(yīng)該關(guān)注北美的原住民。
    這是一把刺向美帝良心的利劍。
    你把我的遠(yuǎn)房小老弟殺光屠光，然后你來(lái)和我談人拳？談自由？
    哪涼快哪呆著去吧！
    ……
    雖然根據(jù)基因研究，印第安人與華夏的關(guān)系并沒(méi)有近到是殷人后裔的程度。
    但如今是1863年，距離DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)被發(fā)現(xiàn)還有將近一個(gè)世紀(jì)，距離人類(lèi)基因草圖完成還有一個(gè)半世紀(jì)。
    朱富貴有足夠的時(shí)間來(lái)圓好這個(gè)謊言。
    一頓忽悠之后，面對(duì)兩百個(gè)暴怒的印第安戰(zhàn)士，朱富貴從眼角擠出幾滴眼淚，以一種老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)的神情，主動(dòng)地握住了野牛嬸嬸的老手，深情地道：
    “三千年了，我們終于團(tuán)聚了，華夏的遠(yuǎn)脈，殷商的遺民！殷地安否？殷地難安！”
    野牛嬸嬸：？？？
    老實(shí)說(shuō)，作為一個(gè)一輩子不認(rèn)文字，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)大山周邊的土著婦女，野牛嬸嬸聽(tīng)完朱富貴的話是完全懵逼的。
    好不容易理順了思路，她一把將朱富貴的手甩開(kāi)，并提起繩子，將朱富貴提了起來(lái)。
    “牛夫人你果然天生神力！”
    朱富貴如同一只落在主婦手中，被捆扎好的大閘蟹，乖巧地恭維道。
    野牛嬸嬸并沒(méi)有接話，而是一臉不屑地道：“你是說(shuō)，我們部落是從大海的另外一邊游過(guò)來(lái)的，而你其實(shí)是我們的皇帝？”
    “咳咳，你這么說(shuō)也沒(méi)錯(cuò)……”
    朱富貴瞄了一眼野牛嬸嬸那殺人的眼神，又連忙補(bǔ)充道，“當(dāng)然，你們久居美洲，這段歷史已經(jīng)忘記了，我也不會(huì)強(qiáng)求，咱們就此別過(guò)，從今往后天各一方，各自安好，你看怎么樣？”
    “呸！”
    野牛嬸嬸牛眼一橫，道，“你在做夢(mèng)！你們這些白人的幫兇，統(tǒng)統(tǒng)都該死！”
    “牛夫人，千萬(wàn)不要說(shuō)這種親者痛，仇者快的話，我們是同宗同源的親人，應(yīng)該一起抵抗那些野蠻的白皮強(qiáng)盜！”
    朱富貴痛心疾首地道，“難道你還不相信我說(shuō)的話嗎？如果我們不是親戚，為什么我們外貌如此接近？為什么我會(huì)說(shuō)你們部落的語(yǔ)言？為什么你們會(huì)被白人叫做‘殷地安人’？”
    “這……”
    野牛嬸嬸面對(duì)朱富貴的靈魂三問(wèn)，一時(shí)之間語(yǔ)塞起來(lái)。
    毫無(wú)疑問(wèn)，朱富貴的說(shuō)辭雖然聽(tīng)著天方夜譚，但仔細(xì)想想，卻又似乎是最合理的解釋。
    “嬸嬸，您還記得昨晚的曲子嗎？”
    少女不知什么時(shí)候已經(jīng)放下了長(zhǎng)矛，她神色復(fù)雜地看了一眼朱富貴，從胸前摘下了短笛。
    朱富貴福靈心至，伸手接了過(guò)來(lái)。
    下一刻，那悠揚(yáng)悲愴的《崖山》（即《最后的莫西干人》）再次于空谷間響起。
    音樂(lè)是最好的語(yǔ)言。
    那份源自血脈的共鳴是無(wú)法偽造的。
    隨著朱富貴透擊心靈的笛聲，野牛嬸嬸以及其他的印第安人，原本滿(mǎn)是敵視的神情終于微微松動(dòng)。
    “我們真的是大海那頭，‘殷人’的后代嗎？”
    這樣的疑問(wèn)，在每一個(gè)印第安人的心中慢慢萌芽。
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