后來(lái)，九龍窟大戰(zhàn)爆發(fā)，在呂純參戰(zhàn)之后我才明白風(fēng)神到底對(duì)他動(dòng)了什么手腳。先前我說(shuō)過(guò)，玄關(guān)對(duì)修行者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，伴隨修行者一生。天尊強(qiáng)者的玄關(guān)堪稱(chēng)一個(gè)小世界，真炁在其中可以演化萬(wàn)物。陰司十八層地獄據(jù)說(shuō)就是戰(zhàn)死的天尊玄關(guān)所化
。那天風(fēng)神在呂純的玄關(guān)中打入了一絲毀滅之力，從此呂純的玄關(guān)再也無(wú)法演化任何一種新生事物。所有新生事物都會(huì)被摧毀，而他原來(lái)儲(chǔ)存在玄關(guān)中真炁所演化出的雷力
，也會(huì)用一分少一分。
換句話說(shuō)，呂純已經(jīng)廢了。
別人越戰(zhàn)越勇，而他越戰(zhàn)越廢柴。如果他從此不再和人交手，依然可以保持著元神境界的戰(zhàn)力。但是這不可能，龍虎山的天下行走怎么可能不出戰(zhàn)？
很容易想象，這個(gè)所謂的道門(mén)瘋子會(huì)面臨多大的驚喜。
此時(shí)天色已經(jīng)很晚，看到我?guī)煾附╆?yáng)無(wú)恙我也終于可以安心下山。
今日的論道大會(huì)我成了眾人的焦點(diǎn)，從館舍走向道觀前庭，這里一路上凡事遇見(jiàn)我的道門(mén)之人都對(duì)我側(cè)目，其中還有很多指指點(diǎn)點(diǎn)。
當(dāng)我穿過(guò)前庭就要走向道觀大門(mén)的時(shí)候，有兩個(gè)惠濟(jì)觀的道士走過(guò)來(lái)把我喊住。
“福生無(wú)量天尊，觀主找施主有事商談。”其中一個(gè)道士說(shuō)道。
這些天我一直在惠濟(jì)觀中來(lái)往，惠濟(jì)觀的道士也一直對(duì)我視而不見(jiàn)，今天卻不知道要找我何事。
我跟著道士走，很快被領(lǐng)到陳觀主獨(dú)居的小院。小院面積不大，卻很幽靜，栽滿了梅蘭松竹四君子。
我進(jìn)去的時(shí)候，陳觀主就站在院子中央，和以前我見(jiàn)到他的時(shí)候不一樣，現(xiàn)在的他顯得很謙和，也很低調(diào)。
想想也容易明白，如今大半個(gè)天師府都來(lái)，他只是小小的惠濟(jì)觀觀主，的確算不了什么。最大的名頭也不過(guò)是當(dāng)年道士的隨身弟子，還是個(gè)資質(zhì)平庸的弟子。
“福生無(wú)量天尊，不知觀主找我何事？”我走到面前見(jiàn)禮后說(shuō)道。
“進(jìn)去吧，掌教在里面等你。”陳觀主面無(wú)表情的說(shuō)道。
聽(tīng)他說(shuō)是掌教要見(jiàn)我，我心中一驚。
張遠(yuǎn)山是當(dāng)年那道士的師兄，他要找我，肯定和我盜命有關(guān)。
而且論道大會(huì)上的情形我也看出來(lái)了，天師府不是所有人都把當(dāng)年的道士看做天師府的榮譽(yù)，譬如呂純的師父和極為老道士，竟像是對(duì)當(dāng)年的道士頗有微詞。
反倒是龍虎山的掌教很在意當(dāng)年道士的事，或許他們兩個(gè)師兄弟之間的感情很好的緣故。
推門(mén)進(jìn)屋，掌教背對(duì)著我打量著屋里的一幅畫(huà)。
畫(huà)中人是個(gè)面目清秀的道士，我不認(rèn)得，但是我認(rèn)得他手中的劍，他的劍和陳觀主的一樣，這樣一來(lái)畫(huà)中人肯定就是當(dāng)年那道士了。
想到這里我開(kāi)始認(rèn)真打量他的畫(huà)像，很平凡的一張臉，卻有一雙恬然沉靜的眼睛。畫(huà)中的道士手持齋蘸法師劍站在一處懸崖上面，臨風(fēng)望遠(yuǎn)。
我看了很久，也沒(méi)有看出什么神異，就是很平凡的一個(gè)道士只不過(guò)格外淡然一點(diǎn)而已。
龍虎山掌教來(lái)找我肯定是和盜命有關(guān)，這件事他知道我心里也清楚，所以我倆看畫(huà)的時(shí)候也沒(méi)有交談，我在等著他發(fā)問(wèn)。
“看到他你有什么感覺(jué)？”半晌之后，掌教開(kāi)口問(wèn)我。
“沒(méi)什么感覺(jué)。”我很老實(shí)的回答。
“他和你是本家，也姓謝。”
“叫什么？”我問(wèn)道。
之所以這樣問(wèn)，是因?yàn)閺奈衣?tīng)說(shuō)道士這個(gè)人一直到現(xiàn)在，都沒(méi)有人和我說(shuō)過(guò)他的名字。
白老鬼沒(méi)說(shuō)，師娘沒(méi)說(shuō)，姜雪陽(yáng)也沒(méi)有說(shuō)過(guò)。就連擁有破軍命格的姽婳，都沒(méi)有和我提過(guò)他的名字。
所有人再和我提到他的時(shí)候，都只說(shuō)是當(dāng)年的道士。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)白老鬼道士叫什么，這個(gè)名字和九龍窟里面的玄機(jī)一樣，已經(jīng)成了禁忌，不可言說(shuō)。別人不可說(shuō)，但是龍虎山掌教肯定可以告訴我，因?yàn)樗钦平痰膸煹埽?br/>
資格直呼他的名諱。
果然，在沉默了一會(huì)之后，掌教說(shuō)出了他的名諱。
“謝流云。”
這個(gè)名字宛若一道晴天霹靂，閃過(guò)我的識(shí)海，猝不及防之下，我身子一晃差點(diǎn)倒在地上。
這三個(gè)字好像有魔力一般，我的大腦開(kāi)始出現(xiàn)一片空白，剎那之后又好像有無(wú)數(shù)的記憶片段翻涌著想從我的識(shí)海深處涌現(xiàn)。
然而，最終我還是沒(méi)有得到任何清晰的鏡像，記憶被掩埋在識(shí)海深處。
不知過(guò)了多久，當(dāng)我驚醒過(guò)來(lái)的時(shí)候全身被汗水打濕。
這期間，龍虎山掌教一直在邊上死死的盯著我看，皺紋深刻的臉上老淚縱橫。
我不敢詢問(wèn)什么，默默的再次看向道士的畫(huà)像。
畫(huà)中的風(fēng)景沒(méi)有任何變化，道士的身影也沒(méi)有變，只是不知是不是我的錯(cuò)覺(jué)，我總覺(jué)得他的眼神變了。
原本恬淡沉靜的眼神，此時(shí)變得冷峻無(wú)比，甚至還帶著一股睥睨天下的豪氣。
“畫(huà)里的山崖是什么地方？”看到龍虎山掌教神情恢復(fù)后，我便問(wèn)他畫(huà)像中是什么地方。
“華山北峰。等九龍窟事了之后，你可以去走走。”
華山自古就是道門(mén)圣地，有第四洞天之撐。
北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨(dú)秀，有若云臺(tái)，因此又名云臺(tái)峰。
李白曾經(jīng)有詩(shī)曰：白帝金精運(yùn)元?dú)猓魃徎ㄔ谱髋_(tái)。
這北峰也被后世之人稱(chēng)為云坐臺(tái)。
龍虎山掌教說(shuō)，一百多年前，道士曾經(jīng)在華山參加過(guò)道門(mén)斗法大會(huì)。
在這場(chǎng)大會(huì)上，道士技驚四座，以道門(mén)四大傳說(shuō)術(shù)法震撼了整個(gè)道門(mén)，也為龍虎山正一盟威道帶來(lái)無(wú)上榮譽(yù)。
當(dāng)時(shí)的天師府還名聲不顯，世人只尊龍虎山正一盟威道。不像今天這般，言必稱(chēng)天師府。
今天，道士的名字雖然被天師府收錄，其實(shí)他本人在生前從未加入過(guò)天師府。
“他為什么不加入天師府？”我問(wèn)道。“理念不合。當(dāng)時(shí)是亂世年代，天師府主張人道復(fù)蘇，教化世人信奉人道教義。我?guī)煹軈s認(rèn)為，亂世很快就會(huì)過(guò)去，沒(méi)有必要去改變他們的信仰。其實(shí)，這不是分歧產(chǎn)生的
關(guān)鍵。”
“那關(guān)鍵是什么？”我說(shuō)道。
“關(guān)鍵是天師府積極入世，只是想借助民心的信仰之力開(kāi)啟函谷關(guān)。”
函谷關(guān)是人道祖庭，在末法時(shí)代被天道封禁，傳說(shuō)中只要民心凝聚到一定程度，就可以解開(kāi)天道封印，讓函谷關(guān)重現(xiàn)人間。
“這樣做對(duì)他們有什么好處？”“函谷關(guān)是人道祖庭，里面供奉著我人道數(shù)位天尊，道法神術(shù)，靈丹妙藥，功德法器。一旦開(kāi)啟函谷關(guān)，人間道門(mén)就有機(jī)會(huì)進(jìn)入其中聆聽(tīng)大道之音，甚至可以尋覓長(zhǎng)生之法
。”
“怪不得，原來(lái)只是為了長(zhǎng)生。可是他又為什么反對(duì)呢，難道他不愿意長(zhǎng)生？”我又問(wèn)道。
“我問(wèn)你，你可愿意長(zhǎng)生？”龍虎山掌教問(wèn)我。
“我當(dāng)然愿意。”我想都沒(méi)想就直接回答道。誰(shuí)不愿長(zhǎng)生不老，即便活的一無(wú)是處，好死也沒(méi)有賴活著強(qiáng)啊。
“你這樣說(shuō)只是因?yàn)槟愕木辰邕€沒(méi)到，等你到了他當(dāng)年的境界，就會(huì)明白，長(zhǎng)生不老有時(shí)候更像是一個(gè)詛咒。”
我想了許久，也想不明白長(zhǎng)生為什么會(huì)變成詛咒。不過(guò)我沒(méi)有過(guò)度糾結(jié)這個(gè)，長(zhǎng)生什么的太虛無(wú)縹緲了。
我又問(wèn)了掌教一個(gè)我比較關(guān)心也一直很困惑的問(wèn)題，道士的修行境界。
“掌教，他的修為真的只是玄關(guān)巔峰么？”
“玄關(guān)巔峰哪來(lái)的本事去盜黃泉水，更別說(shuō)一戰(zhàn)算死黃河八大王了。”龍虎山掌教說(shuō)道。
“我想也是，可是怎么沒(méi)人說(shuō)過(guò)道士凝聚出元神呢？末法時(shí)代元神難以凝聚，如果他凝聚出了元神肯定會(huì)被記錄在道藏，在道門(mén)口口相傳。”
“他的確沒(méi)有凝聚出元神，他連長(zhǎng)生都不愿意，又怎么會(huì)放棄人類(lèi)本身的識(shí)神。”
“好吧。既不是玄關(guān)巔峰，也沒(méi)有凝聚出元神，那他一身的本事又是從哪里來(lái)的呢？”我想了想問(wèn)道。“下元節(jié)在即，等你進(jìn)入九龍窟尋找身世的時(shí)候就會(huì)明白了。”龍虎山掌教說(shuō)道。