午后天氣正好,剛剛吃過(guò)午餐的英國(guó)駐巴西公使威廉姆斯坐在椅子上,一邊愜意得品嘗著茶水的味道,一邊將目光注視在展開(kāi)的報(bào)紙上面。
戰(zhàn)事復(fù)起,全世界的注意力都集中到了南美洲南部,那片富饒的土地上。
一方是意圖收復(fù)失地、來(lái)勢(shì)洶洶的巴西共和國(guó),一方是蓄勢(shì)待發(fā),早就對(duì)巴拉圭領(lǐng)土抱有野心的南美漢國(guó),
至于戰(zhàn)爭(zhēng)原來(lái)的主角,參與巴拉圭內(nèi)戰(zhàn)的數(shù)方勢(shì)力,則因?yàn)閷?shí)力對(duì)比巴西共和國(guó)和漢國(guó)兩方,太過(guò)懸殊,幾乎被所有國(guó)家主動(dòng)忽略無(wú)視。
漢國(guó)與巴西共和國(guó)的軍事交鋒剛剛開(kāi)啟,作為雙方在巴拉圭戰(zhàn)場(chǎng)上的第一次接觸,比亞里卡戰(zhàn)事尚未結(jié)束,但是僅僅通過(guò)一場(chǎng)短暫的陣地戰(zhàn),漢國(guó)軍隊(duì)表現(xiàn)出來(lái)的綜合作戰(zhàn)實(shí)力,便讓其他密切關(guān)注戰(zhàn)場(chǎng)情況的各國(guó)外交官們,大吃一驚。
漢國(guó)是第一個(gè)發(fā)明無(wú)煙火藥的國(guó)家,也是第一個(gè)將無(wú)煙火藥應(yīng)用于軍事領(lǐng)域的國(guó)家,緊隨漢國(guó)之后,從漢國(guó)手中獲得了無(wú)煙火藥技術(shù)的法國(guó)、德國(guó)、奧匈等國(guó)家,也相繼研發(fā)以無(wú)煙火藥為發(fā)射藥的新式步槍、火炮,并且陸續(xù)裝備本國(guó)軍隊(duì)。
對(duì)比傳統(tǒng)的黑火藥,以無(wú)煙火藥為發(fā)射藥的子彈在爆炸速度、能力方面,有更明顯的優(yōu)勢(shì)。
黑火藥為主要原料的子彈,初速往往只有400多米/秒。因此要保證子彈有足夠的動(dòng)能去殺傷,彈頭直徑一般動(dòng)則11毫米以上,質(zhì)量也大。
而無(wú)煙火藥可以提供更多的推進(jìn)力,使得彈頭初速更快(700m/s+),由于初速的提高,在保證動(dòng)能的情況下可以減輕彈頭質(zhì)量以獲得更平直的彈道。
因此第一款使用無(wú)煙火藥的步槍—建業(yè)六年式步槍的口徑從黑火藥時(shí)代的十幾毫縮短到了7.62mm。
建業(yè)六年式步槍槍長(zhǎng)1.18米,帶刺刀長(zhǎng)1.6米,空槍重3.5kg,槍管長(zhǎng)710mm,
配備雙排外露彈夾,彈容量10發(fā)。子彈口徑7.62X51,槍口初速715m/s;
有效射程800米。
建業(yè)六年式步槍借鑒了莫辛-納甘、毛瑟步槍等無(wú)煙火藥時(shí)代系列步槍的設(shè)計(jì)。與同時(shí)代的無(wú)煙步槍相比,
建業(yè)六年式步槍設(shè)計(jì)相對(duì)簡(jiǎn)單,整體的操作感覺(jué)不如后世的恩菲爾德步槍,
但建業(yè)六年式步槍的優(yōu)點(diǎn)是易于生產(chǎn)和使用簡(jiǎn)單可靠,這一點(diǎn)對(duì)于工業(yè)體系建設(shè)尚未完成、軍隊(duì)高學(xué)歷水平官兵相對(duì)缺乏的漢國(guó)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)是極其重要的,尤其是在持久的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,需提高武器產(chǎn)量以滿足前線需要,而大量補(bǔ)充的警備軍、民兵等戰(zhàn)斗人員往往訓(xùn)練時(shí)間不足時(shí)。建業(yè)六年式步槍的這種優(yōu)點(diǎn),能夠保證漢國(guó)軍隊(duì)具備持續(xù)的戰(zhàn)斗力和反擊能力。
更高的精度、更遠(yuǎn)的射程,再加上采用全金屬被甲的子彈具備的更大程度殺傷力,建業(yè)六年式步槍在戰(zhàn)場(chǎng)上的第一次露面,便正式拉開(kāi)了無(wú)煙火藥取代黑火藥,成為戰(zhàn)場(chǎng)主角的大幕。
美國(guó)、法國(guó)、德國(guó),甚至是遠(yuǎn)在大洋另一頭的東瀛都在用盡心思,竊取有關(guān)漢國(guó)新式武器的情報(bào)消息,而反觀英國(guó),作為這個(gè)時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的霸主,英國(guó)人固有的高傲使得倫敦的那群紳士、貴族們,在無(wú)煙火藥的軍事應(yīng)用上,與其他國(guó)家相比,落后了不止一步,
漢國(guó)20余萬(wàn)正規(guī)軍部隊(duì)全部完成新式步槍的換裝工作,法國(guó)人在1886年完成勒伯爾步槍的技術(shù)研發(fā)工作,并與1887年正式投入規(guī)模化生產(chǎn),而與漢國(guó)經(jīng)濟(jì)往來(lái)密切的德意志帝國(guó),也在1888年年初,開(kāi)啟了為部隊(duì)列裝新式步槍的工作。
英國(guó)人仿佛沒(méi)有看到漢國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)緊鑼密鼓發(fā)展新式武器的行動(dòng)一般,面對(duì)無(wú)煙火藥時(shí)代的到來(lái),英國(guó)陸軍從年間近6年時(shí)間,愣是沒(méi)有完成一款使用無(wú)煙火藥做發(fā)射藥的新式步槍的設(shè)計(jì)工作。
倫敦政府在無(wú)煙火藥方面的遲鈍反應(yīng)令威廉姆斯感到不解,而與英國(guó)相反,南美漢國(guó),一個(gè)由漂泊華工建立起來(lái)的國(guó)家,所表現(xiàn)出來(lái)的旺盛的創(chuàng)造力,則讓威廉姆斯感到驚訝和震撼!
遠(yuǎn)東大陸是大英帝國(guó)僅次于印度的經(jīng)濟(jì)殖民地,為了打開(kāi)遠(yuǎn)東大陸的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng),英國(guó)先后于年發(fā)動(dòng)了兩場(chǎng)跨越數(shù)萬(wàn)公里的長(zhǎng)途遠(yuǎn)征,并且在隨后時(shí)間內(nèi),利用政治、外交、經(jīng)濟(jì)等多方面手段,才將英國(guó)的勢(shì)力逐步嵌入遠(yuǎn)東大陸。
英國(guó)人通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的手段,獲得了除印度之外,又一個(gè)龐大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng),而作為戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗者,生活在那片土地上的百姓,在經(jīng)受清廷的殘暴統(tǒng)治的同時(shí),還要飽受西方列強(qiáng)的殖民壓迫。
天災(zāi)、人禍不斷,饑荒、兵禍連連,又加之趕上百年難遇的大饑荒,從1850年代至1890年代期間,生活在遠(yuǎn)東大陸的百姓,一直處在一種瀕臨死亡的絕境中,數(shù)千萬(wàn)百姓因?yàn)轲嚮暮捅湷蔀闊o(wú)家可歸的逃難者,近千萬(wàn)人因?yàn)槿狈κ澄铮乖谔与y的路口,最終變成為了一堆堆白骨。
亂世平民如草芥,丁戍奇荒時(shí)期,骨瘦如柴、全身虛弱浮腫的華人百姓,蹲臥在路邊等待死亡時(shí)的絕望神情,
破財(cái)?shù)某擎?zhèn)聚集區(qū),受災(zāi)華人女性站在街口,被人販子指點(diǎn)挑選時(shí)的麻木,三五歲孩童捧著破碗,撐著最后一絲力氣,討好乞討時(shí)的天真…………類似這般令人絕望、壓抑的場(chǎng)景,時(shí)常出現(xiàn)在遠(yuǎn)東大陸,而作為大英帝國(guó)的外交官,曾經(jīng)在遠(yuǎn)東呆過(guò)不短時(shí)間的威廉姆斯,也曾經(jīng)多次親眼目睹過(guò)。
或許是東方人信仰的神靈真的存在。也或許是命運(yùn)般的宿命中注定!
在那個(gè)古老民族的后裔飽受磨難的時(shí)刻,一個(gè)海外華人眼中的英雄應(yīng)運(yùn)而生。
時(shí)代呼喚英雄!英雄秉承著時(shí)代的使命而出現(xiàn)。二十一年前,同樣是一個(gè)和今天一般的天氣,漢國(guó)皇帝李明遠(yuǎn)帶領(lǐng)一群絕望的礦工,掀起了一場(chǎng)改變歷史走向的大起義!
經(jīng)歷數(shù)千年的文明熏陶,東方國(guó)民群體中,一直流傳著英雄崇拜的信仰!而在南美華工最絕望、最無(wú)助的時(shí)刻,李明遠(yuǎn)適時(shí)的出現(xiàn),承擔(dān)了寄托華工希望的英雄的角色!
太平軍侍王世子身份的影響,神秘信仰的力量加成,李明遠(yuǎn)的出身、身上籠罩的神秘色彩以及杰出的軍事指揮能力、預(yù)見(jiàn)性的戰(zhàn)略判斷能力等種種因素綜合在一塊,即成就了李明遠(yuǎn)傳奇性的功績(jī),也奠定了李明遠(yuǎn)在南美漢國(guó)中,獨(dú)一無(wú)二、無(wú)人能夠撼動(dòng)的領(lǐng)袖地位!
華人群體有著君主獨(dú)大的傳統(tǒng),君權(quán)統(tǒng)治深入人心。君主擁有獨(dú)一無(wú)二的權(quán)力,
一個(gè)君主的個(gè)人能力和主觀意斷。可以影響甚至改變國(guó)家的發(fā)展走向以及存亡。
李明遠(yuǎn)用一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和一道道變革法令,證明了他具備治理國(guó)家、帶領(lǐng)國(guó)民走向富強(qiáng)道路的能力,而普遍經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難、對(duì)生活要求標(biāo)準(zhǔn)極低的華人百姓,在適應(yīng)了一種完全不敢想象的幸福生活后,幾乎把李明遠(yuǎn)當(dāng)成了現(xiàn)世的神明,以對(duì)待神明的方式,無(wú)限推崇并服從李明遠(yuǎn)的任何命令。
一個(gè)英明并且具備預(yù)見(jiàn)性目光的君主,一群勤勞、勇敢、善于學(xué)習(xí)同時(shí)對(duì)君主保持無(wú)限崇拜的國(guó)民,一群接受先進(jìn)思想教育,擁有堅(jiān)定信念的現(xiàn)代化軍隊(duì),一群服從君主命令、權(quán)力受到限制、監(jiān)督的新式官員,
四個(gè)群體組合在一塊,形成了一個(gè)嚴(yán)密且高效的社會(huì)體系,在這個(gè)體系中,漢國(guó)皇帝李明遠(yuǎn)發(fā)揮著最核心的作用,國(guó)民、官員、軍隊(duì)等群體都在皇帝一人的宏觀指揮下,以罕見(jiàn)的服從性、紀(jì)律性,各司其職,在各自的崗位上,為這個(gè)新興國(guó)家的發(fā)展,盡著自己的努力,發(fā)揮著自己的作用。
透過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)表面,看到漢國(guó)社會(huì)構(gòu)架運(yùn)行的本質(zhì),以及體會(huì)到漢國(guó)各個(gè)社會(huì)群體對(duì)過(guò)去苦難生活的記憶、對(duì)當(dāng)下幸福生活的感恩等方面之后,
威廉姆斯對(duì)漢國(guó)過(guò)去二十一年發(fā)展所取得的成就,便有了一份理解和感悟。
文明傳統(tǒng)是一個(gè)民族的底蘊(yùn),苦難是喚醒一個(gè)民族的良藥,
當(dāng)一個(gè)古老民族經(jīng)受種種苦難挫折,然后在一個(gè)、一群英雄的呼喚下而覺(jué)醒時(shí),
整個(gè)群體所迸發(fā)出的巨大能量,會(huì)讓所有人都感到驚訝和震撼!
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