，白首太玄經(jīng) ！
    冷風(fēng)如刀，萬(wàn)里飛雪，一行足印從遙遠(yuǎn)的深山走出，又通向更加遙遠(yuǎn)的地方，不知何時(shí)能有個(gè)盡頭。
    足印的主人是一個(gè)青年道士，只見(jiàn)他二十一二歲的樣貌，身材高挑，面黃肌瘦，一雙眼睛卻極為有神。但在那神光之中，卻又露出一種淡然。雪花紛落，打在他的身上，一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)已被染得雪白，身上道袍極為單薄，似乎難以抵御外界的嚴(yán)寒。可他沒(méi)用內(nèi)功護(hù)體，更沒(méi)用輕功，就這樣一步一步的走在雪地上，步履堅(jiān)毅，脊背亦挺得筆直。
    此人正是趙玄！
    自從拜別獨(dú)孤求敗后，他的腳步就沒(méi)有停下，始終向著一個(gè)方向走去。
    原本經(jīng)常掛在腰間的秋水劍已經(jīng)被他折斷，棄于荒山，是以現(xiàn)如今他腰間空空如野。
    折劍、棄劍，所謂的無(wú)外乎堅(jiān)定道心而已。
    什么是道心？道心并非實(shí)物，說(shuō)白了就是向道之心。獨(dú)孤求敗以劍為道，故得劍心；趙玄如今以心為道，故成道心。獨(dú)孤求敗的道，是劍為道，萬(wàn)物皆可為劍，是以稱(chēng)之為劍心；而趙玄自己的道，則是以心悟道、以心成道、以心化道，以心中之道演化萬(wàn)物，是以稱(chēng)之為道心。
    道心劍心看起來(lái)似乎并無(wú)不同，但其中區(qū)別卻是極大。
    打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，獨(dú)孤求敗是一個(gè)真正的劍客，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，心靈被劍占據(jù)，整個(gè)世界都是劍，除劍之外再無(wú)他物。而趙玄的道則是包羅萬(wàn)物，心之所向，道之所至，心向萬(wàn)物，則萬(wàn)物皆可為道。
    趙玄之所以要棄劍，就是要埋葬受獨(dú)孤求敗影響將要形成的劍心，從而成就自己的道心。等到他能夠徹底擺脫獨(dú)孤求敗的劍道之時(shí)，那么完全可以用心中之道化道為萬(wàn)物，用在劍上就是化道為劍，用在刀上就是化道為刀，這與獨(dú)孤求敗的以劍為道截然不同。
    簡(jiǎn)單來(lái)講就是獨(dú)孤求敗無(wú)論用什么都是在使劍，而趙玄無(wú)論用什么都使得是心中之道。
    兩者似乎看起來(lái)沒(méi)有什么區(qū)別，但其中差異不足以對(duì)外人道也。
    趙玄現(xiàn)如今道心初成，可劍心未滅，是以不能出劍，亦難以突破先天。但等他日劍心泯滅，道心大成，便是他突破先天，化道為劍之日！
    ……
    一個(gè)月后，趙玄來(lái)到海邊。
    《道德經(jīng)》曰：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”。這水，便是萬(wàn)物中最接近道，最容易感悟到“道”之真意的所在。
    正所謂“大衍五十，天衍四十九”，趙玄要感悟的道便是大衍之“大道”，而不是天衍之“天道”。
    兩者的區(qū)別在于，大道藏于“屎溺”，而天道則高高在上，掌控著萬(wàn)物的命運(yùn)。
    這里的“屎溺”是比喻道之無(wú)所不在。即使是在最低賤的事物中都有“道”的存在，而不是“道”只在屎溺之中。
    比如清朝末年，李鴻章熱心于洋務(wù)。有一次，他問(wèn)一個(gè)下屬什么叫拋物線(xiàn)，下屬講了一大通后，李鴻章仍是不懂。那個(gè)下屬急了，說(shuō)：“李中堂，你撒不撒尿，撒尿就是拋物線(xiàn)啊！”而所謂“道在屎溺”，就是說(shuō)的這個(gè)道理。
    大道與天道的不同之處就在于，天道只存在于“它”原本所在的世界，每個(gè)世界的天道不一，每個(gè)世界的天道高高在上的掌控著這一個(gè)世界眾生的命運(yùn)，“視萬(wàn)物為芻狗”。而大道則是每個(gè)世界都存在，是每個(gè)世界都通用的最基本的道理。就比如火怕水、木怕燒、喝水能夠解渴、撒尿你得撒出個(gè)拋物線(xiàn)來(lái)。
    趙玄在海邊枯坐三年，第一年將九陽(yáng)神功融入現(xiàn)在以北冥神功為基、融合先天功、九陰真經(jīng)，以及小部分葵花寶典，和太極之理的功法當(dāng)中，并徹底更名為《問(wèn)道心經(jīng)》。之后兩年則是觀看大海潮起潮落、風(fēng)云變幻，并下深海以觀暗流，坐沙灘以觀平鏡。在第三個(gè)年頭過(guò)后，才終于離開(kāi)了海邊。
    三個(gè)月后，終南山下。
    趙玄一襲青衣道袍，烏發(fā)亮麗，背著天邊剛升起的魚(yú)肚白，一步一步的踏上山道，走向重陽(yáng)宮。
    山道崎嶇，天色昏暗，只見(jiàn)他一步跨出，便已到了十?dāng)?shù)丈之外。此時(shí)十?dāng)?shù)丈之后的身影還未消散，他便又跨出一步，空留一個(gè)虛影在原地，身子又到了十?dāng)?shù)丈之外。就仿佛縮地成寸般，一連跨出九步，留下九道虛影，最后面的那道虛影才緩緩消散。
    這并非是什么詭異妖法，而是趙玄以凌波微步融合了九陰真經(jīng)中《橫空挪移》、《螺旋九影》這兩樣輕功。《螺旋九影》乃是武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣于一體，可平地拔起數(shù)丈，配合《橫空挪移》則可平空挪移，滯于空中，并且身體周?chē)幸粚幼匀活笟猓晒敉鈹常毜缴铣耍憧苫没鼍艂€(gè)身影誘敵制勝。
    趙玄將兩樣身法融入凌波微步之中，最理想的狀態(tài)則是能幻化出六十四個(gè)身影，對(duì)應(yīng)易經(jīng)六十四卦。不過(guò)現(xiàn)如今初學(xué)乍練，只能幻出九道身影。再加上橫空挪移的身法，這才顯示出“縮地成寸”的功效。
    只見(jiàn)他一步跨出就是十?dāng)?shù)丈，不一會(huì)兒時(shí)間，便來(lái)到重陽(yáng)宮大門(mén)之前。
    此時(shí)重陽(yáng)宮大門(mén)緊閉，看山門(mén)的弟子想來(lái)還未起，朱紅色的大門(mén)下，一團(tuán)黑影擺在那里。趙玄心生好奇，走到進(jìn)入，卻見(jiàn)是一個(gè)襁褓。里面有一個(gè)粉琢玉砌的嬰兒。似乎感覺(jué)到了有人到來(lái)，那嬰兒睜開(kāi)水靈靈的大眼，小嘴一張，驀地發(fā)出響亮的啼哭聲。
    哇——哇——
    趙玄眉毛一挑，誰(shuí)會(huì)把孩子扔在這里？俯身將嬰兒抱在懷中，襁褓一折，忽然從嬰兒的脖子上露出一塊龍紋玉佩來(lái)。
    這玉佩玉質(zhì)通透，更雕刻龍紋，絕非是普通人家能夠擁有。在古代，能夠佩龍鳳圖像的一般都是皇家，可皇家的公主怎么會(huì)丟棄到重陽(yáng)宮前？
    就在他思索之間，大門(mén)忽然打開(kāi)。原來(lái)是守山門(mén)的弟子正好出來(lái)，聽(tīng)到外面有嬰兒哭聲，忙跑兩步，打開(kāi)大門(mén)。見(jiàn)他穿著全真教的服飾，卻手抱嬰兒，且面生的緊，不由疑惑問(wèn)道：“這位道……道長(zhǎng)，你是？”
    趙玄抬起頭來(lái)，道：“馬鈺可在教中？”
    看山的弟子面色一變，叫道：“大膽妖道！掌教真人的名字豈是你能叫的？你是誰(shuí)，快快說(shuō)來(lái)，好叫我們掌教得知。”
    趙玄微覺(jué)好笑，道：“那你就告訴馬鈺，就說(shuō)太玄子回來(lái)了。”
    太玄子？看門(mén)的弟子心中疑惑，他剛拜入全真教不久，也就兩三年的時(shí)間，恰好沒(méi)有聽(tīng)過(guò)趙玄的大名。見(jiàn)趙玄一副有所依仗的樣子，不敢得罪的太狠，叫一聲：“老實(shí)在這等著！”啪嗒一聲關(guān)上大門(mén)，回頭去找?guī)熜秩チ恕?br/>     原來(lái)這“看大門(mén)”的活計(jì)需要兩名弟子，其中一名要入門(mén)早的，對(duì)各路英雄豪杰大體熟知的，免得來(lái)人報(bào)上萬(wàn)兒自己這方不知道，不僅得罪人，還給全真教丟人。而另一名則沒(méi)什么要求，正好被這個(gè)新入門(mén)的頂上了。今天這名弟子起得略早，出來(lái)看看，沒(méi)想到正好遇到趙玄回山。見(jiàn)趙玄似乎很有底氣的樣子，他卻連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，只能回去問(wèn)問(wèn)師兄。
    門(mén)外，趙玄看著緊閉的大門(mén)無(wú)語(yǔ)之極，懷中嬰兒哭的越發(fā)響亮，他雖然活的時(shí)間夠久，可真沒(méi)什么帶孩子的經(jīng)驗(yàn)。他生平當(dāng)過(guò)兩個(gè)孩子，第一次的記憶忘了，第二次他雖然是個(gè)孩子，但完全不用人哄，是以也不知道這娃是渴了餓了還是尿憋著了或者干脆就是哭著玩。
    還好那名弟子沒(méi)有讓他久等，不一會(huì)兒就領(lǐng)著一個(gè)十七八歲的年輕道人出來(lái)。那年青道人原本滿(mǎn)臉恭敬，可一看見(jiàn)他，卻臉色立變，喝道：“大膽妖人，竟敢冒充太玄師叔祖，還不快快離去！”
    趙玄這才想起來(lái)自己面貌雖然沒(méi)變，但那一頭標(biāo)志性的白發(fā)卻由于太顯眼，讓他給變黑了。無(wú)奈的搖搖頭，懶得再跟這兩人扯皮，反正進(jìn)去后馬鈺肯定能認(rèn)得出來(lái)自己，故抬步就向門(mén)內(nèi)走去。
    他這一動(dòng)已然運(yùn)起了身法，兩名看門(mén)弟子只覺(jué)得一陣風(fēng)刮過(guò)，眼前已經(jīng)沒(méi)了人影。猛然回頭，卻見(jiàn)他背影正好消失在拐角，當(dāng)即一邊向里面追，一邊大口呼叫起來(lái)：
    “來(lái)人啊，有人闖山啦！”
    “不好啦，有人打上門(mén)來(lái)啦！”
    趙玄可沒(méi)有管后面兩個(gè)小道士怎么咋呼，由于是要趕路，沒(méi)有刻意用螺旋九影的法門(mén)，身后雖少了九道幻影，可他的速度卻也快了不少。
    不一會(huì)兒時(shí)間，已經(jīng)趕到重陽(yáng)殿。一路上偶然遇見(jiàn)幾個(gè)早起煉劍的全真弟子，都還沒(méi)有看清他的身影他便已經(jīng)消失。除了兩個(gè)聽(tīng)到嬰兒哭聲，自以為自己見(jiàn)鬼的弟子之外，其余的只不過(guò)當(dāng)做一陣怪風(fēng)而已。
    重陽(yáng)殿內(nèi)，馬鈺正在誦經(jīng)。念的是《太上洞玄靈寶升玄消災(zāi)護(hù)命妙經(jīng)》，正剛念到一半，忽然耳側(cè)傳來(lái)嬰兒哭聲。原本那聲音極遠(yuǎn)，可只不過(guò)呼吸之間，就已經(jīng)來(lái)到身后。他猛然回頭，就見(jiàn)一個(gè)青年道人懷抱嬰兒笑瞇瞇的看著自己。
    “你是誰(shuí)！”馬鈺大喝一聲，卻難掩心中驚駭：這道人輕功好生高深，竟然距離自己如此近都沒(méi)能聽(tīng)到腳步聲！
    就聽(tīng)一個(gè)熟悉的聲音在耳邊響起：“丹陽(yáng)師侄，難道幾年未見(jiàn)，就認(rèn)不得師叔了？”
    馬鈺心頭一震，目露駭然。