和文舉考試不同的是，武舉考試有更強(qiáng)的專業(yè)性和高要求。
    不僅要有身體基礎(chǔ)，還要識(shí)文斷字能讀能寫(xiě)，更要有一定的軍事書(shū)籍的閱讀經(jīng)驗(yàn)，所以很多民間勇士就被攔在了這一環(huán)節(jié)之外。
    他們都不識(shí)字，或者就算認(rèn)得幾個(gè)字，也不會(huì)讀寫(xiě)，更沒(méi)有讀過(guò)兵書(shū)。
    唯一能參與的大概也就是第一天的考試，第二天的專業(yè)技擊考試他們大概都無(wú)法參與。
    簡(jiǎn)而言之，魏軍的戰(zhàn)斗素養(yǎng)已經(jīng)完全不是民兵等級(jí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的民間人士根本無(wú)法雜武舉考試中取得名次。
    所以能參加武舉考試的人本身就很有限，基本上都是原來(lái)軍隊(duì)出身的人，還有比較少的首陽(yáng)山講武堂出身的人。
    為此，郭鵬已經(jīng)宣布和太學(xué)一樣大量增加可以進(jìn)入首陽(yáng)山講武堂學(xué)習(xí)的人士的名額。
    從僅僅接受軍中人士改為民間人士也可報(bào)名參考，并且放寬報(bào)考條件，降低入學(xué)考試難度。
    只要通過(guò)考核，就可以進(jìn)入首陽(yáng)山講武堂參加學(xué)習(xí)，并且在三年的學(xué)習(xí)之后參加武舉考試。
    然后為了進(jìn)一步規(guī)范武舉考試的參與人群，提高武舉考試的等級(jí)，避免日后出現(xiàn)武舉不被重視的情況，郭鵬規(guī)定從第三屆武舉考試開(kāi)始，武舉考試也要擁有首陽(yáng)山講武堂的學(xué)籍才能參加。
    等時(shí)機(jī)進(jìn)一步成熟，郭某人也打算在其他州郡設(shè)置一些州所屬和郡所屬的講武堂，以此擴(kuò)大武學(xué)學(xué)子的基數(shù)，以便于更好地優(yōu)中選優(yōu)，選出真正優(yōu)秀的軍事人才。
    文舉和武舉雙雙確立之后，郭某人就可以向下回溯，配套各項(xiàng)教學(xué)設(shè)施，規(guī)范教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)等等，反過(guò)來(lái)推動(dòng)教育改革。
    文武兩場(chǎng)科舉考試的結(jié)果同一天發(fā)放，名次也都一樣排列。
    文有文狀元，武有武狀元，同一天進(jìn)行御街夸官，同一天由皇帝親自設(shè)宴恭喜、鼓勵(lì)這些天之驕子們?cè)賱?chuàng)輝煌。
    以示國(guó)朝文武并重的基本國(guó)策。
    在這樣的基本精神的指導(dǎo)下，延德七年十一月的時(shí)候，郭鵬就下詔讓有意參加科舉考試的學(xué)子們趕赴洛陽(yáng)準(zhǔn)備參考。
    雖然時(shí)間緊急，但是各地學(xué)子得到消息之后，還是緊趕慢趕的奔赴洛陽(yáng)，里頭并不乏有往日里必然能當(dāng)官的士族子弟。
    他們一邊困惑著，一邊緊趕慢趕向洛陽(yáng)前進(jìn)，為了做官，他們還是第一次感受到如此的苦楚。
    可是黎庶子弟們則是覺(jué)得找到了千年難遇的機(jī)會(huì)，作為泥腿子，有朝一日也能得到學(xué)籍，成為學(xué)子，擁有參加科舉考試的資格。
    這在往年是他們想都不敢想的事情，可是現(xiàn)在，卻成為了現(xiàn)實(shí)。
    他們可以參加考試，一旦被錄取，就可以當(dāng)官，改變命運(yùn)，走上人生的坦途。
    這是何等讓人激動(dòng)的事情？
    他們懷揣著對(duì)未來(lái)的向往，以及對(duì)魏天子的感激，風(fēng)風(fēng)火火的往洛陽(yáng)趕。
    文舉考試的報(bào)名點(diǎn)在洛陽(yáng)太學(xué)門(mén)口，武舉考試的報(bào)名點(diǎn)在首陽(yáng)山講武堂門(mén)口。
    報(bào)名原則上是只要擁有魏帝國(guó)的戶口，就可以報(bào)名參加考試，但是實(shí)際執(zhí)行起來(lái)還是有一些限制的。
    犯罪者受限。
    民事犯罪留下案底者，子輩不得參加科舉考試。
    官、吏犯罪留下案底者，子孫三代不準(zhǔn)參加科舉考試。
    有如此這樣的限制，也是為了在一定程度上打擊違法犯罪的舉措，等到科舉大行于世，這樣的規(guī)矩就能在相當(dāng)程度上遏制想要通過(guò)科舉改變命運(yùn)的人們走上犯罪的道路。
    不為自己，也要為子孫后代想想吧？
    為了進(jìn)一步讓科舉制度得到人們的關(guān)注，得到整個(gè)社會(huì)的重視，在大范圍宣傳的前提之下，郭某人還親自下場(chǎng)宣傳吆喝。
    他親自寫(xiě)了詩(shī)句，命人傳遍天下。
    【朝為田舍郎，暮登天子堂，將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)】
    簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單二十個(gè)字，就能讓人看到一種改天換地的氣勢(shì)。
    一種讓靠著血脈世襲登上高位的官員們不寒而栗的氣勢(shì)。
    這二十個(gè)字寫(xiě)出來(lái)并且被要求傳遍天下的時(shí)候，朝廷里那些靠著出身登上高位的士人官僚可都面色不佳。
    他們紛紛感到疑惑，不知道皇帝寫(xiě)出這樣的文字還要廣泛宣傳到底是什么意思。
    是覺(jué)得我們已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展了嗎？
    朝為田舍郎，暮登天子堂……
    區(qū)區(qū)一個(gè)泥腿子也能堂而皇之的站在天子面前發(fā)表自己的看法，這在以前是根本無(wú)法想象的。
    將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)……
    將軍和宰相本來(lái)都是不看出身的，全看個(gè)人能力，只要你有這個(gè)志氣，就去努力，終究能當(dāng)上將軍、宰相。
    這更是無(wú)法想象的。
    可是這偏偏都開(kāi)始出現(xiàn)了。
    以前做文官有士族，做將軍有將門(mén)，大家都看血脈世襲，只要一家出了一個(gè)牛人，子孫后代享用不盡。
    哪怕子孫后代全是廢物，那也無(wú)所謂，只要有一個(gè)牛人就夠了。
    可眼下局面不同了，當(dāng)年陳勝吳廣起義推翻秦朝的時(shí)候所喊出來(lái)的口號(hào)居然也給皇帝他老人家改了改，傳遍天下了。
    什么將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
    號(hào)召泥腿子們也來(lái)爭(zhēng)取將相的地位，和現(xiàn)在的將相作斗爭(zhēng)唄？
    皇帝陛下徹底的不和大家玩溫情了，徹底的展現(xiàn)出了自己本來(lái)的面目。
    要不是這句話沒(méi)涉及到皇權(quán)，他們都懷疑皇帝陛下是不是失心瘋，想要號(hào)召大家一起造反，推翻他這個(gè)皇帝了。
    自己推翻自己……
    這位皇帝還有什么是不敢說(shuō)不敢做的？
    一時(shí)間陰霾彌漫在朝野之中，但是很快就被一股清風(fēng)吹散了。
    這二十個(gè)字先在洛陽(yáng)傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，然后就是人數(shù)極多的寒門(mén)子弟和黎庶子弟們集體陷入了狂熱的氛圍之中。
    他們奔走相告，說(shuō)皇帝陛下都明說(shuō)了，將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)！
    我們每個(gè)人都有機(jī)會(huì)做將相，只要我們自強(qiáng)！
    不用看出身，不要看血統(tǒng)，只要我們自強(qiáng)，人人都能做將相！
    他們狂熱的情緒甚至讓士族出身的士子們都避之不及，不敢上前與之交流、爭(zhēng)論。
    今時(shí)不同往日。
    這幫泥腿子背后站著的，是那個(gè)揮著大棒把五千士人打的頭破血流的皇帝陛下。
    士人從此無(wú)骨節(jié)矣！
    不知道是哪位老者在聽(tīng)說(shuō)此事之后哀嘆一聲，然后痛哭一陣，在祖宗祠堂里上吊自殺了。
    隨著他的自殺，地方上還真有一批上了年紀(jì)的士人跟著一起自殺，用生命做最后的抗議。
    但是沒(méi)用。
    死的毫無(wú)價(jià)值。
    科舉，還是不可避免的到來(lái)了。
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