面對臧洪的渴求，郭鵬的心中是極為感嘆的。
    在這種時候，想要謀求家族轉(zhuǎn)型，豈止是難？
    只能說有志者事竟成，別的什么也說不出來。
    郭鵬也只能祝福臧洪了。
    “要說方法，哪里有統(tǒng)一的方法呢？每個人的喜好不同，我也是從我大兄那邊得到了蔡議郎的一些忌諱，所以刻意回避了，蔡議郎欣賞我的才華，所以才給了我成為他的弟子的機(jī)會。”
    郭鵬面對臧洪這個沙雕室友則是卯足了勁兒裝逼。
    臧洪大為羨慕，纏著郭鵬傳授秘籍，甚至連最喜歡的叫化雞的左邊雞腿都讓給了郭鵬。
    “話說這本來就是我家人做的，你拿這個給我做酬勞未免也太簡單了吧？”
    “小乙你這話就見外了，咱們住的那么近，相交莫逆，這一點(diǎn)事情你都不愿意告知于我嗎？”
    臧洪一臉很受傷的樣子。
    真是個有血有肉的沙雕室友，比起史書上那些冰冷冷的名字是有趣的多。
    “好吧，我就告訴你，其實(shí)呢，也很簡單，只要你能寫一首很不錯的五言詩打動蔡議郎就可以了。”
    郭鵬言簡意賅地闡述了一下自己的秘訣。
    當(dāng)然秘訣不僅僅只是這樣，但是如果連一點(diǎn)讓人眼前一亮的本領(lǐng)都拿不出來，連成為人家試用期弟子的資格都沒有。
    郭鵬把自己寫就的《十五從軍征》拿給臧洪看。
    臧洪看了一遍，沒回過神來，又接著看，看了好幾遍，眼圈忽然有點(diǎn)紅。
    放下竹簡，臧洪嘆了口氣。
    “我父親每次從外邊征戰(zhàn)回來總會對我說兵卒之苦，說戰(zhàn)亂之苦，先前，我并沒有太多的感觸，但是你這首詩，確實(shí)是叫我心中難受，小乙，你是怎么寫出來的？”
    郭鵬便把老兵頭子的事情告訴了臧洪，臧洪聽后感慨良多，搖搖頭，也不再提要郭鵬傳授秘籍給他的事情了。
    “小乙，你的確強(qiáng)過我太多了。”
    臧洪干脆的認(rèn)了輸，他不是一個輸不起的人。
    說老實(shí)話，郭鵬沒覺得自己比臧洪強(qiáng)到哪里，論出身論能力，自己并不比他強(qiáng)多少。
    但是，要論及臉皮的厚度和心黑的程度，還有目的性的強(qiáng)度，臧洪的確不如自己。
    還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己。
    臧洪在以一個君子的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，行事正派，不做虧心事，頗有幾分古之君子遺風(fēng)。
    而與他相比，郭鵬感覺自己是在以目的為唯一導(dǎo)向，一切都為了目的而行動，為了達(dá)成目的，手段如何并不重要，大部分東西都是可以拋棄掉的。
    臧洪的結(jié)局也和他的志向一樣，為了心中的正義而死，而郭鵬并不知道自己的結(jié)局會是如何，但是如果面臨死亡，他一定會不擇手段的求生的。
    好不容易重活一世，難道就要簡簡單單的為了『理念』而死？
    他沒那么想不開。
    同樣，在即將到來的亂世里，整個社會必然面臨道德崩壞的境遇，在這樣的環(huán)境之中，老實(shí)人是活不下去的，一根筋也是活不下去的，亂世之中，能活著，本身就是本事了。
    死了，也怪不得誰。
    臧洪啊……
    郭鵬不知為何，心中升起了些許的憐憫之意，又有幾分敬意。
    為了自己的理念而死，或許真的是一件幸福的事情，郭鵬甚至不知道自己會為了什么而死。
    不過這一切都不重要，郭鵬還有時間，還有很多時間可以利用。
    利用這些時間來打響名氣，來增加自己的學(xué)識本領(lǐng)，擴(kuò)展人脈，這些都將在未來的亂世之中成為他生存的資本。
    所以，他不會浪費(fèi)一丁點(diǎn)的時間在沒有必要的事情上，他有極其明確的目的導(dǎo)向，有極其明確的前進(jìn)方向和目標(biāo)，他會為此不斷的前進(jìn)。
    太學(xué)內(nèi)的大講堂還是那樣的枯燥無味，嚴(yán)氏博士的高徒們努力裝出一副學(xué)富五車端莊持重的樣子，卻只會照本宣科，講出來一些冗長枯燥的東西，拘泥于『家法』，叫郭鵬聽了就容易打瞌睡。
    臧洪就不一樣，他直接就睡著了。
    直接睡著的人也不在少數(shù)，認(rèn)真聽講的人或者裝作認(rèn)真聽講的人并不太多，而這一切，對于正在講經(jīng)的高徒來說，或許也是尋常事，見怪不怪了。
    太學(xué)里便是如此的寬松自由，反正家法傳承已經(jīng)在私下里進(jìn)行過了，下一任博士是誰，郭鵬不知道。
    但是郭鵬知道，下一任博士一定不會在講堂內(nèi)的這些人當(dāng)中，自然，也包括自己。
    所以，他義無反顧的投入了蔡邕的懷抱，太學(xué)講經(jīng)結(jié)束之后，驅(qū)車直奔東觀。
    東觀是宮廷中貯藏檔案、典籍和從事校書、著述的處所，位于洛陽南宮，建筑高大華麗。
    最上層高閣十二間，四周殿閣相望，綠樹成蔭，環(huán)境幽雅，藏有五經(jīng)、諸子、傳記、百家藝術(shù)，也就是此時的中央圖書館。
    對于大部分人來說，終此一生都不可能看到那么多的藏書，那么多的著作。
    郭鵬看中蔡邕的地方也就在于此，他是東觀的負(fù)責(zé)人，郭鵬與他產(chǎn)生聯(lián)系，便可以進(jìn)入東觀讀書。
    東觀內(nèi)的藏書之多冠絕天下，而且很多都是孤本，獨(dú)此一分，別無他家，后來在雒陽戰(zhàn)亂之中，東觀被毀，大量孤本典籍也被付之一炬，堪稱慘劇。
    那個時代可沒有刻印的技術(shù)，所有書籍全靠人手傳抄，抄了幾份是幾份，不到一萬字的還有很多人抄寫，字?jǐn)?shù)多了，幾個人有那個功夫抄寫呢？
    郭鵬有。
    他的記憶力極佳，堪稱過目不忘，所以從進(jìn)入東觀的第一天開始，他就開始了白天隨蔡邕一起校訂經(jīng)書，晚上回家默寫白天記錄下來的內(nèi)容的日子。
    漢官方確定的儒家五經(jīng)一共有十四個流派，不同的流派稱之為家法。
    比如《京氏易》和《孟氏易》之間的差別就是家法之間的差別，這些都是被官方承認(rèn)的可以傳承的家法。
    這樣的家法一共十四家。
    十四家之間也不是鐵板一塊，每一家都想成為獨(dú)一無二的那一家，獨(dú)占經(jīng)典解釋權(quán)，所以彼此之間的攻訐非常激烈，誰都想讓自己家的家法成為正統(tǒng)。
    各家家法所傳授的文章字句限于對歷史的解讀、對古文字的辨認(rèn)等不同，總是有些差別。
    所以在日常運(yùn)用的時候，總有各家家法傳人想方設(shè)法的想讓自家的遣詞用句成為正統(tǒng)，擾亂朝廷公文頒布，帶來不便。
    有考量于此，漢靈帝下令楊彪、蔡邕和馬日磾?shù)热艘黄鸷献鳎圆嚏邽槭祝Y(jié)合東觀全部人手，綜合考量十四家家法流派，確定正統(tǒng)的經(jīng)書，并且雕刻在石碑之上，以正視聽。
    這項工作從去年，也就是熹平四年開始，到今年，已經(jīng)整整一年，蔡邕率領(lǐng)的團(tuán)隊已經(jīng)將《易》和《詩》校訂完畢，現(xiàn)在正好在校訂《公羊》。
    郭鵬加入的時候，蔡邕的校書團(tuán)隊正在就刻印石經(jīng)的時候是用《嚴(yán)氏公羊》還是用《顏氏公羊》為正本而討論。
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