漢中東部接近荊州這一塊地方，并非是張魯可以直接插手治理的。
    張魯和其他所有軍閥一樣，并不是用宗教就能籠絡(luò)整個(gè)漢中的。
    漢中轄地廣大，西邊接近涼州，東邊靠攏荊州，交通不便利，客觀上限制了五斗米教的傳播。
    所以漢中東部四縣，也就是被郭鵬設(shè)為上庸郡的四縣，幾乎不受五斗米教的影響，也基本上不受張魯?shù)目刂啤?br/>     屬于聽調(diào)不聽宣，接受張魯給的將軍封號(hào)，但是不聽調(diào)遣，處在一種自治的狀態(tài)之下。
    新漢中郡被折騰得七七八八，張魯用五斗米教打散了原有的政治狀態(tài)，直接掌控每一個(gè)信徒，原有的家族也受到了五斗米教的沖擊。
    張魯這種做法其實(shí)還蠻有意思的。
    之后龐羲一來，摧毀了五斗米教，禁止信徒傳教，把信徒一陣禍禍，將狀態(tài)打了回來。
    再之后漢中動(dòng)亂不休，戰(zhàn)亂之中狀態(tài)模糊，郭某人一來，直接摘了桃子，掌握了五縣全部的人口。
    郭某人當(dāng)然也是明令禁止傳播五斗米教。
    郭鵬占據(jù)漢中之后，下令收繳焚毀了所有和五斗米教有關(guān)的書籍與宗教器物。
    不僅如此，還將識(shí)字的、懂得教義的那些幸存下來的教棍全部遷移到了秦嶺大山之中修繕蜀道，讓他們?cè)诖笊街袆诶鄱馈?br/>     沒有了識(shí)字的懂得教義的教棍，五斗米教自然會(huì)漸漸銷聲匿跡，反正傳播時(shí)間也不長。
    經(jīng)歷黃巾之亂這種有道教牽扯其中的含有宗教色彩的叛亂之后，各地軍閥政府和掌權(quán)的士人們至少在限制宗教方面是有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的。
    他們不惜一切代價(jià)追捕余孽，誅殺教棍，將黃巾之亂復(fù)起的可能性完全掐滅。
    郭某人就是其中的代表性人物，他太清楚宗教引發(fā)的叛亂在歷史上所留下的痕跡了，也知道放縱不管的后果。
    所幸歷代掌權(quán)者大多數(shù)對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，中華政治成熟的也很早，早早的建立起了相對(duì)成熟的國家體制，歷代政治家們前仆后繼不懈努力，終于提前掐滅了神州大地上可能燃起的可怕烈焰。
    這些教派可絕非天生溫和沒有造反的基因，不論吃齋的，還是修行的。
    當(dāng)作一種文化當(dāng)然可以，其他的，就免談了吧。
    郭某人自然要為此添上濃墨重彩的一筆。
    所以在新漢中郡里，魏國一以貫之的屯田政策推行的十分順利，沒有阻礙，不過在上庸郡，情況就不是那么簡單了。
    張魯都沒能來得及滲透的地方，郭鵬自然也難以插的上手。
    軍隊(duì)進(jìn)駐是進(jìn)駐，太守任命歸任命，這幫人見風(fēng)使舵一點(diǎn)不抵抗直接開城投降也是干脆，但是他們所掌握的人口和土地，郭某人可吃不到嘴里。
    有心搞點(diǎn)事情，但是這些人實(shí)在是乖巧，主動(dòng)配合不說，還送了很多錢糧布匹，讓郭某人實(shí)在不方便下手。
    天下大勢(shì)已定的情況下，只要這幫人不犯蠢，自然不會(huì)做出背叛郭鵬的事情，可就怕有人腦子不清醒犯蠢。
    上庸郡過于靠近襄陽，原來人畜無害無人管轄也就算了，劉表懶得搭理。
    但是現(xiàn)在郭鵬占據(jù)漢中，直接下令朱靈率領(lǐng)一萬軍隊(duì)進(jìn)駐上庸，直接威脅襄陽，到時(shí)候軍隊(duì)晝夜奔襲數(shù)日即到襄陽城下，劉表還要不要睡覺了？
    郭某人幾乎可以想象劉表到時(shí)候把大軍云集在襄陽，一派緊張兮兮的樣子，隨時(shí)可能發(fā)起對(duì)上庸的進(jìn)攻。
    到時(shí)候這里頭要是出了什么帶路黨，朱靈能否應(yīng)付得了那還是個(gè)未知數(shù)。
    思來想去，郭鵬丟了一百虎衛(wèi)軍給朱靈，讓朱靈以此作為親軍。
    在必要的時(shí)候，這一百人能當(dāng)尖刀部隊(duì)使用，或許可以發(fā)揮出超越其他一切手段的作用。
    “虎衛(wèi)軍精悍，能以一當(dāng)十，騎術(shù)，箭術(shù)，刀術(shù)，泅水，無不精通，文博若有危難時(shí)，可依靠虎衛(wèi)軍，虎衛(wèi)軍必然不會(huì)辜負(fù)文博的期待?！?br/>     郭鵬執(zhí)朱靈手，如此告訴朱靈，朱靈十分驚喜，立刻點(diǎn)頭表示自己知道了。
    上庸的屯田當(dāng)然也是要屯田的，雖然當(dāng)?shù)赝梁纻冋莆盏耐恋睾腿丝谀貌坏绞郑傔€能拉起一定的規(guī)模，民屯要搞，軍屯也要搞。
    話雖如此，要是沒有這些地方豪族的認(rèn)可和配合，想要搞起來還真不容易。
    于是郭鵬親自抵達(dá)上庸縣，以魏公的身份接見了這些地頭蛇們，與他們把酒言歡，暢談古今。
    然后與當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)的領(lǐng)袖級(jí)別人物申氏的兩名重要人物申耽、申儀笑談，將朱靈引薦給他們，又任命申耽為上庸縣令，任命申儀為西城縣令，以這兩人作為郭魏政權(quán)在上庸郡的配合者。
    也以此安撫上庸郡內(nèi)豪強(qiáng)們的心，讓他們放心，配合郭魏政權(quán)的執(zhí)政。
    中央和地方分享權(quán)力，以此換取地方的配合，這是東漢的政治常態(tài)了，大家以此為慣例，誰也沒有覺得不好，不過在與這些人商談之后，郭鵬又把朱靈喊到身邊，多加囑咐。
    “我觀申耽是個(gè)忠義之人，為人明大義，識(shí)大體，言談舉止之中，能看出正氣，為人必然不會(huì)差，你有不懂的事情可以和申耽多商量，但是申儀，你務(wù)必要小心提防?！?br/>     之后，郭鵬又低聲道：“申儀絕非善類，我觀其人眼神不善，并非正派之人，乃是私心重，看重眼前蠅頭小利之人，所以你可以用申耽，但要限制申儀?！?br/>     朱靈將郭鵬的囑咐小心的記在心里。
    郭鵬還是不放心，加大了在上庸郡布置的密探數(shù)量，如有必要，直接聯(lián)絡(luò)朱靈，使他有足夠的防備。
    郭鵬在這里，漢中和上庸都是安穩(wěn)的，絕對(duì)沒人敢動(dòng)，但是郭鵬不能把國都設(shè)在這里，他必然是要回到鄴城去的。
    所以思來想去，郭鵬還是覺得要給朱靈留下一些可以在關(guān)鍵時(shí)候發(fā)揮作用的棋子。
    漢中和上庸兩郡是未來至關(guān)重要的前沿陣地，是魏軍南下討伐益州的重要橋頭堡，絕對(duì)不容有失。
    在漢中和上庸待了一個(gè)半月，郭鵬把自己能做的事情都做好了，接下來，就看張郃和朱靈的了。
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