王教鶴生出凜然正氣，面帶決然之色，給人以舍身成仁之感。
    只見他舉起雙手，仿佛臣子承接皇帝旨意，立刻有一股浩大氣息壓下。這種壓迫并非作用于體魄，而是直接作用于心神，就好似廟堂之上，皇帝斥責(zé)臣子，滿朝洶洶，千夫所指。
    王教鶴口含天憲，沉聲道：“君臣義！”
    如果自小便受君君臣臣的教誨，或是迂腐古板的愚忠之人，就算修為高絕，多半也承受不住，忍不住會捫心自問，自己是否對得起君父天恩，是否符合處世之道。
    儒門的根本不在于至圣先師的“仁”和亞圣的“義”，而是一個“禮”字，是為等級綱常，雷霆雨露俱是君恩，死生皆仰天恩浩蕩，朕躬無罪，罪在萬方。
    雖然齊玄素并非儒門弟子，但道門內(nèi)部何嘗不是等級分明？骨子里所行還是儒門那一套。
    大掌教雖非皇帝，但勝似皇帝。
    三師與三公相比，又有何異？
    所謂天理，便是我儒門之道理。
    所謂老天爺，亦是我儒門所倡。
    此乃人人所知，也是人人所向。
    你齊玄素立于天地之間，豈能抗衡天理？
    一時之間，齊玄素竟是覺得如負(fù)重山。
    王教鶴又風(fēng)淡云輕道：“父子親，夫婦順。”
    一瞬間，齊玄素只覺得生出重重幻象，一邊是七娘和師父訓(xùn)斥于他，責(zé)他不孝，大逆不道。一邊是張月鹿和小殷責(zé)怪于他，怪他沒本事，無法遮風(fēng)擋雨。
    除此之外，還有眾多幫腔之人，上司同僚，朋友同窗，都對他大加指責(zé)。他好似是過街老鼠，被人戳著脊梁骨咒罵，六親不容，竟無半點立錐之地。
    雖然儒門的綱常是夫為妻綱，但恰恰這部分已經(jīng)被道門修改，如今提倡平等了，甚至矯枉過正，成了妻為夫綱，王教鶴巧妙地利用了這一點，反過來同樣能施壓于齊玄素身上。
    什么叫人情禮法大過天？什么叫口舌殺人？
    為什么有人明明罪不在自己反而還要一死了之？為什么有人還活著卻好像已經(jīng)在世道人情中死了？
    這就是了。
    儒門之人罵死人并非難事。
    這還不同于幻術(shù)法術(shù)，幻術(shù)是假的，近乎于騙術(shù)，只要一朝看破，幻術(shù)便不攻自敗。可這種道德正確卻是揣著明白裝糊涂，看明白了又如何？就是要拿大義壓死人。
    如何破去隱士的口含天憲、道德禮法？說難也難，說簡單也簡單。打破一切規(guī)矩，敢教日月?lián)Q新天。當(dāng)年重建道門的道門祖師們，自然是有這種心態(tài)的，所以不管當(dāng)年的儒門之人如何口含天憲，也擋不住道門的崛起。至于如今的道門之人，包括齊玄素在內(nèi)，還有沒有這種心態(tài)，那就不好說了。
    趁此時機(jī)，王教鶴反手一掌拍在齊玄素的頭頂，將他打得半跪于地。
    齊玄素的一身實力竟是發(fā)揮不出半數(shù)。
    就在這時，萬師傅再度出手了。
    他并非陽世之人，而是陰物，儒門的規(guī)矩是給活人定的，可不包括仙人和陰物，畢竟子不語怪力亂神。
    先前萬師傅用了“三煉陣”中的“煉魂陣”和“煉尸陣”，還有最后壓箱底的“煉神陣”沒用。
    此陣惡毒非常，能夠強(qiáng)行抽取他人生魂，故而被道門禁止，只是萬師傅屬于與生俱來的天賦，禁止不得，只是很少使用，如今對付王教鶴，也算不得壞了規(guī)矩。
    萬師傅的龐大身軀決定了他就是移動的大陣樞機(jī)。
    一瞬間，“煉神陣”憑空成型。
    “煉神陣”并不能消解隱士的口含天憲，不過萬師傅看似憨厚拙笨，甚至有些遲鈍，遠(yuǎn)不如殷先生那般精明，但幾百年的智慧擺在這里，絕非表面看起來那么簡單。退一萬步來說，智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。所以萬師傅此時并非以“煉神陣”去針對王教鶴，而是以“煉神陣”針對齊玄素。
    直接抽取齊玄素的魂魄。
    萬師傅何等境界修為，他全力催動“煉神陣”之下，齊玄素也不能抵御。
    一瞬間，在“煉神陣”的巨大外力作用下，直接激發(fā)了“長生石之心”的自主保護(hù)機(jī)制，將齊玄素的神魂吸納入其中。
    三大陰物作為貨真價實的老鬼，又是全真道的老牌造物，可不是王教鶴，他們不僅知道“長生石之心”的存在，而且十分了解“長生石之心”，否則他們?nèi)齻€也不會主動跟齊玄素結(jié)下善緣。
    在正常情況下，齊玄素不能主動操縱“長生石之心”，只能被動激發(fā)。比如先前齊玄素與王教鶴正面對掌，臉上蒙了一層青氣，便是被動激發(fā)了“長生石之心”的保護(hù)作用，使他心脈不傷。可齊玄素不能先讓自己的臉上蒙上一層青氣，然后再去跟王教鶴對掌。
    王教鶴的口含天憲不會直接傷害齊玄素的神魂，更多是壓迫齊玄素的心神，意在讓齊玄素一身實力發(fā)揮不出來，所以沒有觸發(fā)“長生石之心”的自主保護(hù)機(jī)制。
    萬師傅的用意便是幫齊玄素主動激發(fā)“長生石之心”，就如當(dāng)初紫光真君神降時的情況。
    如此一來，齊玄素的神魂被吸入“長生石之心”，無論是“煉神陣”，還是王教鶴的口含天憲，全部落在了空處。
    道德再怎么正確，總要有個針對的對象才行。
    言語殺人，唯獨殺不得死物。
    王教鶴本就修為大損，又被“青云”刺了一劍，此時的口含天憲也無法維持太長時間，被齊玄素躲了過去，形勢立時逆轉(zhuǎn)。
    他想趁著齊玄素的神魂不在，痛下殺手，卻被萬師傅以“煉神陣”所阻。
    很快，“長生石之心”確認(rèn)齊玄素的神魂再無威脅，使神魂歸位。
    齊玄素舉起手中“三寶如意”朝著王教鶴當(dāng)頭打下。
    王教鶴以手中玉尺橫于身前，擋下齊玄素的一擊。
    “三寶如意”與王教鶴手中玉尺相擊，王教鶴不由一怔，因為“三寶如意”上的威力甚小，遠(yuǎn)比不上方才那般勢大力沉，雖說“三寶如意”不必齊玄素加持，但還是要駕馭的，就好像齊玄素沒能發(fā)揮出“三寶如意”的正常威力。
    下一刻，一雙手掌好似憑空出現(xiàn)，狠狠打在王教鶴的后心位置，這一拳于咫尺之間而發(fā)，幾乎要震斷王教鶴的心脈，讓王教鶴周身大震，然后猛地噴出一口鮮血。
    與此同時，手持“三寶如意”的齊玄素緩緩消散。
    此乃謫仙人的“應(yīng)劫假身”，修煉到極致之后，甚至可以蒙蔽天機(jī)。
    方才千鈞一發(fā)之際，齊玄素以“應(yīng)劫假身”遁走，以“三寶如意”的仙物氣息作為遮擋，使得王教鶴無法分辨真假，然后他再以御劍的手法操縱“三寶如意”從正面打向王教鶴，這也是“三寶如意”未能發(fā)揮正常威力的原因。筆趣閣
    而他本人則是潛藏至王教鶴的身后，趁著王教鶴注意力全部放在正面的時候，從背后出手偷襲。
    這一下變故突如其來，王教鶴如何能夠預(yù)料？在一瞬之間，他還以為是另有旁人偷襲，但隨即知道不對。王教鶴正想提起一氣，轉(zhuǎn)身拼死一搏，忽然發(fā)覺自己體內(nèi)“浩然氣”竟然被“點燃”。
    王教鶴大驚失色，只能勉強(qiáng)反手一肘向后撞向齊玄素，齊玄素只是輕輕伸出手，便用掌心將王教鶴的手肘托住。然后齊玄素雙掌一推一送，王教鶴的身形便向前飄飛出去。齊玄素如影隨行，平平無奇地一掌拍出。
    王教鶴畢竟修為雄厚，強(qiáng)提一口“浩然氣”，轉(zhuǎn)身一掌迎上了齊玄素的一掌。
    王教鶴到底是偽仙修為，此時拼盡全力，掌力如同排山倒海一般向齊玄素涌來。齊玄素自然不如王教鶴。故而兩人雙掌相交，王教鶴陡占上風(fēng)，齊玄素也輕輕悶哼一聲，顯然是吃了個悶虧。
    可正當(dāng)王教鶴想要趁勢追擊的時候，“惡火”終于開始發(fā)揮作用，使得王教鶴的掌力倏然崩解。王教鶴悶哼一聲，身形不住后退，臉上也露出了驚懼之色。
    按照道理來說，王教鶴的境界明顯高于齊玄素，以“浩然氣”對付境界不如自己之人幾乎沒有任何弱點的特性而言，便是“惡火”也很難奈何，可王教鶴的修為一再折損，“浩然氣”終于要壓制不住體內(nèi)的“惡火”了。
    齊玄素欺身上前，以雙拳用出“澹臺拳意”，雙拳交替而動，連打王教鶴周身七處要害，此時王教鶴應(yīng)對已經(jīng)十分吃力，一個不慎，被齊玄素打落了手中玉尺，不得不徒手對敵。
    齊玄素招式幻妙迅捷，心勁相疊，雙手看似各自為戰(zhàn)，實則以武夫的“千變?nèi)f化”配合牽引，左手招式方出，招式未老，右手已經(jīng)跟上，右手勁力方出，左手又生新勁，故而兩者相生不窮，綿綿不絕，招招不離對手周身要穴，讓王教鶴疲于應(yīng)付。
    兩人交手百余招之后，王教鶴已經(jīng)遍體鱗傷，轉(zhuǎn)身欲走，卻被斜斜殺出的魏無鬼攔住，魏無鬼拼著性命不要，靠著兩件半仙物死死拖住了王教鶴。
    齊玄素趁機(jī)取回“三寶如意”，狠狠打在王教鶴的后腦之上。
    一瞬間，王教鶴的腦袋炸開，血濺當(dāng)場。