正是說(shuō)什么來(lái)什么，清平會(huì)第三次復(fù)仇的三天后，齊玄素正準(zhǔn)備針對(duì)東城和西城動(dòng)手的時(shí)候，一名十分陌生的道士給齊玄素送來(lái)了一本《玄圣想爾注》，什么也沒(méi)說(shuō)，匆匆離去。
    第二天，齊玄素又通過(guò)信客收到了一本沒(méi)有開(kāi)封的密語(yǔ)典。
    第三天，東華真人傳來(lái)消息，讓齊玄素明確匯報(bào)關(guān)于五行山的具體情況和他的看法，也包括推測(cè)。
    齊玄素為此專門(mén)詢問(wèn)了七娘，有些情報(bào)是否可以說(shuō)？比如關(guān)于“東主”。
    七娘給出的答復(fù)是：“都可以說(shuō)，有什么不能說(shuō)的。”
    七娘的答復(fù)給齊玄素吃了一顆定心丸，這意味著東華真人與七娘這邊是存在默契的，只要求情報(bào)，不會(huì)追究情報(bào)的具體來(lái)源。
    于是齊玄素向東華真人做了一份關(guān)于五行山的詳細(xì)報(bào)告。
    五行山中可以確定的高手分別是：宣徽院的宦官老祖，“客棧”的首領(lǐng)“東主”，執(zhí)掌神樞禁軍的遼王。
    其余不能確定的，包括“客棧”的“掌柜”、“廚子”、“雜役”、“跑堂”，他們可能都在，也可能只是與“東主”輪換，以及神樞營(yíng)的諸位高級(jí)將官。
    疑似參與其中的，包括天辰司郎中、主事，青鸞衛(wèi)的指揮使、指揮僉事、指揮同知、部分千戶。
    帝京道府內(nèi)部包括掌府真人李若水在內(nèi)，應(yīng)該沒(méi)有人直接參與其中，至多是從旁給予協(xié)助。
    李長(zhǎng)歌與皇室、青鸞衛(wèi)過(guò)從甚密，并直接插手干預(yù)了遼王一案，強(qiáng)行為遼王收尾，無(wú)法斷定他以及他背后的太平道是否會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行干涉。
    齊玄素覺(jué)得還有點(diǎn)不夠，于是又將林元妙的一番推測(cè)寫(xiě)了上去。為了遮掩林元妙的存在，李玄素仍舊是從結(jié)果倒推過(guò)程，通過(guò)“東主”和“掌柜”不能同時(shí)出現(xiàn)，論證出“東主”無(wú)法輕易離開(kāi)五行山，再結(jié)合五行山的“逆鱗”之稱，大膽猜測(cè)，得出一個(gè)“東主”等偽仙可能要維持五行山內(nèi)部某個(gè)陣法的模糊結(jié)論。
    齊玄素確認(rèn)了一遍之后，準(zhǔn)備將這份報(bào)告提交了上去，并非走金闕或者紫微堂的“訊符陣”，而是走東華真人的私人“訊符陣”，不僅沒(méi)有任何署名和印章，而且用的是密語(yǔ)。
    齊玄素對(duì)照著那本密語(yǔ)典，將自己的這份報(bào)告翻譯成幾頁(yè)雜亂的數(shù)字，通過(guò)“訊符陣”遞交上去。
    因?yàn)椤坝嵎嚒币膊皇鞘直ｋU(xiǎn)，存在被大神通之人從中截留的風(fēng)險(xiǎn)，關(guān)鍵齊玄素沒(méi)有私人“訊符陣”，他用的是帝京道府的“訊符陣”，而帝京道府的掌府真人李若水又是太平道的人，更是加大了泄密的風(fēng)險(xiǎn)，所以密語(yǔ)還是有存在的必要。筆趣閣
    至于為何不用子母符直接聯(lián)系，同樣是因?yàn)樾姑艿膯?wèn)題，七娘可以隔著子母符給齊玄素一巴掌，說(shuō)明對(duì)于偽仙而言，子母符本身就是一個(gè)漏洞，想要隔絕、中斷、偷聽(tīng)、窺視子母符的對(duì)話，并非什么難事。尋常小事也就罷了，這等牽一發(fā)而動(dòng)全身的大事，保密是第一要義。
    東華真人沒(méi)有回應(yīng)。
    齊玄素可以肯定東華真人一定收到了。若是沒(méi)有收到，東華真人一定會(huì)再次催要。
    沒(méi)有回應(yīng)，那就說(shuō)明東華真人認(rèn)可了這份情報(bào)。
    經(jīng)此一事之后，齊玄素有一種預(yù)感，距離真正動(dòng)手的時(shí)日已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
    果不其然，就在齊玄素準(zhǔn)備對(duì)東城動(dòng)手的時(shí)候，也就是齊玄素向上遞交了有關(guān)五行山情況秘密報(bào)告的三天后，東華真人通過(guò)私人“訊符陣”向齊玄素送來(lái)一份完全由密語(yǔ)組成的密文。
    齊玄素拿著密文來(lái)到了自己的簽押房，開(kāi)啟所有陣法，又請(qǐng)林元妙注意警戒，這才取出密語(yǔ)典進(jìn)行翻譯，結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)不上號(hào)。
    齊玄素目光疑惑，陷入思考。
    很快，他若有所悟，放下密語(yǔ)典，又取出了那本《玄圣想爾注》。
    齊玄素在左邊擺著《玄圣想爾注》，右邊擺著密文，根據(jù)密文上的數(shù)字，開(kāi)始翻譯具體內(nèi)容。
    每串?dāng)?shù)字都有一定間隔。
    第一串?dāng)?shù)字是“壹貳壹”。
    齊玄素立刻翻到了《玄圣想爾注》的第一百二十一頁(yè)。
    第二串?dāng)?shù)字是“零柒”。
    齊玄素左手食指按在這個(gè)“零柒”上面，右手食指同時(shí)移動(dòng)向《玄圣想爾注》第一百二十一頁(yè)，按照書(shū)寫(xiě)習(xí)慣從右往左、從上到下，數(shù)到第七列。
    第三串?dāng)?shù)字是“拾叁”。
    齊玄素?cái)?shù)到第七列的第十三個(gè)字。
    片刻后，齊玄素翻譯出了第一句話，在一張空白公文函上寫(xiě)下了三個(gè)字：“定心猿”。
    齊玄素望著這三個(gè)字，喃喃道：“八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。”
    這句話出自四大話本之一，說(shuō)的是一個(gè)天生石猴修煉成仙大鬧天庭的故事。其中第七回就是“八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿”，心猿從道祖的丹爐中逃出，后被佛祖鎮(zhèn)壓在五指山下，五指山又名五行山，并非帝京附近的這座五行山，只是虛構(gòu)。
    “五行山下，修心之人，偏偏這個(gè)修心之人不是真正的人，只是人力造就的造物，原來(lái)是這么個(gè)‘心猿’。關(guān)鍵還是在于這個(gè)‘定’字上面。”齊玄素似是對(duì)林元妙說(shuō)話，又似是自言自語(yǔ)。
    修心之人代號(hào)“心猿”，所謂“定”，其實(shí)就是鎮(zhèn)壓。既然要鎮(zhèn)壓五行山下的“心猿”，那么就是要對(duì)五行山動(dòng)手了。
    這次行動(dòng)的代號(hào)“定心猿”。
    齊玄素繼續(xù)翻譯剩下的密文，又在空白的公文函上寫(xiě)下了“佛祖”二字。齊玄素在“佛祖”二字后畫(huà)了一條短橫線，寫(xiě)下“道門(mén)”二字。
    齊玄素不斷在那張空白的公文函寫(xiě)下新的文字，越寫(xiě)也越是驚訝。
    在密文中，東華真人表示五人小組即是如來(lái)佛之五指，又明確要求秘密重建一個(gè)暗中的五人小組，剔除李長(zhǎng)歌等人，將齊玄素補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，齊玄素是中指，張?jiān)侣故菬o(wú)名指，姚裴是小指。至于另外兩指，東華真人沒(méi)有明說(shuō)，只說(shuō)大指和食指會(huì)在必要的時(shí)候現(xiàn)身。
    這是一個(gè)藏于暗中、全新的五人小組。針對(duì)那只“心猿”，其目標(biāo)就是“定心猿”。
    齊玄素這才明白，原來(lái)當(dāng)初定下五人小組還有這樣的深意。
    不過(guò)最讓齊玄素沒(méi)有想到的是，東華真人竟然將他拔高到了第三人的位置，還要在張?jiān)侣购鸵ε嶂稀?br/>     雖然這里面可能有七娘和清平會(huì)的因素，但齊玄素這顆閑子的側(cè)面突破也讓東華真人意識(shí)到了齊玄素的重要性，而且李若水和石冰云相互牽制，誰(shuí)都不會(huì)親自下場(chǎng)，齊玄素又代表了石冰云。
    種種因素綜合下來(lái)，東華真人決定對(duì)齊玄素委以重任。這與境界修為、職務(wù)品級(jí)、血統(tǒng)身份沒(méi)有太大的關(guān)系，只與形勢(shì)和位置有關(guān)。
    現(xiàn)在齊玄素成了幾方勢(shì)力的一個(gè)線結(jié)，或者說(shuō)一個(gè)交集點(diǎn)，代表正一道的張?jiān)侣梗砣娴赖囊ε幔砬迤綍?huì)的七娘和謝林淵，代表帝京地頭蛇的石冰云和秦權(quán)翊，都與齊玄素有交集，且交集頗深，就好似一條條線在齊玄素這里相交，通過(guò)齊玄素這個(gè)點(diǎn)變成一張蛛網(wǎng)。這是張?jiān)侣购鸵ε崴鶝](méi)有的優(yōu)勢(shì)，這也是齊玄素要在他們二人之上的原因。
    想來(lái)李長(zhǎng)歌應(yīng)是有所察覺(jué)，所以才有意接近齊玄素，只是被姚裴和張?jiān)侣棺柚埂?br/>     接下來(lái)就是齊玄素的具體任務(wù)。
    居中聯(lián)絡(luò)“佛祖”在帝京城內(nèi)的各方勢(shì)力，在“佛祖”弟子“阿難”、“迦葉”的配合下，鎮(zhèn)壓“心猿”。
    齊玄素陷入沉思之中。
    林元妙說(shuō)過(guò)，偽仙們要鎮(zhèn)壓地氣，很可能騰不出手來(lái)，那么最后決定勝負(fù)的很可能是天人一級(jí)，換而言之，“佛祖”之五指的境界修為并不高。那么“阿難”和“迦葉”又是因何而來(lái)？
    在話本原著中，佛祖來(lái)到天庭降服心猿，正是帶了此二位弟子，并沒(méi)有其他佛陀菩薩隨行，那么放在這次“定心猿”的行動(dòng)中，意味著“阿難”和“迦葉”會(huì)參與行動(dòng)，卻不是最后的決定因素，更多是牽制作用，比如牽制遼王這樣的造化天人？
    不是沒(méi)有這個(gè)可能。
    總體而言，雙方還是比較克制，沒(méi)有長(zhǎng)生之人親自下場(chǎng)，各自不動(dòng)，只是由著底下的人相互斗法。
    不過(guò)偽仙們還是入場(chǎng)了。
    齊玄素只覺(jué)得天將降大任于是人也。
    毫無(wú)疑問(wèn)，這里面蘊(yùn)藏著極大的風(fēng)險(xiǎn)，稍有不慎，就會(huì)死無(wú)葬身之地。不過(guò)這也是一個(gè)天大的機(jī)遇，只要做成了這一件事，齊玄素就算是納了投名狀，有資格成為全真道的高層，若是全真道最終勝出，東華真人成為大掌教，那么他在未來(lái)拿到一個(gè)參知真人的位置并非難事。
    至于具體行動(dòng)時(shí)間，沒(méi)有確定，等待后續(xù)通知。
    這意味著，針對(duì)五行山已經(jīng)開(kāi)始了前期的準(zhǔn)備。就好像是沙場(chǎng)決勝，兵馬未動(dòng)糧草先行，這個(gè)時(shí)候已然是大軍開(kāi)拔，只等決戰(zhàn)。
    齊玄素又檢查了一遍，確定沒(méi)有翻譯錯(cuò)誤之后，將這份密文看了一遍，將內(nèi)容全部記在心里，然后將密文原件和翻譯后的公文函全部碾成飛灰。