在仙人的實(shí)力面前，齊玄素再一次感覺(jué)到自己的渺小和無(wú)力，所謂的前途無(wú)量，在抵達(dá)這條路的彼端之前，終究只是個(gè)泡影，隨時(shí)都有幻滅的可能。
    不過(guò)齊玄素是一路從弱小走來(lái)的，倒是早已習(xí)慣了這種渺小和無(wú)力，談不上如何灰心絕望或者大受沖擊，他甚至已經(jīng)做好了迎接生死之間大恐怖的準(zhǔn)備。
    轉(zhuǎn)眼之間，齊玄素的眼前出現(xiàn)了一個(gè)充斥了巖漿和灰燼的破敗世界。
    齊玄素第一眼甚至沒(méi)有認(rèn)出這就是那個(gè)他曾在伊奘諾尊記憶中見(jiàn)過(guò)的巨大島嶼，沒(méi)有森林，只有各種灰燼和漆黑的焦炭，沒(méi)有城池，只有縱橫交錯(cuò)的深淵裂縫，時(shí)不時(shí)地從中噴出火焰和巖漿。天空中也沒(méi)有播撒光明的大日，只有熊熊燃燒的火云，將天空遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，又不斷下壓，讓人感覺(jué)喘不過(guò)氣來(lái)。
    滾滾熱浪撲面而來(lái)，僅僅是呼吸，都會(huì)感覺(jué)咽喉和肺部要被灼傷。
    好在齊玄素是無(wú)量武夫，可以轉(zhuǎn)換為胎息。
    更讓齊玄素感到驚訝的是，他之所以會(huì)來(lái)到這個(gè)特殊的世界，是受到了體內(nèi)惡火的裹挾，可等他來(lái)到這個(gè)世界之后，體內(nèi)惡火反而又沉寂了。
    齊玄素不認(rèn)為惡火是自愿沉寂的，一定是受到了某種外力的干擾。
    想到此處，齊玄素不由望向自己的小腹位置。
    “青云”仍舊刺在小腹之中。
    齊玄素不是傻子，再聯(lián)想到天師設(shè)下的封印突然土崩瓦解，他大概能想明白是怎么一回事。
    正當(dāng)齊玄素想要拔出“青云”的時(shí)候，一個(gè)聲音在齊玄素耳畔響起：“玄素。”
    齊玄素臉色一肅：“天師。”
    天師的聲音仍舊溫和，不似國(guó)師那般威嚴(yán)：“時(shí)間緊迫，我說(shuō)，你聽(tīng)。”M.
    “是。”齊玄素應(yīng)道，并沒(méi)有任何對(duì)抗抵觸情緒。道理很簡(jiǎn)單，七娘教給齊玄素的第一個(gè)道理就是要看清形勢(shì)。他有反抗天師的資格和底氣嗎？沒(méi)有。他想要活著離開(kāi)這個(gè)地方嗎？自然是想的。
    既然如此，雖然是天師把他送到了這個(gè)鬼地方，但他想要安然離開(kāi)這個(gè)地方，還是要依靠天師，而且離開(kāi)之后，仍舊要面對(duì)天師。在這種情況下，齊玄素表達(dá)自己的對(duì)抗抵觸情緒于事無(wú)補(bǔ)，沒(méi)有任何意義，當(dāng)務(wù)之急是先離開(kāi)這個(gè)地方。
    這自然是一種悲哀，不過(guò)也是一種現(xiàn)實(shí)。
    所以說(shuō)，君子報(bào)仇，十年不晚。
    就算齊玄素要表達(dá)自己的不滿，也要隱忍到他有這個(gè)資格的時(shí)候，否則就是徒增笑料耳。
    當(dāng)然，齊玄素是個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的人，如果天師能夠給出一個(gè)讓他滿意的價(jià)格，那么他也不會(huì)記仇。
    和氣生財(cái)，互利共贏。
    這也是七娘教的。
    在名利場(chǎng)上當(dāng)然要講利益，而不是談感情。別說(shuō)利用不利用，也別說(shuō)憋屈不憋屈，錢難掙，屎難吃。你一銃打不死我，我又活過(guò)來(lái)了，我們還能繼續(xù)做生意，只要價(jià)格公道。
    雖然是歪理，齊玄素也不完全認(rèn)可，但多少有些道理。
    天師徐徐說(shuō)道：“太平道復(fù)活了伊奘諾尊，所以我暫時(shí)解開(kāi)留在你體內(nèi)的封印，讓你體內(nèi)的惡火將你帶到伊奘諾尊的神國(guó)之中。伊奘諾尊想要以你的身體為基礎(chǔ)重塑金身，而我則通過(guò)‘天師印’的‘昊天光明火’暫時(shí)壓制了你體內(nèi)的惡火，并屏蔽伊奘諾尊對(duì)你的感知。這里雖然是他的神國(guó)，但神國(guó)破碎異變之后，他在神國(guó)中也并非全知全能，更談不上完全掌握神國(guó)。”
    齊玄素聞言望去，在“青云”刺出的傷口中，隱隱有白色透明的火焰生出，這大約就是天師所說(shuō)的“昊天光明火”了，應(yīng)該是通過(guò)“青云”隔空傳至他的體內(nèi)。由此看來(lái)，天師將“青云”交給他，可謂是布局深遠(yuǎn)，讓人生畏。
    不過(guò)齊玄素也很好奇，天師把他送到這里的用意是什么，總不會(huì)是讓他來(lái)送死的，沒(méi)有這個(gè)必要，不必如此大費(fèi)周章。若說(shuō)天師想要通過(guò)他幫助伊奘諾尊重塑金身，以此來(lái)毀掉太平道的謀劃，那么根本不必再次幫他壓制體內(nèi)的惡火。就算是二次神降，也絲毫不容樂(lè)觀，因?yàn)樽瞎庹婢荒芡ㄟ^(guò)他發(fā)揮出偽仙的實(shí)力，距離真正的仙人還是差了一線。
    總不會(huì)天師想要讓他這個(gè)無(wú)量階段的小卒子來(lái)做黃雀，他無(wú)非是另一只蟬而已，甚至連蟬都算不上。
    天師繼續(xù)說(shuō)道：“李無(wú)垢已經(jīng)進(jìn)入伊奘諾尊的神國(guó)，在神國(guó)深處，隱藏著伊奘諾尊不死之身的秘密，李無(wú)垢的目標(biāo)便是這個(gè)。如果李無(wú)垢得手，那么會(huì)打破三道之間的平衡，產(chǎn)生不可預(yù)料的變數(shù)，所以我們要阻止李無(wú)垢。僅憑你現(xiàn)在的境界修為，是無(wú)論如何都攔不住李無(wú)垢的，所以我會(huì)幫你開(kāi)啟一個(gè)權(quán)限?！?br/>     齊玄素既意外又不意外。
    清微真人讓他和張?jiān)侣剐菹⒅螅荒茈[約知道清微真人要做什么，也猜出了清微真人要對(duì)伊奘諾尊動(dòng)手?？汕逦⒄嫒说母灸康氖鞘裁?，已經(jīng)進(jìn)行到了何種程度，他是不太清楚的。現(xiàn)在天師已經(jīng)說(shuō)得很明白了，清微真人并不如何在意惡火，或者說(shuō)并不那么在意，他所求的一切都與“生死”有關(guān)，一是不死，二是死而復(fù)生。清微真人的進(jìn)展也是神速，已經(jīng)進(jìn)入神國(guó)，要知道清微真人可沒(méi)有齊玄素這樣的捷徑，如果說(shuō)齊玄素是被此地主人帶著進(jìn)來(lái)的，那么清微真人就是強(qiáng)行破門而入，兩者的難度不可同日而語(yǔ)。
    再有，天師讓他來(lái)到神國(guó)，當(dāng)然不是讓他來(lái)螳臂當(dāng)車的，果然有后手。
    而且天師這次說(shuō)得十分直白，沒(méi)有扯什么道德大義，直接站在三道爭(zhēng)斗的立場(chǎng)上挑明了根本目的，這大約也是一種把齊玄素視作自己人的信任——如果齊玄素能平安回去的話。
    另一邊，清微真人進(jìn)入伊奘諾尊的神國(guó)之后，不同于齊玄素懷有惡火而被此處神國(guó)視作“自己人”，立時(shí)引來(lái)了無(wú)數(shù)攻擊，天空中的火云化作一個(gè)巨大的漩渦，降下火雨，地面的裂縫中涌出許多紅色皮膚的鳳麟洲鬼怪，青面獠牙，身上燃燒著熊熊烈焰，甚至還有許多完全由熔巖構(gòu)成的怪物，一起朝著清微真人攻來(lái)。
    清微真人身周有慶云自行生出，任何火焰都不能近身分毫，同時(shí)揮劍潑灑出無(wú)數(shù)細(xì)如牛毛的劍氣，刺在這些鬼怪的身上，僅僅是留下一個(gè)肉眼難辨的細(xì)微傷口，卻滅絕生機(jī)，讓這些生活在神國(guó)中的特殊鬼怪毫無(wú)反抗能力地就此死去。
    這些鬼怪死后，化作巖漿火焰，不斷蠕動(dòng)，匯聚一處，又融合成一個(gè)身高十丈的神衛(wèi)。
    這個(gè)神衛(wèi)與齊玄素在封地之地見(jiàn)過(guò)的神衛(wèi)頗為相似，只是身上遍布焦痕，甲胄的縫隙中不斷有巖漿火焰滴落，手中握有一把燃燒著火焰的古劍，朝著清微真人當(dāng)頭劈下。
    清微真人只是一劍，便將這個(gè)身高十丈的神衛(wèi)連人帶劍從上到下地劈為兩半。
    這個(gè)巨大神衛(wèi)當(dāng)然不能算弱，只是在擁有仙人實(shí)力的清微真人面前，還是算不得什么。
    清微真人可以清晰感知到，神國(guó)內(nèi)部正在發(fā)生著某種變化。
    雖然張氣寒和緋宮曦子聯(lián)手壓制了伊奘諾尊，使其沒(méi)能進(jìn)入神國(guó)，若是拖延的時(shí)間夠長(zhǎng)，還能引動(dòng)天劫。當(dāng)然，這只是道門的預(yù)測(cè)，因?yàn)橐赁手Z尊明顯是渡過(guò)了第一次天劫，不管他在渡過(guò)第一次天劫之前滯留人間多久，一百年也好，一千年也罷，渡過(guò)第一次天劫之后的百年光陰都是重新算起。道門無(wú)法確定伊奘諾尊被大日如來(lái)?yè)魯≈?，是否已?jīng)用完他的第二個(gè)人間百年，若是沒(méi)有用完，用天劫?gòu)氐紫麥缫赁手Z尊的想法恐怕要落空。
    伊奘諾尊的神通也遠(yuǎn)不止于此，他已經(jīng)開(kāi)始在神國(guó)之中重塑金身，就算他的本尊果真被第二次天劫所滅，只要他還有神道金身和神國(guó)，那么仍舊不算死去，這也是神仙難纏的地方，有得就有失，神仙對(duì)于神力極度依賴，正常情況下幾乎不可能飛升，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上逍遙，算是很大的弊端，可得到的卻是無(wú)與倫比的生存能力，三重死亡，長(zhǎng)久駐留人間，都是其他仙人無(wú)法媲美的。
    伊奘諾尊之所以失去了對(duì)神國(guó)的控制，不能在神國(guó)中全知全能，神國(guó)崩壞只是一部分原因，關(guān)鍵是因?yàn)樗チ私鹕?，如果將神?guó)看作是一艘大船，那么與神國(guó)一體金身就像是艦橋，是樞機(jī)控制所在。就算是船的主人，想要控船，也要通過(guò)艦橋才行。
    清微真人當(dāng)然不能讓伊奘諾尊在神國(guó)內(nèi)重塑金身，伊奘諾尊有了地利之便，會(huì)給他造成很大的麻煩。所以清微真人在搜索神國(guó)之前，還要先將伊奘諾尊的金身雛形打散。
    清微真人不知道的是，因?yàn)樘鞄熎帘瘟她R玄素的存在，所以導(dǎo)致伊奘諾尊只能從無(wú)到有地重塑金身。如果天師決意犧牲掉齊玄素，直接拋出一個(gè)現(xiàn)成的容器，那么清微真人此時(shí)要面對(duì)的就是已經(jīng)重塑金身完畢的伊奘諾尊了。