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    現(xiàn)在的時間近于正午，池塘周圍農(nóng)田里有農(nóng)民在摟干草，還有幾個趁著農(nóng)閑在整地，剛才看見有人騎自行車飛入池塘，他們覺得很奇怪，就放下手里的活兒過來看。
    走到附近見一個青年在池塘邊上洗頭洗臉洗鞋，雖然大冬天的在池塘邊洗這洗那的跟季節(jié)不大和諧，但是除了上衣和褲子上滿是黑泥，別沒看出什么特別之處。幾個人正準備離開，繼續(xù)去地里**們的活，卻見青年一猛子扎到水里去了。
    起初他們以為青年是故意跳進去的，但是又一想不大可能是故意的，你要知道水面都結(jié)冰了，跳到水里不怕給凍起來嗎？當看到青年從水里冒出頭來往岸邊游泳的形態(tài)，好像很慌亂的樣子，更加確定不是故意跳下去的。
    尚可足慰的是青年雖然慌亂，狗刨的姿勢拙劣而可笑，總是一個會水的人，掉進水里也不至于淹死。
    眼看他刨騰著慢慢靠近岸邊了，不知道為什么突然改成仰泳姿勢臉向后仰著往池塘中心漂去，雖然姿勢像仰泳，但那幾個看熱鬧的農(nóng)民看得很清楚，水里的青年并不情愿往水中間漂，他伸著胳膊在盡力地劃水，想劃到岸上，但劃拉半天不但沒靠岸，反而劃破薄冰很快到了池塘中間，那里可是最深的地方。
    幾個農(nóng)民越看越不對頭，湊到一塊兒交換了一下意見，很快達成“不對頭”的共識，其中一個大聲地向青年喊話道：“喂——那個青年，你是怎么回事，是在游泳還是有事——”但是青年只顧在那里掙扎，對他們的喊話一點反應(yīng)都沒有。
    李時被薅著脖領(lǐng)子往水中間漂，雖然兩手全力劃拉卻無濟于事，眼看離岸邊越來越遠，到這時才想到是不是遇到水鬼一類的東西了？
    這個覺悟的到來讓他把心理及時調(diào)整到溺水者的狀態(tài)，意識迅速驚慌混亂起來。
    到了池塘中間，李時直接被拉到水下去了，在水下惶急中又喝了幾口水，意識更加混亂，四肢拼力刨騰，池塘邊上的幾個農(nóng)民只見有一大片水泡急速地浮上水面，全部驚叫起來：“壞了壞了，怎么進去了……”
    幾個農(nóng)民單是在坡上來回奔跑慌亂，但是沒有一個人敢跳進來救他，因為他們是這附近的，都知道這個池塘有些邪氣，每年都要淹死人。
    而且又是大冬天，水里這個溫度跳進去，能把人涼得腿抽筋，那樣不但不能把人救上來，還得再搭上條人命。
    據(jù)村里人的傳說，淹死的人是不能再轉(zhuǎn)世為人的，淹死鬼要想超生，唯一的辦法就是在自己淹死的地方想辦法讓另一個人淹死，就是所謂的找個替死鬼，有這個淹死鬼來頂替，他就可以去超生了。
    現(xiàn)在幾個農(nóng)民見這個青年的表現(xiàn)如此反常，都認定他是被淹死鬼拖到水里去了，這樣誰敢去救，沒有人愿意做替死鬼。
    既不敢救，又不能眼睜睜看著一個活生生的青年就這樣被淹死，于是奔跑大喊：“救人啊，有人掉水里了，救人啊……”
    李時畢竟是有著無數(shù)次臨敵經(jīng)驗的人，意識雖然混亂，總在混亂中能夠理出一絲清醒，他知道這樣繼續(xù)胡亂掙扎是無濟于事的，既然人家把他往水底下拉，那就隨他拉吧，先落底再說。
    他的想法是到了水底，可以摸到一塊大石頭抱著，這樣自己可以使上勁了，然后抱著大石頭走上岸去。
    到水底刨騰掙扎了幾下他的心算是涼透了，水底下沒有石頭，全是淤泥，淤泥不但不適于抱著，而且還可能讓自己陷在里面。
    在這最后關(guān)頭，李時想起前些天跟丁寒陽切磋武功的事來了。
    李時知道自己雖然是高手，但是沒有經(jīng)過名師，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練，遇上丁寒陽讓李時找到了師父，整天跟丁寒陽探討功夫的精要，已經(jīng)怎么才能人為得修習(xí)異能。
    丁寒陽根據(jù)書上的功夫理論，他說練功夫的目的并不是為了去打人，如果說技擊術(shù)的唯一目的是為了打人，那就錯了。
    在丁寒陽的理論里，功夫不是沒有攻擊性，但在練功的目的里面只能排第三。
    排第二的，是丁寒陽說的，強身健體。
    排第一的，也是最最重要的，是在關(guān)鍵時候憑自己的功夫逃得一條性命。
    按照丁寒陽的理論，練功的目的就是為了保命，命最重要，能活著，才談得上強身健體，只有強身健體，才可能打得過別人。
    丁寒陽就是按照這個思路教李時系統(tǒng)地練功，教授的過程中先說怎么打，諸如什么先下手為強啦，穩(wěn)狠準啦，不出手則已，出手必中啦……等等等等。
    說完怎么打，然后開始說，所有打的手段都使上了，還是打不過人家，怎么辦，那就是一句話：“打不過，跑！”
    跑也不是撒丫子就跑那么簡單，跑也得會跑，于是教他什么天遁、地遁、人遁，還有什么金木水火土遁……等等等等，遁嘛，就是逃遁之術(shù)。
    教完了逃跑的技術(shù)，最后說，如果你所有的逃遁術(shù)都用盡了，還是跑不了，還控制在人家的手里，這時候還不能把命交給他，還有最后一招：“跑不了，裝死！”
    裝死也不是四肢攤開、口吐白沫、白眼上翻那么簡單，因為裝死最重要，所以功法最高深，也最難掌握。
    裝死比遁術(shù)難學(xué)，遁術(shù)比武術(shù)難學(xué)，那些自以為武功天下第一便可天下無敵的人，如果能知道這個道理，肯定要找根繩子上吊算了。
    當時丁寒陽解釋說，人的生命，就在于“氣血”二字，二者不可或缺，相輔相成，當心臟停跳，血脈逆轉(zhuǎn)之時，不管內(nèi)氣還是外氣，也會相應(yīng)地逆流散亂。
    李時學(xué)成了裝死術(shù)，丁寒陽透視李時的電離層時，發(fā)現(xiàn)逆亂發(fā)散，他想不到李時能學(xué)得這么快，還以為李時真的死了呢！
    李時學(xué)成裝死術(shù)不容易，如果這套技術(shù)讓碰瓷的得去，那可不是司機們的福音。
    試想如果用這技術(shù)去碰瓷，碰瓷者倒在車前，120緊急趕來，醫(yī)生先做現(xiàn)場檢查，試試呼吸，翻翻眼皮，聽聽心跳，測測血壓……可以直接拉去太平間了。
    現(xiàn)在很明顯的，李時打是打不過了，跑也跑不了，那么他只有最后一招可用，那就是裝死，不管現(xiàn)在想置自己于死地的是鬼是妖還是什么，總不會對一個死人不依不饒吧！
    如果李時沒學(xué)會裝死術(shù)，這種境地下他的死就不用裝了。
    一番刨騰掙扎以后，李時的動作漸漸變得松軟無力，然后來了幾下間歇性的抽搐，便再也不動，實實在在地沉到水底，死了。
    那幾個農(nóng)民慌亂的奔跑呼喊倒是引過來許多人，但是沒有誰敢跳進去撈人，即使不是這附近的人，不知道這池塘有淹死鬼之說，但是大家都知道是大冬天，進去有可能抽筋。而且都長著眼睛，看得出這個池塘底下全是淤泥，一旦陷住，再好的水性也出不來。
    就在大家“嘰嘰喳喳”地獻計獻策，各執(zhí)一詞地討論營救之法時，有個人手持一根兩米多長的木棍跑過來，戳破邊上還完好的薄冰，把木棍探到水里攪動，說是這樣能讓水底的人漂上來。
    這位攪海者的動機是好的，貌似思路也沒錯，只是這根木棍對于偌大的池塘來說，是不是稍嫌小了點！
    照他的思路，是不是掐一根狗尾巴草去攪動太平洋，就能掀起滔天巨浪，讓鯨魚鯊魚啥的都肚皮翻白漂到水面上！
    一位農(nóng)民舉起手里的農(nóng)具——一把長柄二齒鉤——比劃道：“我這二齒鉤要是夠長，伸到水里打撈兩下，興許能勾上來！”
    人群里一位善動腦筋的人看看他的二齒鉤，扭頭四處看看，看到有個農(nóng)民背著剛剛摟來的干草站在一邊，他大叫道：“把草解開，用繩子拴住二齒鉤，扔到水里打撈！”
    大家七手八腳，很快把打撈用具做成了，雖然不大專業(yè)，但這東西貌似飛爪，應(yīng)該有一定效果。
    他們像打漁一樣往池塘中間扔了幾次“飛二齒鉤”，但是每次拉上來空空的二齒鉤都讓人失望。
    有人泄氣道：“算了，別扔了，這么長時間，人早完了，不用打撈，過兩天就漂上來了！”
    但是“操鉤手”并不氣餒，一邊綰著繩子準備再一次投擲，一邊說道：“萬一撈上來控控水還能活過來呢！”
    作為最初目擊者的那幾個農(nóng)民在一邊負責為“飛二齒鉤”導(dǎo)航，吵嚷著指揮：“這邊這邊，對對對，當中間兒，靠里點兒……”
    二齒鉤飛到水里，往外拉的時候，明顯感覺比前幾次有阻力，操鉤手興奮地大叫：“鉤住了鉤住了！”
    大家齊聲歡呼道：“快拉快拉——”有幾個跑上來撫著繩子，只等落水人露出水面他們就往外拖。
    果然，水面上很快看到有衣服露出來了，人群又一陣歡呼：“看到了看到了——”
    再拉兩下，這位臉朝下漂在水里的溺水者已經(jīng)到了岸邊，一個心急的一把抓住二齒鉤的長柄，用力把他拉到岸上來。
    于是人群一陣大亂，紛紛上來七手八腳把他抬到平地上，有的叫著“早就沒氣了”，有的叫著“控水”，有的說按壓胸膛，有的說先人工呼吸。
    有個老頭叫道：“先摳摳嘴里，看看有沒有泥！”
    一個中年人力排眾議道：“都閃開，我救過淹著的人，讓我來！”
    他像個救生員一樣走上來蹲在溺水者身邊，伸出兩只大手摁在他的胸膛上，還沒等按壓，溺水者突然睜開眼睛，沖他一笑。
    救生員嚇得一屁股坐在地上。
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