李肆御駕親征期間，李克載以太子身份“見政”，也就是跟隨中廷通政使，旁聽政事堂和兩院議事。李肆交給他的“作業(yè)”，本早已完成了，但這段經(jīng)歷又讓他有了新的收獲，幾經(jīng)修改后，已是成竹在胸。
    李克載的“作業(yè)”就是設(shè)計一套定儲體制，剛開始談時，還因茹喜老妖婆在場而放不開，之后才漸漸進(jìn)入角色，將他一整套方案提綱挈領(lǐng)地作了描述。
    概述而言，李克載的方案主要有三個要點(diǎn)，一是立長，廢嫡庶，二是不立幼君，順位繼承，三是引入皇儲大議，作為風(fēng)險保障。
    剛介紹完，一邊茹喜就桀桀笑了，盡管她明白李肆讓她旁聽不過是閑心作祟，可李克載的方案實(shí)在太過扯淡，她終于忍不住出言譏諷了。
    嫡庶之分是華夏正禮，少了這一層，還怎么傳承血脈？不立幼君，順位繼承，那就是鼓勵皇子乃至叔侄之間奪嫡嘍。至于什么皇儲大議，皇位之爭你死我活，還容得嘴皮子定江山？
    “我英華尊奉天道，人人皆一，勿論君民，舊世妻妾之分已不再適用，嫡庶之禮也如主奴部曲之制，就應(yīng)該廢去了。十二年時，父皇下《分家財事詔》，十八年時，父皇與兩院修訂《皇英民律通例》，確認(rèn)妻妾并有家產(chǎn)繼承權(quán)，子女繼承家產(chǎn)也不分嫡庶，自此國人納妾者驟減，便是納妾，也比照平妻處置，稱為夫人……在我英華，嫡庶近廢?！?br/>     茹喜之前可沒注意到英華國中這些民生細(xì)節(jié)，聽到李克載說，英華嫡庶近廢，就覺不可思議，怎么可能？她完全無法想象出一個妻妾平等，子女不分嫡庶的社會。
    “漢唐時，妾婢如奴，宋時妾婢不僅非奴，還有年限，有如雇工。時勢由此可見，人與人之間，終歸是漸漸平等的，嫡庶終歸是要廢的，終有一曰，人不有貴賤之分。爾等滿人入華夏，所行的主奴制正是逆勢而為。天道可不是飄渺的，在此事上就能看到，上天之下人人皆一，并非是空口虛言，而是上天本就定好的大道?！?br/>     李肆借題發(fā)揮，又損了茹喜一通。
    李克載的作業(yè)看似簡單，實(shí)際非常艱巨?；适叶▋栴}的社會根基是家庭繼承制，正處于新舊世交替的英華，在這方面正面臨兩項(xiàng)巨大變革，一是婚姻制，一是嫡庶制，這兩個問題實(shí)際是家庭繼承制的兩面。
    華夏古時都是一夫一妻多妾制，以妻妾之分定嫡庶之分，看這項(xiàng)禮法若是光著落在帝王傳承上，就會忽略它的社會根基：家庭繼承，實(shí)質(zhì)就是財產(chǎn)繼承。
    華夏古時，越是農(nóng)耕社會，越是封閉保守，越講求嫡子繼承和家產(chǎn)保全，以確保附著于土地上的“經(jīng)濟(jì)細(xì)胞”，也就是家庭，不至于分割得太零碎，變動太劇烈。其實(shí)這也是舊世禮法的根基，在此根基下，嫡庶的貴賤之分相當(dāng)明顯。
    但隨著工商發(fā)展，這種體制漸漸有了改變，很明顯的例子就是兩宋時期，貴賤之分淡漠，家業(yè)變動也越來越頻繁，家庭繼承的古老傳統(tǒng)受到明顯沖擊。宋代女子參與家產(chǎn)繼承的權(quán)利比唐時進(jìn)步了許多，嫡庶觀也削弱了很多，妻妾之分雖還牢不可破，可妾已非過往奴婢角色，地位有了很大提升。
    這種變革趨勢被蒙古人打破，朱明回歸農(nóng)本，浸于理儒，原本向上攀行的家庭繼承制被打了回去，重新來過。再到滿清，國家權(quán)力核心就是主奴制的一個異族群體，社會個體和家庭成員的關(guān)系更談不上向平等方向演進(jìn)。
    英華崛起，重新接上宋時發(fā)展脈絡(luò)，就出現(xiàn)了李克載所說的這種趨勢：嫡庶不分，妾變平妻，所有家庭成員都有權(quán)參與財產(chǎn)繼承，這個趨勢的最大影響，就是男人娶妾再不敢那么隨心所欲，娶一個就意味著要分一份家產(chǎn)。
    年邁的安國丈安老爺子正為他的家產(chǎn)急心上火，他一旦歸西，一大家子妻妾兒女就要把他的安氏商業(yè)帝國拆得七零八落……當(dāng)然，這個趨勢也帶來了不少負(fù)面影響，無名無份的“外妾”開始大量涌現(xiàn)，所謂“外妾”，其實(shí)就是李肆前世位面里的二奶【1】。
    英華國中女權(quán)主義正在崛起，包括李香玉在內(nèi)的女權(quán)主義者們開始推動“一夫一妻無妾制”，她們手握天道之下人人皆一的大義，她們的倡議能徹底解決嫡庶之分的糾紛，西學(xué)派所介紹的歐洲各國婚姻制也在給她們撐腰，這股聲浪正漸漸興起。
    但李肆清楚，男女平等的一夫一妻制不可能太快到來，甚至百年之內(nèi)都難成型。原因也很簡單，男尊傳統(tǒng)太強(qiáng)大。男尊傳統(tǒng)是由社會生產(chǎn)力決定的，在工業(yè)革命，尤其是第二次工業(yè)革命到來，社會生產(chǎn)大潮將人類不分男女，盡數(shù)卷進(jìn)去前，男權(quán)社會至少還要持續(xù)很久。
    在華夏，更有皇帝這個壞榜樣存在，一曰皇帝不能一夫一妻，國家就不可能真正推行這項(xiàng)制度。就算皇帝有心一夫一妻，也是在拿皇權(quán)傳承賭博，為國體所不容，因此這不是制度問題，法律問題，而是整個社會系統(tǒng)的大問題。只有男女平等在文化觀念到社會實(shí)際，乃至財產(chǎn)根基等各個領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)后，才有談得上一夫一妻制【2】。
    平等不是一蹴而就，而是環(huán)環(huán)衍進(jìn)，先有男人之間的人人平等，再有男女平等。先有族群內(nèi)的人人平等，再有不同族群間的民族平等。先有相同文明層次內(nèi)的個體平等，之后才有不同文明層次間的個體平等。沒有上一環(huán)，就沒下一環(huán)。
    要跨過其中一環(huán)，超前地搞一夫一妻制，結(jié)果會怎樣？會是“外妾”現(xiàn)象越演越烈，二奶肯定無權(quán)參與財產(chǎn)繼承，可她們的兒女呢？到時又會重走老路，本在消解的嫡庶之分再度凸顯出來，而貴賤之分也會重回歷史舞臺。
    變革就意味著過渡，處于這個過渡時代，皇權(quán)傳承沒了嫡庶之分，改為立長，也有太多麻煩。李克載所談的三個要點(diǎn)，后兩個要點(diǎn)都是防范立長會留下的隱患。
    “真就沒嫡庶之分了！？若是有藩國外邦妃嬪所生子女，那不還是庶？不說這個，立長也算一條路，可不立幼君，叔侄間又有爭儲之患，若再出了哀家這樣的人物，你們這大英皇室可就熱鬧了！”
    茹喜心中叫著別說話，就讓他們立起這等千瘡百孔的皇位傳承，讓這大英最多三世而終，可嘴里還是忍不住挑著刺。似乎在李肆面前爭勝這事，都比整個大英覆滅來得解氣。
    “你？你能成滿清太后，還不是借著父皇之力？”
    李克載也頗有乃父之風(fēng)，毫不留情地刺了茹喜一句。接著再道：“嫡庶只是針對國人之間而言，外人當(dāng)然還是有嫡庶……”
    別說嫡庶，人人皆一這個大義，現(xiàn)在只對國人有效，南洋正有千萬奴隸在苦難中哀嚎……“正因要防范你這種人，所以才要成年立儲，十八歲行冠禮后，才有立儲資格。”
    華夏傳統(tǒng)一般是二十行冠禮，而英華現(xiàn)在的教育體系是六歲啟蒙，三年蒙學(xué)，六年小學(xué)，三年中學(xué)，十八歲成士，以成士年齡為標(biāo)志，十八歲行冠禮。
    不立幼君，成年才為儲，是確保皇權(quán)不被外戚把持，從而引發(fā)上層矛盾。但這一條在茹喜看來，格外荒謬：“就說你吧，等你在位時，你兒子才十六歲，你的兄弟也有權(quán)繼位。若是你出了什么意外，你兄弟登基，你的妻妾，你的兒子會服氣？所有國人也都服氣？不少人都會認(rèn)為，該立你兒子為帝。到時會爭出什么亂子，你能預(yù)先防范？你愿意預(yù)先防范，還是愿意預(yù)先保證是你兒子繼位？”
    茹喜冷笑著逼問了一大通，再反譏道：“恐怕你給你爹說的這法子，不是你真心所想吧，等你爹去了，想怎么傳位，就是你自己的事了?！?br/>     李克載無語，忽然覺得自己非但輕視了這個問題的難度，也輕視了這個妖婆，居然還有心氣挑撥他跟父皇的關(guān)系。
    沒想到李肆也表示了贊同：“茹喜說得沒錯，你立的這一條有很大問題。”
    李克載分辯道：“兒臣這是出于公心，只要皇位是我們李家人的，何必分什么彼此？這皇位坐起來也格外艱辛，兒臣接過來都覺惶恐，可不覺得兒臣的兒子一定勝任。與其讓兒孫弄出問題，不如提前清除隱患，確保每一任大英皇燕京是成年帝王，不會受他人挾制。”
    他再道：“兒臣也知這一條有很大問題，所以才立下皇儲大議，就如父皇以宰相推選打通政事堂和兩院一般，在必要的時候，皇位之事也需要有國人伸手，不讓咱們大英的龍椅塌掉?！?br/>     李肆點(diǎn)頭道：“這一條是必須的，不管皇位儲位怎么傳，得有人在旁監(jiān)督作保。把宰相推選事套在這上面，倒也不是不行，可其間的要素，例如容哪些人有權(quán)發(fā)言，又怎么確保此權(quán)不被艸弄，同時大議的結(jié)果又怎么有效遵行，這些都想過嗎？”
    李克載點(diǎn)頭道：“兒臣已經(jīng)想好了，將這些寫入《皇英君憲》，以律法之力，確保這一套體制遵行不悖。”
    李肆卻道：“剛才茹喜所說也不是沒有道理，我對你是放心的，可你兒子，乃至你的孫子不愿遵行，要在位時更改體制，以保私心，而不是以你的公心出發(fā)呢？或者是大議不僅沒有結(jié)果，反而引發(fā)朝野更大爭論，鬧得國人分裂呢？”
    李克載無語，這事他不是沒想過，可未來真到了那份上，那就說明形勢已亂得不可開交，他們這些祖輩怎可能預(yù)先防范？
    茹喜尖聲插嘴道：“弄來弄去，破綻越弄越多！你們所謂的華夏舊世，皇位傳承不就一直是由外人議么？有人想立嫡，有人想立賢，想不到一起，就刀兵相向。這還是朝堂和皇室在議，你們還要搞朝野大議，就這么急著讓你們的大英崩塌？”
    她嘿嘿冷笑道：“明立儲君，怎么著都不好，還是康熙爺?shù)拿孛芙▋苡茫〉弁跷ㄙt，立賢才是正理。要立賢，就得秘密建儲，讓阿哥……皇子們各展才能，不會變成朱明宗室那種肥豬白癡?！?br/>     接著她再恨聲道：“若不是你這英華冒起，不管是老四還是十四即位，大清都有賢明之君！要說建儲傳位，你們不想學(xué)我大清都不行！”
    李肆看向茹喜，沒理會她這些話，而是轉(zhuǎn)開了話題：“大判廷不曰將開始審判滿人之罪，你是第一個，不管你是生是死，都會歷數(shù)你的罪過。你也別擔(dān)心我們隨意潑污，會有訟師替你澄清史實(shí)。該你得的罪，一毫也不會放過，不該你得的，一絲也不會栽上。大判廷的審裁，以真為據(jù)，要立起百年乃至千年，經(jīng)得起后人的檢驗(yàn)?！?br/>     “大判廷不僅要審裁你們這些活著的滿人罪魁，還要從努爾哈赤開始，一個個韃酋審裁下來。將滿清之罪從頭到尾，清清白白呈于人世。這場審裁不是三五月之事，甚至三五年都不會完工，就是一場百年大業(yè)?！?br/>     “為此大判廷集中了英華國中最權(quán)威，最資深，最富有智慧，最端正無私的法官，其中八位大判官，加上我，一共九人是主審官，每一項(xiàng)罪名，都由我們九人作最終裁決。而定罪的依據(jù)，不僅是之前頒布的《討滿令》和各項(xiàng)國法，還有《皇英總憲》，國憲沒有提及的，還有天道之述?！?br/>     “這樣一個大判廷，不會光用在審裁滿人之罪上，它會一直存在，我，乃至之后每一任大英皇帝，都會是大判廷里的終身大判官。它會審裁國法與國憲相悖之處，審裁所有國人爭執(zhí)不下，即便官府、朝堂、皇室乃至國法都難以定論的大事，也只審裁這樣的大事。”
    “大判廷既能肩負(fù)起所有紛爭的最終裁定，那么皇位儲位之爭，若是大議都解決不了，也能由大判廷來審裁，這是最后一道屏障。除開皇帝，八位終身大判官將以他們對國法、國憲和天道之學(xué)的造詣，對國中紛爭裁定的權(quán)威，來擔(dān)當(dāng)起皇位爭執(zhí)的抉擇之責(zé)?！?br/>     李肆將茹喜和其他滿人即將面對的大判廷提了出來，不僅茹喜怔住，李克載都心神搖曳，沒想到父皇還安排下了這么一道堅(jiān)固堤壩！
    李肆又轉(zhuǎn)回了話題：“至于你所說的秘密建儲，皇位為一家之私時，這確是不錯的法子。不過……皇帝家天下，那是舊世，而且舊世里，也只有你們滿人奴役華夏，才真正讓國家成了皇帝的家天下，皇位也成了一家之私。如何傳承，都是皇帝私事，私器相傳之道，怎能用在我英華身上？”
    茹喜好不容易拔出心神，針鋒相對地道：“皇帝是公器，這話說得倒是漂亮，也就是用來定人心的。我大清也談滿漢一家，也談仁治，康熙爺還年年下田，而你……在這面子功夫上，可比康熙爺差多了?！?br/>     李肆呵呵輕笑：“你是說……你們滿清的皇帝，也能聚一國人心？”
    茹喜道：“難道不是？否則康熙爺為什么被稱為仁君？也就是你這個孫猴子出世，才亂了天下！”
    李肆鄙夷地?fù)u頭：“那是人心嗎？不過是奴才之心，犬狼之心?！?br/>     茹喜咬牙，正尋思要怎么辯駁，聽李肆又道：“綱常在外，法術(shù)在內(nèi)，弱民愚民，聚起來的奴才能做什么呢？除了搖尾稱頌，就是頑愚不堪，毫無人姓。一有大難，紛紛縮頭，能上陣出力的又是團(tuán)結(jié)拳這種自毀根基的惡狼?！?br/>     這話正戳中茹喜的傷口，自燕京到盛京，手下不是無用之輩，就是只知爭權(quán)的小人，而惡狼還不止團(tuán)結(jié)拳，武衛(wèi)軍更是白眼狼。
    見她無語，李肆道：“我這個大英皇帝，手中所握的皇權(quán)是真正的公器！它聚的是人心，頂天立地之人的心！只有真正的人，才知理近道，明白為何要衛(wèi)護(hù)這個國家，聽從我這個皇帝的號令?！?br/>     “我這個皇帝與國家一體，與國人大利一體，可以容國人自作選擇，自尋前程。如此聚來的人心，移山填海也不覺苦累，拋頭顱灑熱血也不會怨悔，聰明才智也不會如奴才一般耗于內(nèi)爭……”
    一連串話語砸在茹喜心間，讓她滿心泛著苦澀之味，是啊，天底下，有誰能比她更清楚，驅(qū)策奴才辦事是怎么個情形呢？
    李肆再看向兒子：“是否成年才立儲，是否順位繼承，這還只是細(xì)節(jié)，關(guān)于此事，我還有一點(diǎn)想說?！?br/>     他臉色轉(zhuǎn)為嚴(yán)肅：“你在擬定方案時，你有沒有想過，你要傳承的到底是什么？就是一張龍椅嗎？龍椅之上承載的是什么？是普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣的皇權(quán)？是君要臣死，臣不得不死的皇權(quán)？還是在世完人，道德至尊的皇權(quán)？”
    到后面，李肆的詢問已非常嚴(yán)厲：“或者是載于名位之上，化天下之利為一家一人之利的皇權(quán)？”
    李克載心中劇震，一連串恍悟在腦海中蕩開，他忽然發(fā)覺，自己好像并沒有把握住父皇當(dāng)初交代給他這份作業(yè)的真正用心，他有些混淆了舊世和今世的皇權(quán)。
    依稀中，就聽李肆再道：“別忘了老夫子所立的三代新論，大英的皇帝，絕不是舊世的皇帝！但這皇帝到底跟舊世有哪些差別，也不能以我為例來比，別忘了，時勢還在演進(jìn)，皇帝的權(quán)責(zé)還在變。”
    李肆沉聲道：“我要你去想的，可不簡單只是皇位如何傳承的問題。而是今人世里，我大英一國的皇帝，在這時勢變幻中，會怎樣應(yīng)時而變？也該怎樣應(yīng)時而變？我要你明白的，是大英皇帝的權(quán)責(zé)不僅不是無限的，隨著時勢演進(jìn)，還會一分分削弱。你和你的后輩要怎樣調(diào)整這權(quán)責(zé)以順應(yīng)大勢？同時也確保在危急關(guān)頭，還可以挺身而出，力挽狂瀾？”
    李肆語氣放松，又悠悠道：“剛才說到，英華皇帝是個公器，接新舊之世的公器。今人世再繼續(xù)演進(jìn)，當(dāng)人心自起，人人有知時，也許這公器都再不必由一家一姓來背著。那時皇帝就是個擺設(shè)，甚至可能連擺設(shè)之責(zé)都擔(dān)不起，華夏再不需要皇帝?！?br/>     “你我父子合力，只能看到百年，百年之后，我們也擔(dān)不起太多，但并不意味著我們可以完全不管。我們能做的，就是立下框架，即便粗疏，也是后人能行的道路。”
    不僅李克載沉浸在震撼心緒中，茹喜的心氣也漸漸拔了起來，只是這方向似乎有些不對了，她眼中又閃起熾亮而散亂的光芒。
    我知道的！我知道你是這般雄主！你謀的是千年基業(yè)！我們滿人，還有我，這二十多年所作所想，不僅是螳臂擋車，還更是燕雀不知鴻鵠之志……感覺到茹喜的異常，李肆再對茹喜道：“我這人心腸很軟，你也知道的……雖說團(tuán)結(jié)拳之亂、盛京之亂，都是你一力推動，甚至再害死茹安，你是死不足惜。可當(dāng)面見著，我也提不起殺你的心思，你都已如此，大判廷也不會再對你處什么刑罰。”
    李肆話語漸漸輕柔，若是四娘在這，定會杏眼圓瞪，覺得他是要寬宥這妖婆了。
    熱氣在茹喜胸口沸騰著，她拼命咬著牙，不讓那熱意涌上咽喉乃至眼角。
    “雍正我既容得，就也容得你，只要你配合大判廷，開啟這場百年審判，我會盡量于你方便……”
    李肆看看這口水缸，語氣已有一絲憐憫：“反正你這樣，也就跟終生監(jiān)禁沒什么區(qū)別了?！?br/>     一聲怪異的呻吟在咽喉里滾著，茹喜猛然尖聲叫道：“我不想再被你肆意擺弄！我作你的棋子已經(jīng)作厭了！今曰來就是讓你看看我的慘樣，讓你高興高興，逞逞圣君威風(fēng)！”
    此時她滿心都在后悔，后悔自己之前沒跟著茹安一下沉下水里，一了百了。她感覺到了李肆的憐憫，就因?yàn)檫@樣，她才覺得現(xiàn)在的自己格外虛弱，格外丑陋。
    李肆嘆道：“你的確是我的棋子，不過你能掙扎到今曰，也讓我很是意外。我的臣子還勸我，不要讓你在大判廷上出面，更不能把你所述的樁樁秘聞傳于世人，說那會有損我這圣道皇帝的顏面，畢竟這天下的掌權(quán)者，就你能與我對弈二十多年，抗?fàn)幹两瘛?br/>     茹喜一愣，接著一股成就感驅(qū)散了愁苦，這一次，熱氣毫無阻礙地涌上眼角，她哈哈笑道：“你是在激將吧，就想讓我在大判廷上道出我知的一切，幫著你申明滿人之罪。這種小兒伎倆，我怎么會上當(dāng)??？不過你是白費(fèi)力氣，我不想死，我還要跟你爭下去！即便是身為囚徒，也絕不俯首！”
    嘴里這么說著，心中卻道，我就是要說出來，一切都說出來！如此一來，即便百年后，世人都知道，天下間，唯有我有資格作你的對手，唯有我與你相爭二十多年。
    水缸抬了出去，殿中只有父子兩人，許久之后，李克載低聲道：“以前娘親老說，父皇口才絕世，兒臣過去不信，現(xiàn)在卻信了……”
    李克載是真心佩服，讓這妖婆配合大判廷，自述滿人之罪，這事原本他是覺得沒有一點(diǎn)可能。卻沒想到，父皇以他為橋梁，一番震懾，再“動之以情”，這妖婆竟然就上了鉤！太可怕了……李肆白了兒子一眼，三娘竟然在兒子面前這般數(shù)落自己？可接著也面含得色地矜持一笑，拂須暗道，你老子我前世捉筆桿，知透人心，這一世用嘴皮子動人心，自是嘴到擒來。
    “不知道你小子有這本事，起碼得把你那辛姑娘，還有段姑娘都安撫好。”
    李肆這么回敬著兒子，然后瞅著兒子瞬間黯下來的臉色，嘿嘿發(fā)笑。
    笑聲之后，李肆吩咐道：“你的想法，細(xì)節(jié)可以推后再想，你該先想好你曰后坐上龍椅，該背負(fù)起哪些權(quán)責(zé)。”
    李克載用力點(diǎn)頭：“兒臣明白了！”
    待李克載退下，近侍再領(lǐng)進(jìn)一人，一身紅黃袈裟，明王尖帽高高聳在頭上，臉上正綻放著沉靜笑容，含著的一絲恭謹(jǐn)卻怎么也遮掩不住。
    “格桑嘉措自喇薩而來，恭?；实郾菹鹿鈴?fù)華夏，一統(tǒng)江山，萬歲萬歲萬萬歲……”
    自稱格桑嘉措的大喇嘛雙膝跪地，三拜九叩。
    李肆含笑道：“朕等你很久了，[***]格桑嘉措，你是代表藏人而來的嗎？”
    七世[***]格桑嘉措道：“臣代表烏斯藏，代表烏斯藏百萬藏人而來，求皇帝陛下賜下金卷，許烏斯藏入大英，得享天朝福祉?！?br/>     李肆緩緩點(diǎn)頭：“朕……許了?！?br/>     （未完待續(xù)）