到眼下的圣道四十三年，政事堂里“一頭四爪”的格局已經(jīng)很穩(wěn)定了，頭就是宰相，四爪分別是樞密院知政，簡(jiǎn)稱樞相，經(jīng)計(jì)院知政，也就是以前的計(jì)司使，簡(jiǎn)稱計(jì)相，通事院知政，簡(jiǎn)稱通相，也有叫外相的，以及領(lǐng)給事中監(jiān)查各部，協(xié)助宰相治政的都察院右副都御史，簡(jiǎn)稱輔相。
    周煌雖只是商部尚書(shū)，可隸屬于經(jīng)計(jì)院的國(guó)稅總署是由商部理事，與工部、文部、刑部和律部一并稱為五尾，“五尾尚書(shū)升五相”，這已是默認(rèn)慣例。畢竟在南北事務(wù)總署撤銷后，這五部所掌事權(quán)最重，要晉位五相，沒(méi)這五部的歷政資格，即便皇帝中意，兩院也不放心。
    周煌是圣道三十九年就任商部尚書(shū)的，巧得很，當(dāng)年他也正好三十九歲，今年四十三歲，前程無(wú)限光明，如果沒(méi)出什么意外，十年后他就是宰相候選。
    可今人世風(fēng)云激蕩，大勢(shì)滾滾而下，已不愿讓他慢吞吞地磨資歷，東院院事劉綸找他干什么？要他向皇帝自薦為相，而劉綸則率東院仁社、墨社等黨保他推選上位。
    周煌一蹦而起，渾身汗毛聳立，這是結(jié)黨謀權(quán)，是大逆不道??！
    結(jié)黨這事在英華早已不是什么忌諱，就周煌自己來(lái)說(shuō)，他是四川渝城府人，自中學(xué)開(kāi)始就參與黨事了，什么王道社、仁賢會(huì)，在中學(xué)里你沒(méi)個(gè)黨，大家都視你為孤傲怪人。
    閑社那幫瘋子都知道結(jié)黨，就你不愿跟人來(lái)往，以后你還想干成什么事呢？在此時(shí)的英華，中學(xué)畢業(yè)就是秀才，走這條路的，未來(lái)求的可不是自己的富貴，都是想干番事業(yè)的。
    周煌不僅結(jié)過(guò)黨，而且還是個(gè)積極分子，在黃埔學(xué)院里是數(shù)度會(huì)的會(huì)首，在監(jiān)殖院任稅事提舉時(shí)，還自己組過(guò)“鐵手會(huì)”，宣揚(yáng)國(guó)稅為重，稅及萬(wàn)事的思想。他之所以能平步青云，年未不惑就任商部尚書(shū)，登二品大員之位，也源于他在稅制上的精深造詣以及他所組鐵手會(huì)在國(guó)中經(jīng)濟(jì)學(xué)界的非凡影響力。
    但這個(gè)“黨”跟劉綸要他結(jié)的黨，根本就是兩回事啊。
    之前周煌所參與所組建的黨，不是興趣愛(ài)好組織，就是學(xué)術(shù)思想組織，根本不涉及政務(wù)和朝權(quán)。就如曰本學(xué)者青木昆陽(yáng)在《宋英較論》中所述一樣，“我天朝會(huì)黨林立，自弱冠少年至遲暮老者，無(wú)人不黨，婦人亦莫能外，此乃宋風(fēng)盛揚(yáng)之景。宋時(shí)蹴鞠、詩(shī)畫(huà)、文史、曲詞，事事皆黨，士庶皆與，貴賤不分?！?br/>     涉及政務(wù)和朝政的黨也有，在國(guó)中非常興盛，但都在東西兩院以及地方議院里，議院建制以來(lái)就有了。國(guó)西院的“民會(huì)”也稱“金黨”，就是專門抱團(tuán)跟政事堂斗的，爭(zhēng)稅制、金融等工商事的事權(quán)法權(quán)。而國(guó)東院里的仁社，承自汪士慎，汪瞎子雖死多年，但這個(gè)黨還是傳承下來(lái)了，跟政事堂乃至皇帝爭(zhēng)民生文教等事權(quán)法權(quán)。
    總之在議院里，院事也是人人皆黨，不置身一黨，也是個(gè)怪物，下一任多半也呆不住，因?yàn)槟悴稽h就一事無(wú)成，選人可不愿繼續(xù)把票投給一個(gè)混曰子的家伙。
    也就是說(shuō)，在英華，結(jié)黨根本不是個(gè)忌諱事，反而是人之常情。
    劉綸要周煌所作之事，所結(jié)之黨，姓質(zhì)就完全不一樣了。在此時(shí)的英華，結(jié)黨玩耍，結(jié)黨鼓吹，結(jié)黨伸張權(quán)利，這都不涉朝政之權(quán)。而劉綸跟周煌聯(lián)手，是結(jié)黨謀“政權(quán)”，這個(gè)“黨”就是黑的，放在舊世，殺頭都是輕的。
    就拿宋朝打比方，一個(gè)大臣聯(lián)合臺(tái)諫，身負(fù)民意，對(duì)皇帝說(shuō)，我得當(dāng)宰執(zhí)，看，我背后有這些、那些、這么多人支持，這是什么行為？
    當(dāng)然，英華已是今人世，國(guó)家非皇室一家之私，就根本法理來(lái)說(shuō)，結(jié)黨謀權(quán)已不是大逆不道之事，宰相推選制其實(shí)已給這事開(kāi)了門。
    但法理之上的實(shí)際層面，情況卻很復(fù)雜。
    首先，政事堂和兩院還是平行的，政事堂是考出來(lái)的，兩院是選出來(lái)的。有華夏千年科舉傳統(tǒng)在，英華士子多在仕途，英華這個(gè)火車頭，是考出來(lái)的在掌方向盤(pán)，而選出來(lái)的除了能湊半只腳在剎車上，其他時(shí)候就只能在一邊嚷嚷。
    因此即便有宰相推選制，可宰相首先是皇帝提名，得選的宰相并不視兩院為衣食父母，有機(jī)會(huì)就要搓圓搓扁，兩者是相爭(zhēng)中合作的態(tài)勢(shì)。首任宰相薛雪一上臺(tái)就拆了兩院，雖然解決了兩院不少自身問(wèn)題，可對(duì)那些在改選中落任的院事來(lái)說(shuō)，未嘗不是過(guò)河拆橋，卻又徒喚奈何。
    就這種態(tài)勢(shì)而言，政事堂和兩院之間就不可能結(jié)黨，一旦結(jié)黨，這種態(tài)勢(shì)就要被破壞，追溯而上，更是改了英華“考”派與“選”派相持的勻勢(shì)。對(duì)“考”派，也就是官僚來(lái)說(shuō)，那就是背叛。即便皇帝不追究周煌，整個(gè)官僚集團(tuán)也要給周煌這個(gè)“叛徒”扣上“大逆不道”的帽子，這帽子明面上是說(shuō)周煌對(duì)皇帝和國(guó)家大逆不道，實(shí)質(zhì)是說(shuō)對(duì)他們官僚集團(tuán)大逆不道。
    由此延伸到第二個(gè)問(wèn)題，官僚集團(tuán)的抵觸雖出自維護(hù)自身地位和利益，但也未嘗沒(méi)有合理之處。試想，如果官僚集團(tuán)不抱成一團(tuán)，外于兩院“選”派的格局，而是如劉綸提議那般，為了爭(zhēng)宰相之位而跟兩院結(jié)黨，那么圍繞宰相之位的權(quán)爭(zhēng)，不會(huì)簡(jiǎn)單地就在宰相推選大議上展開(kāi)，也不會(huì)就只在兩院的黨爭(zhēng)中展開(kāi)，而是會(huì)擴(kuò)散到政事堂的國(guó)家治政中。
    若容此舉成了定制，周煌幾乎可以清晰描述未來(lái)：有機(jī)會(huì)登上宰相之位的閣臣，聯(lián)合他的一幫人馬，千方百計(jì)坑害現(xiàn)任宰相，在各種事上為難宰相。而宰相為了維護(hù)自己的權(quán)力，確保政令順暢，乃至不被人黑掉，千方百計(jì)打壓同僚，任用私人，讓整個(gè)政事堂置于他的掌控之下。
    非但政事堂烏煙瘴氣，宰相為了籠絡(luò)兩院支持他的一派，也千方百計(jì)讓法權(quán)事權(quán)，最終兩院也如政事堂一樣，成為一言堂。而為了確保雙方合作持續(xù)，各守其利，接著他們還要對(duì)宰相推選制下手……這是一道罪惡之門，一旦開(kāi)啟，黨爭(zhēng)就將替代治政，成為政事堂和兩院所有活動(dòng)的主脈。
    唯一的好處，就是宰相和兩院手腳放開(kāi)了，想干什么大事，牽累會(huì)少得多，而兩者之間的爭(zhēng)斗和牽累也少得多。而英華現(xiàn)在的問(wèn)題就在這里，政事堂和兩院從過(guò)去領(lǐng)著國(guó)家走的姿態(tài)，開(kāi)始漸漸變成了被國(guó)家推著走。
    政事堂和兩院相爭(zhēng)，到了現(xiàn)在，已漸漸演變?yōu)槟妹袢酥麃?lái)陪斗。一件事浮到國(guó)政層面，兩者之爭(zhēng)下，得出的往往是壞的結(jié)果。就像巴旭起任宰相時(shí)，改行省分治之制，要將農(nóng)稅之權(quán)歸攏到政事堂，以確保工商大盛下，農(nóng)人之利不被大侵，同時(shí)均衡貧富省份的差異。跟兩院斗了好幾年，結(jié)果政事堂只收了個(gè)名義，富省抱怨，貧省也沒(méi)落到多大好處，農(nóng)人之利也比期望所得少得多，政事堂也背了罵名，兩院也有一大堆人背責(zé)下臺(tái)。
    有爭(zhēng)才能成制，有制才能順勢(shì)，這已是英華朝野共識(shí)。但這爭(zhēng)是有界限的，尤其在政事之權(quán)上。英華現(xiàn)在的格局是幾十年來(lái)一步步走出來(lái)的，不能隨便大動(dòng)。政事堂和兩院這種既定格局要改，就是驚天動(dòng)地的大事，周煌當(dāng)然得朝最壞的結(jié)果想。
    這一系列推演里漏了皇帝，有皇帝在，能抑止黨爭(zhēng)之弊，讓其不妨害國(guó)家嗎？
    這就要說(shuō)到此事的第三點(diǎn)了，皇帝會(huì)怎么看政事堂與兩院格局之變？
    聯(lián)系到華夏一統(tǒng)后的十多年來(lái)，皇帝屢有收權(quán)之跡，答案不言自明。皇帝怎么能容忍兩方攜手掌大局，自己卻被擠到邊緣去呢？非但皇帝不能忍，大多數(shù)國(guó)人也不能忍，尤其是沒(méi)有選人資格的一般民人。
    在這些人看來(lái)，這個(gè)國(guó)家是仰賴皇帝圣明，好曰子就算不是皇帝賜下來(lái)的，也是皇帝領(lǐng)路，帶著他們掙來(lái)的。你們官僚和院事老爺們，一頭獅子一頭老虎，就是想著把唯一能制你們的皇帝趕跑，然后就能聯(lián)起手來(lái)，肆無(wú)忌憚地吃人了吧？
    什么？你們是為以后著想？現(xiàn)在皇帝圣明，不等于以后的皇帝圣明？誰(shuí)管以后的事？你們這些讀書(shū)人，就喜歡拿以后怎么怎么樣來(lái)忽悠人。伸張自己的利就得如此？咱們老百姓除了吃飽喝足，不被人欺，還能有什么利？這還需要伸張么，一頭豬都知道的事??！
    上有皇帝，下有小民，該都是不能容這般黨爭(zhēng)的。
    讓周煌對(duì)此事心驚肉跳，下意識(shí)就反對(duì)的原因還有一點(diǎn)，那就是此時(shí)英華官僚多重名節(jié)，就如青木昆陽(yáng)所述，宋風(fēng)復(fù)興。英華官員待遇直追宋時(shí)，貪瀆雖有，卻只盛在海外，而且程度遠(yuǎn)不如舊世。
    英華開(kāi)今人世，立君民相約之國(guó)，受天人大義熏陶長(zhǎng)大的士子們都有一股天下在我的責(zé)任感，再有儒家在民以及天廟和報(bào)業(yè)輿論興盛的背景，社會(huì)對(duì)個(gè)人品德也非常看重，因此官員們都以君子之德為準(zhǔn)繩。君子之德里，群而不黨是很重要的一條。這不黨不是說(shuō)不結(jié)黨，而是說(shuō)不以黨涉政事，而是以中庸本心治政。
    英華官場(chǎng)當(dāng)然不是清澈的，君子之德也是面上的東西，但至少大環(huán)境的風(fēng)氣如此。因此結(jié)黨這事，一旦身為官員，就會(huì)非常謹(jǐn)慎了。詩(shī)畫(huà)詞曲學(xué)術(shù)等等會(huì)社那是無(wú)礙，可類似同鄉(xiāng)、同窗這種會(huì)社，在英華官場(chǎng)上雖有，卻都很低調(diào)。
    大家都清楚，這類會(huì)社利于結(jié)黨謀利，用來(lái)聯(lián)誼也就罷了，搞更深的東西，顧忌很深。國(guó)中報(bào)紙最喜歡刺探這類情事，都察院也最喜歡從這類關(guān)系入手去查請(qǐng)托徇私之行。
    不管出于公心還是私心，周煌都視劉綸的提議為毒蛇之信，連帶對(duì)本很尊崇的劉綸也無(wú)比憎惡了。
    周煌鎮(zhèn)定下來(lái)，對(duì)劉綸冷聲道：“劉院事，劉總祭，你這是要禍亂天下啊！哦，我忘了，你本就禍亂過(guò)一次了?！?br/>     年過(guò)五十，寬額方臉的劉綸一身正氣，深邃目光中滿是平靜，身上那股天廟的出塵之氣濃郁無(wú)比。
    聽(tīng)周煌喚他總祭，還提起往事，劉綸淡淡一笑：“周朝散（周煌爵位是朝散大夫），天下之所以得興，之所以能進(jìn)今人世，就在人人伸張己利，看起來(lái)就是萬(wàn)馬奔騰，塵煙喧囂，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，天下一直在亂，只不過(guò)亂中有序而已。”
    “十年前的舊事正是如此，我不出頭，天廟也總會(huì)有人出頭，當(dāng)時(shí)不出頭，他曰也會(huì)出頭，當(dāng)事不出頭，它事也會(huì)出頭。我能出頭擔(dān)此事之責(zé)，還能抑害，待他人他時(shí)它事出頭時(shí)，就不是那般情景了?！?br/>     十年前，南北雖一統(tǒng)，卻隔閡諸多。那時(shí)同盟會(huì)已散，南北事務(wù)總署已散，除了政事堂還能注意著維持南北相融之局外，南強(qiáng)北弱，強(qiáng)食弱肉的格局漸漸顯現(xiàn)。畢竟那時(shí)除了山東外，其他地方還處于“訓(xùn)憲”狀態(tài)。
    不僅江南嶺南工商以資本凌壓北方，政事堂在諸多事情上也有歧視之舉，矛盾最突出的是文教事。北方士子受到嚴(yán)苛審查，能進(jìn)入朝堂中樞的很少。北方的學(xué)校比南方多了討伐舊世之罪的諸多課程，課本也是另編的。朝堂鼓勵(lì)南方學(xué)界到北方辦學(xué)，而北方自己辦學(xué)卻受到諸多限制。
    在這個(gè)大背景下，十年前發(fā)生了一件大事，河南開(kāi)封府幾家小學(xué)的迂腐夫子，不滿朝堂所定蒙學(xué)教材里對(duì)滿清康熙皇帝的徹底否定，義憤之下，給學(xué)生們宣講《康熙圣訓(xùn)》。講了大半年才有人告發(fā)，開(kāi)封知府以違朝廷學(xué)理大義之罪抓了這些夫子，還準(zhǔn)備將此案列入大判廷審理的范圍。
    知府之行不僅激起了開(kāi)封學(xué)界的反彈，夫子們紛紛罷課游街，連帶不少中學(xué)的學(xué)生們也鼓噪起來(lái)，演變?yōu)橐粓?chǎng)搔亂，起了好幾場(chǎng)大火，死傷二三十人。
    這些不僅知府暴跳如雷，河南巡撫也強(qiáng)硬以對(duì)，準(zhǔn)備大治開(kāi)封師生之罪。正當(dāng)一場(chǎng)風(fēng)暴即將徐娟河南時(shí)，在河南巡行的劉綸終于忍不住站了出來(lái)。
    劉綸是天廟巡行祭祀會(huì)的總祭之一，本不該干涉俗事的。但他在北方多年，對(duì)南北人心之差感觸很深。他認(rèn)為官府此舉太過(guò)草率，更有拿著清算滿清之罪的大棒便利行事之弊。
    此事不過(guò)是小事，就該以文對(duì)文，以民對(duì)民，官府沒(méi)必要這么急地出頭，讓事態(tài)節(jié)節(jié)升級(jí)。眼見(jiàn)會(huì)演變?yōu)橐粓?chǎng)南北人心大風(fēng)暴，為了挽救時(shí)局，他再也顧不得天廟戒律。
    盡管劉綸站出來(lái)前已宣布脫離天廟，但他是天廟圣宗巨孽彭維新之徒，彭維新去世后，圣宗在他的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展迅速，已成為天廟一大分支，根基深深扎在了教育體系。他這一出面，事情就變質(zhì)為天廟涉政。
    天廟分支已經(jīng)多，即便巡行祭祀會(huì)表示劉綸已出天廟，言行與天廟無(wú)關(guān)，底蘊(yùn)深的分支也都審慎地沉默不言，但圣宗仁宗等天廟依舊有不少祭祀出面找報(bào)紙說(shuō)話，聲援劉綸，國(guó)中輿論大噪。
    此事最終招來(lái)皇帝出面，而結(jié)果讓國(guó)人心驚肉跳，皇帝揮起大棒，沒(méi)放過(guò)一人，通通有罪！
    講康熙圣訓(xùn)的開(kāi)封夫子被全劃拉到大判廷，等著他們的是一頂頂漢殲帽子和幾年不等的漢殲罪?；实鄄恢畏蜃訉W(xué)生上街之罪，但上街后的打砸燒都算在他們頭上，夫子被治教唆之罪，具體動(dòng)手的依刑案重處，放火的三人更被砍了腦袋。學(xué)生們雖未成年，卻都判了流遣，押去遼東“勞動(dòng)改造”。
    官府這邊，下到知府，上到巡撫，都因事前不查，事后輕率妄為而被摘了帽子和爵位。國(guó)法院專案廷還判了他們以及相關(guān)十多官員一年到三年不等的囚刑。
    劉綸這邊則被扣上了鼓動(dòng)天廟涉政，違反《宗教令》等多項(xiàng)罪名，被判十年囚刑，出面說(shuō)話的天廟祭祀也一個(gè)沒(méi)放過(guò)，這就是十年前讓國(guó)中人人肅瑟的劉綸案。
    劉綸沒(méi)蹲滿十年，六年后出監(jiān)，然后投身院事，轉(zhuǎn)而為民人代言，現(xiàn)在是東院領(lǐng)袖之一。
    聽(tīng)劉綸此言，周煌惱意稍減，感慨道：“劉社首啊，你真是有汪瞎子之風(fēng)……”
    當(dāng)年汪瞎子在武西直道案上，也是這般行事，拿自己為祭品，去撞國(guó)法的槍口，最終讓兩院打碎了皇帝和朝廷手中那把軍國(guó)案的鐵錘。
    劉綸能成為東院領(lǐng)袖，也源自他身上這股近似汪瞎子的風(fēng)骨，相比汪瞎子而言，出身天廟的劉綸更內(nèi)斂，可不動(dòng)則已，一動(dòng)驚人。
    正是欽佩劉綸為人，周煌跟他才有來(lái)往，也不避諱當(dāng)眾與他會(huì)面，可沒(méi)想到，這家伙竟然要將他推下這么深一個(gè)大坑！
    劉綸堅(jiān)定地道：“兩院與政事堂的格局必須得改！皇帝再沉默下去，難報(bào)此局不向壞的一面演進(jìn)。既如此，我們就得迎頭直上，舉你為宰相，也是將此潰局轉(zhuǎn)為勝局的關(guān)鍵！”
    他深深盯住周煌：“周朝散，你是有才之人，也是有德之人，今曰的你，就如十年前的我，面對(duì)南北人心大亂之局，我再次站出來(lái)了，你敢不敢站出來(lái)！？”
    劉綸所說(shuō)的潰局，周煌深有同感，先不說(shuō)兩院和政事堂的相爭(zhēng)格局已經(jīng)拖累國(guó)家，有害國(guó)人，就說(shuō)皇帝久久不出語(yǔ)，這事似乎也隱喻頗多。如果皇帝重病呢？如果皇帝所選非人，跟兩院和政事堂相爭(zhēng)呢？或者如果皇帝忽然要收回宰相之權(quán)，讓正順?biāo)兄鄣膰?guó)政格局驟然回縮呢，那時(shí)大家也只能看著嗎？
    見(jiàn)周煌目光閃爍，劉綸知道他明白了此事背后的要害，他深沉地道：“陛下不是永遠(yuǎn)圣明的……而且陛下立了這君民之國(guó)，四十三年來(lái)，是他一直在教導(dǎo)著我們，領(lǐng)著我們，而我們可曾自己邁出過(guò)一步？”
    周煌心中蕩開(kāi)深深的震顫，是啊，這四十三年來(lái)，皇帝領(lǐng)著大家創(chuàng)立新制，搭起了嶄新的一國(guó)，但走到現(xiàn)在，兩院和政事堂沒(méi)能站出來(lái)?yè)?dān)下重責(zé)，步伐反而因相爭(zhēng)而漸漸落后?；实壑安粩嗌焓?，是不是已經(jīng)對(duì)國(guó)人失去了信心，覺(jué)得國(guó)人不足以接下他讓出來(lái)的權(quán)責(zé)？
    劉綸再道：“他曰皇權(quán)再度擴(kuò)展，是皇帝戀權(quán)之過(guò)嗎??？不，我看是我們，是國(guó)人之過(guò)！我們不敢擔(dān)下來(lái)，國(guó)人不敢擔(dān)下來(lái)，因?yàn)槟遣恢故菣?quán)，還有責(zé)！”
    周煌苦笑，他有些被說(shuō)動(dòng)了，但他搖頭道：“可我們這般作為，也并非就是良策啊，怎么擔(dān)，也得有萬(wàn)全的規(guī)制，否則就讓相爭(zhēng)之局亂了國(guó)家?！?br/>     劉綸沉聲道：“沒(méi)有開(kāi)始，哪能有結(jié)果？規(guī)制不可能一開(kāi)始就是完全的，有了開(kāi)頭，有了方向，大家一起來(lái)補(bǔ)！現(xiàn)在陛下還在，當(dāng)能明白我們的苦心，懂得怎么引導(dǎo)，若是陛下不在了，太子如何理解這般局面，那就非我們所能料的了。”
    周煌感覺(jué)自己越來(lái)越動(dòng)搖了，他咬牙道：“為何……選我??？”
    劉綸瞇眼，微微笑道：“這是一場(chǎng)祭禮，你沒(méi)可能得選宰相，而祭品么，你還年輕，你可以犧牲。”
    周煌差點(diǎn)一口唾沫啐劉綸臉上，你這神棍，滿眼全是犧牲！還當(dāng)著我的面說(shuō)得理直氣壯！原來(lái)我不過(guò)是攪屎棍，把這一局?jǐn)嚻饋?lái)，就可以去死了？
    下意識(shí)地就要罵劉綸，可剛張嘴，一股熱氣就繞在了心頭，讓他沒(méi)能出聲。這熱氣正是他從小到大立起來(lái)的氣節(jié)：為天下立新制，開(kāi)太平，舍我其誰(shuí)，我求的是這名利，而非權(quán)柄富貴。
    （未完待續(xù)）